陸書(shū)國(guó)
摘要:聲音是歌唱的基礎(chǔ),不論聲音是否美妙,聲音總是歌唱存在的先決條件;“情”是人的精神意識(shí),物質(zhì)存在決定意識(shí),精神意識(shí)只有建立在物質(zhì)基礎(chǔ)之上,才可能表達(dá)出內(nèi)容,情感依附于歌唱聲音基礎(chǔ),通過(guò)優(yōu)美的聲音表現(xiàn)豐富的情感。有聲無(wú)情,以聲表情似乎更合乎邏輯性。
關(guān)鍵詞:歌唱;聲;情
理想的歌唱是“聲情并茂”。只有聲音沒(méi)有真實(shí)情感的表現(xiàn)是機(jī)械的、缺乏生命力的,也是沒(méi)有藝術(shù)感染力的,違背了聲樂(lè)藝術(shù)的本意。反之,即使有很深,很豐富的情感,沒(méi)有優(yōu)美的聲音依托,也談不上聲樂(lè)藝術(shù)。聲音是情感表現(xiàn)的手段,聲樂(lè)訓(xùn)練的技術(shù)目的都是為了建立表達(dá)情感的必要手段,是保證情感表達(dá)的可能性。因此,在我們的聲樂(lè)教學(xué)中,要重視學(xué)生學(xué)習(xí)聲樂(lè)里的“聲情并茂”。任何只注意“聲”或“情”一個(gè)方面的教學(xué)都是不完整的,而簡(jiǎn)單地認(rèn)為先有“情”就有“聲”更是缺乏科學(xué)根據(jù)的。如何體現(xiàn)、把握“聲情并茂”,在聲樂(lè)教學(xué)中貫徹這個(gè)教學(xué)目的,是聲樂(lè)教師必須準(zhǔn)尋的教學(xué)原則。
一、了解作品的藝術(shù)風(fēng)格
在聲樂(lè)演唱前要深入的了解作品的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)、創(chuàng)作手法,歌詞的思想性,表達(dá)什么樣的情感,歌詞的高潮點(diǎn),音樂(lè)的高潮,哪些地方旋律具有比較鮮明的特點(diǎn),哪些地方有難度需要特別注意等,做到全面了解作品。
1.具備各種情感的體驗(yàn),要能夠體會(huì)到作品中的情感是一種什么樣的感受。我們學(xué)生除了音樂(lè)專(zhuān)業(yè)知識(shí)之外,平時(shí)應(yīng)該多讀一些描寫(xiě)各種情感的文學(xué)作品,欣賞一些電影、電視的文藝作品,尤其是世界文學(xué)大師們的作品,盡量體會(huì)發(fā)生在身邊的各種人間情感。平時(shí)可以多接觸社會(huì),增加豐富的閱歷,拓寬知識(shí)面,善于理解和接受別人,學(xué)會(huì)感動(dòng)和表現(xiàn),能夠感受和品味喜悅、悲傷、離別、思念、興奮、悠閑、豪放等情感和情緒。一個(gè)對(duì)“美”無(wú)動(dòng)于衷的人或者說(shuō)不容易激動(dòng)和感動(dòng)的人,怎么能唱好歌呢?聲樂(lè)藝術(shù)的本質(zhì)就是夸張地表現(xiàn)人的情感。當(dāng)然,對(duì)情緒,情感的體會(huì)和表達(dá)并不能完全從書(shū)本上和媒體上獲得,情感來(lái)自對(duì)生活的體驗(yàn),學(xué)生往往還沒(méi)有豐富的生活經(jīng)歷,因此,對(duì)音樂(lè)的表現(xiàn)達(dá)不到教師的要求也在情理之中。
2.在上述兩方面的基礎(chǔ)上,運(yùn)用已經(jīng)掌握的發(fā)聲技術(shù),運(yùn)用恰當(dāng)?shù)穆曇艉秃侠淼母璩憩F(xiàn)方式,唱出歌曲內(nèi)容所需要的昕覺(jué)效果,貼切地表現(xiàn)作品的情感和歌唱者理解的情感,達(dá)到聽(tīng)眾能夠感受到的情感交流。譬如要表現(xiàn)強(qiáng)烈的悲痛情緒,就可能會(huì)出現(xiàn)兩種情況,一種方法用較少的氣息,較強(qiáng)的憋住的力量,加強(qiáng)聲音的力度而不讓聲音全部出來(lái),產(chǎn)生一種壓抑的,強(qiáng)忍的聽(tīng)覺(jué)效果;另一種方法用較大的音量增加大量的氣息,洶涌而出,聲音里可以漏氣,甚至出現(xiàn)某種故意產(chǎn)生的破音,形成一種感情控制不住一瀉千里的效果。如果表現(xiàn)高興歡樂(lè)的情緒,聲音就必須有光彩,流暢生動(dòng),聲音位置比較高些,氣息量就要少些,因?yàn)檫^(guò)多的氣息會(huì)影響靈敏度和明快的聲音色彩。聲音也不需要用得很重,那樣雖然氣勢(shì)較大,但會(huì)顯得不夠輕巧,音量也不必很強(qiáng)。
如果要表現(xiàn)比較高貴的氣質(zhì),就要注意聲音的圓潤(rùn)性,氣息的穩(wěn)定流暢,聲音位置的統(tǒng)一,聲音也不能太尖亮,尖亮的聲音比較清秀,很合適表現(xiàn)少男少女的天真爛漫,但表現(xiàn)高貴的氣質(zhì)就顯得單薄。如果表現(xiàn)比較樸素,親切的情感,就需要注意氣息柔和的、動(dòng)感較強(qiáng)的聲音。表現(xiàn)憤怒、仇恨、嚴(yán)厲的情緒時(shí),聲音可以調(diào)節(jié)得相對(duì)粗糙而堅(jiān)硬,爆發(fā)性強(qiáng)。表現(xiàn)雄壯威武的氣概時(shí),需要聲音挺拔,要注意喉咽腔等部位保持一定的緊張度,不能松松垮垮,就如我們通常俗語(yǔ)讓聲音“豎”起來(lái)。表現(xiàn)神秘、恐怖、陰暗的氣氛時(shí),聲音絕對(duì)不能亮,要故意摻入一些沙啞而空洞的聲音效果。
二、了解作品的演唱風(fēng)格
歌曲的風(fēng)格比較靠近民歌的作品,共鳴空間就要注意多使用前部的共鳴,語(yǔ)言吐字都要更仔細(xì)些。但是,也要注意不能因?yàn)槊褡屣L(fēng)格而把歌唱需要的空間狀態(tài)和氣息運(yùn)動(dòng)都拋棄不管,回到原始自然式的歌唱方式。
即使是同樣的感情表達(dá),在不同的時(shí)代的聲樂(lè)作品中,在程度上也有所區(qū)分。譬如表現(xiàn)悲痛:格魯克的《沒(méi)有尤麗蒂契我怎能活》,蒙特威爾第的《讓我死吧》,與列昂卡瓦洛的《穿上戲裝》,普契尼的《星光燦爛》相比,戲劇性沒(méi)有那樣強(qiáng),矛盾沖突沒(méi)有那樣激烈。在情感方面如此,在戲劇性、音樂(lè)語(yǔ)言手法、速度、強(qiáng)弱對(duì)比等方面,每個(gè)時(shí)代都有截然不同的特點(diǎn)。我們?cè)诼晿?lè)教學(xué)中也要充分地注意到這些方面的差異,不能一概而論。如果我們用《穿上戲裝》的力度、音色、聲音狀態(tài)來(lái)演唱《讓我死吧》,那種時(shí)代風(fēng)格必定蕩然無(wú)存。
在聲樂(lè)演唱表達(dá)情感的問(wèn)題上,多幾分理智,理解情感,感受情感,多研究幾個(gè)方案,然后恰當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)情感。如果簡(jiǎn)單地要求學(xué)生“感情再投入一點(diǎn)兒”,“再激動(dòng)一點(diǎn)兒”是很難讓他們達(dá)到教師所期望的效果的。更不能盲目地用所謂的“想象”來(lái)試圖讓演唱更好些,大部分“想象”在沒(méi)有技術(shù)支持的前提下都是空中樓閣。
三、結(jié)語(yǔ)
綜上所述,表現(xiàn)作品的思想內(nèi)容、表達(dá)情感分為兩個(gè)階段,第一階段為理智地分析研究作品,用合適的,恰到好處的聲音來(lái)塑造形象和表現(xiàn)情感,這是十分重要的階段,是我們?cè)诼晿?lè)教學(xué)中需要重視和反復(fù)強(qiáng)調(diào)的,是達(dá)到更高層次的藝術(shù)表現(xiàn)的基礎(chǔ)。第二階段是具備了足夠的表現(xiàn)技巧,手法之后,自由、自如地投入到藝術(shù)表現(xiàn)之中。