張文娟

【摘要】：對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化促進學生道德提升進行分析研究，在對學生進行道德教育過程中引入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，找到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和道德教育有效的結(jié)合點和切入點，從而進一步促進學生的道德提升。

【關(guān)鍵詞】：優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 學生 道德 策略

一、提升學生思想道德素養(yǎng)的必要性和迫切性

世界觀、人生觀、價值觀、道德觀以及法治觀都在思想道德素養(yǎng)之內(nèi)。當前我國大多數(shù)學生人生觀、價值觀、世界觀的主流都是積極向上的，但是他們的思想道德素養(yǎng)也存在幾方面的不足之處。

（一）不斷增強的享樂意識，理想信念的缺乏

隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展越來越迅速，人們的生活水平也在不斷地提高，當今人們的生活已經(jīng)不像之前的生活，人們不僅追求物質(zhì)上的生活，也在不斷追求精神上的享受。因此，越來越多的學生們在日常的生活中，非常推崇及時享樂，也對物質(zhì)消費非常重視，攀比心理越來越嚴重。在學習生活中，越來越多的學生缺乏積極進取的向上生活，并且對學習越來越不感興趣，嚴重缺乏學習的動力。據(jù)調(diào)查我們了解到，大多數(shù)的學生都認為學習就是為了以后掙更多的錢，而學生們學習的主要目的就是賺更多的錢，并沒有對理想的追求，嚴重缺乏自己的理想信念。我們從中不難發(fā)現(xiàn)，當今大多數(shù)學生的都會以自我價值為核心，并沒有什么遠大的理想和目標，從而導致學生們在人生發(fā)展的過程中失去前進的方向。

（二）不斷膨脹的自我意識，集體觀念的缺乏

由于人們的經(jīng)濟水平和生活質(zhì)量不斷地提高，以及當今大多數(shù)家庭中只有一個或者兩個孩子，所以很多家庭都對孩子非常重視，非常寵愛，在這些家庭中孩子就是這個家里的中心。這種現(xiàn)象非常普遍，但是也會導致當今的學生具有非常強烈的自我意識，我們無論是在生活中還是在學習中都以自我為中心。他們希望馬上擺脫家長和學校的監(jiān)控，在和社會接觸的過程中，常常以自我為中心，強調(diào)有個性，重視現(xiàn)實。由此可見，學生們在缺乏引導的情況下，很大一部分學生都會對自我進行過分夸大，對集體、社會的責任和義務表示忽視，集體凝聚力嚴重缺乏，就算這些學生參加集體活動，也是想要尋求更多的報酬和回饋。

（三）欠佳的社會公德，不當?shù)母偁幏椒?/p>

由于我國正處在經(jīng)濟快速發(fā)展的時期，我國的社會發(fā)展還不夠穩(wěn)定，越來越多的人認為錢是非常重要的，這種現(xiàn)象也蔓延到學生這個群體中。大多數(shù)學生都會認為真才實學并沒有權(quán)錢有用，他們認為在學校里走后門是非常常見的現(xiàn)象，甚至還有一些學生在學校里拉關(guān)系、請客送禮。

另外，對學生們的問卷調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)學生的社會公德非常欠佳，并且他們甚至會為了自身的利益，不惜犧牲集體利益或者采取一些不正當?shù)氖侄巍?/p>

二、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在促進學生思想道德提升中的重要作用

（一）蘊含在中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的民族精神

中華民族智慧和中華民族文明的集中體現(xiàn)是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所蘊含的價值觀念。中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的底蘊非常厚重，哲理極其深邃，中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有非常寶貴的精神資源，如人格的修養(yǎng)、道德情操、愛國主義以及社會責任等，這些寶貴的精神資源可以給當代的學生帶來深刻的思想和道德的啟迪，從而進一步提高學生的道德修養(yǎng)、有助于學生陶冶情操、幫助學生擺脫庸俗。我國當代的學生是我國民族未來的希望，是我們祖國未來的棟梁，是我國民族精神的傳承者，是我國優(yōu)秀文化的弘揚者，所以我們必須對我國學生進行的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育進一步加強。只有讓當代的學生認同并學習我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，才能將學生們的民族責任感、自豪感、自尊心、自信心有效的激發(fā)出來，才能夠使學生們弘揚和繼承我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。

（二）中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化可以加強思想道德教育的吸引力和滲透力

目前，我國對學生進行的思想政治教育都是通過進行宣講方式的顯性教育。但是當前學生們生活在一個文化多元化、咨詢網(wǎng)絡化、媒體多樣化的信息化時代，他們早已接觸超出思想政治教育教材所約束范圍的各類信息，特別是嚴重抵觸“填鴨式”的教育方法。中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化根植在中華民族博大精深的文化中，中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神要素深入人心，世代相傳，這就會使學生們在認知上對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有親和力和認同感，從而更加容易接受。所以，有效的將中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和思想道德教育結(jié)合起來，不僅會使學生們的思想和實際生活與思想政治教育能夠同步，從而使學生們更加容易接受思想道德教育，而且還具有潛移默化的作用，能夠有效地促進學生們思想道德的提升。

（三）中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化可以營造一個和諧美麗的校園文化氛圍

中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在校園內(nèi)進行開展，不僅能夠讓學生們在心理上認同和感情上擁戴中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，從而形成思想上的整合力，而且還能夠有效的凝聚起學生們對學校和集體的向心力，幫助學生們更好的融入集體，激發(fā)學生們的社會責任感和公德心。這些中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化能夠幫助學生們對中國傳統(tǒng)道德教育的內(nèi)容和方法進行進一步的了解和認識。對自身的思想道德教育的塑造需要借鑒傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的教育，從而形成一個良好、和諧的校園文化氛圍。

三、中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化促進學生思想道德提升的主要策略

（一）根據(jù)學生們的實際需求，增強中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的針對性

思想政治教育工作者在對學生們進行中國傳統(tǒng)文化教學的過程中，需要充分尊重學生們的個性發(fā)展，千萬不能對學生們進行強迫式教學，需要根據(jù)學生們實際的自身文化需求，從而進一步對學生們進行人生觀、世界觀、價值觀的教育。尤其是要區(qū)別對待文科類、理科類和藝術(shù)類的學生，這是因為學習文科的學生本身就比較了解和認同中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，所以在對這一類學生進行教育的過程中，要幫助和引導學習文科的學生對傳統(tǒng)文化進行深入研究和探索，從而提高他們自身的文化素養(yǎng)。學習理科和藝術(shù)類的學生相對于學習文科的學生來說，他們的傳統(tǒng)文化的底子比較差，對傳統(tǒng)文化的了解也不夠深刻，所以就應該教授他們一些傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)知識，逐漸激發(fā)他們的學習興趣，并不斷地幫助他們形成自主學習的習慣。因為只有這樣，才能夠幫助學生們更好地學習傳統(tǒng)文化知識，從而有效的調(diào)動學生們的主動性。

（二）提高思想政治教育工作者的傳統(tǒng)文化專業(yè)知識

據(jù)調(diào)查了解，大多數(shù)學生們都是通過家庭教育或者課外書學習來獲得的道德品質(zhì)，很少一部分的道德教育來源于學校和社會。所以，學校對學生們進行傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的教育就顯得尤為重要。當前，大多數(shù)教授傳統(tǒng)文化知識的老師都在學術(shù)研究方面比較擅長，而并不擅長普及性的教育，而能夠填補這一空白的就只有思想政治教育工作者了。但是，這就要求思想政治教育工作者所擁有的傳統(tǒng)文化知識非常豐富，對教育的規(guī)律非常熟悉，能夠幫助學生們在進行教育的過程中收獲有用的價值。

四、結(jié)束語

總之，對學生們進行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，不僅能夠幫助學生們明確人生目標，樹立理想信念，而且還能夠幫助學生們提升自身道德素養(yǎng)，從而促進學生們身心全面協(xié)調(diào)發(fā)展。

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本文系甘肅省“十三五”教育科學規(guī)劃課題；課題名稱：優(yōu)秀傳統(tǒng)文化促進學生道德提升的實踐研究；課題立項號：GS[2016]GHB1506。