木曰雨

“讀經(jīng)典，要感謝孔夫子這位好老頭兒；讀經(jīng)典，要把每一句‘子曰記心頭……”田耘社相聲劇《子曰》，在前不久舉行的第十屆上?？鬃游幕?jié)上頗為搶眼，它作為開(kāi)、閉幕的重要節(jié)目在文化節(jié)上首尾呼應(yīng)。

紀(jì)念老夫子，按理應(yīng)該是廟堂之高的嚴(yán)肅場(chǎng)景，怎么會(huì)上演屬于江湖之“娛”的一出相聲??？這聽(tīng)起來(lái)多少有點(diǎn)讓人有點(diǎn)費(fèi)解。

其實(shí)，看名字也可以猜到，《子曰》當(dāng)然是“孔子題材”，但想象之中，它應(yīng)該很難與相聲這種藝術(shù)樣式、表演形式完美結(jié)合。難道從孔夫子的語(yǔ)錄中可以發(fā)掘什么搞笑的段子？還是他和弟子之間有令人捧腹的奇聞?shì)W事？至少?gòu)闹行W(xué)語(yǔ)文教科書里讀過(guò)的有限篇章中，是無(wú)法找到答案的。

據(jù)該劇的創(chuàng)作者、田耘社創(chuàng)始人趙松濤介紹，《子曰》是在相聲表演的基礎(chǔ)上，大膽地融入戲劇的舞臺(tái)調(diào)度手法，在說(shuō)和演的過(guò)程中，講述孔子的家族衍變和家庭身世，展現(xiàn)了凡夫孔丘到圣人孔子的成長(zhǎng)軌跡。他創(chuàng)作《子曰》的初衷是希望更多中國(guó)人從走近孔子、了解孔子到踐行孔子的哲言。

做體現(xiàn)上海城市品質(zhì)的相聲

趙松濤不僅是個(gè)優(yōu)秀的相聲演員，而且是一個(gè)有戰(zhàn)略眼光的相聲團(tuán)隊(duì)經(jīng)營(yíng)者。別人問(wèn)他最多的一個(gè)問(wèn)題是，相聲是北方曲藝，在上海能做起來(lái)嗎？他的回答牛氣得讓人難忘：我想在沒(méi)有相聲的城市做相聲。

在趙松濤看來(lái)，與其說(shuō)是他選擇了上海，不如說(shuō)是上海選擇了他。

與上海結(jié)緣，始于當(dāng)兵五年。因?yàn)樵诙姶蠓?，而熟悉上海，?ài)上上海，退伍后很自然地留在上海，成家立業(yè)，結(jié)婚生子，成為一名新上海人。無(wú)論是在文化上，還是生活方式上，他都感覺(jué)自己深深地融入了上海這座城市，甚至連飲食都很習(xí)慣。從思想情感到物質(zhì)生活，從各種社會(huì)關(guān)系到妻兒老小都已經(jīng)在上海安家落戶的趙松濤，已經(jīng)很難舍棄魔都這個(gè)第二故鄉(xiāng)。

然而，這些對(duì)把相聲事業(yè)放在第一位的趙松濤來(lái)說(shuō)，都還是次要的。他最在乎，或者說(shuō)最費(fèi)思量的問(wèn)題，只有一個(gè)，那就是如何在南方的時(shí)尚之都發(fā)揚(yáng)北方的傳統(tǒng)曲藝。

當(dāng)然首先要回答，有沒(méi)有可能。

趙松濤的答案能條分縷析地說(shuō)出一二三四，顯然早已經(jīng)過(guò)深思熟慮。

所謂北方曲藝甚至說(shuō)外來(lái)文化，一定可以在上海扎根。這是趙松濤斬釘截鐵的判斷，也是他作為新移民對(duì)上海這座城市的包容性所作的果敢結(jié)論和優(yōu)質(zhì)評(píng)價(jià)。

理由當(dāng)然很充分。第一，國(guó)家推廣普通話這么多年，對(duì)國(guó)策執(zhí)行一向認(rèn)真到位的上海人，經(jīng)過(guò)幾代人不折不扣的“推普”，現(xiàn)在反而“上海話”成了瀕臨滅失的方言、需要拯救的對(duì)象，所以，凡是以普通話為主的藝術(shù)形式，在上海不會(huì)在語(yǔ)言上產(chǎn)生任何障礙。

其次，互聯(lián)網(wǎng)在拉近了人與人的距離的同時(shí)，也在消弭地域的隔閡，地球縮小成了“村”?；ヂ?lián)網(wǎng)把各個(gè)地域的文化放在了一個(gè)大家都能隨時(shí)隨地取閱的大平臺(tái)上，隨著人們見(jiàn)識(shí)的不斷增長(zhǎng)，文化之間的差異會(huì)讓人感覺(jué)不斷縮小。

無(wú)論從歷史還是現(xiàn)實(shí)來(lái)看，上海這座移民城市的文化特征中有著非常顯著的碼頭文化的基因，所謂海納百川已經(jīng)成為海派文化的一個(gè)重要標(biāo)志和文化消化功能。

第四，相聲以及快板書本身具有很強(qiáng)的創(chuàng)造性和適應(yīng)力，它們?cè)灰暈槲乃噾?zhàn)線的“輕騎兵”，短小精悍的作品形式本身就決定了它們的題材完全可以因地制宜、因時(shí)制宜、靈動(dòng)多變。

趙松濤看好相聲在上海的成長(zhǎng)前景，因而決心創(chuàng)辦田耘社，讓憧憬多年的理想照進(jìn)充滿挑戰(zhàn)的現(xiàn)實(shí)。規(guī)范、時(shí)尚、多元、執(zhí)著，是趙松濤總結(jié)的上海城市品質(zhì)，也是他想要通過(guò)他的相聲作品向世人傳達(dá)的上海精神。

或許正是這股因?yàn)闊釔?ài)上海而禮贊上海的創(chuàng)作沖動(dòng)和理念，促成了一份“小劇場(chǎng)相聲”的合作案，滬上重要文化地標(biāo)之一的上海文藝會(huì)堂為扶植體制外青年文藝工作者，助力田耘社從“江湖之遠(yuǎn)”跑步進(jìn)入“廟堂之高”。要知道位于延安西路200號(hào)的文藝會(huì)堂，曾被譽(yù)為文藝家們的“家外之家”，幾代國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人都曾在此與海上文藝家們座談聯(lián)歡，如今亦是著名作家、書畫家、影視戲劇曲藝表演家、音樂(lè)家、歌唱家、舞蹈家們常來(lái)常往、相聚相會(huì)之地。

田耘社“小劇場(chǎng)相聲”在文藝會(huì)堂的駐場(chǎng)演出，既讓趙松濤受寵若驚、與有榮焉，也讓他如履薄冰、倍感壓力。

傳統(tǒng)相聲誰(shuí)都能說(shuō)，為什么非要聽(tīng)田耘社的？趙松濤經(jīng)常用這個(gè)問(wèn)題拷問(wèn)自己和團(tuán)隊(duì)。這個(gè)問(wèn)題有點(diǎn)類似郭德綱的段子：你也會(huì)說(shuō)話，我也會(huì)說(shuō)話，為什么你花錢聽(tīng)我說(shuō)話？

趙松濤的答案是四個(gè)字“人有我無(wú)”。他喜歡掛在嘴邊的一句話是，第一不稀奇，唯一才可貴。雖然田耘社是上海第一家民間相聲團(tuán)體，但趙松濤一直不喜歡以此作為“看點(diǎn)”“賣點(diǎn)”?！澳憷险f(shuō)這個(gè)沒(méi)什么意思，得到‘第一的那一刻轉(zhuǎn)瞬即逝，誕生先后的事是將來(lái)研究理論和歷史的專家應(yīng)該關(guān)心的，‘第一與生存質(zhì)量和生命長(zhǎng)度并沒(méi)有直接關(guān)聯(lián)，我們現(xiàn)在想做的是‘唯一，這是需要執(zhí)著精神的?！壁w松濤認(rèn)為，當(dāng)你足夠執(zhí)著，執(zhí)著到別人都不執(zhí)著了，那么你就成了“唯一”。

當(dāng)然這種“戰(zhàn)斗到最后”的“唯一”，是體力、耐力、意志力層面的比拼結(jié)果，更重要更常態(tài)的比拼是智力、眼力、能力的PK。當(dāng)大家都在做的時(shí)候，當(dāng)別人還沒(méi)因?yàn)榉N種原因退賽或犧牲的時(shí)候，如何棋高一著？

趙松濤與眾不同的追求“唯一”的路徑便是他深諳“因地制宜”的創(chuàng)作法門。既然田耘社駐場(chǎng)文藝會(huì)堂推周六小劇場(chǎng)相聲，那么在后續(xù)新作品創(chuàng)作上，是否可以跟文藝會(huì)堂的所在地上海市文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)下屬的每個(gè)文藝家協(xié)會(huì)進(jìn)行深度合作，創(chuàng)作出一批能反映各個(gè)領(lǐng)域的上海藝術(shù)家風(fēng)采的相聲作品呢？

“想到這個(gè)點(diǎn)子，我整個(gè)人都很興奮。我設(shè)想，在這樣的交流和創(chuàng)作過(guò)程中，既能和各個(gè)門類的藝術(shù)家廣交朋友，又能創(chuàng)寫反映他們生活和創(chuàng)作現(xiàn)實(shí)的相聲作品，豈不是有利各方的多贏好事？”趙松濤設(shè)想，每場(chǎng)演出前的五分鐘，可以增加一個(gè)小快板節(jié)目，每次唱一位上海藝術(shù)家的成長(zhǎng)軌跡、創(chuàng)作心跡或者專業(yè)成績(jī)。別看五分鐘只有一小段，堅(jiān)持做下去，就能積累下來(lái)一套成系列的好作品。

趙松濤非常明白，相聲跟其他表演藝術(shù)有個(gè)相同的問(wèn)題：如果作品不能順應(yīng)時(shí)代發(fā)展、地域環(huán)境而推陳出新，那么其生命力就會(huì)變得日漸脆弱，最終被廣大觀眾拋棄而成為新的“非遺”。

迎合不易，引領(lǐng)更難

相聲的核心技巧是要在劇場(chǎng)這個(gè)規(guī)定空間里帶動(dòng)觀眾進(jìn)入規(guī)定情境，一塊完成藝術(shù)創(chuàng)作?；蛘哒f(shuō)，相聲是一種互動(dòng)的藝術(shù)，必須讓觀眾一起參與創(chuàng)作。

這就要求臺(tái)上的演員和臺(tái)下的觀眾具備某種“內(nèi)在聯(lián)系”，演員要想辦法在臺(tái)上體現(xiàn)自身的價(jià)值。趙松濤說(shuō)，好的表演作品里面一定會(huì)有各種“知識(shí)點(diǎn)”，演員千萬(wàn)不能假設(shè)觀眾不知道，而要站在平等立場(chǎng)上，假設(shè)觀眾都知道，這樣與觀眾的距離才能自然拉近?！拔?guī)煾钢彀鍟硌菟囆g(shù)家張志寬從小就給我們灌輸一個(gè)觀念，觀眾就是老師，是評(píng)委，是上帝?！壁w松濤說(shuō)。

作為田耘社的負(fù)責(zé)人，趙松濤對(duì)團(tuán)隊(duì)的要求極其嚴(yán)苛。他透露，他正在醞釀一套“田耘社相聲規(guī)范”，規(guī)范到什么程度？具體到話筒怎么擺放也要“有規(guī)矩”：什么高度，什么角度，都要講清楚?！耙欢ㄊ窃诓挥绊懯找粜Ч那疤嵯?，話筒架收縮到最短，目的是盡可能少的遮擋演員的表演，尤其不能遮擋臉部，”趙松濤舉例道，“桌子上的兩條手絹、兩把扇子和一塊醒木又該如何擺放？原則是在桌上的投影面積最小，因?yàn)樵诒硌葸^(guò)程中，這些東西不恰當(dāng)?shù)臄[放和鋪排也容易分散觀眾注意力。”

演員的服裝也需要規(guī)范，趙松濤認(rèn)為如果大褂的顏色過(guò)于鮮艷，觀眾一場(chǎng)節(jié)目看下來(lái)，視覺(jué)上一定會(huì)產(chǎn)生疲勞感，會(huì)覺(jué)得扎眼?！坝械难莩?，背景是紅的，桌子是紅的，衣服是紅的，簡(jiǎn)直就要著了！缺乏舞臺(tái)美感?！壁w松濤對(duì)舞臺(tái)呈現(xiàn)的要求，真可謂是武裝到牙齒了。不僅演員穿著打扮要一絲不茍地講究，例如衣服與鞋襪的搭配，演員發(fā)型的規(guī)范，還有演出一律不戴眼鏡，就連檢場(chǎng)的工作人員都得穿著統(tǒng)一的大褂，不能隨便對(duì)付。

對(duì)穿著都如此講究，對(duì)作為語(yǔ)言藝術(shù)的相聲來(lái)說(shuō)，語(yǔ)言規(guī)范方面的“潔癖”那就更為“嚴(yán)重”了。

在趙松濤看來(lái)，在不涉及制造和組織包袱的一般敘述中，一定要用最好的、最講究的語(yǔ)言。例如什么地方用“大家”，什么地方用“諸位”，什么地方用“各位”，這都需要斟酌和規(guī)范。

“我們對(duì)自己的語(yǔ)言規(guī)范提高了，觀眾的審美情趣也就會(huì)隨之提高；觀眾要求更高了，反過(guò)來(lái)又會(huì)對(duì)演員的語(yǔ)言層次有促進(jìn)作用。我們希望田耘社的觀眾逐漸形成這樣的認(rèn)同，就是你凡是在舞臺(tái)上聽(tīng)到莫名其妙的‘屎尿屁‘我是你爸爸‘你媳婦如何如何就會(huì)覺(jué)得不對(duì)、難受、低俗?！?/p>

雖然趙松濤看起來(lái)像是個(gè)身段柔軟、八面玲瓏的人，但在一些事關(guān)相聲行業(yè)走向的大是大非的問(wèn)題上，他是個(gè)不妥協(xié)的人。他堅(jiān)持相聲不能一味迎合觀眾，要引導(dǎo)市場(chǎng)，不能為了笑聲放棄格調(diào)。田耘社就要在自身能力范圍內(nèi)嘗試做最大的引導(dǎo)，“能帶過(guò)來(lái)一個(gè)是一個(gè)”。雖然從市場(chǎng)號(hào)召力、業(yè)界影響力以及流量吸附力而言，田耘社或許不是最強(qiáng)大的，但只要堅(jiān)持做自己的品質(zhì)，長(zhǎng)此以往，一定會(huì)有看得到效果。

竹韻板情，師徒情深

7月21日，田耘社在文藝會(huì)堂的第一場(chǎng)演出，趙松濤請(qǐng)來(lái)了師父張志寬，還特地在自媒體上打了廣告“師父來(lái)了”！當(dāng)天，73歲的張志寬先生表演了長(zhǎng)達(dá)18分鐘快板書《武松打店》。8月初的表演，老藝術(shù)家又被趙松濤請(qǐng)來(lái)?yè)螆?chǎng)助興，用相聲的手法師徒三代演了一出《竹韻板情》。

作為張志寬最得意的入室弟子之一，趙松濤說(shuō)起師父來(lái)，話頭完全收不住。

1992年就享受國(guó)務(wù)院特殊津貼，曾獲牡丹獎(jiǎng)、金唱片獎(jiǎng)，首屆中國(guó)文聯(lián)德藝雙馨藝術(shù)家（曲藝界七位之一），快板書開(kāi)創(chuàng)者李潤(rùn)杰先生弟子，也是公認(rèn)的當(dāng)今快板書藝術(shù)最優(yōu)秀的繼承者和發(fā)揚(yáng)者……對(duì)師父的成就和地位，徒弟如數(shù)家珍。

更值得一提的是，雖然已經(jīng)有了那么多的成就和那么高的地位，但年屆七旬的張志寬在快板書的推廣普及和教學(xué)傳承方面所作的貢獻(xiàn)，如今仍無(wú)人能望其項(xiàng)背。趙松濤一直戲謔師父“大學(xué)教授去教1+1=2”：“只要問(wèn)他快板的事，絕對(duì)有求必應(yīng)。跟師父學(xué)過(guò)快板的人不下幾千，如果算上輔導(dǎo)講課，那就要好幾萬(wàn)了?！?/p>

回憶與師父張志寬的緣分，時(shí)間要追溯到上世紀(jì)90年代。趙松濤清晰記得，那是1997年，他在連隊(duì)里偶然讀到一篇文章《快板大王張志寬》，文章里張志寬的頭銜他至今記憶猶新——“著名快板書表演藝術(shù)家、天津市曲藝團(tuán)業(yè)務(wù)副團(tuán)長(zhǎng)”。

那時(shí)候還沒(méi)有手機(jī)，尋呼機(jī)都是那個(gè)時(shí)代的通訊新寵。趙松濤就這么慕張志寬大名撥通了“022-114”——天津長(zhǎng)途查號(hào)臺(tái)，雖經(jīng)曲折，但還算順利地問(wèn)到了天津市曲藝團(tuán)和張志寬辦公室的電話。趙松濤向張志寬作自我介紹：我是上海第二軍醫(yī)大學(xué)一名戰(zhàn)士，特別喜歡快板，想跟您學(xué)。對(duì)方問(wèn)：“你學(xué)過(guò)嗎？”趙松濤答：“沒(méi)學(xué)過(guò)?！薄坝邪鍍?jiǎn)?？”“沒(méi)有。”“那我給你寄副板兒?！?/p>

就這么干脆，就這么爽朗，三盤錄音帶連同一副快板很快就寄到趙松濤的手里。當(dāng)年的這三盤錄音帶是張志寬在1994年在甘肅錄制的，加一塊大概有十來(lái)段快板書作品。“就是這三盤錄音帶，對(duì)那個(gè)年代的快板書愛(ài)好者們的影響是巨大的。”趙松濤說(shuō)。

7月21日那場(chǎng)演出，趙松濤的不少朋友來(lái)捧場(chǎng)，演出結(jié)束晚上跟師父張志寬一塊吃飯，相談甚歡，飯后大伙兒合影，張志寬一點(diǎn)人數(shù)，宣布“我代表徒弟趙松濤送你們每人一副快板”。20多年過(guò)去了，還是那么爽。老爺子看到有人支持趙松濤和他的團(tuán)隊(duì)，熱愛(ài)曲藝，就打心底里高興。

當(dāng)年，趙松濤收到張志寬寄來(lái)的快板和錄音帶后，就聽(tīng)著錄音自己琢磨，自己練。當(dāng)時(shí)趙松濤在長(zhǎng)征醫(yī)院剛啟用的新大樓里看車庫(kù)，就在看車庫(kù)的這段時(shí)光，趙松濤天天一個(gè)人聽(tīng)錄音，還不時(shí)給張志寬打電話、寫信請(qǐng)教。

1999年，天津市曲藝團(tuán)、天津市少兒曲藝學(xué)校、天津市曲藝家協(xié)會(huì)，舉辦全國(guó)首屆快板書培訓(xùn)班，老先生給趙松濤寄來(lái)了招生簡(jiǎn)章、錄取通知書，還有一封信，囑咐趙松濤一定要來(lái)這個(gè)班。

當(dāng)時(shí)趙松濤是第二軍醫(yī)大學(xué)附屬長(zhǎng)征醫(yī)院勤務(wù)中隊(duì)的車輛調(diào)度員，他找勤務(wù)中隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)告假。隊(duì)長(zhǎng)知道趙松濤要脫產(chǎn)兩個(gè)月去學(xué)快板，覺(jué)得他簡(jiǎn)直瘋了！因?yàn)楫?dāng)時(shí)勤務(wù)中隊(duì)年中和年終總結(jié)報(bào)告，都出自趙松濤的手筆，趙松濤一走，中隊(duì)的筆桿子沒(méi)了。趙松濤再找政治部副主任，給他看了招生簡(jiǎn)章、錄取通知和張志寬的信，沒(méi)想到主任很爽快地答應(yīng)了。

于是，在天津?yàn)槠趦蓚€(gè)月的學(xué)習(xí)，趙松濤如魚得水，也堅(jiān)定了走曲藝之路的人生方向。

記者：相聲是舞臺(tái)的藝術(shù)，但眼下不少知名相聲演員都活躍在電視上，你怎么看？

趙松濤：這完全取決于演員本人的價(jià)值判斷，就是回答“你要什么”的問(wèn)題。在今天這個(gè)媒體和信息社會(huì)，在堅(jiān)守劇場(chǎng)的同時(shí)，也必須要借助媒體的力量和平臺(tái)來(lái)推廣。比如田耘社，除了在正規(guī)的劇場(chǎng)演出，還積極地下基層、進(jìn)社區(qū)、去高校，這些也都屬于舞臺(tái)演出的某種形式。

我?guī)煾杆麄儺?dāng)年的舞臺(tái)演出的精湛技藝是被“計(jì)時(shí)收費(fèi)”逼出來(lái)的。當(dāng)時(shí)的茶館劇場(chǎng)，從下午2點(diǎn)演到晚上10點(diǎn)，門票上都有明確時(shí)間點(diǎn)，收費(fèi)是按照實(shí)際在場(chǎng)觀摩時(shí)間來(lái)的。這8個(gè)小時(shí)的節(jié)目是循環(huán)演出的，每個(gè)人大概要登臺(tái)四五回。第一天唱《武松打虎》，觀眾覺(jué)得挺新鮮；第二天還唱《武松打虎》，觀眾可能還湊合著聽(tīng)一回；第三天再唱《武松打虎》，肯定有人出去抽煙了。一出去，就把賬結(jié)了，待會(huì)兒進(jìn)來(lái)，再重新開(kāi)始計(jì)時(shí)收費(fèi)。所以，這種計(jì)時(shí)收費(fèi)要求演員得“會(huì)得多”，每天得換著演，逼得演員一年至少得有30個(gè)大段，每天演2段，至少可以半個(gè)月不重樣。

記者：你是怎么和相聲結(jié)緣的？

趙松濤：從小我就喜歡聽(tīng)相聲，覺(jué)得特別好玩、可樂(lè)，同樣的故事情節(jié)經(jīng)相聲演員這么一說(shuō)，怎么就和看到的書本上的故事那么不一樣？

后來(lái)，我當(dāng)了兵，來(lái)到了大上海，一呆就是十多年，在部隊(duì)期間，我也沒(méi)有停止對(duì)相聲的喜愛(ài)，還通過(guò)北京大學(xué)中文系教授汪景壽的無(wú)私幫助，接觸到了相聲歷史，了解了一些相聲創(chuàng)作規(guī)律，也找各種機(jī)會(huì)看了不少傳統(tǒng)相聲節(jié)目，發(fā)現(xiàn)了相聲背后真正吸引我的東西，不僅是說(shuō)學(xué)逗唱，更是詩(shī)詞歌賦、琴棋書畫、民風(fēng)民俗、人文情懷。

后來(lái)，我主動(dòng)聯(lián)系到了我的恩師，魏文亮先生，他以寬廣的胸懷接納了我這個(gè)半路出家的徒弟，于是很快我就進(jìn)入到這個(gè)狀態(tài)里，逐漸發(fā)現(xiàn)自己越來(lái)越離不開(kāi)相聲，于是，2004年8月，從部隊(duì)退伍，又經(jīng)歷了看似穩(wěn)定的工作之后，我最終決定辭職出來(lái)全職做相聲。

算起來(lái)，從在部隊(duì)工作的時(shí)候一邊工作一邊學(xué)習(xí)相聲算起，我在這個(gè)行當(dāng)里已經(jīng)13年了。

記者：最難忘的學(xué)藝經(jīng)歷是什么？

趙松濤：從開(kāi)始到現(xiàn)在我的學(xué)藝經(jīng)歷都挺難忘的，想想我和相聲的關(guān)系，就好比一個(gè)八竿子打不著的人最后卻誤打誤撞，進(jìn)入到這個(gè)行業(yè)，從事了這個(gè)專業(yè)，并將此確定為自己的終身職業(yè)，這一路都難忘。

但是最難忘的還數(shù)我與北京大學(xué)中文系汪景壽教授之間通信的那段歲月。當(dāng)時(shí)的我沒(méi)書，沒(méi)資料，沒(méi)學(xué)習(xí)方法，出于熱愛(ài)，我僅憑滿腔熱情，給老先生寫了求教的信。沒(méi)有想到老先生不僅親自給我回信，還給我寄了很多很多資料，這些資料直到今日，可以說(shuō)都是相聲藝術(shù)史上堪稱一流的專業(yè)著作，有《相聲溯源》《相聲藝術(shù)論集》《曲藝概論》等等，那時(shí)候我如饑似渴地閱讀，不懂的地方再寫信問(wèn)，就這樣一直自學(xué)著到了今日。所以我今天所建立起來(lái)的相聲觀和那會(huì)都有關(guān)系。

記者：臺(tái)下的生活狀態(tài)是怎樣的？

趙松濤：其實(shí)我平時(shí)挺不“相聲”的，臺(tái)上我能又說(shuō)又唱，又蹦又跳，各種神態(tài)表情，眉飛色舞，生活中我還是一個(gè)比較安靜的人，喜歡在家看書、看電視、聽(tīng)?wèi)?、喝茶、養(yǎng)花、養(yǎng)貓、約朋友一塊聊聊天，我這個(gè)人也不喜歡出去玩，不喜歡出去旅歐啥的，有時(shí)間就喜歡——呆著。

現(xiàn)在我已經(jīng)四十不惑了，人生到這個(gè)階段于我而言就是凡事都應(yīng)該簡(jiǎn)單一點(diǎn)，用中醫(yī)的方法來(lái)過(guò)日子，中醫(yī)講淺淡虛無(wú)，人不能太爭(zhēng)強(qiáng)好勝，不能索取得太多，渴望得到的太多，老話說(shuō)：“出來(lái)混是要還的?！钡玫降亩啵€的自然也多，另外還得順應(yīng)自然規(guī)律，天亮了就該起，天黑了就該睡，這個(gè)季節(jié)長(zhǎng)什么就吃什么，不要違背規(guī)律，不要違背天地的自然法則，老老實(shí)實(shí)地做人和生活。