周健梅

【摘 要】改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)社會(huì)物質(zhì)文明建設(shè)取得了豐碩的成果，人民群眾生活質(zhì)量不斷提升，相應(yīng)地對(duì)于精神文化的追求也表現(xiàn)的更為強(qiáng)烈。群眾文化活動(dòng)形式多樣、不拘一格，既有“陽(yáng)春白雪”的高雅，也不乏“下里巴人”的樂(lè)趣，在此基礎(chǔ)上加強(qiáng)聲樂(lè)藝術(shù)的應(yīng)用，能夠不斷地豐富社會(huì)文化。這其中，廣大人民群眾是重要基礎(chǔ)，需要政府支持和文藝工作者的參與，才能將聲樂(lè)藝術(shù)轉(zhuǎn)化為適合群眾文化活動(dòng)的需求形式。本文分析了當(dāng)前聲樂(lè)藝術(shù)在群眾文化活動(dòng)中的發(fā)展瓶頸，并提出一些策略。

【關(guān)鍵詞】聲樂(lè)藝術(shù)；群眾文化；瓶頸；策略

聲樂(lè)藝術(shù)屬于音樂(lè)藝術(shù)一種，屬于歌唱藝術(shù)范疇。聲樂(lè)藝術(shù)不僅能夠陶冶人情操，還是人們對(duì)于身邊生活的一種情緒表達(dá)，這種高雅藝術(shù)已經(jīng)得到廣大群眾熱愛(ài)和支持，演變?yōu)楝F(xiàn)代群眾文化活動(dòng)的重要形式，其優(yōu)勢(shì)主要包括適應(yīng)性好、形式多樣、感染力強(qiáng)，不需要過(guò)于苛刻的藝術(shù)條件和資源支撐，如獨(dú)唱、對(duì)唱、合唱等多種形式，在公園、廣場(chǎng)、社區(qū)活動(dòng)中心等場(chǎng)所均可展開(kāi)，一般也被理解為“歌詠活動(dòng)”。

一、聲樂(lè)藝術(shù)在群眾文化活動(dòng)中的發(fā)展瓶頸

客觀上，群眾文化活動(dòng)組織較為松散，具有靈活性、隨機(jī)性特征，很難在藝術(shù)水平和造詣上提出過(guò)高要求。聲樂(lè)藝術(shù)融入群眾文化活動(dòng)中，能夠很好地改善群眾文化活動(dòng)發(fā)展力不足的問(wèn)題，在群眾角度一般理解為“唱歌活動(dòng)”，具有較寬闊的選擇性，容易接受、理解。

結(jié)合現(xiàn)狀，我國(guó)綜合國(guó)力的不斷上升，人民群眾不僅對(duì)物質(zhì)消費(fèi)的水平提出更高要求，同時(shí)也對(duì)精神文明消費(fèi)形成高品質(zhì)追求，這推動(dòng)了聲樂(lè)藝術(shù)的廣泛普及。但是，“聲樂(lè)藝術(shù)”在藝術(shù)范疇具有較高的理論性、專(zhuān)業(yè)性，一般群眾個(gè)人對(duì)于聲樂(lè)知識(shí)的儲(chǔ)備有限，大部分群眾只是對(duì)唱歌感興趣，并不熱衷于專(zhuān)業(yè)的學(xué)習(xí)和技巧掌握，這造成了聲樂(lè)藝術(shù)水平的長(zhǎng)期滯后。

概括而言，現(xiàn)階段我國(guó)聲樂(lè)藝術(shù)在群眾文化活動(dòng)中的發(fā)展瓶頸包括三點(diǎn)：（1）政府引導(dǎo)職能缺乏。習(xí)近平總書(shū)記在文藝座談會(huì)上指出：“群眾文藝等各領(lǐng)域都要跟上時(shí)代發(fā)展”，強(qiáng)調(diào)群眾文化活動(dòng)要與時(shí)俱進(jìn)、不斷創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)量與質(zhì)的同步提高。聲樂(lè)藝術(shù)在群眾文化活動(dòng)中的普及、發(fā)展、創(chuàng)新，自然也離不開(kāi)政府部門(mén)的支持，包括政策、資金、體制等方面。（2）聲樂(lè)藝術(shù)專(zhuān)業(yè)人才欠缺。客觀上，我國(guó)文藝工作者“下鄉(xiāng)”并沒(méi)有形成主動(dòng)性，尤其是高素質(zhì)、高水平的聲樂(lè)人才欠缺，加上聲樂(lè)教學(xué)“重理論、輕實(shí)踐”的現(xiàn)象嚴(yán)重，導(dǎo)致有限的指導(dǎo)教學(xué)效果有限。（3）缺乏群眾文化活動(dòng)的聲樂(lè)藝術(shù)展示平臺(tái)。一個(gè)不容忽視的現(xiàn)象是，中國(guó)正在快速步入老齡化社會(huì)，老齡化人口占主體的群眾文化活動(dòng)，容易形成一些不合理傾向，要么喜靜不喜動(dòng)，要么是快速文化消費(fèi)形式的“廣場(chǎng)舞”等，聲樂(lè)藝術(shù)難以獲得群眾的認(rèn)可，執(zhí)行難度也較大。

二、聲樂(lè)藝術(shù)在群眾文化活動(dòng)中的發(fā)展策略

（一）完善政府引導(dǎo)職能、加強(qiáng)宣傳普及工作

群眾文化活動(dòng)不能簡(jiǎn)單地視為一種“群眾自發(fā)性?shī)蕵?lè)性質(zhì)活動(dòng)”，它具有重要的思想政治意義，“唱歌”作為一種喜聞樂(lè)見(jiàn)的群眾文化活動(dòng)形式，本身也是宣傳社會(huì)主義文化建設(shè)的重要載體，積極、健康的聲樂(lè)藝術(shù)內(nèi)容，可以進(jìn)一步鞏固黨和政府在人民群眾中的地位，因此政府具有重要責(zé)任，應(yīng)該積極履行引導(dǎo)職能，督促相關(guān)部門(mén)加強(qiáng)宣傳普及工作，并組織豐富多樣的聲樂(lè)藝術(shù)活動(dòng)，以實(shí)現(xiàn)群眾文化活動(dòng)的豐富。

例如，利用節(jié)假日和一些重大節(jié)日活動(dòng)舉辦一些大型的群眾歌詠活動(dòng)，如舉辦賽歌會(huì)、紅歌會(huì)、合唱比賽、聲樂(lè)大賽等，把群眾的聲樂(lè)藝術(shù)活動(dòng)搞好搞活。這種形式下，可以推動(dòng)健康正確的政治觀念，宣揚(yáng)主旋律社會(huì)主義文化，教育人民群眾自覺(jué)地抵制“靡靡之音”，使人民群眾通過(guò)聲樂(lè)藝術(shù)活動(dòng)來(lái)提高自己的音樂(lè)素養(yǎng)，提高群眾性文化活動(dòng)的品位和藝術(shù)質(zhì)量，使群眾更加熱愛(ài)歌唱、熱愛(ài)生活、熱愛(ài)歌頌黨和社會(huì)主義的歌曲，自覺(jué)投入到我國(guó)的文化建設(shè)中去，成為建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的主力軍。

（二）鼓勵(lì)專(zhuān)業(yè)人才下鄉(xiāng)、投身群眾文化活動(dòng)

所謂“群眾”是一個(gè)群體的廣泛性概念，中國(guó)社會(huì)主義群眾文化活動(dòng)也是一項(xiàng)聲勢(shì)浩大的文化工程，它的架構(gòu)、內(nèi)涵、方向等具有鮮明的中國(guó)特色?？陀^上，要完成這一好大的文化工程，僅僅憑借“群眾”自身的力量是不夠的，需要各方面的文化精英人才參與。在群眾文化活動(dòng)中，尤其需要聲樂(lè)藝術(shù)人才的指導(dǎo)幫助，使群眾文化中的聲樂(lè)藝術(shù)逐步具有一定的專(zhuān)業(yè)性和可視性。

所謂“下鄉(xiāng)”是一個(gè)類(lèi)比概念，越來(lái)越多有責(zé)任心的文藝工作者開(kāi)始主動(dòng)走進(jìn)人民群眾的文化活動(dòng)中，義務(wù)從事教學(xué)和指導(dǎo)工作，取得了良好的效果。尤其近年來(lái)，伴隨著中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承與傳播，“中國(guó)夢(mèng)”以及文化軟實(shí)力建設(shè)的宣傳，我國(guó)群眾性歌詠活動(dòng)越來(lái)越紅火，成績(jī)的取得和廣大專(zhuān)業(yè)藝術(shù)工作者的辛勤指導(dǎo)有很大關(guān)系。可以說(shuō)群眾性的文化活動(dòng)離不開(kāi)專(zhuān)業(yè)藝術(shù)家的親臨指導(dǎo)，藝術(shù)家對(duì)群眾文化活動(dòng)的指導(dǎo)提高了群眾性文藝活動(dòng)的質(zhì)量和藝術(shù)水準(zhǔn)，推廣普及了高雅文化和藝術(shù)精華。

（三）開(kāi)拓群眾文化空間、打造聲樂(lè)藝術(shù)平臺(tái)

無(wú)論在戰(zhàn)火紛飛的革命時(shí)期，還是轟轟烈烈的經(jīng)濟(jì)建設(shè)時(shí)期，聲樂(lè)藝術(shù)都是一種具有強(qiáng)烈影響力、號(hào)召力的藝術(shù)形式，更是一種激人奮進(jìn)、拼搏進(jìn)取的激勵(lì)手段。如《黃河大合唱》、《義勇軍進(jìn)行曲》等歌曲作品，通過(guò)聲樂(lè)藝術(shù)的演繹，激發(fā)了無(wú)數(shù)中華兒女為民族、國(guó)家而奮斗，在當(dāng)今的和平時(shí)代，聲樂(lè)藝術(shù)同樣具有喚醒民眾、感染群眾民族自豪感、自尊心的功能，因此，聲樂(lè)藝術(shù)要想得到迅速的發(fā)展和提高，離不開(kāi)廣大群眾的參與，把聲樂(lè)藝術(shù)根植于群眾文化活動(dòng)才能迎來(lái)更大的發(fā)展、更好的提高。但是，在當(dāng)前市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境下，聲樂(lè)藝術(shù)發(fā)展存在明顯的功利主義傾向，各種選秀、網(wǎng)紅等行為，混淆了聲樂(lè)藝術(shù)與流行音樂(lè)的界限。此外，也不乏一些藝術(shù)人士可以提高聲樂(lè)藝術(shù)的專(zhuān)業(yè)性，將這一形式搞的過(guò)于神秘，即便專(zhuān)業(yè)人才唱起來(lái)都非常困難，自然也就無(wú)法在群眾中傳唱。習(xí)近平總書(shū)記在文藝工作座談會(huì)上指出：“只要有正能量、有感染力，能夠溫潤(rùn)心靈、啟迪心智，傳得開(kāi)、留得下，為人民群眾所喜愛(ài)，這就是優(yōu)秀作品?！笔聦?shí)上，存在一些很好的獨(dú)唱歌曲由于旋律優(yōu)美、易于上口深受群眾喜愛(ài)。

優(yōu)秀的聲樂(lè)作品是開(kāi)拓群眾文化空間的“鑰匙”，同時(shí)還要為人民群眾打造良好的聲樂(lè)藝術(shù)平臺(tái)，才能更好地融合為“群眾文化活動(dòng)”，現(xiàn)在許多文化館、藝術(shù)館、專(zhuān)業(yè)藝術(shù)人才極度匱乏，根本滿(mǎn)足不了群眾文化活動(dòng)的需要，而一些免費(fèi)場(chǎng)所如公園、社區(qū)文化中心、廣場(chǎng)等，又存在其他活動(dòng)方面的沖突，這就需要相關(guān)部門(mén)主動(dòng)提供支持，企業(yè)、街道辦、社區(qū)管理等部門(mén)，要摒棄那種片面追求經(jīng)濟(jì)利益而忽視文化建設(shè)的落后思想，要把文化建設(shè)好就必須把群眾性文化活動(dòng)開(kāi)展好，其關(guān)鍵是建設(shè)一支熱愛(ài)群眾文化事業(yè)的專(zhuān)業(yè)隊(duì)伍。

三、結(jié)束語(yǔ)

一言概之，隨著我國(guó)社會(huì)精神文明建設(shè)的快速發(fā)展，群眾文化活動(dòng)的魅力得以釋放，它的表現(xiàn)形式、功能作用、支撐資源也越來(lái)越豐富，不僅推動(dòng)了社會(huì)文娛事業(yè)的發(fā)展，同時(shí)對(duì)構(gòu)建和諧社會(huì)、提升文化自信具有重要意義。但同時(shí)，聲樂(lè)藝術(shù)作為一種群眾文化活動(dòng)形式，在實(shí)踐中存在的發(fā)展瓶頸不容忽視，有關(guān)部門(mén)要進(jìn)一步結(jié)合群眾活動(dòng)特點(diǎn)、加強(qiáng)理論指導(dǎo)教學(xué)，依托社區(qū)、街道、企業(yè)等社會(huì)組織搭建更好的展示平臺(tái)，積極給予政策、資金和人才的支持，才能將聲樂(lè)藝術(shù)的價(jià)值在群眾文化活動(dòng)中更好地展現(xiàn)出來(lái)。

【參考文獻(xiàn)】

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