摘要：隨著我國經(jīng)濟社會的發(fā)展，人們的日常生活需求得到了滿足，人們的物質(zhì)文化需求提出了更高的要求。因此，現(xiàn)階段中國的茶葉市場正在增長。同時技術(shù)的更新以及室內(nèi)空間設(shè)計，進而為茶館空間的發(fā)展創(chuàng)造了良好的社會環(huán)境以及設(shè)計方式。本文以茶館為中心，展開對茶館空間陳設(shè)設(shè)計分析。

關(guān)鍵詞：茶館空間；陳設(shè)設(shè)計

引言

中國是茶的故鄉(xiāng)。在豐富而燦爛的中國傳統(tǒng)文化中，中國茶文化是一項了不起的文化。它不僅具有悠久的歷史和完善的形式，而且滲透著中國傳統(tǒng)文化的精華。特別是中國茶文化中所蘊含的儒家、道家、佛教的深刻哲學(xué)思想精華，對我們的社會生活仍有深刻的影響。茶文化不僅促進了中國的社會文明和進步，也促進了世界文明的發(fā)展。作為中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和茶文化，茶文化為人類進步做出了巨大貢獻(xiàn)。通過喝茶，人們可以改善他們的道德文化。茶作為媒介，通過茶文化的載體，創(chuàng)造出一種優(yōu)雅典雅的傳統(tǒng)文化，為社會和文明作出了一定的貢獻(xiàn)，茶館在中國有著悠久的歷史，在中國各地都是茶館、茶館、茶館內(nèi)容更加豐富，并且逐漸形成自己的風(fēng)格。現(xiàn)在，在大江南北內(nèi)外，鄉(xiāng)村小鎮(zhèn)的茶藝中心、茶園等大小的茶館星羅棋布，雖然名稱不同。茶館在現(xiàn)代茶藝的創(chuàng)造之后又有了新的東西，大力的弘揚了中國傳統(tǒng)茶文化，促進了茶葉的消費，提高了生活質(zhì)量等，起到了積極的作用，形成了一個新興產(chǎn)業(yè)，吸引了越來越多的經(jīng)營者和客戶。茶館室內(nèi)空間設(shè)計是一個非常專業(yè)的問題，其內(nèi)部設(shè)計、裝飾等直接影響茶館的管理。因此，研究茶館室內(nèi)空間設(shè)計具有重要的現(xiàn)實意義。當(dāng)今人們生活質(zhì)量的提升在茶館建設(shè)中得到較好的體現(xiàn)，茶館在我國飲茶文化中產(chǎn)生著不可忽視的作用，其變現(xiàn)不僅體現(xiàn)在茶館的外觀設(shè)計以及空間設(shè)計中，還著重體現(xiàn)在茶館變得空間陳設(shè)設(shè)計中。陳設(shè)設(shè)計不僅能為茶館的內(nèi)部增添恰到還處的藝術(shù)氣息，還能營造出幽靜的氛圍，同時茶館中的陳設(shè)還能滿足人們精神世界的追求，使得茶館空間中陳設(shè)設(shè)計逐漸成為茶館空間中不可忽視的部分。而在世界變化中，人們的審美也在不斷的發(fā)生改變，陳設(shè)設(shè)計在其中應(yīng)用方式不盡相同，但是這并不會影響到茶館空間中陳設(shè)設(shè)計的應(yīng)用，反而為茶館增添一抹不同的風(fēng)采。

一、陳設(shè)設(shè)計的興起與發(fā)展

1.1陳設(shè)設(shè)計的興起

陳設(shè)設(shè)計在應(yīng)用中不只是對物體進行簡單的擺列與布置，當(dāng)今陳設(shè)設(shè)計更多是體現(xiàn)在擺設(shè)之上，不論空間的大小，也不論環(huán)境的還壞，在不同的環(huán)境之中都存在陳設(shè)設(shè)計的問題。而在藝術(shù)設(shè)計與傳統(tǒng)設(shè)計相較而言，在其中隨時代的變化而做出不同的改變。傳統(tǒng)形式中的陳設(shè)設(shè)計更為注重原有的設(shè)計模式，進而在現(xiàn)階段進行陳設(shè)設(shè)計中不再遵守以往的模式，而講究改變、創(chuàng)新、個性化設(shè)計，以此來創(chuàng)造舒適的環(huán)境氛圍，總的來說，陳設(shè)設(shè)計就是在一定的空間環(huán)境之中，為滿足人獨具的審美要求，使得空間環(huán)境變得更加的舒適與設(shè)計意義。

陳設(shè)設(shè)計與室內(nèi)設(shè)計可以說是一脈相承，但伴隨我國設(shè)計行業(yè)的發(fā)展，陳設(shè)設(shè)計不論是形式還是模式上，都已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了室內(nèi)設(shè)計，這種情況出現(xiàn)大致由以下幾點原因?qū)е拢旱谝?，?dāng)前設(shè)計中的的模式與內(nèi)容已經(jīng)讓人們所厭倦，在時代發(fā)展中人們?nèi)找嬖鲩L的物質(zhì)文化需求，人們需要更多的文化內(nèi)容來豐富自己的內(nèi)心；第二，所有事物的發(fā)展都適應(yīng)社會發(fā)展的需求，進而當(dāng)今更具有層次感的陳列藝術(shù)符合社會發(fā)展的條件，因此陳設(shè)設(shè)計才能逐漸的發(fā)展，并滿足人們的物質(zhì)文化需求。

1.2陳設(shè)設(shè)計的發(fā)展

陳設(shè)設(shè)計的發(fā)展中尤為重要的是藝術(shù)，這是由于在早期的陳設(shè)設(shè)計發(fā)展中，設(shè)計師考慮最多的應(yīng)該是陳列后的是實用性，以致最后設(shè)計出來的作品并不具有美觀性。之后隨著社會的發(fā)展，陳設(shè)設(shè)計逐漸從實用性轉(zhuǎn)化為美觀性，進行形成了現(xiàn)階段陳設(shè)設(shè)計中美感與功能性并存的狀態(tài)，發(fā)展中兩者相互推動發(fā)展。由于人在發(fā)展中都具有自己的獨特個性，同時也具有不同的審美標(biāo)準(zhǔn)，因此當(dāng)陳設(shè)在進行設(shè)計時，要根據(jù)當(dāng)時所處的環(huán)境以及空間來進行設(shè)計上的改變。到了后期的發(fā)展階段，陳設(shè)設(shè)計在環(huán)境中的區(qū)分更加的明顯，比如：居住環(huán)境中的陳設(shè)設(shè)計講究的時溫馨、舒適，而娛樂場所的陳設(shè)設(shè)計則更具有獨特性。

二、茶館空間設(shè)計探索

世界上第一部系統(tǒng)論述茶道的專著是唐代陸羽的《茶經(jīng)》，其中簡要論述了飲茶的“葉、水、器具、環(huán)境”，完善了飲茶的精神境界。其中，“環(huán)境”有兩個方面，一是飲茶者追求的意境，二是具體的飲茶空間環(huán)境。茶館的空間由內(nèi)外兩部分組成。內(nèi)在與外在的關(guān)系，人為的與自然的關(guān)系是緊密相連的，同時，它們相互交織，相互滲透。

明朝時期，徐子書在《茶樹》中提到茶館的外部空間：“小齋之外，沒有茶園群體?！备叨雀稍锩髁粒灰氯?。日本草堂式茶室的外露正是外部空間的巧妙利用，形成了世俗世界與茶室凈土之間的過渡空間。踏在開闊的地面上是脫離外部世界的第一步。主人的第一個動作就是打水?？腿藗兊牡谝粋€動作就是用水洗手。在飛揚的石頭、松樹和石燈所營造的氛圍中，人們自發(fā)地產(chǎn)生了一種非凡而非凡的意境。

外部空間不僅提供了空間轉(zhuǎn)換的功能，而且還發(fā)揮了創(chuàng)造茶館整體氛圍的作用。特別是位于風(fēng)景名勝區(qū)或城市綠地的茶館，往往被用于外部空間的設(shè)計。例如，上海古城公園綠地里的茶館造型巧妙，與周圍的水面、綠化相協(xié)調(diào)。茶室在墻面、舞臺等處，用材料和細(xì)節(jié)都與古城的意境呼應(yīng)，是繁華都市中的一個悠閑空間。

視覺環(huán)境是人接觸的第一印象，因此室內(nèi)空間設(shè)計在整體環(huán)境表現(xiàn)中顯得尤為重要。享受服務(wù)、信息交流、體驗文化氛圍、欣賞展示是客戶對茶館的消費需求，根據(jù)這些消費者需求，茶館室內(nèi)空間設(shè)計也有相應(yīng)的點。

2.1高效的服務(wù)空間

茶室是茶室工作人員的工作場所。茶館的空間設(shè)計不僅要考慮到消費者，還要考慮到茶服務(wù)人員的特點，使他們能夠更有效地工作，并為消費者提供更好的服務(wù)。在工作中，服務(wù)人員需要及時觀察客戶的需求。流水線的順序和平順的布置都是設(shè)計中需要測試的東西。例如，當(dāng)“茶道大夫”與水混合時，由于具有一定的表演性，那么在桌子上和椅子上安排_應(yīng)該不要太近，以防出現(xiàn)熱水人的危險。消費者是在優(yōu)雅的座位或私人房間的私人空間中，服務(wù)人員很難一目了然地了解內(nèi)部情況，消費者的需求無法及時得到理解。而在老舍茶館新開的大玻璃構(gòu)成了西側(cè)一間雅致舒適的房間，既構(gòu)成了私密的空間，又使朋友、商務(wù)會議和服務(wù)人員及時發(fā)現(xiàn)了消費者的需求。

2.2交流空間是私人的

現(xiàn)代城市茶館通常是朋友之間的一種交流方式和商務(wù)談判。不同于舊茶館的開放交流環(huán)境，只要有話題，不管是熟人還是陌生人都可以一起聊天。由于消費者的通信對象不同，通信空間的隱私性也隨之增加。盒子與優(yōu)雅的座椅是具有私密性的交流空間，而使用桌椅、綠化盆景，有意識地布置出一幅對空間開放和封閉會產(chǎn)生影響的布局。

2.3體驗空間的文化

在茶館，消費者首先享受一種文化氛圍，其次是食物或飲料。主題文化是這些地方的靈魂。設(shè)計師的責(zé)任是通過設(shè)計手段，充分創(chuàng)造出管理場所的核心。“海夢”是上海老街，在老上海茶館的靈魂上，有古書，有老電話，有一整面墻的老地圖，大小不一，上海，上海圓芬品牌的海報在上海有濃厚的“味道”。

2.4藝術(shù)展示空間

它不僅是吸引消費者消費的娛樂方式，也是傳播傳統(tǒng)文化的有效渠道。在展覽空間中，一方面，顯示性能，如戲劇、相聲，等，需要有相應(yīng)的舞臺和戲劇表演空間，如老舍茶館為了培養(yǎng)傳統(tǒng)藝術(shù)，曲藝表演，一年到頭和方桌舊階段的結(jié)合，形成空間的獨特魅力；另一方面，它是文化的展示。例如，茶館的博古架上陳列著各種茶壺和古董，墻上掛著中國的書畫。適當(dāng)?shù)难b飾往往使這種空間富有特色，具有畫龍點睛的效果。

三、茶館空間中的陳設(shè)設(shè)計

3.1實用性陳設(shè)設(shè)計在茶館空間中的應(yīng)用

陳設(shè)設(shè)計中的實用性在茶館中無所不在，不僅是在茶館中的桌椅進行體現(xiàn)，還在茶館茶具、擺件的擺設(shè)中得到體現(xiàn)。茶是我國社會發(fā)展中文化的見證者，而茶館在發(fā)展中是順應(yīng)歷史發(fā)展的腳步，進而形成現(xiàn)階段我國具有悠長歷史的飲茶文化。為與我國傳承已久的飲茶文化交相輝映，茶館中陳設(shè)設(shè)計都更加的貼近自然，想要營造出茶生長的實際環(huán)境，因此筆者發(fā)現(xiàn)大部分的茶館在裝修中陳設(shè)大多是以原木為主，也有一些茶館在發(fā)展中與下現(xiàn)代文化相結(jié)合，進而茶館的陳設(shè)設(shè)計具有鮮明的時代感。為促使茶館空間陳設(shè)設(shè)計的逐漸完善，要家具空間分布以及家具本身的選擇與搭配，都需要設(shè)計時具有較強的設(shè)計能力以靈感。在茶館的整個空間之中，人們單單從其中陳設(shè)上就能感受到茶館的品味，以及在茶館活動所能達(dá)到的等級。這是由于陳設(shè)設(shè)計能體現(xiàn)出茶文化，同時還決定著整座茶館的風(fēng)格與格局，所以說茶館空間陳設(shè)設(shè)計推動茶館在發(fā)展，使其更加符合人們文化素養(yǎng)發(fā)展的需求，也更能體現(xiàn)出茶館文化。

3.2觀賞性陳設(shè)設(shè)計在茶館空間中的應(yīng)用

觀賞性的陳設(shè)設(shè)計與實用性的陳設(shè)設(shè)計相比較而言更加注重設(shè)計的層面，也更加注重審美情趣，而在茶館空間設(shè)計中其更講究裝飾效果，進而對整座茶館中的氛圍進行營造。在茶館具體的陳設(shè)設(shè)計中，不同領(lǐng)域中陳設(shè)不同的器具，所起到的效果也各有不同。例如：玉器、竹器、石器等自然界中的材料進過人工打磨而設(shè)計出的陳設(shè)作品，更具有大自然的氣息，進而在茶館中進行陳設(shè)，會大大凸顯出整座茶館的高雅與清幽；而在茶館中利用人所著的書畫來進行陳設(shè)，更能彰顯出茶館環(huán)境中所蘊涵的文化底蘊；同時一些觀賞性盆栽、石雕等觀賞性的陳設(shè)物品在茶的陳設(shè)設(shè)計中進行應(yīng)用，更能凸顯茶館中所獨具的自然感，讓人更加貼近自然，進而與茶文化交相輝映。通過以上的分析發(fā)現(xiàn)，茶館在進行陳設(shè)設(shè)計時，更多的去利用自然材料所打磨出的陳設(shè)物品，陳設(shè)在茶館之中，能凸顯茶館的文化特色，推動別致又新穎的茶樓環(huán)境的構(gòu)建。在今天的世界里，中國已經(jīng)變成了一個不同的花，以加速現(xiàn)代生活的節(jié)奏，這已經(jīng)成為一種趨勢，但中國的文化傳統(tǒng)也應(yīng)該被繼承。在西方的設(shè)計中，有一個流行的觀點：“沒有中國元素，就沒有昂貴的天然氣?！敝袊镊攘︼@而易見，西式的家具和不一定代表方式有時代性、中式家具不一定代表時尚和舊習(xí)俗，在這兩個極端之間，新家庭有時仍相對穩(wěn)定，但有時沒有純粹的傳統(tǒng)文化的知識、傳統(tǒng)和現(xiàn)代與美學(xué)需求相關(guān)的元素，以及傳統(tǒng)風(fēng)格的產(chǎn)品，在傳統(tǒng)藝術(shù)的設(shè)計中。茶室是一個很好的載體。茶館是在唐代建造的。中國古代環(huán)境的研究和探索遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了我們的想象。在王朝結(jié)束之前，她經(jīng)歷了數(shù)千年的中國文化洗禮，以優(yōu)雅、優(yōu)雅、優(yōu)雅的方式呈現(xiàn)在人們面前。隨著生活水平的提高，茶變成了一種味道，一種休閑，一種時尚。在世界各國，茶館已經(jīng)普遍存在，茶館不再是上層階級的專屬。

四、重視傳統(tǒng)文化圖案的色彩調(diào)和與均衡

人們在茶館里具有消費很強的文化特點，文化氛圍的相當(dāng)一部分與色彩協(xié)調(diào)的問題有關(guān)。例如，紅色、橙色、黃色、溫暖、包容、積極的感覺。在用傳統(tǒng)文化樣式裝飾茶館環(huán)境時，要充分考慮色彩均衡和協(xié)調(diào)的命題。例如，木桌、茶桌、茶座、茶館、茶館等，可以與色調(diào)相協(xié)調(diào)，互相搭配顏色。例如使用“設(shè)計紋身”時，使用過非常深的冷色調(diào)，一般產(chǎn)生太大的消費熱點，因為該色彩的寓意帶有消沉等含義。此外，茶葉的色彩和周圍環(huán)境的顏色應(yīng)該協(xié)調(diào)統(tǒng)一，例如茶和周圍顏色在整體上要保持穩(wěn)定、保持古典且神秘的味道。磚面的選擇的茶莊現(xiàn)代來說同樣重要，最明顯的特征是消費的多樣化，不同消費者對茶館地板的偏愛不同。

五、充分結(jié)合細(xì)膩的裝飾和傳統(tǒng)文化圖案

“軟裝飾”是茶館裝飾的重要部分，是正式的美學(xué)的重要部分?，F(xiàn)代美學(xué)認(rèn)為，對審美對象，將包括形式上的審美對象、“全面的審美對象”、“道德層面的審美對象”。柔和的裝飾除了主外的部分裝飾外，對墻壁、床等都要進行靈活地裝飾。在茶館消費的“軟裝飾”的滿意度是在茶館形成“口碑效果”的重要原因?！耙淮涡杂闷贰笔侵苯酉M者的特殊要求，這也是消費者對茶館的第一印象。在這方面我們可以積極參考傳統(tǒng)的建筑風(fēng)格，例如在故宮、屋頂上裝飾的“吉祥鳥”、“惡城”、“格律”、“興富”，這些有利于將良好品德發(fā)揚光大。茶館的通道和走廊、設(shè)計師也可以使用中孔的傳統(tǒng)圖案，營造出自然的氛圍。

結(jié)束語

情感空間的室內(nèi)環(huán)境的關(guān)注是有限的物質(zhì)條件創(chuàng)造出無限的精神價值，從心理學(xué)的角度，情感空間空間環(huán)境藝術(shù)，和茶文化有著深刻的歷史淵源，也是一個出色的工作在中國文化中，所有的家庭都反映在儒家思想的精髓，道教和佛教。在茶館設(shè)計的情感因素中，探索室內(nèi)空氣意境之美，在此基礎(chǔ)上，與民族文化進行有效溝通，更加注重情感標(biāo)準(zhǔn)的追求，從而在情感空間環(huán)境中創(chuàng)造獨特的茶館。茶館的設(shè)計與情感空間不同。商業(yè)空間設(shè)計注重對茶館內(nèi)部布局的科學(xué)合理的空間劃分、交通組織的流動以及家具的形狀和大小的協(xié)調(diào)。茶館空間的建設(shè)和空間意境的原始呈現(xiàn)，茶館空間在藝術(shù)創(chuàng)作方法上也需要大量的支撐要素。，綜上所述，陳設(shè)設(shè)計在發(fā)展中作為一種獨具特色的軟文化，是時代發(fā)展的的必然趨勢，因此陳設(shè)設(shè)計在發(fā)展中會逐漸受到大眾的歡迎與喜愛。因此可以說陳設(shè)設(shè)計茶館空間中占據(jù)不可忽略的地位，能為茶館中茶文化的發(fā)展帶去更加適宜的氛圍，讓外觀看去撿漏、古樸的茶館從屋內(nèi)的擺設(shè)中看去更有生機，與茶文化交相輝映，是的茶館種的文化氣息逐漸濃厚，以適應(yīng)向現(xiàn)代人們的物質(zhì)文化需求。

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作者簡介：費佳博，學(xué)歷：本科，就讀遼寧師范大學(xué)海華學(xué)院。