大薯條老師

大家好，今天我們分享的是十字解讀古詩文的又一個字，古詩文的身材——法。

從法的角度來看古詩文，你會發(fā)現(xiàn)，古人在寫古詩文的時候，擁有怎樣的卓越才情，他們已經(jīng)把法自然而然融入詩文之中。我們首先說比喻法。古詩文最基本的作用是要表情達意，而情是無形無狀的，怎么才能夠把情更好地表達出來呢？大家可以試看一首詩仙李白的詩。

望廬山瀑布

唐 李白

日照香爐生紫煙，

遙看瀑布掛前川。

飛流直下三千尺，

疑似銀河落九天。

大家發(fā)現(xiàn)了吧，在一開始，李白就把山和香爐聯(lián)系在一起。即使我們沒有去過廬山的同學，也可以輕易地想到廬山的樣子。大家可以再去找類似的很多古詩文印證一下。運用比喻這種方法，可以很直觀地傳遞出詩人想要傳遞的形象感。我們在寫作中也可以多多運用這一點。一定要記住，要善于把無形和有形的事物連在一起。例如：“二月春風似剪刀”。這是把無形的春風和有形的剪刀連在一起。是不是形象感特別強烈？

說過了比喻，我們不能不提的就是對偶。在古詩文的學習當中，大家一定要記得，古人寫出來的文章都是要去反復誦讀的。所以對偶才如此醒目。不去誦讀，你就體會不到其中的精妙之處。舉最經(jīng)典的一句大家看一看——“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。”如果一兩句沒感覺，我們再看多一點。

下面為節(jié)選片段：

時維九月，序屬三秋。

潦水盡而寒潭清，煙光凝

而暮山紫。

儼驂腓于上路，訪風景于崇阿。

臨帝子之長洲，得仙人之舊館。

層臺聳翠，上出重霄；

飛閣流丹，下臨無地。

鶴汀鳧渚，窮島嶼之縈回；

桂殿蘭宮，列岡巒之體勢。

披繡闥，俯雕甍，山原曠其盈視，川澤盱其駭矚。

閭閻撲地，鐘鳴鼎食之家；

舸艦迷津，青雀黃龍之軸。

虹銷雨霽，彩徹區(qū)明。

落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。

漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱；

雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦。

對偶讓古詩文的對稱美呼之欲出。通過這兩個方法，大家已經(jīng)可以看到，古代的詩人創(chuàng)作最喜歡聯(lián)想。比喻是屬于相似聯(lián)想，對偶和對比是相對聯(lián)想，還有借代就屬于相關聯(lián)想，相關聯(lián)想就是從一部分想到整體。我們舉例說明，“等閑識得東風面，萬紫千紅總是春”。

在這句詩中，其實就是用顏色來代替百花齊放的情景，不僅形象，而且能夠引人想象。

這就是古詩文的魅力所在，不是像電視一樣把畫面直白地展示在你面前，而是需要你去用心思索、用心感受。

有的同學問了，有沒有擬人呢？當然有。請看——“感時花濺淚，恨別鳥驚心?！边@就讓我們看到，古人情感是非常豐富的。在他們眼中，萬事萬物都被賦予了人的情感。

再欣賞一句《石灰吟》：“粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間?！边@里面的擬人可以說是達到擬人法的最高境界。作者直接賦予了一種事物人的情感和情操。怎么說最高境界？因為平常大家運用擬人時，只是賦予人的動作和人的修飾詞語。比如，太陽當空照，花兒對我笑。

如果比平常的用法高一層次，就會這樣用：“羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關?！奔耐辛巳说乃枷牒腿说男睦砬楦?。

當然，古詩文中還有更多的方法，需要大家自己去發(fā)現(xiàn)才有樂趣。這里我會點出修辭方法在詩中最重要的作用。畫龍點睛就在這一點了。

其實，學習古詩文，語文，就是要培養(yǎng)我們的一個能力——感！這個感來自什么？來自方法，來自解讀的人。依靠解讀者內(nèi)在的感知感受能力。比如說閱讀一篇文章，如果你感受不到這篇文章中的情感思想，其實就體會不到其中蘊含的信息。修辭方法其實我們可以換一個角度去看，就是幫助強化我們感受的。比如說形象類修辭，主要是塑造形象，傳遞形象感。比喻，擬人，夸張就在此列。然后比較多的屬于功能類型修辭，主要發(fā)揮一些功能作用的。大家可以對照印證一下。反問，加強語氣。對比，突出特點和不同。設問，帶來興趣，引起注意。引用，引起注意，概括表達觀點。此外不能不提的是氛圍類修辭，主要是塑造環(huán)境氛圍，讓語言形式看上去工整，讀起來富有氣勢。主要有反復，排比。

大家可以發(fā)現(xiàn)很多詩歌，通過反復加強人們的感覺。再比如演講，運用排比就能造成一種氣勢。

法是感覺的雙翼，妙用方法，可以讓古詩文富有變化，給讀者更深刻的情感體驗。而且讓人油然而生繞梁三日、唇齒留香的感覺。最后，欣賞一首李商隱的名篇。看看大家能否感覺到其中的精妙。

錦瑟

唐 李商隱

錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。

莊生曉夢迷蝴蝶。望帝春心托杜鵑。

滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。

此情可待成追憶？只是當時已惘然。

這里面包含了多少典故，又表達了多少感傷。如果沒有修辭手法，就像一幅畫失去了色彩，少了許多韻味。又像是舞臺上的舞者，只有舞姿卻少了音樂的伴奏。

法，修辭手法，深切體會理解修辭手法的運用，才能讓我們對古詩文的內(nèi)涵了然于心。

你體會到古詩文的萬千舞姿了嗎？