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        音符指間淌 琴韻心中留

        2018-09-28 10:37:26劉麗琴
        東方教育 2018年26期
        關鍵詞:美學價值與時俱進演奏

        摘要:二胡是中國特有的民間樂器,其音色干凈、美妙,當屬中國弦樂界的王者。二胡文化來源于民眾的生活,最終也將回歸于民眾的生活,二胡文化之所以有較強的藝術生命力,是因為它能與時俱進。二胡演奏藝術具有較高的美學價值;只有融入了情感才能獲得美的享受。本文結合職業(yè)實踐,對二胡的演奏與欣賞作了簡析。

        關鍵詞:二胡歷史;結緣二胡;美學價值;演奏;與時俱進。

        一、了解二胡

        關于胡琴的歷史,最早的記載,見于宋代沈括《夢溪筆談》引自作《凱歌》其三:“馬尾胡琴隨漢車”。《元史.禮樂志》:“胡琴制如火不思,卷頸龍首,二弦或四弦用弓捩之,弓之弦以馬尾?!爆F(xiàn)代胡琴的制作,較之古代有所改進:琴筒多以蟒皮、蛇皮或桐木板蒙面,筒上裝琴桿,桿端設木軫二或四,從木軫到筒底張弦,琴筒表面夾置琴碼架弦,以弓張馬尾,納二弦之間,演奏者演奏時,左手按弦,右手拉弓,致使馬尾擦磨琴弦發(fā)音。

        二胡的音色十分柔美,辨識度強,具有較高的美學價值;其二弦按五度關系定弦,發(fā)音柔和優(yōu)美,可用于獨奏、伴奏、合奏,極易引發(fā)欣賞者和演奏者產生精神上的合鳴,即通過演奏者的情感傳遞,將聽者“引帶”至藝術欣賞的佳情佳境之中。

        二、走近二胡

        與二胡結緣,純粹是家庭“包辦”的結果,也是我人生的必然。

        我出生于一個琴師世家,我的祖父就是拉大弦、彈三弦的。在舊社會,沒有政治地位的民間藝人,只能靠賣藝為生,我祖父憑著拉琴的手藝勉強養(yǎng)活了全家。不甘心與窮為伍的祖父,逼著他的下一代也學會了拉琴,我伯父、姑姑、父親都子承父業(yè),且都相繼成了當地小有名氣的琴師。

        可能是對胡琴的情結難以割舍,我父親從小就刻意為我塑造“琴魂”,咿呀學語時教我識譜,蹣跚學步時“哄”我摸琴。為了測驗我的“琴商”,在我兩歲的時候,父母還專門把我抱到曲劇團的樂器室里,那里面擺放有琵琶、月琴、古箏、笛子、嗩吶、蘆笙、曲胡、板胡、二胡、鑼鼓等樂器,父親扯著我的小手,圍著眾多樂器轉了一圈,然后又把我?guī)У绞彝?,指著屋內的眾樂器,讓我回屋去“挑”一個,我進屋后,先是學著父親的模樣圍著滿屋的樂器轉了一圈,然后竟站在二胡前不走了,兩眼盯著二胡一動不動!父親對我母親說:就教她學拉二胡吧,還特意為我取了學名“劉麗琴”,寓意就是“劉家離不開琴”。

        長大后入藝校學習,我毫不猶豫地選擇了二胡和演唱專業(yè),藝校畢業(yè)后即被阜陽市曲劇團招聘錄用,成了一名專業(yè)二胡演奏員。對二胡我情有獨鐘,對二胡我也有著自己的情感和理解。

        三、二胡的演奏與欣賞

        1、技巧是基礎

        扎實的演奏功底和嫻熟的演奏技巧,是抒發(fā)作品情感的基本前提。假如二胡演奏者不了解二胡的基本知識,不掌握基本的二胡演奏方法,把握不住揉弦的力度、聲音的強弱,分不清楚長音和短音的區(qū)別,那只是“拉”二胡,不能稱之為演奏。

        我在工作實踐中,大多是采用拉、撥、打的傳統(tǒng)技法,將滑音作為基本主調,以上滑音為主,輔以顫音、頓音,這種手法演奏的音量大,調子張揚,體現(xiàn)出了二胡中庸、纏綿的特質。在為曲藝類作品(如琴書、墜子、說唱)伴奏時,還借用了揉打、滑壓手法,用以強化現(xiàn)場的藝術氣氛。

        2、情感是靈魂

        二胡演奏者沒有情感的投入,表現(xiàn)出來的二胡演奏藝術就沒有任何神韻。二胡演奏者融入的藝術情感,是展現(xiàn)二胡文化的內在要求,也是提高二胡演奏技巧的重要保證。演奏者若能發(fā)揮出充分的想象力,不僅可以加深對作品的理解,感知作品所要傳達的某種思想、感情和精神,還能營造出與作品相適應的情感意境。藝術是人為創(chuàng)造出來的美,在二胡演奏中,除了演奏的曲目、風格和藝術環(huán)境外,最重要的就是情感上的投入,演奏者必須要融入適宜的情感元素,營造出二胡演奏藝術的美感。

        技巧孕育情感,情感營造氛圍,聲音釋放藝術,“技、情、聲”貫穿于二胡演奏的整個過程中,三者相互融入,相互影響,情感是三個方面最為核心的部分,只有“以情帶聲”,才能使二胡演奏藝術得到不斷發(fā)展、升華和超越。個人氣質決定了演奏者的情感類型;個人品質決定了演奏者的藝術格調。淡然的態(tài)度,寬廣的胸襟,嫻熟的技巧,配上這纖塵不染的樂器,才能演奏出感人的琴曲;不俗的藝術造詣和精神上的崇高,方能帶來藝術上的升華。演奏者的境界追求、藝術積累及其個人的品格,是演奏情感產生的源泉,因此,演奏者必須要不斷加強藝術情感體驗和高尚的藝術修養(yǎng)。

        3、營造情感美

        在二胡演奏中融入一定的情感,既是二胡演奏藝術的應有之意,也是二胡藝術內涵的完美表現(xiàn),更是促進二胡文化進一步發(fā)展、傳播的要求。

        當代人們對于藝術的審美,可以說是對情感美的理解和追求,這種頗具時代感的審美觀念,不只是停留在認識一件樂器,熟悉一首樂曲,愉悅一下身心就滿足了,欣賞者在情感需求上的空間也會隨著藝術的發(fā)展而擴張。人們向往精神層面的東西會更多,要求會更高,而這種需求,就是對藝術之美的“近”情欣賞。在演奏二胡作品時,要想將其上升到一個完美的境界,就必須順應當代人們審美的要求,演奏者要注重自身的藝術修養(yǎng)、品格修養(yǎng),努力塑造藝術的的情感美。

        四、與時俱進

        藝術工作者堅持“兩為”方針,圍繞中心、服務社會大局,是堅持文化自信,唱響愛國主義情懷最自覺、最直接、最真切的情感表達。作為一名專業(yè)院團的普通演奏員,同樣也要置身于時代改革的大潮之中,把準為誰服務的方向,校準自己的價值定位,發(fā)揮自身優(yōu)長,為新時代中國特色社會主義貢獻智慧、才情和力量,演奏出謳歌黨、謳歌祖國、謳歌人民、謳歌英雄、謳歌時代的神韻兼存的琴曲。

        參考文獻:

        [1]《辭?!逢P于“胡琴”介紹之章節(jié)(1982年版);

        [2]《二胡演奏藝術中的意境營造與特色表現(xiàn)分析》(趙蕊著)

        (作者系阜陽市演藝集團首席二胡演奏員)

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