唐音 郭展嗚

銅鏡，作為一種歷史久遠(yuǎn)、傳承體系清晰完善的古代生活器物，是古物收藏界、史學(xué)研究界深受關(guān)注的器物。

銅鏡出現(xiàn)的時(shí)間尚無(wú)定論，國(guó)內(nèi)目前考古資料中所知最早的、有明確出土地點(diǎn)和時(shí)間斷代的實(shí)例是齊家文化墓葬中出土的一面小型銅鏡[1]。1924年發(fā)現(xiàn)的齊家文化屬新石器時(shí)代晚期，已進(jìn)入銅石并用階段，距今4000年左右。該面銅鏡質(zhì)地為紅銅（限于當(dāng)時(shí)的冶煉技術(shù)），工藝為陶范鑄造，形態(tài)較為原始、粗糙。但是作為一種成型器物，它的發(fā)現(xiàn)足以證明中國(guó)使用“鏡”這種概念的物體，應(yīng)該有更久遠(yuǎn)的歷史，在此發(fā)現(xiàn)之前，應(yīng)該存在有以其他形體、質(zhì)地等物質(zhì)形態(tài)出現(xiàn)、使用意義相同的“鏡”類物體。

銅鏡的起源，應(yīng)該與古代人們?cè)谖镔|(zhì)生活的基礎(chǔ)上對(duì)精神世界的追求相關(guān)。它的出現(xiàn)也來(lái)自于生活中的發(fā)現(xiàn)，相關(guān)古籍可提供這方面的佐證：

《說(shuō)文解字》：“鑒，大盆也，一曰鑒諸，可以取明水于月。”“徐灝曰鑒，古祇作堅(jiān)，從皿以盛水也。其后范銅為之，而用以照形者，亦謂之鑒，聲轉(zhuǎn)為鏡?！?/p>

《玉篇》：“鏡，鑒也。”

《廣雅》：“鑒謂之鏡。”

《淮南子·主術(shù)》：“借明于鑒以炤之?！?/p>

《莊子》：“衛(wèi)靈公有妻三人，同鑒而浴。”

《周禮》：“春始治鑒?！?/p>

從史籍和考古資料查詢中大致可整理出三個(gè)認(rèn)識(shí)：

1.鏡的產(chǎn)生來(lái)源于鑒，鑒是古代一種大型盛器，陶質(zhì)或青銅質(zhì)地，盛水后可反射人或物體影像，可以判斷出當(dāng)時(shí)人們?cè)谏a(chǎn)生活中，由于在鑒水中發(fā)現(xiàn)了這種反射功能，于是發(fā)明制作了專門用于整理衣冠及梳妝的器具，即鑒（鏡）。

2.“鑒謂之鏡”。最初鏡的名稱稱之為“鑒”，只是在用途上與用于盛器的“鑒”有功能及形態(tài)上的劃分。在史籍和考古資料中，約在春秋-戰(zhàn)國(guó)時(shí)期有了“鏡”的獨(dú)立名稱。

3.用于盛器的“鑒”與用于整理衣貌的“鑒”使用上有一模糊的交叉使用期，起初無(wú)明顯區(qū)分，直至出現(xiàn)了形態(tài)上的變化，即由盛器的立體形態(tài)演變?yōu)槠矫嫘螒B(tài)，由陶或石質(zhì)，提升到特質(zhì)金屬鑄造，鑒或鏡才成為真正意義上的“鏡”。

本文以吉林省博物院收藏的省內(nèi)古代文化遺址出土的銘文銅鏡為題材，通過(guò)對(duì)其時(shí)代背景及生產(chǎn)來(lái)源的分析，總結(jié)出粗淺認(rèn)識(shí)，資料性尚可，謹(jǐn)供能者參考及延伸探討。

一、吉林省博物院藏出土銅鏡概述

吉林省境內(nèi)目前發(fā)現(xiàn)出土銅鏡近千面，其中發(fā)現(xiàn)最早的銅鏡線索來(lái)源于1986年吉林省文物考古研究所對(duì)遼源市東豐縣大架山青銅文化遺址的發(fā)掘。此次發(fā)掘的重要收獲之一，是發(fā)現(xiàn)了一件完整的葉脈紋銅鏡陶范[2]，其式樣與齊家文化出土的葉脈紋銅鏡緣出一轍，反映出本土文化與中原文化的交流和先進(jìn)技術(shù)的引進(jìn)。

吉林省境內(nèi)出土的銅鏡年代、種類與吉林省古代文化遺存面目特征相一致，體現(xiàn)出社會(huì)發(fā)展進(jìn)程的差異性、不均衡性和各地域文化內(nèi)涵構(gòu)成的獨(dú)特性，其融合性特征凸顯出與中原先進(jìn)文化交融的親緣關(guān)系。從年代、類型的分析可將這些銅鏡的出現(xiàn)緣由大體歸為三種情況：

（一）原器引入和技術(shù)引進(jìn)。西周-春秋、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，吉林省境內(nèi)分布的古代文化普遍進(jìn)入青銅時(shí)代，個(gè)別發(fā)達(dá)地區(qū)（吉林、長(zhǎng)春為代表的松花江流域；白山、通化、遼源為代表的東遼河流域，白城、松原為代表的松嫩平原）接近或進(jìn)入中晚期，與中原文化的交流更加緊密，出土了一批具有顯著中原文化特征的銅鏡標(biāo)本。其中以遼源大架山青銅文化遺址發(fā)現(xiàn)的葉脈紋銅鏡陶范、吉林猴石山墓葬出土的星月紋銅鏡等為代表[3]，器物的形制、紋飾與中原同時(shí)期銅鏡相同或相近，可以斷定，這些出土銅鏡既有交換品，也有本地產(chǎn)品（鏡范足以證明）。不同的是，銅鏡的質(zhì)地皆為青銅合金，較之齊家文化出土的紅銅鏡在冶煉技術(shù)上有了較大進(jìn)步。

（二）純粹的交換品。公元前后，漢代正式經(jīng)略東北，吉林省各區(qū)域文化發(fā)展普遍進(jìn)入階級(jí)社會(huì)。大約在公元前2世紀(jì)前后（具體年代現(xiàn)無(wú)考證），以吉林市為中心出現(xiàn)了中國(guó)東北地區(qū)的第一個(gè)少數(shù)民族政權(quán)——夫余國(guó)，同時(shí)期，在四平、遼源、通化等地，也發(fā)現(xiàn)了大大小小等級(jí)規(guī)模不等的古城、遺址。從文化面貌上來(lái)看，其文化構(gòu)成深受中原漢文化因素影響，漢文化或漢式文化遺跡、遺物成為斷代依據(jù)的主體。該時(shí)期所出土的銅鏡皆為漢代中原典型器型（器類），通過(guò)對(duì)本地鑄造的青銅制品的冶煉能力和鑄造工藝水平比較，這些銅鏡制品的各項(xiàng)指數(shù)明顯高于本地其他青銅制品，顯然應(yīng)屬于舶來(lái)品。

（三）官制鏡。唐宋時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)大繁榮為東北少數(shù)民族的迅速崛起和社會(huì)制度的變革發(fā)展帶來(lái)了巨大動(dòng)力。由靺鞮人建立的渤海國(guó)、契丹人建立的遼、女真人建立的金，先后經(jīng)略統(tǒng)治東北五百余年。該時(shí)期的銅鏡種類多樣，紋飾題材廣泛，其中最為突出的是邊款和銘文的盛行，為后世對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、軍事以及文化傳播交流等領(lǐng)域的研究、考證提供了翔實(shí)可靠的實(shí)物依據(jù)。官制的、帶有邊款和銘文銅鏡的大量出土，是吉林省出土銅鏡的大宗。

二、吉林省博物院藏銘文鏡舉要及銘文、邊款識(shí)讀

吉林省境內(nèi)目前出土的銘文鏡（含帶邊款）共計(jì)142面（不完全統(tǒng)計(jì)），其中早期為漢，唐宋漸多，而絕大多數(shù)集中出土在金代各類遺址、遺跡中。

（一）漢代

精白重圈銘文銅鏡（圖一），1979年出土于東遼縣石驛彩嵐墓葬，直徑11.2、緣厚0.3厘米。鏡體呈圓形，半圓球形鈕，二環(huán)銘文，里面一圈，外面一圈。銅鏡以銘文和連弧紋為裝飾，連弧紋鏡緣。銘文是“恐浮云兮敝白日，復(fù)清美兮冥素質(zhì)，行精白兮光運(yùn)明，謗言眾兮有何傷”，篆隸變體。有裂紋已修復(fù)。鑄造。保存完整。圈帶銘文鏡主要流行于西漢中晚期，是西漢銘文鏡中的一個(gè)主要的門類。此類鏡以環(huán)狀銘文帶為主要裝飾紋樣，分單圈銘文鏡與重圈銘文鏡。此段銘文行文風(fēng)格顯然深受楚辭影響，也是漢代銘文鏡的代表作。

見(jiàn)日之光草葉紋銅鏡（圖二），1963年釆集于東遼縣石驛鄉(xiāng)常行屯遺址。直徑11、緣厚0.8厘米。鏡體呈圓形，半圓球形鈕，鏡緣為連弧紋一周。以四乳丁為基點(diǎn)組織主題紋飾的四分法布局，內(nèi)區(qū)銘文是篆書“見(jiàn)日之光，天下大明”。草葉紋亦有稱其為火焰紋、麥穗紋的。草葉鏡圖紋規(guī)整，對(duì)稱，鑄制精良，有裂紋已修復(fù)。鑄造。保存完整。此類銅鏡是當(dāng)時(shí)十分流行的鏡類，也是漢代銅鏡的主要代表作之一。

（二）宋代

湖州銅鏡（圖三），吉林省內(nèi)征集。直徑13.2、緣厚0.2厘米。鏡體呈八瓣葵花形，半圓形小鈕，素平緣。鏡面平整，鏡背無(wú)裝飾紋飾，僅鑄有商標(biāo)名款“湖州真石家念二叔照子”，器身制作較輕薄。鑄造。保存完整。宋代銅鏡注重實(shí)用，不崇華侈，器體輕薄，裝飾簡(jiǎn)潔。湖州是當(dāng)時(shí)制鏡中心，宋代因避宋太祖祖父趙敬的名諱，將“鏡”字改為“照”或“鑒”，故稱銅鏡為“照子”或“銅鑒”。此面銅鏡是宋代典型銅鏡的代表。

平州花式樓閣人物銅鏡（圖四），出土于白城市程四家

子古城。直徑10.6、緣厚0.6厘米。鏡體呈八瓣葵花形，半球形鈕，寬平鏡緣，緣上陰刻有邊款“平州□□□□”，鏡背紋飾為樓閣、仙府、人物故事。鑄造。保存完整。宋代花紋鏡背面多鑄有花鳥(niǎo)魚蟲、人物故事、山水樓閣等題材的圖案紋飾，此面銅鏡即為代表。漢末遼東即有平州之名。公元313年，高句麗攻陷遼東后，北燕將平州遷至遼西的昌黎郡。此面銅鏡的邊款說(shuō)明銅鏡鑄造經(jīng)過(guò)平洲府官驗(yàn)。

“美花出臨池、滿月生富貴”銅鏡（圖五），出土于四平市梨樹(shù)偏臉城。直徑10.5、緣厚0.7厘米。鏡體呈圓形，半球形鈕，鏡背內(nèi)區(qū)為首尾相追逐的四瑞獸，外區(qū)為一圈銘文，鑄有陽(yáng)文楷書銘文“美花出臨池、滿月生富貴……”，內(nèi)外區(qū)是一道非常明顯的凸棱相隔。鏡緣由內(nèi)向外呈斜坡凸起，斜坡上有短線紋裝飾一周，邊緣較窄。鑄造。保存狀況完整。宋代民間鑄鏡盛行，湖州、撫州、成都等多地成為集中鑄造地。此面銅鏡從鑄造工藝和銘文看為民間用品。

（三）遼代

契丹文八角銅鏡（圖六），出土于白城市大安縣紅崗子永合小學(xué)。直徑26、緣厚0.9厘米。鏡體呈八角形，半球形鈕，鈕的周圍鑄五行契丹文小字，文字被規(guī)劃在正方形框內(nèi)，從右到左豎讀，大意是“時(shí)不再來(lái)，命數(shù)由天；逝矣年華，紅顏白發(fā)，脫超網(wǎng)塵，天相吉人”?？虻纳舷伦笥曳謩e有對(duì)稱的兩組花紋，為中原地區(qū)常用的折枝紋。鏡緣為寬緣。緣上陰刻七個(gè)漢字“濟(jì)州錄事完顏通”。鑄造，鏡子質(zhì)地優(yōu)良，線條古樸勻整，保存狀況完整。遼代銅鏡如此之大又有如此多契丹文字，實(shí)為罕見(jiàn)。銘文反映了契丹族的文化和社會(huì)思想，是遼代佛教盛行的見(jiàn)證，也是漢民族對(duì)契丹民族影響的一個(gè)表征?！颁浭隆笔钦乒芪臅墓俾殻觐佂ㄊ桥嫒说男占懊?，“濟(jì)州”在遼時(shí)為黃龍府（今吉林省農(nóng)安縣），公元1140-1189年間金改黃龍府為濟(jì)州。由于缺銅，金朝廷規(guī)定原有銅鏡要全部送到當(dāng)?shù)毓俑怯?，并刻上名款、押記，以示歸屬，才可使用。于是，金代銅鏡開(kāi)始出現(xiàn)名款、押記符號(hào)這一特點(diǎn)?！豆喷R圖錄》對(duì)契丹文八角銅鏡有著錄。

亞字形銅鏡（圖七），1975年出土于科左后旗烏蘭公河來(lái)公社。最長(zhǎng)15、各邊長(zhǎng)8.5、緣厚0.15厘米。鏡體呈亞字形，橋形小鈕，寬平鏡緣，緣上陰刻有“亳州官□□”五字邊款。紋飾因磨損不太清楚，鈕外似為四朵喇叭花，之外為一圈連珠紋。鑄造。保存完整。夏時(shí)亳州屬豫州。北周大象元年（579），改南兗州為亳州，治所不變，亳州之名始于此。隋大業(yè)三年（607）又改亳州為譙郡。唐武德四年（621），譙郡更名為亳州，為“十望”州府之一，下轄憔、臨渙、鄹、城父、鹿邑、蒙城、永城、真源8縣。宋時(shí)亳州屬淮南路，金時(shí)屬南京路，下轄6縣5鎮(zhèn)。說(shuō)明此面銅鏡鑄造經(jīng)過(guò)官驗(yàn)。

有柄人物銅鏡（圖八），1956年出土于梨樹(shù)縣偏臉城。直徑8.2、柄長(zhǎng)6.1厘米。鏡體呈圓形，柄呈長(zhǎng)方形。窄緣。背面紋飾為人物故事。柄上有“山東官”。鑄造。保存完整。此面銅鏡具有典型宋代風(fēng)格，此鏡為遼代仿制，邊款說(shuō)明鑄造經(jīng)過(guò)官驗(yàn)。

（四）金代

“煌丕昌天”海船紋菱花銅鏡（圖九），出土于白城市前郭三家子青郭屯金墓。直徑16.5、緣厚0.7厘米。鏡體呈八瓣菱花形，半球形鈕，鈕頂較平。鏡背紋飾是一艘海船在乘風(fēng)破浪的前進(jìn)狀態(tài)中，船頭、船尾及船艙中的人物依稀可見(jiàn)。鈕上鑄有篆書銘文“煌丕昌天”。鏡緣為窄素緣。鑄造。保存狀況完整。六菱花形銅鏡是宋金銅鏡中最普遍的一種類型，是這一時(shí)期銅鏡裝飾的重要特色，反映了鮮明的時(shí)代性、地域性。此類鏡在吉林、四川、湖南、山東、廣西等地區(qū)屢有出現(xiàn)，出土范圍幾乎涵蓋了整個(gè)中國(guó)。此鏡分析應(yīng)為舶來(lái)品。

童子放風(fēng)箏紋銅鏡（圖十），出土于四平市懷德毛城子鄉(xiāng)許菜園子。直徑19、緣厚0.7厘米。鏡體呈圓形，半球形鈕較小。鏡背是用小連珠紋組成的直線把紋飾分成四個(gè)部分，其中以鈕為對(duì)稱兩部分畫面情形相同。小童子在藍(lán)天白云下悠閑興奮地放著風(fēng)箏，再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人們生活中有情趣的一面。銅鏡鏡緣較窄，刻有邊款，楷書“西京官造”。鑄造，保存狀況完整。歷史上的五京：唐代“西京鳳翔府”指今陜西鳳翔縣；宋代“西京河南府”指今河南洛陽(yáng)市；金代“西京大同府”指今山西大同市。根據(jù)此面銅鏡的出土地點(diǎn)判斷，這里的“西京”應(yīng)為金代的西京大同府。此鏡為金代仿制，邊款說(shuō)明銅鏡鑄造經(jīng)過(guò)官驗(yàn)。

鸞鳥(niǎo)海獸葡萄銅鏡（圖十一），1980年出土于四平市懷德秦家屯古城。直徑16.9、緣厚1.2厘米。鏡體呈圓形，獸鈕。紋飾以高浮雕形式出現(xiàn)，鈕周圍有六只形態(tài)似獅的瑞獸呈翻滾狀穿梭在纏枝葡萄中，外有一周凸出的弦紋把內(nèi)外區(qū)分開(kāi)，外區(qū)為仙鶴與飛鹿等在纏枝葡萄中間游動(dòng)。紋飾繁縟，滿花而不亂，充滿神秘色彩。鏡緣由內(nèi)向外呈斜坡凸起，上有卷云紋裝飾，邊緣窄。鏡緣外側(cè)邊陰刻“信州武昌縣大定十四年□月□□”。鑄造，鏡體厚重，保存狀況完整。金史記載，上京信州武昌縣本渤海懷福縣地。金朝設(shè)有五京十九路，“路”是金代地方最高最大的行政區(qū)，相當(dāng)于現(xiàn)代的省。金上京路共轄有：一府，即會(huì)寧府；三州，即肇州、隆州、信州；五路，即蒲與路、合懶路、恤品路、曷蘇館路、胡里改路；六縣，即會(huì)寧縣、曲江縣、宜春縣、始興縣、利涉縣、武昌縣。此面銅鏡紋飾題材及鑄造風(fēng)格具有典型唐代銅鏡特征，表明漢文化對(duì)金代的影響。邊款說(shuō)明銅鏡鑄造經(jīng)過(guò)官驗(yàn)。

菱花人物銅鏡（圖十二），1987年出土于龍井縣城子山山城遺址。直徑13、緣厚0.6厘米。鏡體呈八瓣菱花形，半球形小鈕，鏡緣寬平，緣上刻有邊款“臨黃縣□押記”。鈕外主題紋飾為人物故事，一人樹(shù)下?lián)崆伲蝗巳腴T拱手。一圈凸弦紋把主題紋飾和鏡緣分開(kāi)，每個(gè)菱形鏡緣角中分布為有卷云紋。鑄造。保存完整。臨黃縣為古縣名。北魏初置，治今河南省范縣西南臨黃集。屬相州。太平真君三年（442）廢。太和十九年（495）復(fù)置。北齊時(shí)又廢。隋開(kāi)皇六年（586）又置。北宋端拱元年（988）再?gòu)U。此面銅鏡應(yīng)來(lái)自中原，邊款說(shuō)明銅鏡鑄造經(jīng)過(guò)官驗(yàn)。

大定二龍戲珠銅鏡（圖十三），1989年出土于松原市前郭縣日格其村土家屯古墓。直徑16.3、緣厚0.4厘米。鏡體呈圓形，半球形鈕，鏡緣為寬平緣，緣上陰刻有邊款“大定十四年十一月□日官□□”，紋飾為云浪中二條蛟龍相對(duì)，戲玩著一顆寶珠。二龍戲珠的圖案中龍分雌雄，二龍對(duì)稱，龍?bào)w彎長(zhǎng)，珠圓，構(gòu)圖很美。鑄造，保存狀況完整。

金代銅鏡繼承了北宋銅鏡的形制和風(fēng)格，除一些仿漢、仿唐銅鏡外，同樣釆用雙魚、雙鳳、雙龍和人物故事等圖案。邊款說(shuō)明銅鏡鑄造經(jīng)過(guò)官驗(yàn)。

濟(jì)州縣令簽押紋銅鏡（圖十四），1986年出土于九臺(tái)縣春陽(yáng)鄉(xiāng)。直徑9.1、緣厚0.5厘米。鏡體呈圓形，素面，半球形鈕，鏡緣為寬平，緣上陰刻有邊款“濟(jì)州縣令賈□”，近緣處一周有鑄造痕跡。鑄造。制作比較粗糙?！皾?jì)州”在遼時(shí)為黃龍府，公元1140-1189年間金改黃龍府為濟(jì)州（今吉林省農(nóng)安縣），屬上京路。轄境相當(dāng)今吉林省長(zhǎng)春市及農(nóng)安、德惠一帶。大定二十九年（1189）改名隆州。邊款說(shuō)明銅鏡鑄造經(jīng)過(guò)官驗(yàn)。

三、銘文、邊款信息考據(jù)

（一）銅鏡銘文

1.漢鏡：2面

精白重圈銘文銅鏡，銘文：“恐浮云兮敝白日，復(fù)清美兮冥素質(zhì)，行精白兮光運(yùn)明，謗言眾兮有何傷”。從銘文行文風(fēng)格來(lái)看，該段詩(shī)句深受楚辭影響，也是漢代銅鏡銘文常見(jiàn)體例。這面銅鏡出土于遼源石驛彩嵐墓葬，該時(shí)代與漢代同期，文化構(gòu)成深受漢文化元素影響，從銅鏡的鑄造質(zhì)量及與中原所出土同款銅鏡比較來(lái)看，應(yīng)為交流而來(lái)的中原制品。

見(jiàn)日之光草葉紋銅鏡，銘文：“見(jiàn)日之光，天下大明”。日光鏡是漢代較常見(jiàn)的一種銅鏡，這面銅鏡與精白重圈銘文銅鏡同地點(diǎn)出土，特征一致，亦為交流而來(lái)的中原制品。

2.宋鏡：2面

湖州銅鏡，銘文：“湖州真石家念二叔照子”。這款葵花形銘文銅鏡是南宋湖州鏡中最具典型性的代表。這類銅鏡當(dāng)時(shí)遠(yuǎn)銷各地，廣東、四川、內(nèi)蒙古等地都有發(fā)現(xiàn)，朝鮮、日本也有流傳，“湖州真石家念二叔照子”無(wú)疑曾是享譽(yù)海內(nèi)外的馳名商標(biāo)、知名品牌。吉林省在金代是主要轄制區(qū)，出土過(guò)多面中原鑄造銅鏡，基于金與宋的關(guān)系（連年征戰(zhàn)），不排除這面銅鏡來(lái)自于戰(zhàn)爭(zhēng)掠奪。

“美花出臨池、滿月生富貴”銅鏡，銘文：“美花出臨池、滿月生富貴……”分析結(jié)論同上，不贅述。

3.遼鏡：1面

契丹文八角銅鏡，銘文：契丹文（小字），大意是“時(shí)不再來(lái)，命數(shù)由天；逝矣年華，紅顏白發(fā)，脫超網(wǎng)塵，天相吉人”。契丹文是遼代為記錄契丹語(yǔ)而參照漢字創(chuàng)制的文字，是書寫契丹語(yǔ)的兩種文字，在契丹族建立的遼國(guó)有官方文字地位。大字和小字都有表意和表音的成分，目前大字和小字都沒(méi)有完全解讀出來(lái)。契丹小字由耶律迭剌受回鶻文啟示對(duì)大字加以改造而成，小字的表音成分比大字多，小字為拼音文字，較大字簡(jiǎn)便，研究也比大字更加充分。遼國(guó)滅亡了，契丹文仍然被女真人所使用，并在此基礎(chǔ)上創(chuàng)造女真文。這面銅鏡出土地吉林省白城市，是遼金時(shí)期重要轄區(qū)。契丹銘文足以證明漢文化對(duì)遼代經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展的作用和影響。

4.金鏡：1面

“煌丕昌天”海船紋菱花銅鏡，銘文：“煌丕昌天”，寓意為“上蒼保佑，天下興盛”，希望航海順順利利，有好的兆頭。此鏡是宋金銅鏡中最普遍的一種類型，反映了鮮明的時(shí)代性、地域性及商品化、平民化趨向。有資料表明，此類銅鏡在宋代和金代都有鑄造。這面銅鏡略顯粗糙，應(yīng)為金代制品。

（二）銅鏡邊款

吉林省境內(nèi)出土帶邊款銅鏡數(shù)量很大，且多為州縣衙府官驗(yàn)鑄鏡等內(nèi)容，這些文字即可對(duì)銅鏡“驗(yàn)明正身”提供依據(jù)，考據(jù)史地信息更具有重要意義。

1.宋鏡：1款

“亳錄事司驗(yàn)記官□□□”，錄事司：宋代行政官署，驗(yàn)記官為督辦官員。

2.遼鏡：3款

“濟(jì)州錄事完顏通”，濟(jì)州，在遼時(shí)為黃龍府（今吉林省農(nóng)安縣），1140-1189年間金改黃龍府為濟(jì)州。錄事是掌管文書的官職，完顏通是女真人的姓及名。

“亳州官□□”，地名出處同上。這面銅鏡雖然出土于遼代遺址，從鑄造工藝風(fēng)格看疑為宋鏡，分析為遼人帶入。

“朔州馬邑縣驗(yàn)記官□”，北齊天保八年（557）改馬邑縣為招遠(yuǎn)縣，為朔州治，此為朔州名之始。遼（916-1125）時(shí)，朔州為順義軍節(jié)度，應(yīng)州為彰國(guó)軍節(jié)度，統(tǒng)屬西京道。金仍之。元隸山西道大同路。明（1368-1644）時(shí)，朔州隸大同府。驗(yàn)記官為督辦官員。

3.金：75款（以下舉要）

“上京巡院□”（□為女真文，應(yīng)為名或記，下同），上京，即金上京，金代都城，金五京之首。史書記載，阿骨打稱帝時(shí)，只設(shè)氈帳（稱皇帝寨），晚年始筑宮殿。金太宗天會(huì)二年（1124）始建南城內(nèi)的皇城，初名為會(huì)寧州。金太宗建為都城，升為會(huì)寧府。天眷元年（1138）八月，金熙宗以京師為上京，府曰會(huì)寧，開(kāi)始有上京之稱。金朝釆行五京制，行政區(qū)域釆用路（府）、州、縣三級(jí)管理，后期（凞宗改革）以三省六部制取而代之，趨于漢制。巡院為中央衙署。

“上京宜春縣□□”，今黑龍江省宜春市。

“上京會(huì)寧縣□”，今黑龍江省會(huì)寧市。

“金成縣□”，今黑龍江省哈爾濱市雙城區(qū)。

“咸平府釉黑千戶□”，咸平府，今遼寧省開(kāi)原市遼金老城。金代有一獨(dú)特的管理體制，即社會(huì)與軍事制度結(jié)合的猛安謀克制。千夫長(zhǎng)為猛安，百夫長(zhǎng)為謀克，亦為部落首領(lǐng)。千戶即千夫。

“長(zhǎng)泰縣□”，今為福建漳州所轄。金代行政區(qū)劃資料中無(wú)據(jù)可查，根據(jù)銅鏡鑄造工藝、風(fēng)格及邊款上的女真文判斷，此“長(zhǎng)泰”應(yīng)非彼“長(zhǎng)泰”。

“拿里虎千戶□”，與“釉黑千戶”概念意同。

“河北東路轉(zhuǎn)運(yùn)司委差官匠三斤”，北宋時(shí)京東西路包括三府——大名府、開(kāi)德府、河間府；十一州，轄區(qū)包括今天河北省南部與東部，山東省，河南省黃河以北的局部地方。北宋滅亡后，金代保留河北東、西路建制，但轄區(qū)范圍略有調(diào)整。金代轉(zhuǎn)運(yùn)司為省級(jí)建制，《金史·百官志》：“都轉(zhuǎn)運(yùn)司使，正三品，掌管稅賦錢糧，倉(cāng)庫(kù)出納，權(quán)衡定量之制?！薄叭铩奔礊橐?guī)范銅鏡鑄造的制式。

“云內(nèi)州錄事司驗(yàn)記官□”，遼清寧初設(shè)置代北云朔詔討司，后改云內(nèi)州，轄境約相當(dāng)于今內(nèi)蒙古固陽(yáng)縣、土右旗、土左旗一帶，治所在柔服（今土左旗西北）。領(lǐng)柔服、寧仁兩縣。金沿用之。元朝建立后，降云內(nèi)州為下州，隸大同路，官署名，是金、元兩朝管理城市民政的機(jī)構(gòu)?！敖鹬糜谥T府、節(jié)鎮(zhèn)所在地，掌同警巡使。設(shè)錄事一人，秩正八品；判官一人，秩正九品；下設(shè)司吏，戶一萬(wàn)以上者設(shè)六人，不及一萬(wàn)戶者依次遞減?！?/p>

“都右院□”，“都右院”即金代都警巡右院之省稱。都市警巡院創(chuàng)始于遼代。據(jù)《遼史·百官志》，遼五京均設(shè)有警巡院，置有警巡使、警巡副使。其職能是治刑獄、理治安、檢括城市戶口。金代，完顏亮拓廣燕京城池，改燕京為中都，并建都于中都，即恢復(fù)了城市警巡院制度。至金世宗大定八年（1168），中都城市警巡院已增置為左、右兩個(gè)。據(jù)考證，金代諸京警巡院已成為獨(dú)立的城市行政建制，專門治理城市民事及各項(xiàng)行政事務(wù)。

“肇州司侯司官□”，《金史·地理志》載：（肇州）“下防御使，舊出河店也，天會(huì)八年（1130）以太祖兵勝遼，肇基王績(jī)，遂建為州……隸會(huì)寧府?！闭刂菰谶|代叫出河店，下設(shè)防御使。金代1130年開(kāi)始設(shè)州，名叫肇州。肇州隸屬于蒲裕路、會(huì)寧府，為州級(jí)單位。司侯司為衙署建制。

“懿州驗(yàn)記官□”，史稱懿州為遼東懿州，也稱遼陽(yáng)懿州。始建于遼圣宗太平三年（1023），是著名的蕭太后的孫女燕國(guó)長(zhǎng)公主的私城，后來(lái)改為國(guó)家行政州。古懿州歷遼、金、元三代，是通往朝鮮，連接中原地區(qū)的重要交通樞紐，戰(zhàn)略地位十分重要，是歷代兵家必爭(zhēng)之地。驗(yàn)記官即行使記錄、驗(yàn)收的官員。

“信州司侯司□”，信州，金上京路會(huì)寧府所轄“三州之一”（余為肇州、隆州），現(xiàn)為吉林省公主嶺市轄區(qū)。司侯司為衙署建制。

“鑄鏡所”，目前發(fā)現(xiàn)遼金時(shí)期銅鏡銘文，有“山東東路鑄鏡所”和“陜西東路鑄鏡所”，這面銅鏡屬于哪個(gè)鑄鏡所建制無(wú)據(jù)可考，只能肯定鑄鏡所應(yīng)為專門制作銅鏡的機(jī)構(gòu)。

“濟(jì)州縣令賈□”，濟(jì)州在遼時(shí)為黃龍府（今吉林省農(nóng)安縣），1140-1189年間金改黃龍府為濟(jì)州。屬上京路。轄境相當(dāng)今吉林省長(zhǎng)春市及農(nóng)安、德惠一帶。

“泰州錄司□”，金泰州是沿用遼泰州而置的，金初為泰州都統(tǒng)司，海陵王時(shí)期改制為北京路所轄的泰州節(jié)度使司，并在泰州治所設(shè)德昌軍節(jié)度使，隸于上京。東北路招討司僑置泰州后，泰州節(jié)度使司于大定二十五年（1185）罷置，承安三年（1198）移置于長(zhǎng)春縣（市），遂有新舊泰州之分。據(jù)考證，白城市城四家子古城即為遼代的長(zhǎng)春州，金代的新泰州。而舊泰州應(yīng)在黑龍江省泰賚縣、吉林省白城市一帶?！颁浰尽睉?yīng)為錄事司，官署名。金、元管理城市民政的機(jī)構(gòu)?！敖鹬糜谥T府、節(jié)鎮(zhèn)所在地，掌同警巡使。設(shè)錄事一人，秩正八品；判官一人，秩正九品；下設(shè)司吏，戶一萬(wàn)以上者設(shè)六人，不及一萬(wàn)戶者依次遞減?！?/p>

“泰州主薄記□”，同上。主薄與錄事職務(wù)相當(dāng)。

“圖海烏主千戶□”，與“釉黑千戶”概念意同。

“北京驗(yàn)記官□”，金朝釆行五京制，共有中都大興府、上京會(huì)寧府、南京開(kāi)封府、北京大定府、東京遼陽(yáng)府和西京大同府。北京即為今內(nèi)蒙古寧城西北一帶。

“金成記”，無(wú)從考證，似為民間押記。

“銅院□”，金代銅源稀缺，官方嚴(yán)禁民間私自使銅鑄器，銅院應(yīng)為官府管理銅資源的機(jī)構(gòu)。

“臨黃縣□押記”，臨黃縣，北魏初置，治今河南省范縣西南臨黃集，屬相州，太平真君三年（442）廢，太和十九年（495）復(fù)置，北齊時(shí)又廢，隋開(kāi)皇六年（586）又置，北宋端拱元年（988年）再?gòu)U。

“天成縣官□”，暫無(wú)考證。

“西京官造”，西京，金代都城之一。原為遼國(guó)西京，金滅遼后沿用舊稱。即為西京路治所，也是大同府治所在地。今山西大同。

“西京巡院官”，同上。

“司侯司官□”，司侯司，官署名，與錄事司等級(jí)、職能相近。

“三河縣官”，三河縣，今河北廊坊三河市，金代應(yīng)屬西京大同府管轄。

“長(zhǎng)春縣□□”，無(wú)從考證，似為今白城市城四家子古城一帶。

“信州武昌縣大定十四年正月□□□□”，今人考證吉林省四平市懷德縣（現(xiàn)改名換為公主嶺市）大部分為當(dāng)時(shí)的武昌縣。金沿遼制，仍在懷德秦家屯古城設(shè)信州。

“托毛克官□”，通假字，同“謀克”，金代官職百夫長(zhǎng)。

“亳州官造□”，今安徽境內(nèi)。

“韓州司判趙□”，有人考證金代韓州即今四平市梨樹(shù)縣偏臉城。司判（從九品），金代官職，為司侯司（九品）佐官?？山尤巍八竞钏尽闭?。

“泰州主”，同前。

“慪魯抹官□”，漚魯抹，有人考證為金代掌管群牧兼管政務(wù)的官職（正四品）。

“合懶烏主”，金代猛安（千夫長(zhǎng)）。

“湯池縣”，明代所修《遼東志》中明確記載：“湯池縣，蓋州城東北七十里，遼置，屬鐵州，今為湯池堡?！苯鸫某街轂樯w州。元代置該蓋州路，治所仍設(shè)在建安城。金代湯池縣歸蓋州（蓋縣）所轄，即今遼寧蓋縣湯池鎮(zhèn)。

“東平縣”，唐貞元四年（788），宿城縣改名東平縣，與須昌同附郡郭，此為東平縣名之始。金天會(huì)六年（1128）立劉豫為“大齊”帝，先治大名，后遷須城（東平縣）偽稱東京。并以須城為山東西路首邑。今為山東泰安所轄。這面銅鏡應(yīng)為唐鏡，為金人帶入。

“平洲錄事司”，平洲，古地名，轄今遼寧、吉林一帶，漢末遼東即有平州之名。公元313年，高句麗攻陷遼東后，北燕將平州遷至遼西的昌黎郡。錄事司：金代行政官署。

四、結(jié)語(yǔ)

銅鏡作為中國(guó)古代文化遺產(chǎn)中的組成部分，在史學(xué)研究上始終占有重要地位。歷代的銅鏡制造和流通使用過(guò)程，都客觀地反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化等諸多方面的現(xiàn)實(shí)狀況。其中銘文鏡的出現(xiàn)，不僅僅是簡(jiǎn)單的記錄、寄語(yǔ)或裝飾，其所蘊(yùn)含的信息，在某種研究視角上看，印記著古代文明發(fā)展的歷史影像，是研究、考證中國(guó)古代各歷史時(shí)期變遷發(fā)展的重要實(shí)物線索。

[1]《臨夏大何莊、秦魏家兩處齊家文化遺址發(fā)掘簡(jiǎn)報(bào)》，《考古》1960年第3期。

[2]《吉林東豐縣西斷梁山新石器時(shí)代遺址發(fā)掘》，《考古》1991年第4期。

[3][4]《吉林市猴石山遺址第二次發(fā)掘》，《考古學(xué)報(bào)》1993年第3期。