（西北大學(xué)文化遺產(chǎn)學(xué)院，陜西 西安 710069）

2013年12月中共中央辦公廳印發(fā)了《關(guān)于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見》，在該《意見》中明確了社會主義核心價值觀的思想引領(lǐng)作用與地位。作為這一思想的宣傳主陣地——高校肩負(fù)著重要責(zé)任，在高校中堅持以社會主義核心價值觀引領(lǐng)高校思想教育工作，是不斷推動馬克思主義中國化的重要內(nèi)容。此外，2015年，中辦、國辦也印發(fā)了《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢下高校宣傳思想工作的意見》，這與《關(guān)于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見》共同指導(dǎo)著高校新形勢下的宣傳思想工作，即以社會主義核心價值觀為引領(lǐng)，抓住校園主陣地，做好高校宣傳思想工作。而在高校，輔導(dǎo)員作為宣傳思想工作的主要承擔(dān)者，在兩個《意見》的要求下對學(xué)生的宣傳思想工作應(yīng)切實落實，高效推進(jìn)。而縱觀內(nèi)地高校學(xué)生，少數(shù)民族學(xué)生因文化背景不同，對“社會主義核心價值觀”“中國夢”“習(xí)總書記系列講話精神”等思想的接受程度較漢族學(xué)生依然有較大差距，是宣傳思想工作推進(jìn)的薄弱環(huán)節(jié)，為此，本文選取了高校少數(shù)民族學(xué)生這一宣傳思想工作推進(jìn)難度較大的對象，在兩個《意見》的指導(dǎo)下，調(diào)查分析輔導(dǎo)員針對少數(shù)民族學(xué)生宣傳思想工作的現(xiàn)狀及問題，進(jìn)而設(shè)計強(qiáng)化內(nèi)地高校進(jìn)行“社會主義核心價值觀”“中國夢”“習(xí)總書記系列講話精神”教育的路徑與建議。

一、高校少數(shù)民族學(xué)生思想特點(diǎn)及黨的精神學(xué)習(xí)概況

本文以全國各層次高校（不包括民族類高校）的本科生、研究生中的少數(shù)民族學(xué)生為研究對象，主要采用問卷調(diào)查與訪談統(tǒng)計分析法，問卷的問題涉及學(xué)生民族情結(jié)、思想學(xué)習(xí)、民族文化以及對學(xué)校的傳思想工作的看法等方面。為更全面真實地反映高校少數(shù)民族學(xué)生的基本狀況和思想宣傳教育狀況，本文將全國分為東、中、西部三個板塊進(jìn)行分層次抽樣，每個地區(qū)選擇了五所高校，其中包括“211”工程大學(xué)與“985”院校各1所，“第一、二、三批本科”各1所，共抽取15所學(xué)校，每所高校發(fā)放問卷50份，共發(fā)出問卷750份，回收有效問卷673份。經(jīng)過對問卷進(jìn)行深入分析得出少數(shù)民族學(xué)生的思想特點(diǎn)及黨的思想學(xué)習(xí)概況如下：

（一）民族習(xí)慣存在差異，民族意識強(qiáng)烈

回收的673份有效問卷統(tǒng)計分析結(jié)果顯示，少數(shù)民族學(xué)生的民族情感強(qiáng)烈，在“您有很強(qiáng)烈的民族自豪感嗎？”這一問題的回答中僅有6.7%的學(xué)生認(rèn)為并不存在民族自豪感，而其他96.3%的學(xué)生認(rèn)為自己具有明顯的民族自豪感；同時，對于“你認(rèn)為漢族同學(xué)理解你們的民族習(xí)慣嗎？”這一問題的回答，有32.78%的學(xué)生認(rèn)為不能理解，但這32.78%的學(xué)生中有78.92%為新疆、西藏等地區(qū)的少數(shù)民族學(xué)生。同時，對于“你對民族未來發(fā)展持什么態(tài)度”，有37.4%的學(xué)生認(rèn)為持悲觀態(tài)度，其中新疆與西藏地區(qū)的少數(shù)民族學(xué)生占到71.17%。據(jù)與部分學(xué)生進(jìn)行深入溝通后，我們了解到少數(shù)民族學(xué)生具有強(qiáng)烈的民族意識，尤其是新疆、西藏地區(qū)的少數(shù)民族學(xué)生，這主要源于學(xué)生家庭長期以來的民族情感教育。而民族情感強(qiáng)烈與民族危機(jī)感的不斷增強(qiáng)則同時反映了少數(shù)民族學(xué)生從內(nèi)心深處渴望得到其他民族學(xué)生對本民族的尊重與理解。

（二）小團(tuán)體現(xiàn)象明顯，缺乏大集體意識

經(jīng)對回收的有效問卷進(jìn)行匯總分析，結(jié)果顯示，各高校少數(shù)民族學(xué)生中有67.27%經(jīng)常參加本民族學(xué)生聚會，但僅有37.89%的學(xué)生愿意參加任何聚會，且問卷中新疆、西藏地區(qū)的少數(shù)民族學(xué)生經(jīng)常參加本民族聚會的比例更高，達(dá)到了95.27%。此外，問卷分析還顯示有3.5%的學(xué)生認(rèn)為自己的朋友全是本民族的，不愿與漢族同學(xué)交朋友，且有43.69%的學(xué)生認(rèn)為自己的大部分朋友來自于本民族。經(jīng)過深入分析顯示，這些認(rèn)為自己的朋友全部或大部分來自于本民族的學(xué)生中有97.98%的學(xué)生是西藏或新疆地區(qū)的少數(shù)民族學(xué)生。以上結(jié)果顯示少數(shù)民族學(xué)生中依然有將近一半的學(xué)生喜歡與本民族同胞結(jié)交朋友，與漢族同學(xué)交朋友的意愿并不強(qiáng)烈，這就導(dǎo)致少數(shù)民族學(xué)生容易出現(xiàn)民族內(nèi)部的小團(tuán)體，且這一小團(tuán)體在新疆、西藏地區(qū)的少數(shù)民族學(xué)生中表現(xiàn)得更為突出。加之，少數(shù)民族同學(xué)中77.62%的學(xué)生都有自己的民族宗教信仰，一些少數(shù)民族學(xué)生在極端宗教主義思想的侵蝕下，其大集體意識與社會主義意識形態(tài)更容易動搖。

（三）廣泛使用網(wǎng)絡(luò)獲取信息，課堂學(xué)習(xí)效果不佳

通過對網(wǎng)絡(luò)使用人群的調(diào)查結(jié)果顯示，網(wǎng)絡(luò)使用人群中大學(xué)生用戶最多，占到整個用戶群的23.2%。為此，在問卷中我們設(shè)計了“是否經(jīng)常使用網(wǎng)絡(luò)等其他新媒體瀏覽各類信息”這一問題，其中，有83.2%的少數(shù)民族學(xué)生選擇了“經(jīng)常使用”，這83.2%的學(xué)生在對“日常更加關(guān)注哪一類信息”這一問題的回答中有42.7%選擇了時政信息（國內(nèi)時政動態(tài)和國際要文），如下圖所示：

這說明還是有很大一部分少數(shù)民族學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)獲取各類時政信息。但問卷中對“對習(xí)總書記系列講話精神有深入了解嗎”這一問題的回答，僅有10.72%的人表示了解，而89.28%的學(xué)生表示不甚了解；在對“所在學(xué)校對習(xí)總書記系列講話精神宣傳教育方式集中在哪一類”這一問題的回答中，有87.6%的學(xué)生選擇了政治類課程課堂教學(xué)；但對于“認(rèn)為目前的政治類課堂教學(xué)方式是否合適”這一問題，有82.1%的學(xué)生認(rèn)為“不合適，不喜歡聽課”。由此可看出，學(xué)生對課堂講授的相關(guān)政治思想了解并不深入，說明課堂講授各類黨中央的精神與思想的形式效果并不理想。

二、非民族高校輔導(dǎo)員宣傳思想工作現(xiàn)存問題

高校的少數(shù)民族學(xué)生是高校內(nèi)部的一個特殊群體，對他們進(jìn)行思想教育與宣傳工作對學(xué)校的發(fā)展，乃至國家的和諧穩(wěn)定、和社會主義核心價值觀的貫徹來說都具有重要意義。輔導(dǎo)員作為學(xué)生思想的引領(lǐng)者，對少數(shù)民族學(xué)生的思想教育也擔(dān)負(fù)著不可替代的責(zé)任，筆者現(xiàn)對高校輔導(dǎo)員對少數(shù)民族學(xué)生進(jìn)行的思想教育與宣傳情況進(jìn)行分析，認(rèn)為其在以下幾個方面依然存在不足：

（一）以日常、行政事務(wù)為主，缺乏思想理論知識

輔導(dǎo)員具有教師與干部的雙重身份，筆者在對全國15所高校的45名專職學(xué)生輔導(dǎo)員進(jìn)行訪談時發(fā)現(xiàn)，有63.21%的輔導(dǎo)員表示日常學(xué)生管理工作較多，學(xué)校各種事務(wù)紛繁復(fù)雜，進(jìn)行系統(tǒng)的思想政治理論學(xué)習(xí)時間較少，基礎(chǔ)薄弱。且有73.98%的輔導(dǎo)員感到無法講好形勢與政策課程，原因是國家形勢變化較快，包含各個方面的思想理論，很難準(zhǔn)確到位地把握課程教學(xué)內(nèi)容。在對發(fā)表思想政治類相關(guān)論文情況的調(diào)研中顯示，僅有7.8%的輔導(dǎo)員在工作以后發(fā)表過CSSCI類文章。由此可見，輔導(dǎo)員隊伍的思想政治理論水平較低，大部分時間用在處理日常行政事務(wù)上，理論學(xué)習(xí)時間少。加之，少數(shù)民族學(xué)生屬于高校的特殊群體，更要求輔導(dǎo)員在具有較高的理論水平下，結(jié)合少數(shù)民族學(xué)生的文化背景與生活習(xí)慣對其進(jìn)行有針對性的思想政治教育，引導(dǎo)學(xué)生將“社會主義核心價值觀”“習(xí)總書記系列講話精神”“中國夢”等貫穿思想，指導(dǎo)行動。

（二）以短期、零散教育、宣傳為主，缺乏長效的模式

據(jù)調(diào)查，高校的輔導(dǎo)員大多僅在民族相關(guān)問題出現(xiàn)突發(fā)事件時對少數(shù)民族學(xué)生做關(guān)于社會主義核心價值觀、主流社會意識形態(tài)等的宣傳與教育，這種短期、零散的教育不僅效果甚微，甚至?xí)鸬较喾吹淖饔?。在我們回收?73份問卷中，對于“您對學(xué)校社會主義主流意識形態(tài)宣傳工作如何看待”，有63.21%的少數(shù)民族學(xué)生認(rèn)為“沒有感受到這方面的宣傳”，甚至有3.1%的學(xué)生認(rèn)為“自己有宗教信仰，有自我的意識形態(tài)”。由此可見，短暫性的、零散的思想教育宣傳并不可取。加之，隨著西方文化的不斷充斥，我國的社會主義主流意識形態(tài)的宣傳也面臨著前所未有的挑戰(zhàn)，而且少數(shù)民族學(xué)生與漢族學(xué)生之間存在一定的文化差異，一些學(xué)生受到極端宗教思想的影響，更難以在短期的講座開展及說教中接受具有漢族文化特征傳承的主流意識形態(tài)。因此，必須構(gòu)建一套能夠促進(jìn)漢族文化與少數(shù)民族文化相互融合的、系統(tǒng)的、長效的思想教育、宣傳模式。

（三）以傳統(tǒng)課堂“填鴨式”教育、宣傳為主，缺乏創(chuàng)新性

高校思想政治課程教育是宣傳思想的重要手段，其中形勢與政策課程是高校政治課程的重要組成部分。據(jù)調(diào)研結(jié)果顯示，有73.21%的輔導(dǎo)員承擔(dān)該課程的教育教學(xué)工作。而為少數(shù)民族學(xué)生開設(shè)形勢與政策課程的目標(biāo)是幫助他們更好地了解國際、國內(nèi)形勢，更準(zhǔn)確地把握黨中央的精神，樹立正確的人生觀、價值觀與世界觀。這一宗旨要求輔導(dǎo)員進(jìn)行課堂教育必須遵循實事求是的科學(xué)規(guī)律性，能夠從實際出發(fā)，符合少數(shù)民族學(xué)生這一特殊群體的基本實際，教學(xué)方法也應(yīng)與實際相符。

三、輔導(dǎo)員針對少數(shù)民族學(xué)生宣傳思想工作途徑

（一）強(qiáng)化政治理論學(xué)習(xí)，打好宣傳思想工作基礎(chǔ)

輔導(dǎo)員是宣傳思想工作的重要承擔(dān)者，肩負(fù)著做好少數(shù)民族學(xué)生宣傳思想工作的重要責(zé)任。但要做好宣傳思想工作即要注重實踐經(jīng)驗總結(jié)，還應(yīng)加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，把握工作規(guī)律，明確宣傳思路。這就要求輔導(dǎo)員在國內(nèi)“疆獨(dú)”、“藏獨(dú)”各種勢力試圖侵害少數(shù)民族學(xué)生思想的局勢下，首先要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，以身為范。輔導(dǎo)員應(yīng)以社會主義核心價值觀引領(lǐng)宣傳思想工作，自身率先要堅定馬克思主義、共產(chǎn)主義的理想信念，用馬克思主義中國化的理論思想武裝頭腦，用優(yōu)秀黨員的標(biāo)準(zhǔn)要求自我進(jìn)步，用黨中央的新思想精神不斷充實自己。在充分學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，不斷提升自己的理論水平，指導(dǎo)自我工作實踐，以身為范，帶領(lǐng)少數(shù)民族學(xué)生自覺、自愿地踐行社會主義核心價值觀。其次，要潛心研究，把握規(guī)律。要充分了解少數(shù)民族學(xué)生的文化背景與生活習(xí)俗，尋找馬克思中國化的重要理論、“社會主義核心價值觀”、“中國夢”、“習(xí)總書記系列講話精神”等思想政治理論與少數(shù)民族學(xué)生的文化背景的契合點(diǎn)，把握針對少數(shù)民族學(xué)生進(jìn)行宣傳思想工作的重要規(guī)律，使學(xué)生從內(nèi)心深處理解各民族文化都是“社會主義核心價值觀”“中國夢”“習(xí)總書記系列講話精神”等的基礎(chǔ)和來源，主動跟隨黨中央的步伐，堅決抵制各類分裂勢力的思想侵入，自覺維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、社會和諧、國家和平。最后，要認(rèn)真總結(jié)，高效工作。輔導(dǎo)員應(yīng)認(rèn)真總結(jié)所學(xué)習(xí)理論對少數(shù)民族學(xué)生思想宣傳工作的重要作用和使用經(jīng)驗，不斷提升自己，保證在各類少數(shù)民族突發(fā)事件發(fā)生時能利用理論知識和經(jīng)驗積累快速、高效地化解危機(jī)，維護(hù)高校安全穩(wěn)定。

（二）完善日常系統(tǒng)規(guī)劃，構(gòu)建宣傳思想長效機(jī)制

缺乏系統(tǒng)的、針對的教育機(jī)制給社會主義主流意識形態(tài)宣傳帶來了較大的困難，但鑒于少數(shù)民族學(xué)生與漢族學(xué)生存在文化背景差異，輔導(dǎo)員首先應(yīng)注重在學(xué)院內(nèi)建設(shè)民族氛圍良好的精神家園，堅持將民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育作為新時期學(xué)生黨建和思想政治教育工作的重要抓手，教育引導(dǎo)各族學(xué)生爭做維護(hù)祖國統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的傳播者、實踐者、先行者、推動者和捍衛(wèi)者。其次，輔導(dǎo)員應(yīng)把社會主義核心價值觀與主流意識形態(tài)的創(chuàng)建和宣傳教育活動的內(nèi)容、目標(biāo)具體化，著力開展各類主題活動，創(chuàng)建思想教育的長效機(jī)制，并設(shè)立專項經(jīng)費(fèi)支持各類主題活動順利舉辦，保證活動宣傳效果。最后，輔導(dǎo)員應(yīng)以“關(guān)愛、關(guān)心、關(guān)注”教育為輔助，“逐步、逐類、逐層”地引導(dǎo)少數(shù)民族學(xué)生對“社會主義核心價值觀”“習(xí)總書記系列講話精神”等黨中央的思想與精神進(jìn)頭腦、進(jìn)思想、進(jìn)意識。這就要求輔導(dǎo)員要充分了解學(xué)院內(nèi)少數(shù)民族學(xué)生的家庭、生活、學(xué)習(xí)狀況，關(guān)心、愛護(hù)每一位少數(shù)民族學(xué)生，用真情、真心、真意教育引導(dǎo)學(xué)生，感化學(xué)生。

（三）創(chuàng)新課堂教育方式，提升宣傳思想工作效果

宣傳思想工作應(yīng)與時俱進(jìn)，富有創(chuàng)新性與實效性。在新階段、新形勢與新情況的背景下，輔導(dǎo)員對高校的少數(shù)民族學(xué)生進(jìn)行形勢與政策、黨中央思想宣講會等課堂或講座思想教育時，首先應(yīng)在宏觀環(huán)境與戰(zhàn)略觀念的指引下，創(chuàng)新教育理念、教育方式及教育手段，在將思想教育與實踐情況相結(jié)合的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步轉(zhuǎn)變觀念，引入新型教學(xué)、講授模式，注重指導(dǎo)與引導(dǎo)，糾正以往空洞的“填鴨式”說教，提高學(xué)生自我探索能力，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)思想政治理論的自覺性。其次，應(yīng)引入新媒體，如利用校園網(wǎng)絡(luò)、校辦報紙或期刊等宣傳集體主義思想、愛國案例、時事要聞等內(nèi)容，并在院系媒體平臺開設(shè)少數(shù)民族文化與黨中央思想精神的相關(guān)性文章，最大范圍地吸引少數(shù)民族學(xué)生關(guān)注時事，學(xué)習(xí)模范，樹立集體榮譽(yù)感。再次，應(yīng)創(chuàng)新教學(xué)方式，以專題講座與課堂教育相結(jié)合，邀請知名專家、學(xué)者為少數(shù)民族學(xué)生開展專題性的思想政治教育類講座，將課堂內(nèi)容高度升華。此外，可單獨(dú)組織少數(shù)民族學(xué)生參觀各類愛國主義基地，在參觀過程中為他們進(jìn)行愛國主義、集體主義教育，從根本上觸動少數(shù)民族學(xué)生內(nèi)心，幫助他們樹立愛國主義情操，將宣傳思想工作落到實處，從根本上推動社會主義理論進(jìn)頭腦。

四、結(jié)語

綜上所述，在分裂勢力思想入侵的新形勢下，在兩個“意見”的基本要求下，輔導(dǎo)員作為高校宣傳思想工作的重要承擔(dān)者，有義務(wù)、有責(zé)任做好學(xué)院的特殊文化背景群體——少數(shù)民族學(xué)生的思想宣傳教育工作，引導(dǎo)少數(shù)民族學(xué)生自覺、自愿、自主學(xué)習(xí)“中國夢”“習(xí)總書記系列講話精神”，并踐行“社會主義核心價值觀”，深入了解馬克思主義中國化的思想理論內(nèi)涵，堅決與分裂勢力、極端宗教主義思想作斗爭，維護(hù)社會和諧穩(wěn)定，促進(jìn)國家和平發(fā)展。