項香女

摘 要：貼著命題要求寫作，是考生寫作應守的規(guī)則和應具備的基本能力。就2018年的浙江高考作文題而言，歷史上的和今天的“浙江精神”是前置的論點，成為考生寫作的方向和主要內容。此外，體驗和反思也應扣住這一內容，包括內容和結構上的前后照應。拋棄了材料的內容特質，就需要撿拾彌補。

關鍵詞：高考作文；作文評價；論證

2018年全國8道高考作文題，大部分都緊扣時代脈搏，體現時代面貌，弘揚時代精神。浙江的“浙江精神”是8道題中歷史的縱深感、時代的鮮活感、考生的代入感、地域的明確性最強的一道題，也是被認為最貼政治、最高大上的一道題。盡管這道作文題被許多中學教師詬病，但從考查學生的寫作能力來看，話題本身是否高大上、是否符合主流意識、是否弘揚正能量倒是次要的，而且在閱卷過程中，話題對考生語文素養(yǎng)的透視、知識結構的掃描、寫作能力的探測還是比較徹底而明顯的，閱卷老師因考生的思想、文采俱佳而欣喜，也因考生偏離寫作要求而扼腕，為考生有寫作能力卻沒能充分展現水平而惋惜，尤其為考生能獨立思考卻拋棄了材料關鍵處而導致低分而痛心。

在那么多考場作文中，《請勿隨意拋棄浙江文化》一文的評分頗值得探討。文章如下：

請勿隨意拋棄浙江文化

也許是王小波的那句“一切都將無可避免地走向庸俗”撼動了我，使一個站在人生新起點的我，突然感到迷茫。

我生在浙江，長在浙江，曾以為自己對浙江了如指掌，而當我站在人生的這一高度上時，回頭卻什么也看不見。是的，浙江這片土地曾孕育過多少形形色色的“浙江精神”啊?？扇缃?，剩下的卻只有滿目瘡痍的浙江傳奇，而其身邊茍延殘喘著的，卻是浙江文化。

說好聽的，是浙江文化與時俱進了，但人們看到的永遠是其被保留的物質性、技巧性的“文化”，也就是說，本該根植于浙江人骨子里的浙江文化卻在被拋棄，而失去了這種底蘊的精神還能稱為“浙江精神”嗎？又還能與先人的思想并駕齊驅嗎？

我想是不能。與其他省市相比，浙江的文化固然悠長而美妙，但令人可惜的是，浙江人在近代卻極力在經濟上尋找發(fā)展的突破口，而把浙江文化晾在了一邊，“浙江精神”仿佛成了口號。

我不能否認浙江在文化方面作出的努力，但問題是：這足夠了嗎？浙江將文物關進鐵籠子的事例不少，游人在古物上刻字的新聞更是多，而從中可以看出的是有關機構對文化的理解的淺薄以及人們對于文物的不尊重。

自然，這類新聞在全國各地都有，但這并不意味著浙江就可以置之不理。既然浙江堅守自己的“浙江精神”，那便要將其落在實處，成為真正的精神。

再者，便是教育。人們相信，浙江實行的是一種應試教育，孩子如果生于一個普通人家，長輩對其的期望便是考上好大學，再加上現下人們對于理科的重視，致使出現孩子不知謝靈運是誰、王國維為何人的現象。

浙江人對自身文化的淡漠導致了這種情況，也容易扭曲他人對浙江的印象：知道溫州人的財多卻不了解其景美。

在發(fā)展的同時，浙江也許該考慮下對浙江文化的真正保留了，我希望自己為浙江而驕傲，不僅是因為他的經濟，更因他深厚的文化底蘊。

所以，請勿隨意拋棄浙江文化，人們是不愿看見浙江文化只剩軀殼的，請讓浙江文化與浙江精神能再次契合，請避免浙江走向庸俗。

這篇作文，一評是29分，二評是39分，三評是32分，如果從匹配的角度看，最終得分應該是：（29+32）÷2=30.5分。但文章進入了仲裁，最后得分是49分。

按照筆者的理解及此次高考作文的評分標準，材料中的地域性因被反復強調而凸顯其重要性，可以說，有多少“浙江”就給考生預置了多少限制?！罢憬背蔀樽魑闹斜匾那爸脳l件甚至是標簽，“歷史”“精神”“文化”“故事”“傳奇”等，都要冠以“浙江”的地名，歷史上和現實中的故事、傳奇要入文，都應是浙江人的從“務實、知行合一、經世致用”到“干在實處、走在前列、勇立潮頭”的傳承和發(fā)展，并且得有“與時俱進的浙江文化”的滋養(yǎng)。在這樣的前提下，浙江學子站在人生新起點上，要貼著“浙江精神”，說體驗，談思考。在高考這一特殊的時刻、考場這一特定的環(huán)境，對著限制極多的作文材料，考生有獨特的體驗和獨到的思考是非?？少F的，甚至是令閱卷老師感動的。從限制中掙脫需要勇氣，在人云亦云時高蹈更需要智慧，但如果不找到準確的方向，不緊扣受限制的條件，拋棄了不該拋棄的，這種“勇氣”和“智慧”就有可能適得其反，甚至導致連基本的分數也不能得到。從《請勿隨意拋棄浙江文化》一文來看，這位考生的思考既無來處——拋棄了材料中的“浙江精神”，亦無去處——不知如何去改進完善，即使提到，也是籠統空泛散亂的。應該說，這位考生是幸運的，因為仲裁，閱卷組長會仔細批閱而且讓同伴一起判斷甚至會遞交大組討論，給予比較合理的分數。那么，這篇文章初評得分29，其問題在哪里？

一是沒有充足實在的“浙江的故事（傳奇）”。考生說自己雖是浙江人，生活在其中，曾以為對浙江“了如指掌”，但現在是“什么也看不見”。也有可能正是這種“什么也看不見”，所以全文基本上沒有具體的浙江故事或傳奇，有的是籠統的“滿目瘡痍的浙江傳奇”，即使提到的也相當空泛，而且基本上是反面的，如“將文物關進鐵籠子”“游人在古物上刻字”“對理科的重視不知王國維”等。這樣籠統的概述盡管有“浙江”的標簽，但如果去掉“浙江”這個詞，這樣的故事全國通用，那么，浙江故事的特質就沒有具體體現。

二是沒有明確特定的“浙江精神”?？忌鷮ψ约荷砥渲械恼憬巴蝗桓械矫悦！?，對于曾孕育過的形形色色的“浙江精神”現在因“失去底蘊”有種失望，認為不能“與先人的思想并駕齊驅”，“仿佛成了口號”，所以，對于一些如“將文物關進鐵籠子”“游人在古物上刻字”之類的全國都有的新聞，考生希望浙江不能“置之不理”，浙江要“堅守自己的浙江精神”，“將其落實到實處，成為真正的精神”。抽取考生文中的“浙江精神”，沒有一處提及材料中總結出來的歷史上的“務實、知行合一、經世致用”或當下時代的“干在實處、走在前列、勇立潮頭”的實質性內涵的任何一方面，“浙江精神”成為空洞無物的“虛空”。

三是沒有落到實處的“浙江文化”。文化有如一方水土，一方水土養(yǎng)一方人；又如空氣，它無所不在，在其中的人呼吸著卻不知覺。在所提供的作文材料中，浙江文化并沒有具體的所指，只有一個“與時俱進”的定語，她的功用是“滋養(yǎng)”一代又一代的浙江人?？赡芤驗闆]有具體所指，考生在文中也沒有實指的浙江文化內涵，卻認為浙江文化是“物質性”“技巧性”的文化，只顧及了“在經濟上尋找發(fā)展的突破口”，對“文化的理解淺薄”，把“悠長而美妙”的浙江文化晾在一邊，甚至是“拋棄”，考生“不愿看見浙江文化只剩軀殼”，希望“請勿隨意拋棄浙江文化”，呼吁“讓浙江文化與浙江精神能再次契合”。我們梳理考生在文中有“浙江文化”的文句，就會發(fā)現考生并沒有理解浙江文化在此材料中體現的是“與時俱進”的特征，所以，考生貌似在寫浙江文化，其實，考生指向的所有的“浙江文化”是“重視”，整體上“保留”“勿棄”。

總的看來，考生對浙江故事（傳奇）、浙江精神、浙江文化是缺少明確而切實的把握的，不過，即使是這樣，我們依然欣喜于考生對上述內容有自己的思考。在觀點前置、只有認同缺少質疑的蕓蕓眾“文”中，這種質疑和思考顯得非?？少F?？上У氖牵髡邟仐壛苏憬竦木唧w內涵，思考沒有依憑而失去了方向，更不能將材料中相關的內容落到實處。

那么，如何改進與提升，擺脫這么“懸”的文運，使文章直接被認可，甚至直接進入50分以上？

一是要有貼著“浙江”的思考方向和反思內容。按照材料中所說的從歷史上的“務實、知行合一、經世致用”發(fā)展到今天的“干在實處、走在前列、勇立潮頭”，考生可以首先認可這種浙江精神，打通歷史上的浙江精神與當下的浙江精神的內脈，找到繼承和發(fā)展的相關處，然后根據自己的知識積累和切身體驗，找到反思浙江精神的前生今世這一方向。如“干在實處”，是“務實”和“知行合一”精神的發(fā)展，從漢代王充（浙江上虞人）的“實事疾妄”態(tài)度，到宋代永嘉學派的“實事事功”主張，再到當下“以實干論英雄”“擼起袖子加油干”等，只有干在實處，才能收到效益，但當下的許多“務虛”令人擔憂：浙江街道上隨處可見的標語，我們的學校里隨耳可聞的口號，各種應付式的檢查，甚至是數字虛報、學術造假，“務實”教育鋪天蓋地，付諸行動寥寥無幾，“干在實處”的“務實”精神似乎不合時宜，似乎被拋棄。又如“走在前列”，它需要假設、論證、試驗，并且要以“干在實處”作為基礎，沒有這些，“走在前列”便沒有根據和保障，甚至可能走向虛妄，這樣的“走在前列”就是一種冒險，甚至是蠻干，冒險是要付出代價的，有時不只是自我的代價，還有可能是連同別人的代價。當下浙江的高考改革，正如有人說的“沒有試點，全面推開，小白鼠就開始涉水渡河”“除了語數，各考兩次，多沉重的負擔啊”“高一便有高考，我們趕得太急”等，這樣的走在前列真是值得我們反思。但是，此文的考生卻以虛無主義態(tài)度否定了浙江精神，全文也不見被認可的浙江文化，連浙江故事和傳奇也沒有，自然就找不到反思的對應點，于是，思考和質疑失去了方向，也沒有相應的內容。

二是要對呈現的問題提出具體可行的改進措施。任何文章的寫作，都要講求上下的對應、文脈的暢通，論述類文章寫作尤其要強調這種內在的邏輯聯系。既然反思了存在的問題，那么，就該有圍繞問題的改進措施?？忌绻羞@樣的思維層次，就會注意到寫作時文章結構的上下對應和內容的前后關聯。比如在上文反思到浙江高考改革的問題之后，具體措施可以拿2018級的改進措施作為對應的論證，如學業(yè)水平考試兩次改一次，選考科目的高考必須到高三才能考等，浙江相關部門總結了高考改革一輪后的經驗與教訓，根據浙江省的實際情況進行修改和完善，這也體現了 “務實”精神。按照這樣論證的思維，既有內容上的呼應點，又有結構上的照應處，更重要的是有浙江務實精神的具體行動，閱卷老師就能判斷出考生的思維嚴謹性和周密性，且是緊扣材料“浙江精神”的，應能進入一類卷（55分以上）。

三是要有考生自我的代入感。從作文要求來看，“作為浙江學子，站在人生新起點，你有怎樣的體驗和思考”一定是作文的主要內容之一，因此，在閱卷標準設定時，“作文有沒有體現考生的體驗和思考”是一項主要的指標。從這位考生的作文來看，體驗與思考是豐富的，字面上有“浙江精神”和“浙江文化”，也有“浙江人”“溫州人”等，但因為沒有具體的精神內涵，所以文中體驗到的內容、思考到的精神或文化都是以旁觀者的身份在數落、在批判，沒有想到自己作為浙江學子，既有對浙江精神的認同感，又有承接浙江文化滋潤更好地貢獻于浙江的責任感，還要有完善浙江精神的使命感。所以，考生應該在文中將自己的主人翁身份代入，通過體驗與反思，呼應上下的內容，照應前后的結構，保有理想，務實而行，勇立潮頭，決不拋棄浙江精神與浙江文化。

如果按照上述的分析和校正，我們就可以看出全文在內容的地域性、結構的對應性，甚至語言的嚴謹上，都屬于上上之文，定能進入一類卷。

“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行?！笨磩e人的文章，可以作自己的指引，但僅是看，僅是“知”是不夠的，學生必須要以務實的精神“行”，自己去嘗試寫作，嘗試修改，嘗試總結，干在實處，貼著可感的浙江文化，貫徹著特定的浙江精神，撿拾有特質的浙江故事，核準對應點，呼應上下文，這樣才有可能走在作文高分的前列，才有可能立于語文高分的潮頭！