摘要： 一直以來創(chuàng)新教育歌聲嘹亮，是教育戰(zhàn)線的重大課題。創(chuàng)新教育究竟怎樣才能彰顯其價(jià)值和魅力，澤被天下莘莘學(xué)子？下面我結(jié)合自己近幾年來的一些教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，從改變傳統(tǒng)的中學(xué)語文教育教學(xué)觀，改善中學(xué)語文教育教學(xué)方法，改進(jìn)教學(xué)手段等以下幾個(gè)方面對(duì)新時(shí)期中學(xué)語文課堂的創(chuàng)新教育進(jìn)行論述。

關(guān)鍵詞 觀念 教學(xué)觀 創(chuàng)新教育 創(chuàng)新環(huán)境 多媒體

一 、改變落后的教學(xué)觀念，提高教師綜合素質(zhì)

當(dāng)今教育改革以培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為主題，課堂教學(xué)則是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的主陣地，但是創(chuàng)新教育存在著種種困難。大部分教師處于抱著先進(jìn)的觀念認(rèn)識(shí)，表現(xiàn)著比較落后的行為的矛盾狀態(tài)，存在“知”、“行”脫節(jié)的情況，這種“穿新鞋，走老路”的現(xiàn)象，歸根結(jié)底是由于傳統(tǒng)教育觀念的殘存。 因此，必須轉(zhuǎn)變教育觀念，棄舊汲新，加快教師隊(duì)伍建設(shè)，努力提高廣大教師的綜合素質(zhì)及駕馭教育教學(xué)的能力。

（一） 教師角色的轉(zhuǎn)換

傳統(tǒng)意義上教師對(duì)學(xué)生具有“傳道，授業(yè)，解惑”之權(quán)威，而隨著整個(gè)人類文明的發(fā)展進(jìn)入“全球化”時(shí)期，教師的角色自然而然的轉(zhuǎn)化為與學(xué)生合作、對(duì)話和共享這一民主平等的角色。

古人云：“授人以魚，不如授之以漁?！眲?chuàng)新教育是一種啟發(fā)式教育，不僅要讓學(xué)生學(xué)會(huì)，更要會(huì)學(xué)。正如我國(guó)著名教育學(xué)家葉圣陶先生所言：“教是為了不教?！毙聲r(shí)期中學(xué)語文課堂要培養(yǎng)學(xué)生自主、合作、探究的學(xué)習(xí)能力，調(diào)動(dòng)學(xué)生參與學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性。

曾去過昌樂二中學(xué)習(xí)。昌樂二中的學(xué)習(xí)風(fēng)氣是“不唯書，不唯上”，很注重學(xué)生的自學(xué)能力，將學(xué)習(xí)的自主權(quán)交給學(xué)生，教師只是起個(gè)引導(dǎo)、領(lǐng)路人的作用。在課堂教學(xué)活動(dòng)中，一改過去學(xué)生呆呆的坐著靜聽，老師一味地說，滿堂灌，學(xué)生處于被動(dòng)地位的做法。

這種讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，教師既是進(jìn)行開放式引導(dǎo)的多元教學(xué)方法，打破了教師越俎代庖，滿堂輸灌，要求學(xué)生統(tǒng)一認(rèn)識(shí)的傳統(tǒng)教學(xué)觀念。教師甘心當(dāng)好導(dǎo)演，放棄想當(dāng)演員尤其是明星的夢(mèng)想，及時(shí)引導(dǎo)學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生樹立起自主學(xué)習(xí)的意識(shí)，從而以學(xué)生為中心，學(xué)生成為課堂的主人。

（二） 教師知識(shí)素養(yǎng)和人文素養(yǎng)的更新

中學(xué)語文教師要做好創(chuàng)新的啟蒙教育，就必須具有睿智的談吐，豐富的閱歷，廣博的知識(shí)，真誠(chéng)的關(guān)懷，這些無不是學(xué)生終生受益，用之不竭的精神資源。所以，新時(shí)期教育的發(fā)展對(duì)教師的知識(shí)素養(yǎng)和人文素養(yǎng)提出更高的要求。

廣大中學(xué)語文教師深知語文素養(yǎng)和人文素養(yǎng)的提高是自身不斷發(fā)展完善的需要。新課程標(biāo)準(zhǔn)下，他們自身需要學(xué)習(xí)的東西太多太多了。如果不及時(shí)充電，“夜郎自大”就會(huì)成為“井底之蛙”，最終不能融入創(chuàng)新教育發(fā)展的思潮?！敖虝辉賰H僅是謀求生存發(fā)展的手段，而是實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的一種生命存在形式。因此教師要充滿生命活力，不斷喚醒自我生命意識(shí)的覺醒，成為‘具有自主選擇，自主反思，自主建構(gòu)，可持續(xù)發(fā)展的自主成長(zhǎng)型教師?！?/p>

二 改善陳舊的教學(xué)方法，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神

（一） 激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性主動(dòng)性

激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，是進(jìn)行創(chuàng)新活動(dòng)最重要的心理?xiàng)l件之一。 “郭沫若說：‘興趣愛好也有助于天才的形成。愛好出勤奮，勤奮出天才?！?歷史上許許多多的發(fā)明創(chuàng)新者，都是沿著這三部曲走向成功的。用在我們現(xiàn)如今中學(xué)語文課堂的創(chuàng)新教育上也是恰到好處的。

聽過一位剛參加過濟(jì)南市優(yōu)質(zhì)課評(píng)選的中學(xué)老師講的《吆喝》一課。至今我想起來仍然是回味無窮。課前林老師先給大家放了一段有關(guān)“吆喝”的片斷。有老北京賣冰糖葫蘆的，小胡同里磨剪子磨菜刀的------這些意味悠長(zhǎng)的吆喝聲一開始就吊足了我們大家的胃口。這可不僅僅是簡(jiǎn)單的看熱鬧，一笑而過。然后林老師又當(dāng)機(jī)找學(xué)生談感受。同學(xué)們各抒己見，很是踴躍。林老師的課一開始就叫我們暗中拍手稱好，情緒陡增。有感情的朗讀課文是學(xué)好一篇文章的關(guān)鍵。林老師找了幾位同學(xué)朗讀課文，然后找學(xué)生起來評(píng)價(jià)讀得怎樣。有學(xué)生認(rèn)為該吆喝的沒吆喝出來，于是自己示范。從而使課堂氣氛活躍起來，學(xué)生的積極性也因此被調(diào)動(dòng)起來。趁著如此濃郁的學(xué)習(xí)氣氛，林老師因勢(shì)利導(dǎo)恰當(dāng)設(shè)疑，精心設(shè)計(jì)了幾個(gè)問題，能做到由淺入深，由簡(jiǎn)單到復(fù)雜，帶有很強(qiáng)的啟發(fā)性和思辨性，充分調(diào)動(dòng)起學(xué)生的積極思維。

正所謂“一石激起千層浪”，林老師不僅以課本為課本，還以生活為課本。在談到“吆喝”這種民俗日趨減少時(shí)，積極調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)性，讓學(xué)生去思考濟(jì)南有哪些民俗。鼓動(dòng)學(xué)生多走向社會(huì)，多觀察，多體會(huì)我們中華民族精湛的民間藝術(shù)，讓學(xué)生在新奇中獲得知識(shí)。教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授，而在激勵(lì)、引導(dǎo)、啟發(fā)學(xué)生。正是這種行之有效的教學(xué)方法，讓學(xué)生有“要我學(xué)”轉(zhuǎn)向“我要學(xué)”，“我愛學(xué)”，這正是新時(shí)期中學(xué)語文課堂進(jìn)行創(chuàng)新教育所推崇的。

“蘇霍姆利斯基說過：‘如果教師不想方設(shè)法使學(xué)生進(jìn)入情緒高昂和智力振奮的內(nèi)心狀態(tài)，就急于傳授知識(shí)，那么，這種知識(shí)只能使人產(chǎn)生冷漠的態(tài)度，而不動(dòng)感情的腦力勞動(dòng)就會(huì)帶來疲倦。”

（二） 發(fā)展學(xué)生個(gè)性，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神

“迄今人們獲得的富有意義的認(rèn)識(shí)之一是，創(chuàng)造性再也不必假設(shè)為僅限于少數(shù)天才，它潛在的分布在整個(gè)人口中?！?/p>

教育以創(chuàng)新能力的培養(yǎng)為根本目的。新時(shí)期中學(xué)語文課堂，教師要拓展學(xué)生的創(chuàng)新思維，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思想的萌芽。就必須通過設(shè)疑創(chuàng)設(shè)問題情景，給每位學(xué)生一個(gè)參與的機(jī)會(huì)，使他們具有敢于疑問，勇于疑問的精神?！皩W(xué)起于思，思源于疑?！睂W(xué)生有疑問才會(huì)進(jìn)一步去思考，才能有所發(fā)現(xiàn)，有所創(chuàng)造。中學(xué)語文教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生利用所學(xué)的知識(shí)，大膽進(jìn)行發(fā)散創(chuàng)造。從而通過創(chuàng)新的意識(shí)來靈活運(yùn)用語言回答，讓學(xué)生要敢于問，善于問，在提問和回答的過程中迸放出思維的火花。

三、 改進(jìn)傳統(tǒng)的教學(xué)手段，更新創(chuàng)造環(huán)境

進(jìn)行創(chuàng)新教育，自主創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)，離不開一個(gè)寬松和諧的學(xué)習(xí)氛圍?！坝H其師，信其道?！毙聲r(shí)期中學(xué)語文教師要摒棄“師道尊嚴(yán)”的優(yōu)越感和“唯我獨(dú)尊”的權(quán)威。要用一顆平常心，用一份真誠(chéng)，一份愛心去組織課堂教學(xué)，創(chuàng)設(shè)一種使學(xué)生易受熏陶、受感化的學(xué)習(xí)氛圍。學(xué)生只有在這種感到寬松、融洽、和諧的環(huán)境中，才會(huì)沒有壓力，才能真正感覺到自己是學(xué)習(xí)的主人。

（一） 營(yíng)建和諧寬松的學(xué)習(xí)氛圍，注重學(xué)生的實(shí)踐能力

“‘創(chuàng)新的體現(xiàn)是一個(gè)‘新字，而關(guān)鍵在一個(gè)‘創(chuàng)字。因?yàn)椤率墙Y(jié)果，‘創(chuàng)是過程。中學(xué)語文課堂進(jìn)行創(chuàng)新教育離不開實(shí)踐。只有在實(shí)踐中學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新精神才有可能轉(zhuǎn)化為創(chuàng)新能力。否則，創(chuàng)新能力就會(huì)成為‘水中月?！?/p>

有的教師僅僅是就課文講課文，局限于教材，以課文為中心，教學(xué)上缺乏應(yīng)有的廣度和深度，偏重知識(shí)的傳授而輕視實(shí)踐活動(dòng)。誠(chéng)然，課堂教學(xué)是新時(shí)期中學(xué)語文進(jìn)行創(chuàng)新性教育的主陣地，但這不是唯一的陣地。尤其是中學(xué)語文教學(xué)，它是一種情感藝術(shù)交流，更是一種生活體驗(yàn)。進(jìn)行創(chuàng)新教育就應(yīng)當(dāng)多與日常生活聯(lián)系，帶領(lǐng)學(xué)生走出課堂，讓學(xué)生更多地領(lǐng)略大自然的風(fēng)光，更多的接觸生活這個(gè)大舞臺(tái)，在生活中學(xué)習(xí)語文，給學(xué)生創(chuàng)造實(shí)踐機(jī)會(huì)，為他們搭建一個(gè)實(shí)踐的平臺(tái)。

如實(shí)習(xí)時(shí)，我講到過賈平凹的《我不是個(gè)好兒子》這篇課文。文章通過描寫母親的一些生活瑣事，來寫母親對(duì)兒子無微不至的關(guān)懷與疼愛，以此揭示出兒子因不能多陪母親而內(nèi)疚自責(zé)的心理。講到最后時(shí)我很動(dòng)情地對(duì)學(xué)生說：“賈平凹說‘我不是個(gè)好兒子，那咱們?cè)谧拇蠹夷?？最起碼的，大家都知道自己父母的生日嗎？知道父親節(jié)、母親節(jié)是哪天嗎？在這一天，只要我們僅僅給父母打個(gè)電話，他們就會(huì)感覺很欣慰的。其實(shí)，母愛并沒有什么具體的內(nèi)容，不同的母親愛我們的方式是不同的?，F(xiàn)在大家是不是有最想對(duì)自己父母說的幾句話？請(qǐng)大家拿出一張紙來寫上兩三句話”?？梢钥闯龃蠹叶挤e極思考了。大部分學(xué)生希望自己的父母身體健康，都能體會(huì)出父母的艱辛與不易，發(fā)誓要用好成績(jī)來回報(bào)父母。更讓我感到欣慰的是，絕大多數(shù)同學(xué)在周記中也提到了孝敬父母、回報(bào)父母這個(gè)問題。

我認(rèn)為這就是實(shí)踐，這就是學(xué)以致用。這樣調(diào)動(dòng)起他們積極參與的同時(shí)，也與日常生活密切聯(lián)系起來了。為學(xué)生創(chuàng)造實(shí)踐的機(jī)會(huì)，拓寬時(shí)間途徑，讓語文變得親切、可愛，從而進(jìn)一步展現(xiàn)語文的魅力。這種開放式、多元化的教學(xué)方式，正是新時(shí)期中學(xué)語文課堂進(jìn)行創(chuàng)新教育所提倡的。

（二）多媒體教學(xué)工具的使用

隨著信息技術(shù)的迅猛發(fā)展，以電腦為代表的資訊科技越來越多地介入到我們的生活。以培養(yǎng)人在生活中所必需的言語能力為宗旨的語文教學(xué)，也必將因之而發(fā)生極大的變化。新時(shí)期培養(yǎng)學(xué)生語文創(chuàng)新精神單靠“黑板+粉筆+教材”的傳統(tǒng)教育模式是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。教學(xué)工具的單一勢(shì)必會(huì)造成教學(xué)方法、教學(xué)模式的單一化。這會(huì)讓學(xué)生覺得學(xué)習(xí)是一種枯燥乏味的事情，從而提不起學(xué)習(xí)興趣，很難達(dá)到培養(yǎng)創(chuàng)新能力的目的。傳統(tǒng)的語文教學(xué)信息量不足，信息傳輸單一單向。其實(shí)，傳統(tǒng)教學(xué)模式與多媒體教學(xué)都是各有千秋的，都有對(duì)方所無法替代的優(yōu)勢(shì)。但作為新時(shí)期中學(xué)語文教師應(yīng)充分掌握教學(xué)規(guī)律，充分而恰當(dāng)?shù)倪\(yùn)用投影、幻燈片、錄像等現(xiàn)代教學(xué)手段，實(shí)現(xiàn)多媒體教學(xué)與傳統(tǒng)教學(xué)的互補(bǔ)。

“多媒體教學(xué)是師生處于一種開放的互動(dòng)的審美的狀態(tài)，充分激發(fā)學(xué)生的心理生理潛力，他們的思想隨情景而遷移，聯(lián)想和想象自由而不受束縛，或者曲徑通幽，或者觸類旁通，或者縱橫捭闔，指揮的火花不斷引燃，思維發(fā)散的廣度和深度顯然遠(yuǎn)遠(yuǎn)優(yōu)于單一的教學(xué)模式?！盵15]

四、結(jié)語

新時(shí)期中學(xué)語文進(jìn)行創(chuàng)新教育不是一個(gè)空洞的口號(hào)，要落實(shí)在具體教學(xué)的行為之中，語文課堂教學(xué)的生命力及其永不枯竭的動(dòng)力在于創(chuàng)新。新時(shí)期中廣大中學(xué)語文教師要再創(chuàng)新教學(xué)的道路上大膽實(shí)踐，勇于創(chuàng)新，迎接時(shí)代發(fā)展的挑戰(zhàn)。

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作者簡(jiǎn)介：

杜楠楠（1984年-9月），女，漢族，山東濟(jì)南人，濟(jì)南大學(xué)漢語言文學(xué) 本科，山東省文化藝術(shù)學(xué)校 助理講師，主要從事語文教學(xué)工作