崔磊

【摘 要】中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是形成社會(huì)主義核心價(jià)值觀的力量源泉。習(xí)近平同志在十九大報(bào)告中指出，要培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。要以培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人為著眼點(diǎn)，強(qiáng)化教育引導(dǎo)、實(shí)踐養(yǎng)成、制度保障，發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)國民教育、精神文明創(chuàng)建、精神文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)傳播的引領(lǐng)作用，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入社會(huì)發(fā)展各方面，轉(zhuǎn)化為人們的情感認(rèn)同和行為習(xí)慣。本文主要從核心價(jià)值觀的內(nèi)涵分析出發(fā)，進(jìn)一步分析中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承與社會(huì)主義核心價(jià)值觀踐行的內(nèi)在聯(lián)系。

【關(guān)鍵詞】中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；社會(huì)主義核心價(jià)值觀；內(nèi)在聯(lián)系

中圖分類號(hào)：B82-05 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：11007-0125（2018）18-0238-01

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)核，是社會(huì)公民判斷善惡的標(biāo)準(zhǔn)，體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的根本性質(zhì)和基本特征，是在社會(huì)主義發(fā)展新階段全民族認(rèn)同的基礎(chǔ)上形成的對(duì)中國全面實(shí)現(xiàn)小康社會(huì)，建設(shè)富強(qiáng)民主和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的目標(biāo)追求，更是反映社會(huì)主義核心價(jià)值體系的豐富內(nèi)涵和實(shí)踐要求，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的高度凝練和集中表達(dá)。它既是文化軟實(shí)力的靈魂，更是國家穩(wěn)定發(fā)展的建設(shè)重點(diǎn)之一。一個(gè)國家的文化軟實(shí)力，既要體現(xiàn)符合時(shí)代發(fā)展的生命力、創(chuàng)新力，還要能體現(xiàn)這個(gè)國家民族價(jià)值觀的歷史傳承、凝聚力與感召力，從而才會(huì)深入人心，形成全民族的共同認(rèn)知。那么在繼承與創(chuàng)新的內(nèi)核中，社會(huì)主義核心價(jià)值觀就必須要深刻體現(xiàn)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，體現(xiàn)民族特性。更是包含著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神命脈。中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是形成社會(huì)主義核心價(jià)值觀的力量源泉。 中國傳統(tǒng)文化是中華民族創(chuàng)造、繼承和發(fā)展， 在中國的土地上持續(xù)孕育、滋長(zhǎng)， 從古代至今延續(xù)下來的文化所構(gòu)成的文化整體。它是中國民族幾千年來從形成到發(fā)展過程中，由全民族共同創(chuàng)造的，相對(duì)穩(wěn)定、持續(xù)的，精神成果的總和，是連接中國過去、現(xiàn)在、未來的生命之源，是中國文化軟實(shí)力持續(xù)發(fā)展的可靠載體。

文化強(qiáng)國戰(zhàn)略是建設(shè)發(fā)展新時(shí)代中國特色社會(huì)主義事業(yè)的重要組成部分，而培育、踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀自然要放置于文化強(qiáng)國建設(shè)和中華民族偉大復(fù)興的框架中考慮。建設(shè)文化強(qiáng)國，提高文化自覺、自信，要從傳統(tǒng)文化中汲取力量，為建設(shè)社會(huì)主義提供精神武器。拋棄傳統(tǒng)文化意味著扔掉民族基因、國家美德，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化就是民族的靈魂。必須建立植根于中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的社會(huì)主義核心價(jià)值觀體系，才能指導(dǎo)現(xiàn)實(shí)實(shí)踐。

我們要在順應(yīng)世界潮流的同時(shí)，堅(jiān)持中國特色，從中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)中去尋找給養(yǎng)，使核心價(jià)值觀建設(shè)植根于我國的文化土壤之中?！墩撜Z·顏淵》中有“百姓足，君孰與不足？”要實(shí)現(xiàn)“國富”必先“民富”。法家管仲在《管子·形勢(shì)解》中提出“主之所以為功者，富強(qiáng)也。故國富兵強(qiáng)， 則諸侯服其政， 領(lǐng)敵畏其威?！笨梢娭袊糯枷爰覀円呀?jīng)認(rèn)識(shí)到物質(zhì)富足對(duì)國家生存和民眾生活的意義重大，這也是社會(huì)主義核心價(jià)值觀中“富強(qiáng)”的繼承；而對(duì)和諧的理解一直貫穿于中國傳統(tǒng)文化之中，古人對(duì)和諧的理解包含著人與自然、人與人、人與社會(huì)的和諧。

綜上所述，社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的每一個(gè)詞都能在傳統(tǒng)文化中找尋到根源，積極吸收中國傳統(tǒng)文化中的精華，凸顯中國文化的獨(dú)特魅力。在新發(fā)展、新挑戰(zhàn)、新機(jī)遇的今日，中國讓傳統(tǒng)文化跳出歷史的局限性，賦予新的時(shí)代含義，讓傳統(tǒng)文化煥發(fā)新的生命力，積極挖掘蘊(yùn)含于傳統(tǒng)文化中的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范， 表達(dá)出時(shí)代的新意。在此基礎(chǔ)上，不僅要保留傳統(tǒng)文化中深厚的民族特色，還要體現(xiàn)新時(shí)代社會(huì)中鮮明的時(shí)代價(jià)值。因此，社會(huì)主義核心價(jià)值觀在繼承與發(fā)展的過程中，要注重傳統(tǒng)文化聯(lián)系具體現(xiàn)實(shí)，開拓傳統(tǒng)文化的含義，使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵不斷豐富，提升其影響力和感召力。

中國傳統(tǒng)文化能夠連綿不斷、生生不息， 正是因?yàn)椤叭恕钡淖饔?，一代又一代的“人”不斷學(xué)習(xí)、思考、抉擇，不斷積累、沉淀、更新，從而構(gòu)成未來文化的重要組成部分。弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化與踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀需要全民行動(dòng)，需要讓億萬國民自覺成為弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主體。弘揚(yáng)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀都需要不斷挖掘、發(fā)展、創(chuàng)新，與新時(shí)代社會(huì)發(fā)展相融合，與當(dāng)代文明相協(xié)調(diào)；最終使其融入我們每個(gè)人的生活，深入人心，在潛移默化中自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，促進(jìn)人與人、國與國的互學(xué)互鑒，人與自然和諧共處。

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