張吉星

【摘 要】當(dāng)今正處于社會(huì)文化轉(zhuǎn)型過程中的中國來說，喚起地方性文化主體的文化自覺意識(shí)，激發(fā)地方性文化主體的文化認(rèn)同，將會(huì)極大地推動(dòng)地方性文化乃至整個(gè)中華民族文化的發(fā)展。同樣，喚起人們對(duì)地方性文化的文化自覺意識(shí)對(duì)于地方音樂課程的發(fā)展具有重要的推動(dòng)作用和現(xiàn)實(shí)意義。

【關(guān)鍵詞】地方；音樂；課程；文化；使命

中圖分類號(hào)：G640 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：11007-0125（2018）18-0189-01

本土課程開發(fā)的這些目標(biāo)體現(xiàn)了“文化自覺”的內(nèi)涵，即通過地方課程喚起人們對(duì)于地方性知識(shí)的文化自覺。

一、文化自覺意識(shí)有利于傳承和發(fā)展地方性音樂文化

在當(dāng)今這個(gè)全球化時(shí)代，不同文化之間的對(duì)話與交往日益頻繁。在這個(gè)過程中，許多地方性音樂文化因?yàn)槿藗兩罘绞?、生活?xí)慣的改變，再加上流行音樂、外來音樂文化的強(qiáng)有力沖擊，許多富有地方文化特色的音樂文化面臨著生存和發(fā)展的危機(jī)。為了保護(hù)文化的多樣性和豐富性，許多從事文化研究的專家、學(xué)者強(qiáng)烈呼吁人們要保護(hù)多種多樣的地方文化，許多地方將富有地方特色的音樂文化成功申報(bào)為國家和地方的“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”，以此獲得資金、政策上保障，這無疑對(duì)地方音樂文化的保護(hù)起到了重要的作用。但是，成功申報(bào)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之后的生存和發(fā)展問題仍然是個(gè)需要解決的問題，它不是一個(gè)“博物館”或“文化名片”的保存方式，它是根植于人們的生活世界中，只有將它的生存和發(fā)展植入當(dāng)?shù)厝说纳顚?shí)踐中才能真正有效地發(fā)展，這是在對(duì)地方性音樂不斷的實(shí)踐和傳承中完成的。要做到這一點(diǎn)，最為關(guān)鍵的是人的觀念，我們常說觀念決定人的行為。在這里，文化自覺思想能夠幫助人們理清保護(hù)和傳承地方音樂文化的重要性和意義所在，因?yàn)槲幕杂X能夠喚起人們對(duì)自己所生活的地方音樂文化的理解愿望，并從文化生存、發(fā)展的維度中來把握地方音樂文化的存在價(jià)值和意義，從而做到有意識(shí)地保護(hù)和傳承自己地方的音樂文化。

二、文化自覺意識(shí)是音樂文化的內(nèi)在價(jià)值及存在意義

當(dāng)人們受到西方音樂文化以及當(dāng)前流行音樂文化的影響和沖擊時(shí)，地方性音樂的存在很容易被排擠，其結(jié)果是帶來人們?nèi)找孢h(yuǎn)離自己的家鄉(xiāng)音樂，日益淡忘自己的家鄉(xiāng)音樂，甚至戴著“有色眼鏡”來看待自己的家鄉(xiāng)音樂。在這樣的現(xiàn)實(shí)狀況中，如何喚起人們對(duì)家鄉(xiāng)音樂的情感，如何看待自己家鄉(xiāng)音樂的內(nèi)在價(jià)值和存在意義，都是一個(gè)重要的現(xiàn)實(shí)問題。文化自覺可以使得人們產(chǎn)生對(duì)自己家鄉(xiāng)音樂的欣賞情懷，這就是費(fèi)孝通先生所說的“各美其美”，即“不同文化中的不同人群對(duì)自己傳統(tǒng)的欣賞”。在對(duì)自己家鄉(xiāng)音樂進(jìn)行欣賞的過程中可以使得人們發(fā)現(xiàn)自己家鄉(xiāng)音樂的獨(dú)特性和個(gè)性所在，也就是自己家鄉(xiāng)音樂的優(yōu)勢(shì)所在，并能夠明白在當(dāng)下這個(gè)多元化的社會(huì)中如何去發(fā)揮地方性音樂的文化思想資源，因?yàn)槿魏我粋€(gè)地方性音樂都蘊(yùn)含著豐富的人文精神和倫理道德等方面的內(nèi)涵，它是地方音樂的獨(dú)特價(jià)值和存在的意義所在。

三、文化自覺意識(shí)有利于地方性音樂的發(fā)展創(chuàng)新

自覺是創(chuàng)新的前提和基礎(chǔ)，可以說，沒有文化自覺意識(shí)，也就不存在創(chuàng)新，因?yàn)槲幕瘎?chuàng)新不是將存在的文化給予“推倒重來”，而是要進(jìn)行“推陳出新”。只有這樣，文化才有生存的生命力。文化的創(chuàng)新不能離開傳統(tǒng)的東西而任意捏造，它的原點(diǎn)是對(duì)傳統(tǒng)文化的深刻認(rèn)識(shí)，了解其中存在的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)以此發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)克服缺點(diǎn)。因此，文化創(chuàng)新需要對(duì)自己的文化有所了解，如果不了解自己的民族文化，文化的創(chuàng)新也就成了無源之水、無本之木。

最后，文化自覺意識(shí)可以促進(jìn)不同音樂文化的和諧共生。當(dāng)今的時(shí)代是一個(gè)多元文化的時(shí)代，這是當(dāng)今時(shí)代的價(jià)值取向，也是當(dāng)今世界歷史發(fā)展的潮流。但如何才能做到多元文化的和諧共生，包括不同音樂文化的和諧共生，這是眾多的學(xué)者探討的重要問題。因?yàn)椴煌囊魳肺幕嬖谥鴥r(jià)值觀念、思想觀念等方面的差異，這些差異導(dǎo)致了不同音樂文化之間的對(duì)話與交往存在著誤讀和沖突，如以一種音樂文化為基礎(chǔ)來衡量和評(píng)判另一種音樂文化所得出的“先進(jìn)”、“高級(jí)”與“落后”、“低級(jí)”之分的結(jié)論。文化自覺通過文化的主體對(duì)自己音樂文化的反躬自問和對(duì)其他音樂文化的深入了解而獲得對(duì)自己音樂文化的自知之明，即通過他者反觀自己，這種自知之明使得文化的主體既不會(huì)妄自菲薄，也不會(huì)妄自尊大，而是以一種平和的心態(tài)來看待自己的文化，同時(shí)也以一種欣賞的態(tài)度來面對(duì)他者的文化，即達(dá)到“美人之美”（要求我們了解別人文化的優(yōu)勢(shì)和美感）、“美美與共”在“天下大同”的世界里，不同人群在人文價(jià)值上取得共識(shí)，以促使不同的人文類型和平共處的境地。從這個(gè)角度來說，文化自覺是促進(jìn)不同音樂文化和諧共生的理想之路，也是不同音樂文化得以實(shí)現(xiàn)共存的基礎(chǔ)和前提。

文化自覺對(duì)地方性音樂發(fā)展產(chǎn)生了重要的現(xiàn)實(shí)意義，而地方性音樂是地方音樂課程的基本內(nèi)容，從這個(gè)意義上來說，文化自覺是地方音樂課程建構(gòu)的基本文化使命。

參考文獻(xiàn)：

[1]楊立崗.音樂教學(xué)法[M].上海音樂出版社，2007.

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