關(guān)靜云

【摘 要】歷史悠久、如詩如畫的舞蹈藝術(shù)，是藝術(shù)園林中一枝搖曳多姿的絢麗奇葩。在歷史上她曾經(jīng)是人們精神生活的一道美餐。如今，她是專業(yè)藝術(shù)表演和電視文藝節(jié)目的一部分，也是群眾文化活動(dòng)的重要內(nèi)容，依然像她的過去一樣為人們所喜聞樂見。

【關(guān)鍵詞】中國民族；民間舞蹈；民族性

中圖分類號(hào)：J722.2 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：11007-0125（2018）18-0145-01

世界舞蹈藝術(shù)，通常分為古典舞蹈和民族民間舞蹈。這兩種舞蹈具有不同的內(nèi)涵和價(jià)值。古典舞不等于古代舞。古代是歷史概念，古典是價(jià)值觀念。正如傅雷先所說：“古典作為一種價(jià)值觀念，是在一定文化圈內(nèi)或在世界規(guī)模內(nèi)從古至今的歷史中繼續(xù)保持著恒久的生命力?！诺湟饬x的最高境界是在其價(jià)值觀念方面追求‘經(jīng)典意義，也就是追求歷史地位上的獨(dú)特性及現(xiàn)代意義上的魅力經(jīng)久性?！彼怨诺湮枋菤v史流傳又經(jīng)過文化整合，從而體現(xiàn)傳統(tǒng)文化的舞蹈種類。如我國唐代著名的宮廷舞蹈《霓裳羽衣曲》，日本中世紀(jì)的歌舞伎，歐洲的古典芭蕾舞等等。

民族舞包括不同種族所創(chuàng)造的具有國家文化標(biāo)志意義的民族舞，如印度舞、西班牙舞、波蘭舞、日本舞、朝鮮舞等。民間舞泛指與民俗相伴的群眾自娛性舞蹈。中國的民族民間舞蹈指我國各民族所創(chuàng)造的在民間流傳的原生形態(tài)舞蹈，以及舞蹈藝術(shù)家根據(jù)這些原生形態(tài)舞蹈再創(chuàng)作的舞臺(tái)舞蹈藝術(shù)作品。

在古代，古典舞一般是登大雅之堂的陽春白雪，經(jīng)常在舞臺(tái)上演出；而民族民間舞屬于活躍在民間的下里巴人，一般與舞臺(tái)無緣。但在現(xiàn)代，古典舞和民族民間舞都可以在舞臺(tái)上爭奇斗艷。在我國近現(xiàn)代以來特別是改革開放以來，無論是在舞臺(tái)上還是在舞臺(tái)之外，原生形態(tài)的或經(jīng)過藝術(shù)家再創(chuàng)作的民族民間舞蹈，要比古典舞更加多姿多彩，更為引人注目，更值得舞蹈藝術(shù)家，尤其是從事群眾文化工作的舞蹈藝術(shù)家格外關(guān)注。為此，要全面了解民族民間舞蹈的多方面屬性。

民族民間舞蹈具有鮮明的民族性。我國各民族在長期的以生產(chǎn)勞動(dòng)為主的社會(huì)實(shí)踐中，創(chuàng)造了與本民族所處自然環(huán)境以及生產(chǎn)生活息息相關(guān)，與民族文化和民族精神血脈相連的民族舞蹈。如苗族的蘆笙舞，土家族的擺手舞，藏族的鍋莊舞，景頗族的“目腦縱歌”，維吾爾族的多郎舞，蒙古族的安代舞，朝鮮族的長鼓舞，傣族的象腳鼓舞，佤族的木鼓舞，彝族壯族的銅鼓舞，苗族的花鼓舞，赫哲族的天鵝舞，鄂倫春族的黑熊搏斗舞，漢族的秧歌，等等。我國民族舞蹈“56個(gè)民族56朵花”，56朵花姹紫嫣紅，多姿多彩，花香四溢，沁人心脾。

民族民間舞具有獨(dú)特的地域性。我國是地域遼闊的多民族國家。在廣袤的中華大地上，因?yàn)榈乩碓蚝蜌v史原因，自然形成了林林總總、各具特色的地域文化。如黃河中上游地區(qū)的黃土文化；黃河中下游地區(qū)的齊魯文化；長江中游地區(qū)的荊楚文化；西南地區(qū)的云貴文化；西藏地區(qū)的雪域文化；東北地區(qū)的黑土文化。在這些不同地區(qū)的地域文化中，世代流傳著風(fēng)格各異的民族民間舞蹈。除了上述民族舞蹈外，如陜西的安塞腰鼓舞，山西的威風(fēng)鑼鼓舞，河南的盤鼓舞，大西北太平鼓舞，江南的花香鼓舞，以及千姿百態(tài)的龍舞，獅舞，秧歌。各地域的民族民間舞蹈，具有不同的地域文化風(fēng)格。如西北地區(qū)的太平鼓舞，所用的大鼓體積等身，其舞蹈風(fēng)格張揚(yáng)陽剛之氣；而江南一帶的花香鼓舞，所用之鼓小巧秀麗，其舞蹈風(fēng)格飄逸陰柔之美。又如，同樣是秧歌，遼寧秧歌“浪”，河北秧歌“哏”，山東秧歌“擰”，陜北秧歌“溜”。

民族民間舞蹈具有樸實(shí)的草根性。草根性是民族民間舞蹈的突出的本質(zhì)特點(diǎn)，也是其具有強(qiáng)大生命力的關(guān)鍵因素。民族民間舞蹈具有原始性和自發(fā)性，其創(chuàng)作源于鮮活的民間生活，基于原始樸素的百姓情感。她沒有古典舞那么多嚴(yán)格的清規(guī)戒律，大多率性而為自然而然。這些舞蹈往往是人民群眾生產(chǎn)勞動(dòng)和日常生活的直接反映，是他們世代相傳的風(fēng)俗習(xí)慣的藝術(shù)再現(xiàn)，是老百姓思想感情最質(zhì)樸最純真的流露。他們創(chuàng)作這些舞蹈不是為了登臺(tái)演出，不是為了賺錢謀生，不是為了得什么大獎(jiǎng)，也不是為了出人頭地，而是自編自演，自娛自樂，自我消遣，自我陶醉。正是這種原生態(tài)和無功利的草根性，成就了民族民間舞蹈的鮮活與純真，普遍與永久。

民族民間舞蹈具有強(qiáng)烈的時(shí)代性。民族民間舞蹈，無論是題材、內(nèi)涵、樣式、風(fēng)格，都緊密地伴隨時(shí)代發(fā)展變化，體現(xiàn)不同的時(shí)代風(fēng)貌，反映不同的時(shí)代精神，適應(yīng)時(shí)代的欣賞習(xí)慣，追求時(shí)代的審美理想，具有各不相同的藝術(shù)風(fēng)格或?qū)徝捞卣?。比如我國上世紀(jì)五六十年代的民族民間舞蹈，熱情謳歌革命歷史和革命精神，著重表現(xiàn)工農(nóng)兵生活和社會(huì)主義精神，有些作品貼近生活，親近自然，風(fēng)格質(zhì)樸，體現(xiàn)和諧之美。同這一時(shí)期的作品相比，改革開放以后的民族民間舞蹈，在題材上更加廣闊多樣，在內(nèi)涵上更加凸顯主體意識(shí)或生命意識(shí)，張揚(yáng)主體精神或自由精神，更加關(guān)注具有普世性的人性，關(guān)注人的靈魂人的精神。

如今的民族民間舞，不僅作為專業(yè)藝術(shù)和群眾文化大顯身手，而且某些具有鮮明民族性或地域性的民族民間舞，業(yè)已成為發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的重要支柱，為發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)和塑造地域文化形象發(fā)揮重要作用。有的民族民間舞蹈則被列入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)加以保護(hù)和傳承。