施皓媛 向娟

【摘 要】湖南懷化新晃侗族儺舞“咚咚推”具有悠久歷史，內(nèi)容豐富多樣，有極強的民族特色和藝術(shù)表現(xiàn)力，將原始古樸的民族風(fēng)情通過簡約粗獷的方式進行展現(xiàn)。民族交融的社會文化發(fā)展形勢，使其將更多漢族文化情節(jié)融合其中，藝術(shù)表現(xiàn)內(nèi)容更加貼近平民生活。本文通過對湖南懷化新晃侗族儺舞“咚咚推”的藝術(shù)研究進行探討，分析“咚咚推”的藝術(shù)價值、藝術(shù)發(fā)展，希望促進侗族儺舞文化能夠持續(xù)發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】侗族儺舞；咚咚推；藝術(shù)

中圖分類號：J607 文獻標志碼：A 文章編號：11007-0125（2018）18-0144-01

侗族儺舞“咚咚推”流傳于湖南懷化新晃的天井寨，具有一千多年傳承和發(fā)展歷史，是首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，其形式獨特、內(nèi)容豐富，極具民族性和原生態(tài)特征。近年來，伴隨民族文化興起，以及非遺項目保護工作持續(xù)深入，“咚咚推”研究工作也日趨深入，涉及其傳承發(fā)展模式、民族風(fēng)情表現(xiàn)、民族文化與社會文化內(nèi)涵等方面。本研究針對其藝術(shù)價值進行分析，以促進“咚咚推”藝術(shù)理解力提升，使其能夠獲得更為廣泛的群眾基礎(chǔ)，促進其藝術(shù)價值不斷豐富，并推動其在現(xiàn)代社會持續(xù)發(fā)展。

一、活化石式的民族民間戲劇藝術(shù)價值

侗族儺舞“咚咚推”被譽為侗族文化的“活化石”，雖然經(jīng)過千年洗禮，但是其濃郁的民族文化表現(xiàn)形式依然流傳至今?！斑诉送啤钡耐暾硌葸^程主要可以分為準備、請神、祭祀、表演、送神、收壇等環(huán)節(jié)，各個環(huán)節(jié)都有固定動作，通過動作表現(xiàn)體現(xiàn)內(nèi)涵①。當(dāng)前流傳至今表現(xiàn)完整的劇目總計有21個，其中包括小戲和折子戲兩種類型，小戲主要表現(xiàn)民間傳說或者民俗故事，如《跳土地》《癲子偷?！贰侗潮P古喊冤》等，而折子戲則主要以三國故事情節(jié)為主，如《桃園結(jié)義》《關(guān)公捉貂蟬》《云長養(yǎng)傷》等。由于地方民眾對于“咚咚推”保護良好，其受到現(xiàn)代文化影響相對較少，其表現(xiàn)形式還能夠體現(xiàn)出極為濃重的原生態(tài)特色，表演過程中古樸、簡約的民族氣質(zhì)呼之欲出，具有極強的戲劇文化傳承價值。

（一）民族藝術(shù)氣質(zhì)的古典美

“咚咚推”劇目中的表現(xiàn)人物多種多樣，人物性格、故事脈絡(luò)迥異，雖然僅著樸素的衣衫、唱腔唱詞樸實無華，但是其表現(xiàn)的故事情節(jié)卻生動自然，通過自然表現(xiàn)構(gòu)建濃郁的情節(jié)表現(xiàn)氛圍，觀眾也是演員，在感受濃郁的情節(jié)氛圍的同時，才能夠更好表現(xiàn)角色，同時也在劇情表現(xiàn)中感受到原生態(tài)戲劇魅力，全寨人都融合到劇情表演過程中，戴上不同面具便扮演不同角色，在“咚”“咚”“推”打擊樂伴奏下，跳動著三角式獨特舞步，將千百年的民族歷史盡情展現(xiàn)，展現(xiàn)出民族文化自豪感，通過劇情表達情感，全族人進行生活情感交流和溝通。

（二）藝術(shù)表現(xiàn)形式的粗獷美

“咚咚推”雖然沒有經(jīng)過現(xiàn)代舞美或者戲劇藝術(shù)加工，戲劇表演方式也能夠體現(xiàn)出較為濃郁的地方特色，但是在其發(fā)展過程中已經(jīng)形成固定的表演模式，其劇目的表演過程更加重視演唱的韻律美、唱詞的工整美②。而正是由于其沒有經(jīng)過現(xiàn)代戲劇表現(xiàn)方式加工，才具備與現(xiàn)代戲劇表演較為鮮明差異。表演全程重視情感表達，應(yīng)用侗族民族語言，對白較多，將打擊樂與唱詞結(jié)合，體現(xiàn)其簡約自然的粗獷美。

（三）侗漢文化的交融美

“咚咚推”中的折子戲多表現(xiàn)三國故事題材，具體的戲劇情節(jié)設(shè)計在原三國故事的基礎(chǔ)之上，又將侗寨人自己的思想融合其中進行二次創(chuàng)作，是漢文化實現(xiàn)與侗族文化交融，體現(xiàn)侗漢文化的交融美。

二、“咚咚推”的藝術(shù)發(fā)展

（一）重視原有特色的保留

“咚咚推”的原生態(tài)和質(zhì)樸是其中重要的特色，也正源于其特色才能夠體現(xiàn)出其藝術(shù)魅力所在，因而“咚咚推”的現(xiàn)代化發(fā)展也需要重視其原有特色保留，并將現(xiàn)代社會文化氣息融合其中，使其能夠不斷注入新活力和生命力。

（二）重視“咚咚推”的創(chuàng)新

創(chuàng)新是文化發(fā)展重要基礎(chǔ)，社會文化多元發(fā)展形勢使社會民眾對于文化形式要求也逐漸提升，具有穩(wěn)定的受眾基礎(chǔ)，才能夠使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)不斷傳承和發(fā)展③。為使“咚咚推”能夠獲得廣泛的受眾基礎(chǔ)，需要其能夠不斷創(chuàng)新，保留原有民族文化氣質(zhì)同時，也可以將創(chuàng)新思維融合其中，使更多社會公眾能夠了解這種極具原生態(tài)氣息的戲劇表現(xiàn)形式，從而促進其不斷發(fā)展。

三、結(jié)束語

“咚咚推”是侗族奠定的民族藝術(shù)形式，由于其特殊戲劇表現(xiàn)形式，使其具有民族藝術(shù)氣質(zhì)的古典美、藝術(shù)表現(xiàn)形式的粗獷美以及侗漢文化的交融美。為促進“咚咚推”這一非遺項目持續(xù)發(fā)展，需要對其藝術(shù)審美價值進行深入解讀，探究保持其原生態(tài)氣息的同時還能夠?qū)崿F(xiàn)現(xiàn)代發(fā)展的有效途徑，使“咚咚推”能夠在現(xiàn)代具有新生命力。

注釋：

①鈕小靜.侗族儺戲“咚咚推”戲劇藝術(shù)價值管見[J].藝術(shù)探索，2014，28（4）：37-39.

②鈕小靜.侗族儺戲“咚咚推”音樂文化價值管窺[J].音樂創(chuàng)作，2014，（12）：167-169.

③鈕小靜，張敏，王淑貞等.侗族儺戲“咚咚推”的構(gòu)成與特點新探[J].藝術(shù)研究，2014，（3）：121-123.