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        簡析初中語文教學(xué)中人文精神的培養(yǎng)

        2018-09-26 15:12:32巴曉彤
        贏未來 2018年10期
        關(guān)鍵詞:才華西游記人文精神

        巴曉彤

        摘要:眾所周知,學(xué)生在初中階段所學(xué)到的東西,尤其是形成的人文素養(yǎng)必定會(huì)影響他的一生,決定其在物欲橫流的社會(huì)中能否保持一種“圣潔”,能否看守住自己的“精神家園”,因此,作為語文教師應(yīng)該在教學(xué)中充分挖掘教材中的人文內(nèi)涵;營造人文化課堂教學(xué)氛圍,讓人文精神在課堂上流動(dòng);創(chuàng)造多元化語文學(xué)習(xí)情境,激發(fā)學(xué)生對(duì)語文的熱情,以此來培養(yǎng)學(xué)生的人文精神。

        關(guān)鍵字:初中語文;人文精神;培養(yǎng)

        初中語文教學(xué)不僅擔(dān)負(fù)著讓學(xué)生掌握漢語言文字這一責(zé)任,而且更肩負(fù)著弘揚(yáng)人文精神的神圣使命。隨著語文教育改革的深入,尤其是在語文新課程改革呼喚人文精神下,人文精神的培養(yǎng)有了更大的發(fā)展空間。因此,初中語文教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文精神的培養(yǎng),幫助學(xué)生與文本實(shí)現(xiàn)情感交流,使學(xué)生形成獨(dú)特、積極的人生態(tài)度和情感體驗(yàn),從而促進(jìn)學(xué)生人生境界的提升以及個(gè)人與社會(huì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)都具有重要而深遠(yuǎn)的意義。這既是教育培養(yǎng)現(xiàn)代人的發(fā)展趨勢(shì),也是教育價(jià)值的重要取向。借此機(jī)會(huì),筆者構(gòu)思三點(diǎn)想法,旨在探討在新課改環(huán)境下實(shí)現(xiàn)初中語文教學(xué)中人文精神的培養(yǎng)策略。

        一、教師須提高人格魅力

        教師的人格是培養(yǎng)學(xué)生人文精神的前提和基礎(chǔ),是影響與塑造學(xué)生健康人格的保證。因?yàn)樽鳛槿祟愳`魂工程師不是單單靠空洞的說教,講道理硬生生地塞給學(xué)生,而是要用自己高尚的人格魅力去感染、去打動(dòng)學(xué)生。正如,蘇霍姆林斯基所說:“智慧要靠智慧來培植,良心要靠良心來熏陶,對(duì)祖國的忠誠要靠忠誠地為祖國服務(wù)來培養(yǎng)?!彼哉f,教師的人格魅力將會(huì)直接影響到學(xué)生的健康成長,尤其會(huì)對(duì)學(xué)生健康的心理潛移默化的產(chǎn)生重大而深遠(yuǎn)的影響。 那么,教師如何提高自己的人格魅力呢?

        首先,教師應(yīng)尊重學(xué)生的人格。無論是從語言上還是在行動(dòng)上,都要尊重學(xué)生的權(quán)益,尊重學(xué)生的回答,尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)成果,不歧視不侮辱學(xué)生。

        其次,教師應(yīng)愛崗敬業(yè)、樂于奉獻(xiàn)。即,把自己平凡而又堅(jiān)定的心奉獻(xiàn)給自己喜愛的教育事業(yè),不是去同社會(huì)中其他行業(yè)進(jìn)行攀比,不是去一味地追求報(bào)酬利益,而是以寧靜之心來成就教育事業(yè)的心理品質(zhì)。再次,教師還需要仁慈、坦率、幽默、耐性等內(nèi)在的人文素養(yǎng)和良好的儀表、組織能力、語言表達(dá)能力、行為上的果斷和作風(fēng)上的剛毅等外在人文素養(yǎng)。

        總之,打造語文教師儒雅的風(fēng)度,尋求語文教師出色的人格魅力,在語文教學(xué)中才能有效地培養(yǎng)學(xué)生的人文精神,使學(xué)生“親其師,信其道”。

        二、教師需大力提高專業(yè)素養(yǎng)

        語文教育質(zhì)量關(guān)鍵取決于語文教師的閱讀質(zhì)量與數(shù)量。一個(gè)語文教師只有把閱讀真正成為一種生活態(tài)度,才能有一個(gè)寧靜的心情,從容的心態(tài),理智的頭腦和開放的人文胸懷,進(jìn)而才有培養(yǎng)學(xué)生的人文精神可言。但是現(xiàn)實(shí)中教師的閱讀情況并不樂觀,很多教師還在靠著自己在高中和大學(xué)階段所閱讀的書籍來“吃老本”。因?yàn)殚L期以來,“人們只意識(shí)到了教師的這個(gè)職業(yè)“教”的社會(huì)職責(zé),卻忽略了他們“學(xué)”的重要性。筆者很難想象一個(gè)精神乏力的教師會(huì)有著怎樣的人文情懷。因?yàn)殚喿x是精神生活的源泉,是培養(yǎng)人文情懷的土壤,是豐富心靈的資本。

        三、教師應(yīng)提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

        首先,讓語文走進(jìn)生活,使生活走進(jìn)語文。有人說:“語文的外延與生活的外延相等。”,《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中也指出:“語文要加強(qiáng)綜合性,要溝通與生活的聯(lián)系……在其他場合中也可以學(xué)到語文,拓寬學(xué)語文用語文的天地”。因此,語文教師應(yīng)把語文和生活熔鑄到一起,開辟語文的第二課堂,做到教師樂教,學(xué)生樂學(xué)。

        其次,開展多種課外閱讀活動(dòng)。語文教師要組織開展多種形式的活動(dòng),讓學(xué)生把課外閱讀作為樂事。筆者曾經(jīng)讓學(xué)生在課堂上推薦自己課外鐘愛的書籍;曾舉辦特色品讀作品展覽活動(dòng)……每次活動(dòng)都讓學(xué)生在人文精神培養(yǎng)方面受益匪淺。比如,在一次書評(píng)展覽活動(dòng)中,一位同學(xué)認(rèn)為《西游記》里面充滿了奮斗精神,他認(rèn)為師徒四人都有值得學(xué)習(xí)的地方。要想取回真經(jīng)需要八十一難,需要何等堅(jiān)貞的態(tài)度和定力,青少年正需要這樣的目標(biāo)去鞭策自己。在人生的這次漫長的求取真經(jīng)過程中,唐僧象征著我們心中的信念和理想,堅(jiān)韌成了我們奮斗歷程中的推動(dòng)力,所以唐僧在《西游記》里象征著信念,它永遠(yuǎn)是我們?nèi)松刑幱诘谝晃?。盡管它是如此脆弱,但只要保持堅(jiān)韌不拔的恒心,我們就能實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想,贏得屬于我們自己的輝煌。而我們要想實(shí)現(xiàn)的那份理想只擁有信念不夠,還得需要實(shí)現(xiàn)這一理想的力量——才華,而孫悟空恰恰代表著才華。其火眼金睛可以識(shí)別妖魔,金箍棒可以消滅鬼怪,在戰(zhàn)斗中他無畏無懼,充滿斗志,樂觀積極,永不言敗,而他所體現(xiàn)的這些優(yōu)點(diǎn)正是每個(gè)人在實(shí)現(xiàn)目標(biāo)信念中所必須的。如果我們?cè)谌松闹心茏屪约簱碛羞@樣自信和樂觀的戰(zhàn)斗精神,無論遇到什么挫折也絕不會(huì)灰心,永遠(yuǎn)以最激昂熱情來面對(duì)最惡劣的現(xiàn)實(shí)。那么沙和尚,才華不高,法力不大,但他安安靜靜,兢兢業(yè)業(yè)的做那些細(xì)碎而必要的事情,并且完成得非常完美,所以沙和尚就是我們?cè)趯?shí)現(xiàn)理想過程中需要的品質(zhì)——勤懇踏實(shí),一步一個(gè)腳印地走,不瀟灑但是厚重。最后看下豬八戒,雖然名聲不太好,好吃好睡又好色,還好撒謊,立場不堅(jiān)定,但是他幽默、快樂,讓取經(jīng)之途多了一點(diǎn)色彩,一些樂趣。所以說我們的一生就是一部《西游記》,在奮斗過程中我們要守住我們那些像唐僧一樣脆弱的信念,讓自己具備悟空的才華和斗志,沙僧的嚴(yán)謹(jǐn)和勤奮,同樣也需要八戒的隨性和快樂,只有這樣我們才能快樂的取得最后那部價(jià)值連城的真經(jīng)?!边@位同學(xué)這樣特色品讀《西游記》,使大部分同學(xué)對(duì)《西游記》又有了新的認(rèn)識(shí),并且在快樂中培養(yǎng)了自己的人文精神——堅(jiān)定理想,具備才華斗志,踏實(shí)勤奮,積極樂觀。

        綜上所述,在現(xiàn)代社會(huì)中,人文精神的培養(yǎng)是每一個(gè)國家都極力追求的,且也與國家未來的發(fā)展有著至關(guān)重要的推動(dòng)作用。作為初中語文課程的教學(xué)者,我們就應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文精神培養(yǎng)的力度,并深度挖掘出語文教材中所蘊(yùn)含著的人文精神,然后積極、正確地引導(dǎo)學(xué)生,對(duì)課文中的人文營養(yǎng)進(jìn)行有效地汲取,盡可能地提高我國初中人文教育的成效,讓學(xué)生能夠在初中這一階段的學(xué)習(xí)中,培養(yǎng)起良好的人文精神,為他們今后步入更高院校以及社會(huì)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

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