任玉平

摘要：列寧的農(nóng)村文化建設(shè)理論是列寧將馬克思主義理論與俄國(guó)農(nóng)村具體實(shí)際情況相結(jié)合的重要成果。十月革命后，俄國(guó)農(nóng)村文盲問題嚴(yán)重影響俄國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)主義建設(shè)。面對(duì)這種困境，列寧從內(nèi)部和外部?jī)蓚€(gè)方面著手提出一系列行之有效的措施，使得俄國(guó)農(nóng)民的文化水平大大提升，對(duì)當(dāng)時(shí)俄國(guó)社會(huì)的建設(shè)和發(fā)展有著重要影響。

關(guān)鍵詞：列寧 農(nóng)村 文化建設(shè)

中圖分類號(hào)：A821 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1009-5349（2018）11-0246-02

一、內(nèi)部?jī)?yōu)化

農(nóng)村是農(nóng)村文化建設(shè)的主體，提高農(nóng)民文化水平的最直接最有效的手段就是要調(diào)動(dòng)起農(nóng)村自身的力量自己發(fā)展自己。在俄國(guó)農(nóng)村文化建設(shè)中，列寧大力發(fā)展農(nóng)村教育，開展掃盲活動(dòng)，加大教育的投資，加強(qiáng)師資力量，加強(qiáng)思想政治教育從農(nóng)村內(nèi)部來提高農(nóng)民的文化水平。

（1）開展掃盲活動(dòng)。列寧將文盲視為農(nóng)村各項(xiàng)建設(shè)之大敵，將掃除文盲作為農(nóng)村文化建設(shè)的開端。在俄國(guó)社會(huì)主義建設(shè)期間，他簽署了一系列的文件和法令，強(qiáng)制要求俄國(guó)全體居民凡年齡在8歲到15歲之間必須學(xué)會(huì)識(shí)字，并且還成立了專門的掃盲工作委員會(huì)，對(duì)掃盲工作進(jìn)行統(tǒng)一的組織，還在全國(guó)建立更多各種類型的掃盲學(xué)校，使更多的人能參與到掃盲工作中來，也使更多的人能夠接受教育。[1]此外，列寧還通過其他的渠道促進(jìn)掃盲運(yùn)動(dòng)的開展。如在農(nóng)村增加建造成人學(xué)校、人民大學(xué)、圖書館、工作室等文化設(shè)施的數(shù)量，為農(nóng)民自學(xué)自修提供良好的學(xué)習(xí)環(huán)境；解除一些學(xué)校對(duì)工農(nóng)學(xué)生招生歧視的狀況，增加工農(nóng)群眾受教育機(jī)會(huì)，為工農(nóng)群眾提供更好的教育環(huán)境和教育質(zhì)量。在列寧的帶領(lǐng)下，通過這項(xiàng)工程浩大的掃盲運(yùn)動(dòng)，掃盲工作初見成效，在蘇維埃政權(quán)成立后的頭三年，已經(jīng)有數(shù)百萬人會(huì)看書寫字，農(nóng)村中的文盲數(shù)量大量減少。

（2）加大農(nóng)村教育投資。文化教育事業(yè)的建設(shè)不僅需要政府在政策上的支持，還需要政府財(cái)力的支撐，正如列寧所說“錢”是教育事業(yè)的必要支撐。但是剛剛建立的蘇維埃國(guó)家的經(jīng)濟(jì)狀況很不樂觀，各個(gè)行業(yè)百?gòu)U待興都需要政府的財(cái)力支持，并沒有充足的資金投入教育事業(yè)中來，國(guó)家對(duì)農(nóng)村教育的撥款遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠全面教育的實(shí)行。針對(duì)這種狀況列寧多次強(qiáng)調(diào)要削減其他方面的開支轉(zhuǎn)作國(guó)民教育的經(jīng)費(fèi)。如，1922年1月，在黨中央政治局會(huì)議上，列寧強(qiáng)烈要求削減莫斯科和彼得格勒大劇院的經(jīng)費(fèi)，將其用在掃盲和建立閱覽室上。1923年年初，列寧在《日記摘錄》中指出蘇維埃國(guó)家機(jī)關(guān)過于臃腫、龐大，浪費(fèi)了大量的經(jīng)費(fèi)，應(yīng)該精簡(jiǎn)國(guó)家機(jī)構(gòu)，裁剪不必要的機(jī)構(gòu)，節(jié)省經(jīng)費(fèi)以支持教育事業(yè)。除此之外，列寧認(rèn)為農(nóng)民教育問題是當(dāng)前農(nóng)村迫在眉睫的大問題，資金的不足不能阻礙農(nóng)村教育的發(fā)展，因此他提出在國(guó)家不能提供充足的資金滿足文化教育的需要時(shí)，要鼓勵(lì)當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)民也負(fù)擔(dān)起一部分的費(fèi)用。[2]

（3）加強(qiáng)農(nóng)村師資力量。教師是教育的主力軍，也是發(fā)展農(nóng)村文化建設(shè)的關(guān)鍵力量，文化知識(shí)的傳播和民眾文化水平的提高主要依靠教師來實(shí)現(xiàn)。但是在蘇俄社會(huì)主義建設(shè)初期嚴(yán)重缺乏文化教育方面的人才，其中一些知識(shí)分子還是資產(chǎn)階級(jí)的知識(shí)分子。對(duì)此，列寧提出要充分利用資產(chǎn)階級(jí)的教育人才，他認(rèn)為資產(chǎn)階級(jí)的人才同工農(nóng)無產(chǎn)階級(jí)并沒有利益沖突，資產(chǎn)階級(jí)只是不理解無產(chǎn)階級(jí)，資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子是可以轉(zhuǎn)變?yōu)闊o產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子并為社會(huì)主義的教育事業(yè)服務(wù)的。為了將資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子轉(zhuǎn)變?yōu)闊o產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子，列寧提出要提高教師的地位，為教師提供優(yōu)質(zhì)的生活。只有將教師的地位提到應(yīng)有的高度，提高到資本主義社會(huì)所沒有的高度，為教師提供優(yōu)質(zhì)的物質(zhì)生活，才能爭(zhēng)取到更多的資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子，才能使他們成為培養(yǎng)無產(chǎn)階級(jí)政權(quán)人才的中堅(jiān)力量，成為我們教育的“支柱”。[3]因此，十月革命之后，即使俄國(guó)的經(jīng)濟(jì)非常困難，列寧也簽署了一系列的法令來提高教師的待遇。但是，要加強(qiáng)對(duì)資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子的共產(chǎn)主義思想教育。資產(chǎn)階級(jí)的知識(shí)分子具有很多資產(chǎn)階級(jí)的習(xí)氣，他們的思想也是資產(chǎn)階級(jí)思想，并不能直接投身于共產(chǎn)主義教育事業(yè)，必須對(duì)他們進(jìn)行共產(chǎn)主義教育，轉(zhuǎn)變他們的思想，轉(zhuǎn)變他們對(duì)蘇維埃政權(quán)的態(tài)度，認(rèn)識(shí)到蘇維埃社會(huì)的優(yōu)越性，讓他們自覺自愿為社會(huì)主義服務(wù)。此外，還要給予他們尊重、信任和關(guān)懷，從情感上感化他們。

（4）加強(qiáng)農(nóng)民思想政治教育。蘇俄長(zhǎng)期處于沙皇封建社會(huì)的統(tǒng)治之下，農(nóng)民受舊風(fēng)俗、舊習(xí)慣、舊文化影響深厚，這些舊的腐朽的思想文化是蘇俄人民長(zhǎng)期的文化積淀，已經(jīng)深入人心，很難輕易改變。列寧對(duì)此有一個(gè)形象的描述，他說人們?cè)凇俺阅赣H的奶”的時(shí)候就已經(jīng)在吸取了。為了徹底消除封建制度遺留下來的腐朽的習(xí)慣和風(fēng)氣，提高農(nóng)民的政治覺悟，必須加強(qiáng)思想政治教育，必須用先進(jìn)的共產(chǎn)主義的思想道德取代傳統(tǒng)的舊道德。首先，公開強(qiáng)調(diào)黨的領(lǐng)導(dǎo)在文化建設(shè)領(lǐng)域的重要性，堅(jiān)決抵制反共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)思想的傳播；其次，廣泛傳播馬克思主義思想，為農(nóng)村文化建設(shè)樹立正確的文化方向；再次，將教育與政治聯(lián)系起來，讓教育為共產(chǎn)主義服務(wù)；最后，思想政治教育要與農(nóng)民的利益相結(jié)合，增強(qiáng)農(nóng)民對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)同感，讓農(nóng)民的奮斗方向與政治方向相一致。

二、外部促進(jìn)

要想快速、高效地提高農(nóng)民文化水平，僅僅通過農(nóng)村自身的發(fā)展是行不通的，農(nóng)村在經(jīng)濟(jì)、設(shè)施、人員素質(zhì)等方面的條件都比較落后，所以除了從在農(nóng)村大力開展教育外，還需要發(fā)揮城市的輻射功能，發(fā)揮書籍、報(bào)紙等媒體的作用，為提高農(nóng)民文化水平提供良好的文化氛圍。

（1）發(fā)揮城市輻射功能。雖然在舊制度下，由于黑暗的社會(huì)制度及其腐朽的意識(shí)形態(tài)，城市對(duì)農(nóng)村的影響總是消極的，但是相比較落后文化水平的農(nóng)村，城市的文化水平要高得多，通過發(fā)揮城市的優(yōu)勢(shì)作用，將國(guó)家正確的方針、政策、法令傳達(dá)給廣大的農(nóng)民，把無產(chǎn)階級(jí)先進(jìn)文化滲透到農(nóng)村，提高農(nóng)民的政治意識(shí)和文化水平也不失為一條有效的路徑。列寧在逝世前充分肯定了城鄉(xiāng)之間友好互助的這種形式，為了促進(jìn)城鄉(xiāng)文化交流，列寧提出了以下的意見：一是組織城市工人團(tuán)體下鄉(xiāng)，開展文化教育工作，加強(qiáng)城鄉(xiāng)互動(dòng)聯(lián)系；二是通過城市黨支部幫助農(nóng)村黨支部來推動(dòng)農(nóng)村的文化建設(shè)，充分發(fā)揮城市的黨支部在工作基礎(chǔ)、財(cái)政能力和組成人員的思想素質(zhì)、政治覺悟等方面相較于農(nóng)村的黨支部的優(yōu)越性；三是組織城市中的各種專長(zhǎng)人才向農(nóng)民群眾傳播科學(xué)技術(shù)和管理知識(shí)。鑒于農(nóng)業(yè)科技發(fā)展的需要，列寧提倡組織城市中的工程師、農(nóng)藝師等為農(nóng)民舉辦演講、座談等，向農(nóng)民傳授科技文化知識(shí)，促進(jìn)農(nóng)村科技的發(fā)展，提高糧食的產(chǎn)量。

（2）營(yíng)造良好的文化環(huán)境。為了營(yíng)造良好的文化環(huán)境，列寧充分利用報(bào)紙、書籍、電影等為農(nóng)民提供豐富的文化資料，使農(nóng)民有東西可讀，有東西可看。在報(bào)紙方面，列寧將報(bào)紙視為重要的文化宣傳工具，高度評(píng)價(jià)了報(bào)紙?jiān)谔岣咿r(nóng)民認(rèn)字、識(shí)字能力，推動(dòng)掃盲運(yùn)動(dòng)的開展方面的積極作用，建議通過《消息報(bào)》和《真理報(bào)》等報(bào)紙向人民傳播有價(jià)值的文獻(xiàn)資料、文學(xué)作品、教育教材等優(yōu)秀的資料；在書籍方面，列寧不僅出臺(tái)相關(guān)政策促進(jìn)書籍的公平分配，還加強(qiáng)了對(duì)書籍的管理，提出要增加經(jīng)濟(jì)、政治、農(nóng)業(yè)等方面的有益書籍的出版，剔除色情、宗教之類的有害書籍，提高書籍的質(zhì)量；在電影方面，列寧充分利用了電影的宣傳作用，對(duì)電影的內(nèi)容進(jìn)行嚴(yán)格的審查，要求播放具有宣傳性質(zhì)、具有教育意義的健康積極的電影，宣傳國(guó)家的政策，能教化育民，促進(jìn)人思想的提升，堅(jiān)決杜絕不良電影。

列寧的農(nóng)村文化建設(shè)思想不僅使俄國(guó)的農(nóng)民的文化水平大大提升，提高了農(nóng)民的民主意識(shí)和對(duì)蘇維埃政權(quán)的認(rèn)同感，對(duì)于當(dāng)時(shí)俄國(guó)民主建設(shè)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有重要的意義。雖然當(dāng)前我國(guó)農(nóng)村發(fā)展?fàn)顩r與當(dāng)時(shí)俄國(guó)有諸多不同之處，但是我國(guó)同俄國(guó)同樣都是農(nóng)業(yè)大國(guó)且農(nóng)民的文化水平較低，研究列寧的農(nóng)村文化建設(shè)思想，把握農(nóng)村文化建設(shè)思想的精髓，對(duì)于我國(guó)建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村和構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)具有重要的指導(dǎo)價(jià)值和借鑒意義。

參考文獻(xiàn)：

[1]牛麗.列寧的農(nóng)村文化建設(shè)思想研究[D].曲阜師范大學(xué)，2014.

[2]彭東琳.列寧文化建設(shè)思想研究[D].中南大學(xué)，2013.

[3]許蓉.列寧農(nóng)村文化建設(shè)思想述論[J].理論導(dǎo)刊，2012（10）：65-68.

[4]許蓉.列寧農(nóng)民問題理論研究[D].南京師范大學(xué)，2008.

責(zé)任編輯：關(guān)磊