劉建宇

摘要：在《共產(chǎn)黨宣言》中，馬克思、恩格斯運(yùn)用唯物史觀的原理，對(duì)資產(chǎn)者和無產(chǎn)者的產(chǎn)生、發(fā)展以及相互斗爭的過程進(jìn)行了深度剖析，并分析了資本主義社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)，從而揭示了人類社會(huì)發(fā)展的規(guī)律，并得出了“資產(chǎn)階級(jí)的滅亡和無產(chǎn)階級(jí)的勝利是同樣不可避免的”的結(jié)論，即“兩個(gè)必然”。

關(guān)鍵詞：共產(chǎn)黨宣言 資本主義 資產(chǎn)階級(jí) 無產(chǎn)階級(jí) 共產(chǎn)主義

中圖分類號(hào)：A811 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1009-5349（2018）11-0210-02

一、共產(chǎn)黨宣言的產(chǎn)生背景

1848年2月，《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表，此時(shí)，歐洲社會(huì)動(dòng)蕩，資產(chǎn)階級(jí)大權(quán)在握，封建貴族就此沒落，同時(shí)，無產(chǎn)階級(jí)也作為一支獨(dú)立的政治力量登上了歷史舞臺(tái)。在資產(chǎn)階級(jí)和無產(chǎn)階級(jí)的斗爭下，社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事等各個(gè)領(lǐng)域都發(fā)生了巨大變革。

（一）經(jīng)濟(jì)上，資本主義的充分發(fā)展

18世紀(jì)60年代以后，發(fā)生了工業(yè)革命，逐漸以機(jī)器大工業(yè)代替工場手工業(yè)。這種變化使社會(huì)生產(chǎn)力迅速發(fā)展，與此同時(shí)資本主義的矛盾和弊端也顯露出來。隨著資本主義的充分發(fā)展和資本主義社會(huì)基本矛盾的暴露，人們已經(jīng)開始意識(shí)到資本主義本身存在的問題，并看清事物發(fā)展的方向，進(jìn)而找出解決這些矛盾的方法。只有在資本主義得到充分發(fā)展以后，才會(huì)使資本主義的矛盾充分暴露，人們才可以從中找尋到資本主義發(fā)展的客觀規(guī)律。因此，社會(huì)生產(chǎn)力的提高和資本主義經(jīng)濟(jì)的充分發(fā)展，不僅使資本主義在社會(huì)上占據(jù)了主導(dǎo)地位，而且資本主義的各種矛盾的充分暴露也為《共產(chǎn)黨宣言》的誕生提供了現(xiàn)實(shí)材料。

（二）政治上，無產(chǎn)階級(jí)作為一支獨(dú)立的政治力量登上歷史舞臺(tái)

從19世紀(jì)三四十年代起，工人運(yùn)動(dòng)就已從經(jīng)濟(jì)斗爭發(fā)展到獨(dú)立的政治斗爭。在對(duì)權(quán)力和地位的斗爭實(shí)踐中，工人們從中逐漸看出并體會(huì)到形勢的嚴(yán)峻，工人們意識(shí)到要想從根本上改變無產(chǎn)階級(jí)的處境，就必須奪取政治權(quán)利，同時(shí)，要與資產(chǎn)階級(jí)進(jìn)行政治斗爭，這種情況下，就意味著無產(chǎn)階級(jí)此時(shí)已經(jīng)作為一支獨(dú)立的政治力量登上了歷史舞臺(tái)。獨(dú)立的工人運(yùn)動(dòng)不僅需要科學(xué)的理論作為支撐點(diǎn)，同時(shí)也能為科學(xué)理論的創(chuàng)立奠定了階級(jí)基礎(chǔ)。

（三）理論上，創(chuàng)立歷史唯物主義和剩余價(jià)值學(xué)說

在《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表之前，馬克思就創(chuàng)立了辯證唯物主義，并利用這一理論對(duì)人類歷史發(fā)展進(jìn)行研究，提出了歷史唯物主義這一概念。同時(shí)，馬克思對(duì)資本主義的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)進(jìn)行了分析與探究，提出了剩余價(jià)值這一學(xué)說。所以說，歷史唯物主義和剩余價(jià)值學(xué)說的初步闡釋是《共產(chǎn)黨宣言》誕生的前提。在《共產(chǎn)黨宣言》中，馬克思、恩格斯運(yùn)用歷史唯物主義和剩余價(jià)值學(xué)說，對(duì)資本主義社會(huì)發(fā)展的歷史趨勢進(jìn)行分析，指明了未來社會(huì)的發(fā)展方向，同時(shí)闡明了無產(chǎn)階級(jí)的歷史使命。

二、共產(chǎn)黨宣言的內(nèi)容簡析

《共產(chǎn)黨宣言》正文共分四部分：一，資產(chǎn)者和無產(chǎn)者；二，無產(chǎn)者和共產(chǎn)黨人；三，社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的文獻(xiàn)；四，共產(chǎn)黨人對(duì)各種反對(duì)黨派的態(tài)度。

（一）資產(chǎn)者和無產(chǎn)者

馬克思和恩格斯站在歷史的角度，利用歷史唯物主義的基本理論，進(jìn)一步揭示了資產(chǎn)階級(jí)與無產(chǎn)階級(jí)的產(chǎn)生、發(fā)展以及相互斗爭的過程，揭示了“資本主義必然滅亡，社會(huì)主義必然勝利”的社會(huì)走向，強(qiáng)調(diào)了無產(chǎn)階級(jí)的歷史使命。《共產(chǎn)黨宣言》不僅確切有力地說明了資本主義的最終結(jié)果，而且也看到了資本主義在歷史革命中對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用。同時(shí)是資本主義基本矛盾所導(dǎo)致的經(jīng)濟(jì)危機(jī)，證明了資本主義的必然滅亡這一客觀規(guī)律。與資產(chǎn)階級(jí)同時(shí)壯大起來的是廣大的無產(chǎn)階級(jí)，這個(gè)群體迫于生存必須奮起反抗。無產(chǎn)階級(jí)在社會(huì)中承受著資產(chǎn)階級(jí)帶來的最嚴(yán)重的剝削與壓迫，這一現(xiàn)象便表明無產(chǎn)階級(jí)的階級(jí)性質(zhì)，造成了它的革命的徹底性，而正是這一特點(diǎn)也預(yù)示著無產(chǎn)階級(jí)會(huì)肩負(fù)著偉大的歷史使命——消滅一切剝削制度、解放全人類。

（二）無產(chǎn)者和共產(chǎn)黨人

共產(chǎn)黨作為無產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)力量，是“沒有任何同整個(gè)無產(chǎn)階級(jí)的利益不同的利益”的先進(jìn)黨派。這就說明共產(chǎn)黨始終代表的是無產(chǎn)階級(jí)的利益，是革命運(yùn)動(dòng)最強(qiáng)大的推動(dòng)力量。因此，無產(chǎn)階級(jí)想要奪取政權(quán)，站上歷史舞臺(tái)，實(shí)現(xiàn)革命目標(biāo)，就必須堅(jiān)持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，聽黨指揮。馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中寫道，共產(chǎn)黨的革命目的是推翻資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治，奪取政權(quán)，以共產(chǎn)主義聯(lián)合體代替資產(chǎn)階級(jí)舊社會(huì)，使每個(gè)人的自由發(fā)展成為一切人自由發(fā)展的前提條件。

（三）社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的文獻(xiàn)

（1）反動(dòng)的社會(huì)主義。封建的社會(huì)主義，主要是封建地主階級(jí)以社會(huì)主義為名，妄圖恢復(fù)封建統(tǒng)治；小資產(chǎn)階級(jí)的社會(huì)主義，主要是小資產(chǎn)階級(jí)打著社會(huì)主義的旗號(hào)，企圖重建封建時(shí)代的小生產(chǎn)經(jīng)濟(jì)；德國的或真正的社會(huì)主義，它具有很大的危害，而且它想要維護(hù)德國的封建統(tǒng)治。

（2）保守的或資產(chǎn)階級(jí)的社會(huì)主義。在資產(chǎn)階級(jí)中，有一部分人是希望通過非革命性變革來消除資本主義的種種弊端，從而永遠(yuǎn)保持資本主義制度。他們想要消除資本主義的弊病，卻要保存造成這些弊病的社會(huì)根源。

（3）批判的空想的社會(huì)主義和共產(chǎn)主義?？障肷鐣?huì)主義是在早期工人運(yùn)動(dòng)中產(chǎn)生和發(fā)展的，它表現(xiàn)出了無產(chǎn)階級(jí)的強(qiáng)烈愿望與要求。但是隨著無產(chǎn)階級(jí)作為一支獨(dú)立的政治力量登上歷史舞臺(tái)，特別是在馬克思主義作為指導(dǎo)思想的情況下，空想社會(huì)主義越來越失去其革命意義，逐漸墮落為反動(dòng)的宗派，成為工人革命的絆腳石。

（四）共產(chǎn)黨人對(duì)各種反對(duì)黨派的態(tài)度

共產(chǎn)黨人主動(dòng)與各政黨聯(lián)合打擊落后反動(dòng)的勢力，為了實(shí)現(xiàn)短期目標(biāo)，共產(chǎn)黨是一定要和無產(chǎn)階級(jí)以外的其他階級(jí)進(jìn)行聯(lián)合的。但是資本主義還沒有衰敗，這就需要我們與資產(chǎn)階級(jí)聯(lián)合去反對(duì)更落后的階級(jí)。同時(shí)我們也要牢記推翻資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治，建立無產(chǎn)階級(jí)政權(quán)這個(gè)根本任務(wù)，牢記實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的最終目標(biāo)。總之，共產(chǎn)黨人是支持一切反對(duì)現(xiàn)存社會(huì)制度和政治制度的革命運(yùn)動(dòng)的。

三、共產(chǎn)黨宣言的歷史意義

（一）《共產(chǎn)黨宣言》為無產(chǎn)階級(jí)革命指明方向

由于資本主義社會(huì)的基本矛盾是社會(huì)化大生產(chǎn)與資本主義私人占有之間的矛盾，這一矛盾無法化解，社會(huì)主義代替資本主義這一趨勢也無法改變。并且《共產(chǎn)黨宣言》闡述的階級(jí)斗爭學(xué)說，指出了無產(chǎn)階級(jí)的歷史使命：用暴力推翻資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治，建立無產(chǎn)階級(jí)政權(quán)。所以，《共產(chǎn)黨宣言》為無產(chǎn)階級(jí)提供了科學(xué)的理論指導(dǎo)，使其明確了革命方向。

（二）巴黎公社的革命嘗試

在《共產(chǎn)黨宣言》的科學(xué)理論指導(dǎo)下，1871年3月，法國掀起了巴黎公社革命運(yùn)動(dòng)。這場革命運(yùn)動(dòng)雖然失敗了，卻為我們提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。這是無產(chǎn)階級(jí)向資產(chǎn)階級(jí)革命挑戰(zhàn)的第一次嘗試，同時(shí)，它們也認(rèn)識(shí)到只有通過革命實(shí)踐，才能創(chuàng)造新世界。革命運(yùn)動(dòng)雖然失敗了，但“公社精神”永遠(yuǎn)在無產(chǎn)階級(jí)者的心中。巴黎公社的革命運(yùn)動(dòng)，為馬克思主義關(guān)于無產(chǎn)階級(jí)革命和無產(chǎn)階級(jí)專政的學(xué)說提供了實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，為國際社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。

（三）俄國十月革命的勝利和中國革命的勝利

在《共產(chǎn)黨宣言》的理論指導(dǎo)下，1917年11月7日俄國十月革命取得了勝利，鼓舞了世界無產(chǎn)階級(jí)群體，證明了《共產(chǎn)黨宣言》指明的社會(huì)主義道路是正確的。俄國十月革命的一聲炮響，將馬克思主義傳進(jìn)了中國，中華民族解放有了新的希望。從此，中國共產(chǎn)黨在馬克思主義的指導(dǎo)下進(jìn)行革命，成功建立社會(huì)主義國家，我國繼承并發(fā)展了馬克思主義，將馬克思主義與我國國情相結(jié)合，制定了符合國家發(fā)展的綱領(lǐng)，具體問題具體分析，理論聯(lián)系實(shí)際，堅(jiān)定不移地走中國特色社會(huì)主義道路。

共產(chǎn)主義是中國人民對(duì)未來所繪的藍(lán)圖，也是人的一種信仰與追求。在革命斗爭年代，無數(shù)的中國人為此獻(xiàn)出寶貴的生命。盡管歷史條件和時(shí)代主題都發(fā)生了巨大變化，但馬克思主義所闡明的社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的科學(xué)理想，仍然是全世界無產(chǎn)階級(jí)和共產(chǎn)黨人的最終目標(biāo)。因此，學(xué)習(xí)《共產(chǎn)黨宣言》是必要的，不僅可以深化對(duì)共產(chǎn)主義的認(rèn)識(shí)，也可以堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念。

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責(zé)任編輯：關(guān)磊