吳鷹

【摘 要】形體戲劇作為一種獨(dú)特的戲劇流派，在近代戲劇發(fā)展進(jìn)程中可謂是大放異彩。從英國(guó)壁虎劇團(tuán)的《外套》到西班牙經(jīng)典默劇《安德魯與多莉尼》，都在嘗試探尋全新的、現(xiàn)代的、符合當(dāng)下主流審美的藝術(shù)表現(xiàn)形式。本文旨在介紹形體戲劇基本特征，深入探討在我國(guó)戲劇發(fā)展歷程中嶄露頭角的三拓旗劇團(tuán)的代表作以及劇團(tuán)“以肢體講故事”的藝術(shù)主張和思維。

【關(guān)鍵詞】形體；戲?。簧眢w表達(dá)

中圖分類(lèi)號(hào)：J80 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：11007-0125（2018）18-0026-02

一、何為形體戲劇

形體戲劇是一個(gè)非常年輕的戲劇流派，最早出現(xiàn)在上世紀(jì)50年代，90年代成熟。本世紀(jì)初，形體戲劇正式進(jìn)入到中日韓等國(guó)家，但我們對(duì)它的認(rèn)識(shí)仍處于混沌初期。形體戲劇旨在運(yùn)用最簡(jiǎn)單最直接最純粹的表達(dá)方式——肢體語(yǔ)言和戲劇相結(jié)合，以身體動(dòng)作為主體，突破語(yǔ)言局限，故稱(chēng)為形體戲?。≒hysical Theatre）。

在中國(guó)，受到西方文化理念的影響，形體戲劇尚在萌芽和發(fā)展的狀態(tài)，我們對(duì)形體戲劇的認(rèn)識(shí)較為混濁和淺表。雖涌現(xiàn)出一大批形體戲劇作品，但是受不同創(chuàng)作理念的影響，其表現(xiàn)形式各相徑庭。形體戲劇的稱(chēng)呼也是各異的，沒(méi)有一個(gè)統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，你可以稱(chēng)之為形體劇場(chǎng)、舞蹈劇場(chǎng)、身體藝術(shù)、默劇、肢體劇、肢體劇場(chǎng)或者形體戲劇。像形體劇場(chǎng)、舞蹈劇場(chǎng)屬于接受現(xiàn)代舞的影響，以現(xiàn)代舞元素為主體，用舞蹈抒情來(lái)表現(xiàn)，介于舞蹈和戲劇之間，分界已經(jīng)趨于模糊，甚至雜糅。而默劇、肢體劇等則是融合了戲劇，不僅僅是為了抒情，更多的是運(yùn)用肢體來(lái)敘述一個(gè)故事、一個(gè)矛盾，肢體表現(xiàn)更為直接。

二、三拓旗劇團(tuán)與他們的形體戲劇

三拓旗劇團(tuán)是一個(gè)以藝術(shù)青年為創(chuàng)作主體的實(shí)踐型劇團(tuán)，1996年12月17日在北京成立，創(chuàng)建人趙淼。他們是國(guó)內(nèi)鮮有的主要表演形體戲劇的劇團(tuán)。三拓旗劇團(tuán)追求“哀傷的幽默”和“精彩的想象”的演劇風(fēng)格，探索著“詩(shī)意的身體”的智慧。三拓旗劇團(tuán)的戲劇觀念深受法國(guó)戲劇大師勒考克的影響。這位被世界譽(yù)為形體戲劇奠基人的雅克·勒考克（1921-1999），創(chuàng)造了“中性面具”的理論，最終形成了系統(tǒng)的形體戲劇創(chuàng)作方法。

（一）三拓旗與《水生》

第一次觀看《水生》是在首屆烏鎮(zhèn)戲劇節(jié)“戲劇嘉年華”單元的嘉賓展演中。當(dāng)時(shí)并不清楚這是一個(gè)什么形式的劇種，只聽(tīng)看過(guò)的朋友說(shuō)非常經(jīng)典，是少有的好作品。抱著好奇的心態(tài)我來(lái)到了位于烏鎮(zhèn)景區(qū)內(nèi)的水劇場(chǎng)。水劇場(chǎng)，顧名思義舞臺(tái)四周全是水，舞臺(tái)就如同飄在水上，平靜且夢(mèng)幻。舞臺(tái)并不大，由木制板組成，與其后的古色古香的老樓背景融為一體。《水生》開(kāi)演前，身著寬松演出服的演員們?cè)谖枧_(tái)四周準(zhǔn)備道具，紅繩、燈籠、旗子、綢扇、面具等帶有中國(guó)傳統(tǒng)文化符號(hào)的元素非常引人注目。

演出開(kāi)始，兩名男演員非常緩慢地從舞臺(tái)兩面走向早已擺在舞臺(tái)上的燈籠，隨后拿起。整個(gè)過(guò)程非常的慢，一步緊壓一步。隨后，一名女演員拿著綢扇跳起中國(guó)獨(dú)有的古典扇舞。突然，映入眼簾的是一個(gè)戴著面具的演員匍匐走向舞臺(tái)，可以非常清楚地看見(jiàn)面具位于演員頭頂，只有演員低頭彎腰，觀眾才能看清面具。他非?？鋸埖匚鑴?dòng)身體，似戲曲又似舞蹈。不一會(huì)兒，五名演員都戴著面具沖上舞臺(tái)，每個(gè)人手上都有一個(gè)道具，這次可以清楚看見(jiàn)演員面具的不同，男人是藍(lán)色面具，女人則是白色的。鮮明的人物個(gè)性從他們的面具就可看出，他們嬉戲般地跳起繩，表演者的動(dòng)作略帶詭異和囧怪，但細(xì)細(xì)感受，卻也不失美感。音樂(lè)隨著劇情的發(fā)展進(jìn)入高潮，每個(gè)演員如同皮影戲的動(dòng)作穿過(guò)舞臺(tái)。這時(shí)，一位頭戴老叟面具的演員與周?chē)娜藸?zhēng)斗起來(lái)。打斗動(dòng)作是非常典型的戲曲武打動(dòng)作，一躲一閃，游刃有余。最后一位手拿紅旗的演員打敗了老叟，他舞動(dòng)著手中的紅旗，似乎在向我們表達(dá)勝利喜悅的心情。演員謝幕時(shí)，脫下頭上的面具，雙手托住，躬身向觀眾行禮。

《水生》改編自蒲松齡的《聊齋志異之王六郎》，故事大意為據(jù)說(shuō)在一條河里住著一個(gè)水鬼，為了能離開(kāi)冰冷的河水去投胎轉(zhuǎn)世，他每天想盡辦法，為的就是能拉下一個(gè)活人溺水來(lái)做他的替身。但由于地處偏僻少有人經(jīng)過(guò)，他始終等不到替他的活人。但就在今天，他終于遇到了一個(gè)人，經(jīng)過(guò)一番爭(zhēng)斗，他不得而終。一個(gè)是必須有溺水的替死鬼方能投生的水鬼，一個(gè)是對(duì)水鬼不能投生下，所遭剜目戳心斷腿的苦楚而感到痛心和可憐的漁夫。水鬼原本有機(jī)會(huì)溺死漁夫，卻最終選擇了將漁夫救上岸。漁夫原可以袖手旁觀，讓水鬼害死他人，得而投胎轉(zhuǎn)生，但善的本性卻讓漁夫一再阻撓，屢屢對(duì)落水之人伸手救援。這是一個(gè)具有強(qiáng)烈中國(guó)傳統(tǒng)古典人文意味的故事，更以巧妙的藝術(shù)構(gòu)思和創(chuàng)作方法呈現(xiàn)在舞臺(tái)上，足見(jiàn)創(chuàng)作者之良苦用心。

《水生》在表現(xiàn)形式上，采用了來(lái)自中國(guó)江西傳統(tǒng)的儺戲表演、符號(hào)化的夸張面具、搖頭晃腦大起大合的肢體動(dòng)作。演員披著面紗，低垂著頭頂著面具，衣服則是布衣的青灰色，束袖束腿。白色的面具，代表了水鬼，藍(lán)色的面具，代表了厲鬼，而一眾百姓，則是樹(shù)木本身的青黃色。一把鮮黃的絹扇，就能舞出水中魚(yú)兒的歡游嬉鬧，也能舞出騰躍的火苗。幾盞燈籠，或是厲鬼出動(dòng)時(shí)的煞煞陣勢(shì)，或是緩緩飄上天空的孔明燈，或是兩兩對(duì)照，配合著兩組演員鏡像的動(dòng)作，表現(xiàn)出一個(gè)水中，一個(gè)陸上的對(duì)影世界。

《水生》的導(dǎo)演趙淼說(shuō)采用傳統(tǒng)的儺戲，最容易吸引西方人的眼球。釆用儺戲的表現(xiàn)手法，單靠肢體和適當(dāng)穿插的背景樂(lè)來(lái)推動(dòng)故事的情節(jié)，傳遞內(nèi)在的精神，也在一種靜默的張揚(yáng)下，讓這部戲多了一種純粹。整部劇看下來(lái)，確實(shí)讓人在不得其解之外感受到了安靜。水鬼的凄惘，讓人想到為人的無(wú)奈，惡鬼們跳大神般的舞動(dòng)，咿哩哩哩的凄厲叫聲，對(duì)水鬼剜目折腿的折磨，更是讓人屏氣凝聲。劇中的音樂(lè)大多采用蘇州評(píng)彈小調(diào)，洞簫的音色也越發(fā)讓人心醉，再加以演員靈動(dòng)的身肢，足以撐起一個(gè)人鬼情未了的世界。

（二）三拓旗與《羅密歐與朱麗葉》

《羅密歐與朱麗葉》的故事人盡皆知，三拓旗版的《羅密歐與朱麗葉》最早始于2008年，直至2014年，三拓旗在不斷的創(chuàng)新和拓展中，對(duì)08版做出大膽的修改。導(dǎo)演趙淼表示：“在劇團(tuán)近三年國(guó)際巡演的學(xué)習(xí)里和與中國(guó)戲曲學(xué)院交流的熏陶中，我們逐漸尋找到了新的創(chuàng)作切入點(diǎn)。這將會(huì)使得演員形體的呈現(xiàn)更具特點(diǎn)，抽象而夸張，強(qiáng)調(diào)身體的符號(hào)感。因?yàn)檫@是一個(gè)傳統(tǒng)勢(shì)力沖突之下的愛(ài)情悲劇，所以將會(huì)按照陣營(yíng)去強(qiáng)調(diào)角色的符號(hào)感，而羅密歐與朱麗葉卻和他們格格不入。可以肯定的是，這部戲的呈現(xiàn)肯定會(huì)是冒險(xiǎn)的，因?yàn)槲覀冞€年輕。”

《羅密歐與朱麗葉》中沒(méi)有一句臺(tái)詞，只有演員野獸般的低聲嘶吼和驚聲尖叫。戲里象征化的人物設(shè)計(jì)很有趣，所有的朱麗葉族人都是女人，佝僂的身體套在寬大的黑袍內(nèi)，借助棍棒行走，像極了騎著掃帚的女巫們。羅密歐的族人則都是男人，像野狼一樣匍匐爬行，兇狠地嘶吼。當(dāng)羅密歐和朱麗葉因?yàn)橛辛藧?ài)情的滋潤(rùn)，便可與常人一樣正常行走。

和之前我所看到的《水生》不同，水生融合了儺戲的傳統(tǒng)元素，而這部戲更像一部舞劇。大開(kāi)大合的舞蹈動(dòng)作，高度臉譜化的造型和服裝，情節(jié)的模糊，使得除去羅、朱兩個(gè)主人公之外，配角之間的區(qū)別讓人迷糊，分不清到底有多少位演員。這一部《羅密歐與朱麗葉》和傳統(tǒng)意義上的有著很大不同，除去了對(duì)白，模糊的情節(jié)，精簡(jiǎn)了人物，用形體和道具來(lái)表現(xiàn)。但有一點(diǎn)是共通的，羅密歐和朱麗葉對(duì)愛(ài)情的渴望和堅(jiān)守卻依然能夠清晰地感覺(jué)到，那種火山噴發(fā)般的灼熱，足以融化觀眾的心。

三、總結(jié)

在經(jīng)過(guò)一系列的學(xué)習(xí)和探討中，形體戲劇的獨(dú)特魅力映入我心。在我看來(lái)，在某種程度上肢體的張力遠(yuǎn)勝于語(yǔ)言，語(yǔ)言的表現(xiàn)力不如肢體外化、直接。在舞臺(tái)上的任何一種藝術(shù)活動(dòng)的目的都是探討生活、體會(huì)人生、找尋生命意義。舞臺(tái)即為人生之鏡，如何利用這一面鏡子，需要艱苦探索和實(shí)踐。形體戲劇在中國(guó)的發(fā)展還有很長(zhǎng)一段路要走，繼續(xù)學(xué)習(xí)和研究這個(gè)戲劇流派更是我們努力的方向。

參考文獻(xiàn)：

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