曲蕾

摘要：魔術(shù)在中國具有悠久的發(fā)展歷史，而且早期中國魔術(shù)藝術(shù)對(duì)國際魔術(shù)領(lǐng)域有著重要影響。但從近現(xiàn)代開始，中國魔術(shù)因受到閉關(guān)自守的限制，缺乏創(chuàng)新力，甚至將魔術(shù)列在藝術(shù)領(lǐng)域之外，這極大地限制了我國魔術(shù)發(fā)展的整體水平，與其他國家相比存在較大差距。歷史沉淀下來的魔術(shù)藝術(shù)資源不僅需要傳承，更需要隨著時(shí)代的發(fā)展而不斷地為其賦予新內(nèi)涵，通過創(chuàng)新魔術(shù)形式與內(nèi)容使其變?yōu)闃O具創(chuàng)意性的藝術(shù)品牌。在全球化的大潮流下，中國魔術(shù)應(yīng)勇于自我創(chuàng)新，提升魔術(shù)藝術(shù)的核心競爭力。

關(guān)鍵詞：魔術(shù)藝術(shù)；發(fā)展現(xiàn)狀；創(chuàng)新路徑

中圖分類號(hào)：J828 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2018）14-0138-01

近年來，隨著魔術(shù)行業(yè)的大調(diào)整和相關(guān)部門領(lǐng)導(dǎo)重視程度的加強(qiáng)，我國魔術(shù)發(fā)展整體狀況已經(jīng)得到一定的改觀，但與一些在國際魔術(shù)領(lǐng)域具有先進(jìn)水平的國家相比，還有很多方面需要完善與提高。我國魔術(shù)藝術(shù)在進(jìn)行創(chuàng)新方面仍任重而道遠(yuǎn)，但在國家高度重視以及民眾大力支持下必會(huì)取得新的繁榮與發(fā)展。

一、中國魔術(shù)起源與發(fā)展

我國魔術(shù)發(fā)展歷史十分悠久，形成了良好的魔術(shù)傳統(tǒng)。早期關(guān)于魔術(shù)的記載，主要是對(duì)“連環(huán)”的闡述，特別是在漢朝時(shí)期，最具熱度的研究就是“眩術(shù)”。依據(jù)相關(guān)史料記載，在西漢時(shí)期，不僅有中國傳統(tǒng)型魔術(shù)節(jié)目存在，例如“魚龍曼延”，還有羅馬魔術(shù)師帶來的西域節(jié)目，如“吞刀”、“吐火”等；南北朝時(shí)期，魔術(shù)表演的形式更加豐富多樣，出現(xiàn)了“鳳凰含書”新型魔術(shù)節(jié)目；隋煬帝與唐玄宗時(shí)期又增添了許多新的魔術(shù)元素，這些作品受到觀眾的高度認(rèn)可；朝時(shí)，魔術(shù)行業(yè)變得更具專業(yè)性，創(chuàng)建了屬于魔術(shù)藝術(shù)的專門機(jī)構(gòu)，即云機(jī)社，這也是我國魔術(shù)領(lǐng)域最早且比較成型的魔術(shù)專業(yè)性組織機(jī)構(gòu)；明清時(shí)期，魔術(shù)表演在民間非常普遍，有許多中國藝人將西方魔術(shù)元素引入國內(nèi)，使得中國魔術(shù)藝術(shù)逐漸與世界魔術(shù)領(lǐng)域接軌。因此，中國魔術(shù)在以傳統(tǒng)魔術(shù)表演為根基的同時(shí)，開始使用西方魔術(shù)表演的技藝與形態(tài)，取其精華，去其糟粕，不斷地完善我國魔術(shù)表演的內(nèi)容與形式。與西方魔術(shù)相比，我國魔術(shù)表演雖沒有宏偉壯觀的景象，但它是基于不同地域文化與民族多樣性的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，是多種文化要素高度融合的產(chǎn)物，具有東方魔術(shù)的特色。

二、中國魔術(shù)的發(fā)展現(xiàn)狀

隨著改革開放不斷深化，中外文化交流取得良好成效，也為我國魔術(shù)行業(yè)帶來新的發(fā)展契機(jī)，出現(xiàn)了許多杰出的魔術(shù)藝術(shù)家，促進(jìn)了中國魔術(shù)行業(yè)的繁榮與發(fā)展。因受到傳統(tǒng)文化的限制，魔術(shù)表演最初是以個(gè)體形式發(fā)展起來的，表演技藝比較單調(diào)，缺乏創(chuàng)新性，而且用于魔術(shù)表演的道具產(chǎn)品在制作環(huán)節(jié)上還不夠精致，這些因素嚴(yán)重阻礙了我國魔術(shù)藝術(shù)的發(fā)展。自2009年春節(jié)晚會(huì)后，魔術(shù)師劉謙憑借神秘的魔術(shù)表演使得魔術(shù)的魅力重新煥發(fā)，再次受到觀眾的重視，并引起一股魔術(shù)狂潮。目前，我國魔術(shù)類節(jié)目不斷增多，但表演的內(nèi)容與形式卻很類似，甚至出現(xiàn)了同質(zhì)化傾向，這也是我國魔術(shù)行業(yè)發(fā)展最先要解決的重大問題。無論哪一行業(yè)，一味地模仿是無法實(shí)現(xiàn)長遠(yuǎn)發(fā)展的，創(chuàng)新才是維系生存與拓展發(fā)展空間的有效路徑。魔術(shù)行業(yè)也不例外，需要不斷地汲取經(jīng)驗(yàn)，在傳承的基礎(chǔ)上創(chuàng)新發(fā)展，形成獨(dú)特的自我優(yōu)勢，塑造魔術(shù)藝術(shù)品牌。筆者通過查閱相關(guān)資料得知，我國大部分年輕一代都熱衷于表演西方魔術(shù)，而逐漸忽略了中國傳統(tǒng)魔術(shù)形式，縮小了傳統(tǒng)魔術(shù)表演發(fā)展的空間，如何發(fā)揚(yáng)中國傳統(tǒng)魔術(shù)也成為目前魔術(shù)藝術(shù)工作者亟需解決的問題。

三、中國魔術(shù)的創(chuàng)新策略

1.巧用科技手段。隨著信息技術(shù)的發(fā)展，魔術(shù)藝術(shù)領(lǐng)域也迎來了新的發(fā)展前景，可以充分利用科技手段進(jìn)行魔術(shù)形式與內(nèi)容層面的創(chuàng)新。為了有效地提升魔術(shù)的表演水平，增強(qiáng)吸引力與感染力，可以通過使用恰當(dāng)?shù)募夹g(shù)形式強(qiáng)化魔術(shù)表演的觀賞性，例如，使用數(shù)字化場景布置、特殊材料道具等手段。在利用科技手段的過程中，要準(zhǔn)確把握使用程度，不能遮掩魔術(shù)本身所具有的神秘魅力。

2.打破區(qū)域限制。開展中外魔術(shù)文化交流是提升我國魔術(shù)藝術(shù)水平的重要路徑，通過中外交流與合作可以突破區(qū)域限制。例如，可以創(chuàng)建國際化魔術(shù)交流平臺(tái)，真正實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢互補(bǔ)。近些年來，我國已經(jīng)開始在多個(gè)不同地區(qū)舉辦跨區(qū)域性的魔術(shù)藝術(shù)交流活動(dòng)，并取得了良好的成效。

3.提高創(chuàng)新意識(shí)。實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新是魔術(shù)藝術(shù)發(fā)展的必然趨勢，在增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)的基礎(chǔ)上解放思想。采取引進(jìn)來與走出去相結(jié)合的策略，不斷地拓寬魔術(shù)藝術(shù)的需求市場，同時(shí)，積極汲取西方魔術(shù)表演藝術(shù)精髓為我所用。以我國優(yōu)秀傳統(tǒng)魔術(shù)藝術(shù)為根基，適當(dāng)?shù)厝诤衔鞣侥g(shù)元素，豐富我國魔術(shù)表演的形式與內(nèi)容，逐漸提升我國魔術(shù)藝術(shù)在國際魔術(shù)領(lǐng)域內(nèi)的影響力。

四、結(jié)語

為了更好地傳承與弘揚(yáng)我國傳統(tǒng)魔術(shù)藝術(shù)，不僅需要汲取有利經(jīng)驗(yàn)，更需要加強(qiáng)創(chuàng)新，以期在競爭中處于不敗之地。