張世豪

摘要：漢字是我國文化乃至世界文化的重要財富，它具有形體結(jié)構(gòu)美和形態(tài)美的特點。在結(jié)構(gòu)美和形態(tài)美的影響下，漢字展現(xiàn)出了自己完整的價值。文章通過對平面設(shè)計中漢字體設(shè)計的闡釋，分析漢字體設(shè)計中的“形”與“態(tài)”之美，并為實現(xiàn)漢字“形”和“態(tài)”之美的結(jié)合進行探索。

關(guān)鍵詞：漢字體；設(shè)計；形態(tài)美

中圖分類號：J524 文獻標識碼：A 文童編號：1005-5312（2018）14-0058-01

一、漢字體設(shè)計的“形”與“態(tài)”分析

1.“形”與“態(tài)”內(nèi)涵?！靶巍敝饕侵感螒B(tài)、形狀、外形等，即人們能夠看到的自然的形狀或者人造的形狀。生活中能夠被看到的形狀從小處是微顆粒，從大處是宏觀宇宙。在廣義上，形分為自然形狀和人造形，形在本質(zhì)上是一種客觀存在，是“態(tài)”出現(xiàn)的重要基礎(chǔ)。“態(tài)”在字典中的解釋是形狀、情況、舉止動作等，在某種程度上含義和“形”差不多，但在本質(zhì)上態(tài)反映的是一種心理屬性，人們在文化、情感、社會意識等方面的綜合性反映。

2.“形”與“態(tài)”在傳統(tǒng)文學(xué)的體現(xiàn)。漢字本身是源于生活的一種藝術(shù)，是一種文化領(lǐng)域的理念。因此，關(guān)于漢字的“形”與“態(tài)”可以從文化角度進行研究。在我國的傳統(tǒng)文化作品中就提到了“形”與“態(tài)”的概念，比如清代文學(xué)家李漁在《閑情偶寄》中對“形與態(tài)”從文化生活的角度進行了闡述，在當時乃至后來的社會文化發(fā)展中產(chǎn)生了重要的影響意義。其中在《聲容部》中通過女子初步闡述了對“形”與“態(tài)”的認識。之后在《態(tài)度》和《歌舞》中對態(tài)的概念進行了闡述，指出美麗的女子需要具有嫵媚的姿態(tài)，女子嫵媚姿態(tài)的擁有是對個人價值和氣質(zhì)的一種升華。

二、漢字體設(shè)計的形態(tài)之美探索

1.漢字體設(shè)計的應(yīng)用：（1）漢字體在標志設(shè)計中的應(yīng)用。漢字體是標志設(shè)計的重要元素，是設(shè)計師企業(yè)識別系統(tǒng)的重要環(huán)節(jié)，對提升企業(yè)的品牌效應(yīng)具有重要的作用。標志設(shè)計的方法有很多，具體的設(shè)計方法需要根據(jù)企業(yè)的品牌形象來繼續(xù)擰設(shè)計，利用漢字體作為設(shè)計方式來實現(xiàn)對信息的直接傳遞，并在傳遞的過程中充分彰顯企業(yè)的文化內(nèi)涵。漢字主要以圖像作為基礎(chǔ)，伴隨社會的進步和發(fā)展逐漸出現(xiàn)了音、形、意等多種造字方式。傳統(tǒng)的圖像問題具有逼真、具象的特點，后來發(fā)展成為一種抽象化的符號文字。這種抽象的符號文字更有助于人們的記憶和書寫應(yīng)用。漢字基本自行結(jié)構(gòu)來自于圖像，是一種生動的視覺語言。2008年北京奧運會會徽的設(shè)計被人命名為“中國印·舞動的北京”，該設(shè)計的基本元素是中國印章和中國地理標志——北京。利用中國印章將中國傳統(tǒng)文化因素和運動中的“京”字進行有效的結(jié)合，著重凸顯了運動的概念和中國文化內(nèi)涵?！熬钡幕驹煨褪且宰瓡?，并應(yīng)用夸張的變形和修飾手法設(shè)計出一個張開雙臂努力奔跑的人。以中國的代表色——紅色作為印章的底色，在表達運動的熱情和奔放的同時也體現(xiàn)了中國文化的韻味。以書法的形式書寫出來的“Be-jing2008”，呈現(xiàn)出來的是一種簡潔的文字，在簡潔的文字中蘊含了一定的創(chuàng)意和想法，字體呈現(xiàn)的形式簡單流暢，將字體和古樸、大方的圖形形成一種完美的結(jié)合。（2）漢字體在海報設(shè)計中的應(yīng)用。國產(chǎn)電影需要應(yīng)用漢字來進行信息的傳播，電影海報設(shè)計在字體上進行了一系列的探索，并取得了一定的成就，改變了傳統(tǒng)純粹打印刷字的想法，漢字體設(shè)計更具有文化意識，體現(xiàn)了強烈的設(shè)計空間。人們的想象力和創(chuàng)造力在海報漢字體的設(shè)計中進行了充分的體現(xiàn)。如今，很多電影海報的漢字體應(yīng)用都很細致，隸屬和篆書的多變應(yīng)用發(fā)揮了恰到好處的作用，提升了電影本身的宣傳力和影響力。

2.漢字體設(shè)計的創(chuàng)新性。漢字形體設(shè)計的關(guān)鍵在于創(chuàng)新，而創(chuàng)新的重要原則是打破常規(guī)的束縛。為此，需要漢字設(shè)計者打破自己設(shè)計原有的理念，在漢字體的設(shè)計中融入自己的觀念和思維，通過漢字的形式表達一種有秩序的視覺形象，傳遞不同的思想觀念。伴隨時代的發(fā)展和社會的進步，對漢字體的設(shè)計提出了更高的發(fā)展要求，即根據(jù)時代發(fā)展需要實現(xiàn)對漢字風(fēng)格、漢字形式、漢字審美等多方面的創(chuàng)新。

3.漢字體設(shè)計的未來發(fā)展方向。漢字的形態(tài)經(jīng)歷了多年的發(fā)展沒有發(fā)生變化，伴隨時代的發(fā)展，漢字的表現(xiàn)形式和基本載體發(fā)生了變化。現(xiàn)代漢字的表現(xiàn)形式多樣，可以被人們認為是多種藝術(shù)的結(jié)合，包括設(shè)計藝術(shù)、現(xiàn)代藝術(shù)和后現(xiàn)代藝術(shù)。為了漢字體的設(shè)計發(fā)展會實現(xiàn)了多媒體技術(shù)的結(jié)合，應(yīng)用立體的三維結(jié)構(gòu)來給人帶來更多的視覺沖擊力，并在多媒體技術(shù)的應(yīng)用下，實現(xiàn)對漢字形態(tài)的自由化、多樣化處理和變形，從而將漢字體的形態(tài)之美更好的發(fā)揮出來。

三、結(jié)語

綜上所述，漢字體的設(shè)計需要和中國傳統(tǒng)文化進行有效的集合，在尋求漢字發(fā)展根源的基礎(chǔ)上實現(xiàn)對漢字體更好的設(shè)計和發(fā)展。其中，關(guān)注漢字體的形和態(tài)之美是對我國傳統(tǒng)思想的一種體現(xiàn)，也是時代發(fā)展下未來漢字體設(shè)計的必然發(fā)展趨勢。為此，在社會錯綜復(fù)雜發(fā)展中，漢字體的傳承和創(chuàng)新者需要在漢字體的設(shè)計應(yīng)用中融入更多的民族文化因素，透過漢字體促進我國文化的發(fā)展。