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        校園公共藝術(shù)空間存在的意義與方式

        2018-09-26 09:51:08黃開鴻
        文藝生活·中旬刊 2018年5期
        關(guān)鍵詞:校園文化

        黃開鴻

        摘要:本文就廣西藝術(shù)學院相思湖校區(qū)中出現(xiàn)公共藝術(shù)的存在意義與方式進行分析,主題思想是“讓校園中散發(fā)一種讓人愛上校園的元素”。校園公共空間融入藝術(shù)與文化元素,師生對校園公共空間的需求程度及角度都是重點考慮問題,這是一個概念性及思路性的思考角度,是對校園文明建設的一種學習和實踐,是一種精神的追求和思想層面的進步。提升師生歸屬感、實現(xiàn)校區(qū)內(nèi)互動性形態(tài)呈現(xiàn)上升趨勢的產(chǎn)物必然是公共藝術(shù)空間,是一種品牌的力量,是未來不可抹去的精神財富和文化底蘊。新思潮下的寄托,必將永不凋零。

        關(guān)鍵詞:公共藝術(shù)空間;校園文化;黏性創(chuàng)意

        中圖分類號:J04-4 文獻標識碼:A 文章編號:1005-5312(2018)14-0025-01

        一、緒論

        公共空間的藝術(shù)性設計是近年來城市規(guī)劃中逐漸被人所重視的部分,在經(jīng)濟高速發(fā)展的如今,高樓聳立,工廠遍布,人類在追求現(xiàn)代化建設的同時體會到了公共空間對于自身及社會的重要性。

        在整個廣藝相思湖校區(qū)中,有知識海洋的圖書館,有教育載體的教學樓,有供人鍛煉的田徑場,但缺少了較為整體的、有趣的、實用的公共空間,展示廣藝文化與藝術(shù)情操的空間。需要擁有一種或者多種元素,使師生愛上校園;形成一項學校品牌,成為師生寄托的精神財富和文化底蘊。消除學生“宿舍-食堂-教室”點一線的校園生活,提升校園形象,打造校園記憶。

        二、校園公共文化藝術(shù)空間的設計研究

        (一)文化與藝術(shù)空間定義

        1.校園定義。在名詞上解釋,校園一般是指范圍內(nèi),即有效圍擋物劃分出可用教學使用區(qū)域。當然,也有一些學校是沒有明確的區(qū)分出可使用范圍,于是在一般習慣中教學及相關(guān)活動的范圍也可代表著校園,如校園生活統(tǒng)指以學?;?qū)W生群為主要體的模式。

        2.公共文化空間。公共文化空間是指賦予文化知識信息開放、自由交流的公共空間,是公共文化服務建設的一個基本向度,是公共文化服務建設的場域。以圖書館、美術(shù)館為主體的場所則是較為集中的將純粹的文化進行交流與展示,但由于它的呈現(xiàn)方式的原因,是一種較為局限性的、單一性的,傳統(tǒng)的。但近年各具特色的文化理念和豐富內(nèi)涵日益的藝術(shù)空間更被人們所接受,互動性、自由性、獨特性的因素使其廣受歡迎。

        而作為文化傳播的集中地圖書館等場所,空間是相對的,私密性較強的,作為公共空間的交流性和開放性而言則較為欠缺。在廣藝相思湖校區(qū)中,缺少的則是學生社會交往需求的,相互提升和自由傳播平臺,開放的空間。

        3.公共藝術(shù)空間。公共藝術(shù)是充滿魅力及自由無限的,常規(guī)的設施表現(xiàn)出封閉的,而藝術(shù)空間是參與的,公共性與公共領(lǐng)域相對的。

        關(guān)于公共藝術(shù)的表現(xiàn),至今沒有較為統(tǒng)一的說法。廣義的解析則更具有涵蓋性,更受認同,對于環(huán)境藝術(shù)、景觀藝術(shù)、雕塑藝術(shù)、平面設計藝術(shù)當中,對于公共藝術(shù)的表達也較為方便。拋開宗教與國家民族歷史,近年來藝術(shù)的相互融合,推動了藝術(shù)設計的蓬勃發(fā)展,我國臺灣地區(qū)則樹立了獨特的一面。本次所研究的想法則是受到我國臺灣地區(qū)的“CITY YEAST(都市酵母)”計劃的影響,他們提出“在都市里發(fā)散一種讓您愛上都市的元素叫都市酵母”這個概念,通過不同新鮮的點子提出各種有趣的設計豐富都市,在機械的生活中看到不一樣的風貌和趣味,感受不一樣的都市,提升幸福感,讓大家愛上居住地。

        (二)藝術(shù)空間概念的形成

        1.校園·文化。校園文化是一種客觀存在的精神文明,它與學校相生相惜,是寶貴的財富。物質(zhì)文化、制度文化、精神文化基本覆蓋了校園文化的內(nèi)容,三點便構(gòu)成了校園文化的特殊影響力。簡單來說,物質(zhì)文化是最外在的形象以及表達,它反射出整個校園的文化產(chǎn)物展出,是文化形態(tài)存在和發(fā)展的基礎。制度文化是校園學生、教職工等的要求及束縛,是維持學校平穩(wěn)友善的總體保障,很直觀體現(xiàn)著學校的辦學水平。精神文化是則是中心,體現(xiàn)深層次內(nèi)涵表達及其獨特風格樹立,是一所學校的歷史傳統(tǒng)、精神氛圍、理想追求,是最特色的標志。它最深刻地、穩(wěn)定地體現(xiàn)了校園群體的共同目標、情懷、人格。也最能讓學生在心靈上刻下印痕,讓學生充滿歸屬感、自尊感和使命感。

        2.校園公共藝術(shù)空間概念形成。廣藝校園需要公共空間,文化藝術(shù)的公共空間,而面對對象是廣藝師生,目的是產(chǎn)生一種元素,使師生愛上校園。階段一是讓校園基因與創(chuàng)意點相匹配,階段二是將創(chuàng)意點融入校園,階段三則是形成鮮明的廣藝DNA,這是一個鏈狀式的概念生成。創(chuàng)意點依附藝術(shù)、文化、自由、浪漫等元素,最后與之相交的是被吸引的廣藝師生,產(chǎn)生黏性創(chuàng)意,將所有因素共同組成廣義載體,營造一種開放式的藝術(shù)氣息和美感。

        三、結(jié)語

        公共藝術(shù)空間設計圍繞公共文化與藝術(shù)空間進行設計,地點定在校園街道、草坪、操場等地中,本身就是一個挺大的難題。首先是要考慮公共空間的設計,文化與藝術(shù)的內(nèi)涵,以及道路使用情況及規(guī)范,景觀節(jié)點布置等因素,是一項綜合性的設計研究,但是最終還是要回歸于本質(zhì),即是空間為人服務,所有的設計點都只想表達一個概念,一種思路。

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