任林麗

摘要：品德與社會課程是一門以兒童的生活為基礎(chǔ)，以培養(yǎng)品德良好、樂于探究、熱愛生活的兒童為目標(biāo)的活動型綜合課程。教師如何立足教材，創(chuàng)新課堂教學(xué)策略？本文從教材研究、情境模擬、優(yōu)化教學(xué)方法三個(gè)方面進(jìn)行了闡述。

關(guān)鍵詞：課堂教學(xué)；有效性；策略

品德與社會課程在新課改中以全新的教育理念呈現(xiàn)在我們面前，新課程更關(guān)注學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活，讓兒童在享受生活的同時(shí)受到道德品質(zhì)的教育。教學(xué)中課堂面貌和教學(xué)形式雖然發(fā)生了較大的變化，但是，我們也不難發(fā)現(xiàn)一些源于教師本身的理念和行為的問題，導(dǎo)致了課程教學(xué)的“低效”甚至是“無效”。下面著重對如何提高課堂教學(xué)有效性進(jìn)行探討。

一、立足教材，落實(shí)課程理念

小學(xué)品德與社會課程是一門以小學(xué)低年級兒童的生活為基礎(chǔ)，以培養(yǎng)具有良好品德與行為習(xí)慣、樂于探究，熱愛生活的兒童為目標(biāo)的活動型綜合課程，這是新課程標(biāo)準(zhǔn)對品德與社會的課程性質(zhì)的定義。我們通過對教材的研究，結(jié)合新課標(biāo)精神，發(fā)現(xiàn)這個(gè)學(xué)科具有生活性、活動性、綜合性、開放性的特點(diǎn)?；顫姾脛邮切W(xué)生特別是低年級學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，如何積極利用好教材，引導(dǎo)兒童開展品德活動，從而讓學(xué)生在活動中形成正確的世界觀，在活動中獲得能力的發(fā)展。品德與社會要重視引導(dǎo)兒童熱愛生活、學(xué)會關(guān)心、積極探究的心態(tài)，教師要抓住學(xué)生童年生活的價(jià)值，將德育活動滲透到兒童的生活中，實(shí)現(xiàn)教材與生活的有效結(jié)合，從而讓學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中找到學(xué)習(xí)的模型，促進(jìn)能力的發(fā)展。

通過對教材的研究，我們發(fā)現(xiàn)品德與社會以學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活為背景，通過各類和兒童生活相關(guān)的活動為載體，學(xué)生在使用教材的過程中，會有親切的感受，容易和教材產(chǎn)生共鳴。因此，教師在對學(xué)生進(jìn)行品德教育時(shí)，不能通過簡單的說教，單一的利用教材，而應(yīng)該創(chuàng)造性的使用教材，將實(shí)際生活中富有教育意義的內(nèi)容設(shè)計(jì)成活動教學(xué)的內(nèi)容，通過搭建平臺，將教材與學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活有機(jī)結(jié)合，從而突出教材的生活性，讓低年級的學(xué)生在品德、智力、生活能力等得以發(fā)展。

二、活用對話教學(xué)策略，創(chuàng)設(shè)有效情境

對話教學(xué)就是在民主平等的教學(xué)中、尊重信任的氛圍中，通過教師、學(xué)生、文本三者之間的相互對話，在師生經(jīng)驗(yàn)共享中創(chuàng)造知識和教學(xué)意義，從而促進(jìn)師生共同發(fā)展的教學(xué)形態(tài)。因此，對話是師生通過平等溝通，主動而富有個(gè)性精神地認(rèn)識生活以及教材的活動。在對話中，學(xué)生被充分地視為具有獨(dú)立生活見解的個(gè)體，教學(xué)則成為真正構(gòu)建道德認(rèn)知的過程。這樣，學(xué)生對生活的討論成為課堂學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容，他們因此而由衷地、現(xiàn)實(shí)地認(rèn)識生活，并提高1、搭建平臺，實(shí)施對話

品德與社會課堂教學(xué)中搭建開放互動的對話平臺，會使學(xué)生的視野更加開闊，思維更加發(fā)散，胸襟列加寬廣，創(chuàng)意更加涌動，參與意識也更加強(qiáng)烈?？梢越M織辯論，也可以進(jìn)行模擬演練等為學(xué)生搭建對話平臺。

2、抓住生成，組織對話

課前預(yù)設(shè)與課中生成是師生其同完成的創(chuàng)造性活動，課前預(yù)設(shè)必須有很強(qiáng)的情景性和開放性，教師需要根據(jù)掌握的學(xué)情，加上自己的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行構(gòu)思。課中的“生成”不是沒有導(dǎo)向的自然生成，而是有方向、有目標(biāo)的價(jià)值引導(dǎo)下的自主建構(gòu)，是在課堂教學(xué)中通過教師靈活實(shí)施預(yù)案來促進(jìn)教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生、師生與文本的對話互動，從而構(gòu)建新的認(rèn)識，新的經(jīng)驗(yàn)，新的情感的過程。

3、解讀文本，關(guān)注對話

文本具有不確定性，同一文本可以有不同的解讀，從某種意義說，文本的意義只有通過讀者才能充分建構(gòu)。因此，學(xué)生與文本的直接對話是“品德與社會”教學(xué)中不可缺少的組成部分。學(xué)生面對文本，不是單方面吸收文本所負(fù)載的信息，而是學(xué)生與文本之間的真誠面對，相互滲透。在學(xué)生與文本的對話中，文本超越了自身，是因?yàn)闈B入了讀者的意義；讀者超越了自身，是因?yàn)榻蛹{了文本的意義，擴(kuò)大了原來的視野，又回到了自身，成了一個(gè)新我。因此，在這樣的對話中，教師要走出“教材至上”，而視教材為“新的活體”，引領(lǐng)學(xué)生親歷閱讀過程，與課文直接對話。讓學(xué)生通過自主的言語實(shí)踐活動，走進(jìn)文本語言的深處，體驗(yàn)文本的情境和情感，在人與文的“對話”與碰撞中生成帶有個(gè)性的色彩的思想與言語。

三、優(yōu)化教學(xué)方法，提高教學(xué)效率

1、“生活化”教學(xué)法

思想品德與社會（社會）課這一門綜合性很強(qiáng)的活動課程，作為一個(gè)獨(dú)立的課程，需要用大多數(shù)學(xué)生熟知并具有濃厚興趣且貼近生活，價(jià)值觀正確的主題作為課程的著力點(diǎn)。由此就需要教師們在組織思想品德和生活（社會）課教學(xué)的同時(shí)，抓住學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣，只有學(xué)生喜歡并且認(rèn)同課程，才會有更多的積極性與創(chuàng)新精神去參與到課程中去。這種將知識引入生活，通過身邊的事物來學(xué)習(xí)知識掌握知識的學(xué)習(xí)方法，可以大大提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。

2、活動教學(xué)法

思想品德與社會（社會）課的教學(xué)中，必然需要學(xué)生的積極參與，通過各種形式的活動樹立學(xué)生的創(chuàng)新思維和素質(zhì)。因此，在課程的教授過程中，所有牽涉社會熱點(diǎn)問題、學(xué)生關(guān)注的熱點(diǎn)和難點(diǎn)問題時(shí)，老師應(yīng)該盡量減少自身的理論灌輸，做到立足教學(xué)的內(nèi)容開設(shè)學(xué)生喜愛的活動，利用一切可以調(diào)動學(xué)生創(chuàng)新精神的方法進(jìn)行課堂教學(xué)。經(jīng)過實(shí)踐驗(yàn)證，參與到這種開放的、創(chuàng)新的課程中，可以突出學(xué)生的主人翁地位，調(diào)動他們的創(chuàng)新能力，是一種可行的方法。

3、多媒體教學(xué)法

在授課中，老師也可以通過多媒體來進(jìn)行教學(xué)，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。在講授《生活中的快樂》一課時(shí)，可以通過多媒體設(shè)施來進(jìn)行教學(xué)，立足于社會實(shí)踐，把快樂的場景展現(xiàn)在學(xué)生的面前，學(xué)生的學(xué)習(xí)與生活緊密相連，通過對生活中出現(xiàn)的事例的分析，可以更好地調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和創(chuàng)造性。由傳統(tǒng)教學(xué)模式中枯燥的板書轉(zhuǎn)變成信息化時(shí)代的多媒體技術(shù)，通過更加生動直觀的教學(xué)方法，來激發(fā)學(xué)生對知識學(xué)習(xí)的興趣，讓課堂不再是一潭死水，而是充滿勃勃生機(jī)。

總之，兒童生活的現(xiàn)實(shí)性，決定了品德與社會教學(xué)應(yīng)該關(guān)注和反映兒童生活的真實(shí)性。課堂教學(xué)要充分利用這一優(yōu)勢，緊扣教學(xué)目標(biāo)，想方設(shè)法去創(chuàng)造符合兒童生活的教學(xué)情境，讓孩子們自主探究，合作發(fā)現(xiàn)，培養(yǎng)生活能力，提高道德水準(zhǔn)，做適合于現(xiàn)代社會需要的小主人。

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