〔摘 要〕隨著現(xiàn)代化社會的不斷發(fā)展，人們對我國傳統(tǒng)民間文化的重視度不斷提升，在國家非物質理念的影響下，各地悠久的民俗文化備受社會各界的關注與喜愛。萬載“開口儺”作為我國江西地區(qū)民俗文化的重要內容，其演奏形態(tài)與音樂構成在我國傳統(tǒng)音樂文化中占據(jù)重要地位，對中國傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展具有積極的推動作用。

〔關鍵詞〕開口儺；演奏形態(tài)；音樂構成

萬載“開口儺”擁有悠久的發(fā)展歷程，歷經數(shù)代民間老藝人的傳承與發(fā)展，在現(xiàn)代化社會發(fā)展中，隨著我國文化部門對萬載“開口儺”文化的不斷重視，萬載“開口儺”文化一直流傳至今，在現(xiàn)代文明發(fā)展中綻放異彩。因萬載“開口儺”文化具有較高的藝術價值與歷史價值，備受國內外歷史研究學者、藝術研究學者的重視與關注，在不斷研究與傳承中將萬載“開口儺”文化的歷史價值、社會價值深入挖掘出來，其獨特的音樂演奏形態(tài)和音樂構成為我國音樂藝術發(fā)展提供有力的理論支持，使我國音樂藝術文化在世界經濟全球化、社會文化多樣化的發(fā)展趨勢下，彰顯出獨特的中國民族特色，提高我國音樂文化在世界音樂史上的發(fā)展地位與價值。

一、萬載“開口儺”文化簡要概況

“儺”是中國古代驅鬼逐疫、娛神娛人、求福求安的一種重要意識，該儀式開展時人們載歌載舞，此時所跳的舞蹈被稱為“儺舞”，在唱歌、跳舞的過程會利用腰鼓、班鼓、大鼓進行伴奏。中國萬載“開口儺”文化擁有悠久的發(fā)展歷程，應用地域相對比較廣，在我國古代《周禮》《論語》《后漢書》等文學典著中均有涉及“儺”的相關文化與活動。目前，我國陜西省、甘肅省、四川省、貴州省、湖南省、江西省、安徽省、廣西壯族自治區(qū)等地區(qū)具有儺文化的遺存，其中江西省的萬載“開口儺”文化表現(xiàn)最為突出，是首批進入我國“國家級非物質文化遺產名錄”的地域性文化內容。

萬載“開口儺”文化同其他民俗文化中“閉口儺”的唱歌、跳舞或者是具有較強程式化的“儺戲”有所不同，在萬載“開口儺”文化中，儺面具中的嘴部是可以任意活動的，舞蹈演員可以一邊跳舞、一邊唱歌。萬載“開口儺”文化保留原有舞蹈藝術的各項特征，并吸取古老戲曲中的精華，儺舞逐步朝著儺戲的方向發(fā)展。不少國外歷史研究學者、藝術研究學者、文化研究學者對萬載“開口儺”文化給予高度評價。

萬載位于江西省的邊界地區(qū)，南邊與湖南省瀏陽市相接壤，在古代稱“吳頭楚尾”地區(qū)。我們通過查閱大量的歷史文獻資料，從道光年間所編制的《萬載縣志》中了解到，萬載縣的儺文化產生于元末明初時期。明清時期，“開口儺”文化在萬載地區(qū)十分盛行，現(xiàn)如今“開口儺”文化依然是萬載地區(qū)民俗文化的重要內容，在表演過程中分“生”“旦”“凈”“末”“丑”五個角色，表演內容主要有“唱”“念”“做”“打”四項內容，每一個角色均涉及“唱”。萬載“開口儺”是一種具有家族傳承性的文化活動，程序嚴謹、規(guī)矩，通過口口相傳的形式進行傳承。萬載“開口儺”作為國家級非物質文化遺產之一，在學術界中的研究成果相對較少。從僅有的學術文獻來看，開口演唱是萬載“開口儺”文化的重要特點，其唱詞自然，能夠將事情發(fā)展的各種情節(jié)淋漓盡致地展現(xiàn)出來，在文化傳承與推廣中具有較高的歷史價值與社會價值。

二、萬載“開口儺”音樂藝術特征

1.伴奏樂器特征

萬載“開口儺”是一種融舞蹈、說唱、鑼鼓為一體的表演形式，在整個表演過程中鑼鼓是主要伴奏樂器，將儺文化夸張、豪放、淳樸的特征淋漓盡致地展現(xiàn)出來，并配班鼓、號角、牛角、嗩吶、長號、小鑼、小鈸等輔助性樂器，使儺文化具有多樣性與豐富性。由鑼鼓所組成的打擊樂是整個儺文化的伴奏主體，以前奏形式、間奏形式、尾奏形式在儺舞中表現(xiàn)出來，演奏者通過控制音響的輕、重、緩、急，使萬載“開口儺”音樂演奏具有較強的靈活性、多樣性與藝術性，根據(jù)舞蹈表演者的表演內容，靈活控制音樂伴奏的節(jié)奏，營造出良好的“開口儺”表演氛圍。

2.聲腔特征

《土地》和《關鮑大戰(zhàn)》是萬載“開口儺”表演中的兩個重要節(jié)目，均運用清唱方法，唱腔特點具有較強的敘事性，能夠在說唱音樂中將故事情節(jié)的復雜性與曲折性直觀地傳達出來；其唱詞內容大體上沒有任何的變化，在表演過程不可對唱詞進行隨意改動或者是刪減。從唱詞結構來看，主要有三言、七言、九言、六句、八句等形式，整體結構十分靈活?！锻恋亍泛汀蛾P鮑大戰(zhàn)》的表演過程，主要以“清唱”的形式展現(xiàn)出來，并以間奏的形式用伴奏樂器進行伴奏，演唱者在整個演唱過程中需要控制好自己的嗓音，將音樂旋律的聲調變化流暢、自然地展現(xiàn)出來；敘事性曲調是表演節(jié)目的主要形式，在演唱過程運用當?shù)胤窖?，看似沒有任何形態(tài)的曲調，但在人們在聆聽過程有種說唱的感覺。

3.節(jié)奏特征

打擊樂是萬載“開口儺”伴奏樂器的主要形式，在實際演奏中主要運用2/4拍、3/4拍、4/4拍等基本節(jié)拍類型，上下兩句的樂段形式是主要的音樂結構，能夠將當?shù)貪夂?、古樸的鄉(xiāng)土風情淋漓盡致地展現(xiàn)出來。例如，在萬載“開口儺”《土地》這一節(jié)目表演中，整個曲目僅有兩個小節(jié)是利用班鼓進行反復演奏，這種單樂句自成一段的形式在樂曲結尾部分增添有補充小節(jié)，為重復提供便利，將終止音著重表現(xiàn)出來；在《關鮑大戰(zhàn)》節(jié)目的結束部分，曲式的終止部分位于調式主音，能提高歌曲的穩(wěn)定性，給欣賞者一種結束的感覺。

三、萬載“開口儺”的演奏形態(tài)

萬載“開口儺”作為一種具有較強地域性的民俗文化表演形式，融舞蹈、說唱、演奏為一體，在視覺、聽覺、觸覺上給欣賞者一種較強的沖擊力，使欣賞者能夠在欣賞過程對萬載“開口儺”文化有一個全面、系統(tǒng)的認知與理解，在欣賞過程領略江西地區(qū)夸張、古樸、粗狂的地域風情，備受當?shù)厝嗣袢罕娝矏?。從萬載“開口儺”文化活動的演奏形態(tài)來看，鑼鼓是萬載“開口儺”演奏的主要形式，呈現(xiàn)“半臺鑼鼓半臺戲”演繹形態(tài)，導致不少群眾對萬載“開口儺”有了錯誤的認知與理解。

伴奏是萬載“開口儺”音樂演奏的主要形態(tài)，在整個演奏過程中，“鑼鼓”占據(jù)主要地位，在實際應用中，“鑼鼓”又被分為三種不同的形式，即“腰鑼”“班鼓”“大鼓”，通過利用“鑼鼓”進行“伴奏”，控制音樂的各種節(jié)奏，使舞蹈者與音樂表演者之間能夠協(xié)調一致，達到歌舞合一的表演效果，提高萬載“開口儺”表演效果，增強萬載“開口儺”表演的藝術性。

萬載“開口儺”文化是一種民間藝術，所有的伴奏樂器均來源于民間。在萬載“開口儺”藝術表演的形成初期，樂器演奏者通過對樂器進行加工，形成“土鼓”這種樂器形態(tài)。相關歷史資料顯示，“土鼓”產生于先秦時期，在歷史發(fā)展與演變的過程中，“土鼓”的形態(tài)逐步發(fā)生改變，最終形成“鑼鼓”這一藝術形態(tài)，萬載地區(qū)勞動人民在開展“開口儺”表演活動時，特將“鑼鼓”引入其中，增強“開口儺”表演的藝術性。由此可見，“鑼鼓”的發(fā)展與演變，將萬載“開口儺”表演形態(tài)的發(fā)展直觀地展現(xiàn)出來，使廣大人民群眾能夠對萬載“開口儺”演奏形態(tài)形成更直觀的認知與理解。萬載地區(qū)勞動人民通過將當?shù)氐囊魳肺幕c“儺”文化有機融合到一起，形成具有江西萬載地區(qū)特有的“儺”文化藝術形態(tài)，增強“開口儺”演奏形態(tài)的藝術性與感染力。

從萬載“開口儺”演奏形態(tài)視角分析，樂器伴奏是該文化形態(tài)的靈魂所在，是音樂藝術的價值體現(xiàn)。在萬載“開口儺”表演過程中，該民間文化的歷史價值、社會價值、文化價值、藝術價值彰顯得淋漓盡致，增強了萬載地區(qū)儺文化的影響力、號召力與感染力，營造出良好的演奏藝術氛圍，將表演者的心情間接彰顯出來。

四、萬載“開口儺”音樂結構特征

從萬載“開口儺”音樂構成角度分析，該音樂表演形式具有較強的單一性、獨特性與完整性，突出萬載地區(qū)的地域特色以及儺文化的民族特色。從音樂結構角度分析萬載“開口儺”的藝術特征具體表現(xiàn)如下：

1.音樂結構的單一性

音樂伴奏是萬載“開口儺”藝術表演中的主要音樂形態(tài)，該音樂伴奏中所運用到的曲式結構具有簡單性、明了化，是由上下兩句所組成，在重復、循環(huán)演奏中形成一個具有獨特韻律的音樂形式。因此，從曲調結構角度來看，萬載“開口儺”的音樂演奏過程簡小、單一、精悍，韻律感和節(jié)奏感較為突出。鑼鼓作為萬載“開口儺”音樂演奏中的主要樂器，整個演奏過程以打擊樂的形式展現(xiàn)出來，渲染出相應的藝術氛圍，彰顯表演者驅鬼逐疫、娛神娛人、求富求安的心情。例如，“一樂段式曲式結構”，是萬載“開口儺”藝術表演中的常見應用類型，音樂演奏者在借助腰鼓等打擊樂的作用下，根據(jù)儺舞表演的藝術形態(tài)，靈活運用打擊樂演奏技巧，通過反復演奏，將萬載“開口儺”音樂藝術有序展現(xiàn)出來。

2.音樂結構的獨特性

“開口儺”作為江西萬載地區(qū)獨有的儺舞演奏形式，在整個民族意識發(fā)展史上具有較強的獨特性。音樂作為儺舞表演的重要輔助工作，其演奏形態(tài)與儺舞表演方式具有密不可分的關系，需要音樂表演者在開展音樂演奏時提高對儺舞表演內容的重視，將音樂演奏與儺舞表演充分結合在一起，使二者能夠協(xié)調統(tǒng)一、相輔相成。因江西萬載地區(qū)的“開口儺”是儺舞表演中獨有的一種開口式儺文化表演形式，音樂演奏者在演奏過程應與“閉口儺”形式的儺文化表演有所區(qū)別，根據(jù)“開口儺”形式舞蹈表演特征，靈活運用打擊樂演奏技巧，將“開口儺”舞蹈形式與打擊樂音樂演奏形態(tài)有機融合到一起。因此，萬載“開口儺”音樂演奏形態(tài)與“開口儺”舞蹈表演形式一樣，在儺文化的發(fā)展中具有較強的獨特性與創(chuàng)新性。

從音樂曲式結構角度分析，萬載“開口儺”所具備的曲式結構是將一個樂句進行多次重復，構成一個完整的樂段結構；從音樂演奏角度分析，其結構、音高是在不斷變化的，整個演奏過程具有較強的自由性；從地方民謠視角分析，地方民謠的樂句結構在組成上均是由兩個以上（含兩個）樂句所構成，上下兩樂句之間具有較強的對稱性。

這種固定、自由、對稱的音樂結構是萬載“開口儺”音樂表演中所特有的一種形態(tài)，是區(qū)別于其他儺文化的一種藝術形態(tài)。例如《鮑》《土地》等來源于萬載地域的“開口儺”音樂演奏曲目，以重復說唱的形式展現(xiàn)出來，各音樂主題之間具有一定的內在聯(lián)系。將樂句形式的樂段運用在音樂結構的結尾部分，能夠提升“開口儺”表演形態(tài)的音樂藝術內涵，增強演奏效果，增加音樂感染力。

3.音樂結構的完整性

縱觀萬載“開口儺”音樂藝術的發(fā)展與演變進程，該音樂藝術體系在非物質文化遺產的各項保護工作下，整個藝術體系具有較強的完整性、系統(tǒng)性與整體性。從對萬載“開口儺”音樂的整體布局來看，整個音樂結構是由重復演奏單句的形式展現(xiàn)出來，易于傳唱，有利于萬載“開口儺”文化的傳播與發(fā)展，使萬載“開口儺”音樂表演形態(tài)能夠有效融入到現(xiàn)代化音樂發(fā)展歷程之中，推動萬載“開口儺”藝術作品的發(fā)展與進步。

五、萬載“開口儺”的音樂價值

音樂是人類文明的發(fā)展產物，與人類進步與發(fā)展具有密不可分的關系。人們?yōu)榱松?、娛樂，在生產、生活中創(chuàng)造出豐富多彩的藝術活動與娛樂活動，音樂作為人類文明與發(fā)展的重要產物，在我國地域性民俗文化發(fā)展中具有重要地位與發(fā)展價值，是中國傳統(tǒng)文化的重要載體之一。儺舞音樂同傳統(tǒng)純音樂有所不同，儺舞音樂具有較強的社會功能，在古代勞動人民生產、生活中具有較強的實用價值。在儺文化的音樂演繹中，其藝術性與社會性之間存在較大的差異，且二者之間在音樂演繹中又相互融合、相輔相成，使儺文化中的音樂形式具有較強的獨特性與發(fā)展性。因萬載“開口儺”中所承載的音樂產生于基層勞動人民驅鬼逐疫、娛神娛人、求福求安的心理需求，在一定程度上代表當時社會基層勞動人民的思想意識，具有較強的歷史性與社會性，是歷史與社會的發(fā)展產物。

結？語

在整個萬載“開口儺”藝術活動中，其獨特的音樂演奏形態(tài)與音樂構成備受國內外歷史研究學者、藝術研究學者、社會研究學者的關注，本文從萬載“開口儺”音樂演奏形態(tài)入手，分析萬載地區(qū)“開口儺”的音樂構成，明確儺文化中“開口儺”與“閉口儺”之間的文化差異，將“開口儺”音樂文化中的單一性、獨特性與完整性逐一凸顯出來，旨在推動萬載“開口儺”音樂文化的發(fā)展與進步。

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基金項目：江西省高校人文社會科學研究項目項目編號：YS17126