王文杰

摘 要 中國自漢朝張騫出使西域以來，幾千年間對外交往始終不斷。但自清朝嘉慶、道光時期開始，我國階級矛盾日益激化，國勢漸微，對外也開始采取閉關(guān)鎖國的政策。作為首個出使西方的外交使團(tuán)的一員，禮部官員出身、后任職于總理衙門的志剛在《初使泰西記》一書中詳細(xì)記述了在他出使期間各項(xiàng)見聞，本文將從《初使泰西記》一書中記述的中國與西方各國簽訂的條約及中外各國間關(guān)于政治問題的交涉入手，探討晚清時期的中國的世界地位與中外關(guān)系。

關(guān)鍵詞 《初使泰西記》；晚清政治狀況；中外關(guān)系

一、出使期間的條約修訂與續(xù)增

在《初使泰西記》卷一部分，詳細(xì)記述了“中美續(xù)約”的過程及續(xù)增的八條款項(xiàng)的具體內(nèi)容及其注釋。此處所指的“續(xù)約”所續(xù)的為1858年的《中美天津條約》。在原條約中，美國確立了其在中國的片面最惠國待遇，使中國增開通商口岸，美國人可在通商口岸自由通商、生活，清政府也不可干涉其傳教活動。《中美天津條約》中的各項(xiàng)規(guī)定使得美國能夠?qū)崿F(xiàn)其向中國傾銷商品的目的，使中國這一廣闊的市場得以進(jìn)一步打開，但同時也侵害了中國的主權(quán)及基本利益。

在中美續(xù)約的八條款項(xiàng)中，對原條約的內(nèi)容有了進(jìn)一步的限定與解釋。續(xù)約第一條強(qiáng)調(diào)，雖允許美國公民在中國通商口岸及水路洋面貿(mào)易行走，但地方的水面管轄權(quán)仍屬于中國，外國人在中國的紛爭也屬于中國管轄。第二，以后中美之間簽訂貿(mào)易條約與章程需由中國自主自愿。第三，確認(rèn)美國在中國的最惠權(quán)，與英法同等優(yōu)待。第四，中國保護(hù)美國合法的傳教，相應(yīng)的美國對于在美華人也應(yīng)給予相應(yīng)的尊重和保護(hù)。第五，兩國人民自由往來，不得以其他方式強(qiáng)行運(yùn)輸人口。第六，美國人中國享有最惠國待遇，中國在美國也要求相應(yīng)的最優(yōu)待遇。第七，兩國之間應(yīng)當(dāng)允許互相學(xué)習(xí)各種文藝，皆以最優(yōu)待遇。第八，中國內(nèi)政由中國自行決定。

在這八條續(xù)約款項(xiàng)中，我們可以看到一些現(xiàn)代國際法的基本原則，如同等、對等原則，互不干涉內(nèi)政，互相尊重領(lǐng)土與主權(quán)等等。單從這八條續(xù)約來看，可以說中美之間的交往是相當(dāng)平等公正的。我們知道在原本的《中美天津條約》中，雖從表面上看起來兩國是平等且互相尊重的，但事實(shí)上確對中國的權(quán)益造成了損害，這也是現(xiàn)今我們評價清政府喪權(quán)辱國、軟弱可欺的重要原因。但從這八條續(xù)約來看，清政府的官員，或者說至少這一外交使團(tuán)，并非全無政治和法律意識，他們還是在盡力保護(hù)和維持著中國作為一個國家的主權(quán)完整和國家尊嚴(yán)，竭力在挽回?fù)p失。

從這八條續(xù)約來看，清政府統(tǒng)治下的中國并非像我們想象中的毫無國際地位，完全軟弱可欺，那時的中國在維護(hù)自身權(quán)利方面還是有所行動，有所爭取的。但我們也要明白，在國際交往中，最重要的是自身的國力，僅憑維護(hù)自身權(quán)利的堅定信念是不夠的，中國當(dāng)時確實(shí)國力衰微，無法抵擋西方諸國的逐步侵略，因此不斷探尋自立自強(qiáng)之道方能真正使國家在國際社會擁有一席之地。

二、使團(tuán)與各國的會晤與交涉

此次出使西方，使團(tuán)共游歷十一個國家，與多國的統(tǒng)治者或外交部門進(jìn)行了會晤，從他們見面的態(tài)度以及談?wù)摻簧娴木唧w問題中，我們可以對這些不同的國家與中國的關(guān)系有一個大致的了解與判斷。

在諸國之中，美國對待使團(tuán)較為平和，總統(tǒng)接見了使團(tuán)，總體對其的態(tài)度是尊重親和的，也反映出美國對于中國的態(tài)度，并不主動侵略，但也不會坐視歐洲諸國瓜分中國利益而無動于衷，主要視中國自身的國力而定。出使英國時，正值揚(yáng)州教案發(fā)生，中英間關(guān)系因此略有緊張，英國洋商對于中國的態(tài)度也較為激進(jìn)，使團(tuán)的到來使兩國關(guān)系略有緩和。但從英國有人向使團(tuán)推薦洋鹽進(jìn)口一事可知，英國在與中國開展貿(mào)易、扭轉(zhuǎn)貿(mào)易逆差一事上，較他國更為迫切，中國在其眼中是一個極大的市場。法國在會面中強(qiáng)調(diào)在中國的傳教問題，在宗教方面希望能擴(kuò)大影響。德國君主威廉一世在會面中向使團(tuán)表達(dá)了親切友好，表達(dá)了友好發(fā)展的意愿。俄國則國力強(qiáng)盛，對中國虎視眈眈，欲從黑龍江經(jīng)日本至中國東海岸設(shè)海底通線，并向使團(tuán)提出希望中國能放開對東北民眾售賣米糧的限制。此種要求涉及到國家的切實(shí)利益，使團(tuán)當(dāng)然予以拒絕。俄國外交部們還向使團(tuán)提出了一系列涉及中國內(nèi)政的問題，如新疆叛亂的處理及是否允其獨(dú)立的問題，其虎視眈眈可見一斑。其余各小國如丹麥、瑞典、荷蘭、意大利之類，則表面親近，實(shí)際欲與中國建立貿(mào)易關(guān)系，從中獲利。

從各國在會面中對待使團(tuán)的不同態(tài)度中，可對其與中國關(guān)系以及其希望達(dá)到的目的有所了解。實(shí)際上，各國交往中的關(guān)鍵因素就是利益，不管何種態(tài)度，都是出于對自身利益的維護(hù)和追求。當(dāng)時的中國在西方各國的眼中，就如同一塊巨大的蛋糕，誰都想從中分得一塊。而中國的軟弱和無力只會加劇這一情況，相反，增加對外交往，提升綜合國力，才能更好的改善中外關(guān)系，逐步提升國際地位。

三、《初使泰西記》中體現(xiàn)的國人思想

一個國家要強(qiáng)大、復(fù)興，思想的覺醒是必不可少的。作為首個出使西方使團(tuán)中的一員，志剛得以游歷諸國，感受到先進(jìn)的科技與迥異的思想政治文化，他在《初使泰西記》中表達(dá)的思想既有一定的先進(jìn)性和開放性，卻又堅持中國傳統(tǒng)思想文化為核心，是當(dāng)時洋務(wù)派的典型體現(xiàn)。

首先，志剛是清晰地看到了當(dāng)時中國存在的問題的。他知道中國面臨的種種困境與危機(jī)皆是由于自身的衰弱。只有中國強(qiáng)大，其他國家才不敢動輒侵犯欺侮中國。在與英國交涉揚(yáng)州教案后，他在書中尖銳地指出中國當(dāng)時的外交軟弱可欺，一味地推諉卸責(zé)，使得外國的侵略變本加厲。在與法國討論在華教士問題時，他也提到教士的種種惡行也有因于中國的衰弱，教士真是看到這一點(diǎn)才敢為所欲為。這種種情況，都讓志剛明白，要想獲得平等的地位，必須有強(qiáng)大的國力作為后盾。當(dāng)時的中國，首要任務(wù)就是要發(fā)展強(qiáng)大，得以自保。

但志剛的思想中也留存著很濃厚的封建儒學(xué)的內(nèi)容。他在看到船上的蒸汽機(jī)時，用中國的陰陽學(xué)說來解釋；看到西方工廠的高效運(yùn)作模式，卻貶為“利心而生機(jī)心”“好奇志淫”；在看到水銀礦時，認(rèn)為是中國古代煉丹的延伸，以孔子的“引而伸之，觸類而長之”來感慨。可以看出其本質(zhì)上來說還是一個受著儒家思想禁錮的封建官員，在他的心中封建倫常仍然占據(jù)這很重要的位置。由他一人我們可以推知當(dāng)時洋務(wù)派的思想狀態(tài)——妄圖只學(xué)先進(jìn)科技而不改政治體制與思想文化，這種方法經(jīng)歷史實(shí)踐證明是行不通的。這也是當(dāng)時中國在探索前進(jìn)過程中的一個環(huán)節(jié)，是緩慢轉(zhuǎn)變中的一次勇敢嘗試。

從這一書中，我們可以看到，晚清固然衰微畏葸，但也不乏愛國志士始終在為國家的富強(qiáng)而努力。就算是作為使團(tuán)中外交大臣的美國人蒲安臣，也是為了中國的權(quán)益盡力奔走，在旅途中客死他鄉(xiāng)。我們應(yīng)當(dāng)正視這一段歷史，看到其衰微，也看到其成長，不斷促進(jìn)自己前進(jìn)，推動國家更加繁榮富強(qiáng)。