趙世竹 張學(xué)順 高航

[摘 要]作為德育工作者，應(yīng)突出德育的強(qiáng)大育人功能，讓學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中親身實(shí)踐，獲得力量。德育生活化是德育工作者孜孜以求的目標(biāo)，教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)多元化的教學(xué)情景，關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)，嘗試假設(shè)訓(xùn)練，實(shí)現(xiàn)德育生活化。

[關(guān)鍵詞]德育；活動(dòng)體驗(yàn)；生活化

[中圖分類號(hào)] G635 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1674-6058（2018）18-0073-02

德育生活化即德育工作者進(jìn)行德育工作時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系周圍的生活環(huán)境，聯(lián)系身邊常見(jiàn)的生活現(xiàn)象或者自己感興趣的示例進(jìn)行探討，使其成為教師與學(xué)生交流互動(dòng)的載體，不僅用高尚的思想武裝了學(xué)生的頭腦，更能用德育知識(shí)和素養(yǎng)幫助他們提高分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。

當(dāng)今，培養(yǎng)全面發(fā)展的學(xué)生是第一要?jiǎng)?wù)，不僅要求其學(xué)業(yè)水平高，還要在思想品德方面健康成長(zhǎng)。但令人遺憾的是，很多德育課不太受學(xué)生歡迎。原因很多，其中一個(gè)很重要的原因就是教學(xué)方法單一，教師講授理論性強(qiáng)，不能貼近生活和貼近實(shí)際。德育課成了呆板的教師說(shuō)教課和訓(xùn)話課，學(xué)生在課堂上完全處于被動(dòng)的地位，整節(jié)課枯燥無(wú)味，不接地氣，難以提起學(xué)生的興趣，更別說(shuō)從中受益匪淺了。有些學(xué)生能將教師講的內(nèi)容記下來(lái)或背下來(lái)，甚至得到很高的分?jǐn)?shù)。但也只是機(jī)械記憶，為了一時(shí)考試和檢查需要，不能應(yīng)用到生活中去，不能與社會(huì)實(shí)踐緊密結(jié)合起來(lái)，這種德育注定是沒(méi)有生命力的。德育不是靠說(shuō)教靠誦讀的，需要生活化體驗(yàn)式的教育，獲得在課堂上、書(shū)本上體驗(yàn)不到的綜合教育和親身實(shí)踐，有助于將科學(xué)知識(shí)、人文知識(shí)和社會(huì)知識(shí)有機(jī)融合，從而對(duì)學(xué)生的人生觀、世界觀和價(jià)值觀產(chǎn)生積極影響。

一、創(chuàng)設(shè)多元化教學(xué)情景，重視體驗(yàn)式教育

實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，而現(xiàn)實(shí)生活就是我們的實(shí)踐舞臺(tái)。對(duì)于學(xué)生的德育培養(yǎng)，要樹(shù)立學(xué)習(xí)與生活緊密相連的觀點(diǎn)，這符合教學(xué)規(guī)律和學(xué)生認(rèn)知規(guī)律。處于青少年時(shí)期的學(xué)生對(duì)周圍環(huán)境有天生的好奇感，對(duì)于體驗(yàn)生活有一種與生俱來(lái)的欲望。“高、大、空”的理論和思想一旦占據(jù)了學(xué)生的頭腦，他們就會(huì)被動(dòng)地接受，長(zhǎng)此以往，會(huì)束縛學(xué)生思維的發(fā)展。即使聽(tīng)課也味同嚼蠟，即使理解也不深不透，他們認(rèn)為上課就應(yīng)該這樣的，這是非常正常的。更可怕的是，他們覺(jué)得體驗(yàn)沒(méi)有意義，認(rèn)為說(shuō)說(shuō)就可以了，何必做一番無(wú)用功呢？本來(lái)滿懷激情地開(kāi)啟德育之門，但隨著呆板教學(xué)方式的深入，學(xué)生學(xué)習(xí)不快樂(lè)，而是煎熬。本來(lái)學(xué)生可以在大自然中、在生活中進(jìn)行探索，進(jìn)行體驗(yàn)，而現(xiàn)在僅僅局限于狹小的空間內(nèi)被動(dòng)接受。

教師備課顯得特別重要，當(dāng)然備課并不局限于課堂，教師要拿出活生生的例子來(lái)說(shuō)明，要把課本理論與社會(huì)實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，讓學(xué)生體驗(yàn)生活。曾有學(xué)校調(diào)查學(xué)生：高中三年父母是否鬧過(guò)矛盾，你如何看待這些矛盾？對(duì)這個(gè)生活化很濃的話題，學(xué)生太有發(fā)言權(quán)了，如果教師從傳統(tǒng)的“家庭要以和為貴”等方面講解，很難吸引學(xué)生的注意力，要在熟悉的認(rèn)知概念中充分挖掘生活資源，建立起看得見(jiàn)摸得著的生活化環(huán)境。可讓學(xué)生分角色扮演父母以及孩子，體會(huì)發(fā)生矛盾時(shí)的心境，容納不同的意見(jiàn)。學(xué)生競(jìng)相扮演，肯定能實(shí)現(xiàn)教與學(xué)的進(jìn)步、情與理的滲透，激發(fā)和喚醒內(nèi)動(dòng)力，學(xué)到基本的生活常識(shí)和做人道理。

教師要在課堂教學(xué)中推行寓教于樂(lè)、寓趣于動(dòng)的多元化教學(xué)情景，讓學(xué)生成為課堂的主體，可靈活采用游戲、競(jìng)賽、表演、采訪等形式，創(chuàng)設(shè)出有趣味、有意義、答疑結(jié)合的教學(xué)模式。教師還要學(xué)會(huì)賞識(shí)和激勵(lì)學(xué)生，讓他們?cè)诔砷L(zhǎng)的過(guò)程中綻放精彩，在舞臺(tái)上展示獨(dú)特的魅力。

二、關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)，推崇時(shí)代偶像

在德育中，學(xué)生面對(duì)的示例可能是他們非常熟悉的人或事，也可能是聞所未聞的人或事，無(wú)論如何，他們的信息來(lái)源渠道畢竟有限，作為教師，就需要幫學(xué)生尋找教育敏感點(diǎn)。在生活中捕捉信息，從中受益，因?yàn)樯鐣?huì)熱點(diǎn)是最好的教材，學(xué)生應(yīng)該感受生活、領(lǐng)悟生活?？荚囍械纳鐣?huì)熱點(diǎn)在德育中有典型作用，通常以開(kāi)放性話題為主，不設(shè)標(biāo)準(zhǔn)答案，給予考生充分的展示平臺(tái)，要求對(duì)社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行理性分析，這類開(kāi)放性試題實(shí)際就是考查學(xué)生思維的傾向，重在考查個(gè)人理想、社會(huì)責(zé)任、批判性思維和應(yīng)變能力等。

德育要充分利用社會(huì)熱點(diǎn)、網(wǎng)紅人物所起的正面作用，同時(shí)要正確引導(dǎo)，防止“好經(jīng)念歪”，這不容忽視。一些網(wǎng)紅人物通過(guò)編造炒作、惡意調(diào)侃，賺足了點(diǎn)擊量，卻破壞了人們的審美標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)成長(zhǎng)中的青少年殺傷力很大。我們處在社會(huì)的轉(zhuǎn)型中，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)浪潮的沖擊下，有些人不守底線，急功近利，社會(huì)價(jià)值取向嚴(yán)重偏失。大款、明星甚至網(wǎng)紅人物成為許多中學(xué)生盲目追捧的對(duì)象，也成為他們頂禮膜拜的偶像。有的年輕人想著一夜暴富，不愿用辛勤的汗水獲取勞動(dòng)果實(shí)，熱衷于炒作，這些人不值得推崇，教師要教學(xué)生學(xué)會(huì)精神堅(jiān)守，向時(shí)代的偶像和英雄看齊。在互聯(lián)網(wǎng)傳播時(shí)代，要用生活化的宣傳視角，用豐富多彩的宣傳手段，在教育時(shí)使用專題、專頁(yè)、訪談等喜聞樂(lè)見(jiàn)的表現(xiàn)方式，打造更多活躍在身邊積極向上、可敬可愛(ài)的“凡人明星”和“道德模范”。通過(guò)加強(qiáng)德育的針對(duì)性、實(shí)效性，越來(lái)越多美德的種子深植于青少年心間，讓年輕一代情感更豐富、道德更完善、精神更健全、人格更偉大。

三、嘗試假設(shè)訓(xùn)練，提高解決問(wèn)題的能力

在德育中，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行科學(xué)的假設(shè)，并進(jìn)行分析辨別是非常可行而又非常必要的。這種方法容易操作，帶動(dòng)效果強(qiáng)。比如，當(dāng)遇到別人比你強(qiáng)時(shí)，有的人會(huì)嫉妒，有的人會(huì)羨慕，應(yīng)該怎樣看待這個(gè)問(wèn)題？路邊的老人跌倒了應(yīng)該扶還是不扶，為什么？回答這些題目不需要很高的智商，但大家期待的答案是有溫度的。有的學(xué)校的德育考題更耐人尋味：如果只有你一個(gè)人知道一個(gè)月后是世界末日，你是將這個(gè)消息公之于眾還是緊守秘密？從題目本身看，離我們似乎很遙遠(yuǎn)，也不可能發(fā)生，但是對(duì)責(zé)任感、關(guān)愛(ài)等德育知識(shí)的考查是非常到位的。教師在課堂教學(xué)中要注意正確引導(dǎo)學(xué)生對(duì)問(wèn)題進(jìn)行假設(shè)訓(xùn)練，當(dāng)然假設(shè)要合乎邏輯，要有一定的事實(shí)依據(jù)，不可主觀臆斷或脫離生活。這種事先假設(shè)預(yù)測(cè)再思考回答的活動(dòng)，具有啟發(fā)意義。學(xué)生早戀是教師相當(dāng)頭疼的事情，教師不妨與學(xué)生坦誠(chéng)相待，假設(shè)讓學(xué)生成為父母，進(jìn)行角色調(diào)換，讓學(xué)生聯(lián)想：希望自己的孩子在中學(xué)怎樣發(fā)展？想看到的是一個(gè)惜時(shí)如金的孩子還是浪費(fèi)光陰談戀愛(ài)的孩子？期待的是步入理想學(xué)堂的孩子還是因戀?gòu)U學(xué)的孩子？當(dāng)學(xué)生假設(shè)結(jié)果和思考結(jié)果一致時(shí)，就體驗(yàn)到了德育的震撼力量，即使與自己假設(shè)的結(jié)果不同，學(xué)生也不會(huì)灰心喪氣，因?yàn)樗麄凅w驗(yàn)了思考過(guò)程，還會(huì)重新構(gòu)建新的德育思維框架。學(xué)生也要不斷嘗試擴(kuò)大生活圈層（家庭、社會(huì)、國(guó)家、世界）去體驗(yàn)，在體驗(yàn)中不自覺(jué)地強(qiáng)化人文關(guān)懷能力和多元理解包容能力，促使自己通過(guò)實(shí)踐積極改造自我，引領(lǐng)社會(huì)變革。這樣，學(xué)生思維更加靈活，體驗(yàn)更加豐富，效果更加完美。

“回歸生活”是德育實(shí)踐的最強(qiáng)音，回歸生活讓人們回歸到教育的非工具價(jià)值——教育是教人感受生命的存在意義與價(jià)值、培養(yǎng)對(duì)自然與社會(huì)的親近感和參與能力。“現(xiàn)代教育看中工具價(jià)值，因此推行普及化教育，它重視一般的教育形式。然而接受教育的真正價(jià)值在于教育的特殊意義——每個(gè)心靈都應(yīng)被賦予教育的結(jié)果，懂得生活，具有同情心和毅力的品質(zhì)”。德育生活化既是挑戰(zhàn)也是機(jī)遇，德育工作者要有歷史使命感、責(zé)任感。缺少道德光芒的教育將是一片黑暗和荒涼。我們堅(jiān)持以立德樹(shù)人為根本任務(wù)，持續(xù)加強(qiáng)和改進(jìn)德育工作，切實(shí)加強(qiáng)生活化教育，大力提高教育質(zhì)量，培養(yǎng)全面人才，是現(xiàn)代化發(fā)展的必然趨勢(shì)，也是德育的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。

（責(zé)任編輯 黃 曉）