曾婉

摘 要：從呂叔湘先生提出“時點”“時段”的概念開始，語言學(xué)界對漢語的時間詞的研究越來越深入，并從現(xiàn)代漢語的時間詞研究延伸到古漢語的時間詞研究。本文從研究語料的時間順序角度出發(fā)，分為文言和白話兩部分，對現(xiàn)代漢語時間詞研究及古漢語時間詞研究進(jìn)行簡要回顧和述評。

關(guān)鍵詞：時間詞 研究綜述 白話 文言

時間是不依賴于人的意識的客觀存在，人類可以能動地感知時間、認(rèn)識時間、形成時間觀念，并借助語言形式來表現(xiàn)時間。綜合來說，人的時間觀念可以分為兩種，測度時間和時間流[1]。測度時間觀把時間當(dāng)作能夠以一定的單位進(jìn)行測量、標(biāo)度的線性序列，其功能在于標(biāo)示時間軸的某點或某段，在這一觀念的支配下，時間本身可以成為一種被刻畫和描寫的認(rèn)知對象。時間流則是把時間想象為一條從無限遠(yuǎn)的過去流向無限遠(yuǎn)的未來的河流，它可以展現(xiàn)出時間由過去、經(jīng)現(xiàn)在、到未來的單向性，或者立足于現(xiàn)在而回顧過去或展望未來的雙向性。

一、時間范疇與時間詞的定義

我們把測度時間和時間流這兩種時間觀念在某種語言中的表現(xiàn)稱為該語言的時間范疇。語言中時間的表達(dá)主要有兩種途徑：一是語法途徑，即通過時、體來表達(dá)時間；二是語義途徑，即通過詞、短語、小句、復(fù)句、句群來表達(dá)時間。陳平[2]的研究表明，現(xiàn)代漢語的時間表達(dá)系統(tǒng)由三個部分組成：（1）時相結(jié)構(gòu)，體現(xiàn)句子純命題意義內(nèi)在的時間特征，主要由謂語動詞的詞匯意義所決定，其他句子成分的詞匯意義也起著重要的選擇和制約作用；（2）時制結(jié)構(gòu)，指示情狀發(fā)生的時間，表現(xiàn)為該時間與說話時間或另一參照時間在時軸上的相對位置；（3）時態(tài)結(jié)構(gòu)，表現(xiàn)情狀在某一時刻所處的特定狀態(tài)。這三個組成部分既有區(qū)別又互相關(guān)聯(lián)，組成現(xiàn)代漢語有機的時間系統(tǒng)，龔千炎[3]進(jìn)一步研究了現(xiàn)代漢語的時間系統(tǒng)，認(rèn)為時相部分是語義層，屬于詞匯范疇；時態(tài)部分是語法層，屬于語法范疇；而時制部分雖然多使用詞匯成分，但作為時相到時態(tài)的過渡，也包含不少語法因素。因此，我們可以認(rèn)為漢語的時間系統(tǒng)是一個“詞匯·語法范疇”。

關(guān)于時間詞的概念問題，朱德熙認(rèn)為：“時間詞是體詞的一種”[4]，時間詞都表示時間，但是表示時間的不一定是時間詞，如時間副詞等。朱德熙對時間詞的定義局限于時間名詞，應(yīng)為時間詞的狹義定義。陸儉明、馬真也認(rèn)為一般所說的時間副詞，如“剛、已經(jīng)、馬上、正在、終于、常常”等，事實上不是表時間的，而是表時態(tài)的[5]。

關(guān)于時間副詞的定義，最早是王力提出：“凡副詞，用來表示時間者，叫作時間副詞”[6]。后來李泉的《副詞和副詞的再分類》認(rèn)為時間副詞“表示事物或動作發(fā)生變化的時間或頻率”[7]。黎錦熙認(rèn)為時間副詞“表明動作的時間，或緩急、久暫”[8]。張誼生認(rèn)為：“凡是只能充當(dāng)狀語和句首修飾語，不能充當(dāng)主賓語（包括介賓），并且不受其他詞語修飾的，是時間副詞”[9]。綜合來看，學(xué)者們大都把表“時間”與表“重復(fù)頻率”的副詞合二為一，統(tǒng)稱為“時間副詞”。

近些年，有一些學(xué)者認(rèn)為，時間詞除了時間名詞和時間副詞之外，還有時間介詞。時間介詞是表示動作發(fā)生的起始時間、發(fā)生時間、持續(xù)時間的時間關(guān)系詞，如“自”“從”“當(dāng)”“終”等。例如吳金花博士的論文《中古漢語時間介詞研究》[10]對時間介詞的定義、分類、用法、語義來源與演變等作了詳細(xì)的介紹。

綜合以上觀點，本文所提到的“時間詞”的概念采用廣義定義，認(rèn)為凡是表示時間的詞語及時間關(guān)系詞均為時間詞，即包括時間名詞、時間副詞、時間介詞等。我們參考呂叔湘先生對漢語的區(qū)分，將漢語分為白話和文言兩大類，分別對這兩類的時間詞研究情況進(jìn)行綜述。

二、白話時期的時間詞研究

最早研究時間詞的著作是呂叔湘的《中國文法要略》[11]“表達(dá)論”（下卷）。“時點”和“時段”這兩個術(shù)語及其區(qū)別就是呂叔湘先生最先提出的。丁聲樹等在《現(xiàn)代漢語語法講話》[12]中以現(xiàn)代漢語為語料，對“時點”“時段”的概念也進(jìn)行了描述：“時點”表示什么時候，說的是時間的位置，時間的早晚；“時段”表示多少時候，說的是時間的長短，時間的久暫。也就是說，時間詞最早的研究是由現(xiàn)代漢語的語法界開始的，而后延伸到古代漢語。陸儉明[13]把表時間的詞語的分類加以細(xì)化，從語義上分為6類：表時量的數(shù)量結(jié)構(gòu)；時間名詞，表年份、月份、日期的詞語；表時間的方位詞語；由“這（個）、那（個）”跟“時候、時間”構(gòu)成的偏正結(jié)構(gòu)；動詞性詞語跟“時、時候”構(gòu)成的偏正結(jié)構(gòu)；由“這、那”跟表時量的數(shù)量結(jié)構(gòu)形成的偏正結(jié)構(gòu)。馬慶株[14]對漢語時間詞作了詳細(xì)的描述，把時間詞分為有順序義和無順序義兩類，并用絕對和相對概念對時間詞連用時呈現(xiàn)出的語序做出解釋，具有很強的實用價值。由于現(xiàn)代漢語時間詞研究比較系統(tǒng)及深入，我們從語言學(xué)類別及語料范圍兩個角度來進(jìn)行綜述。

（一）不同語言學(xué)類別的時間詞研究

從認(rèn)知語言學(xué)角度研究時間詞的著作有：《時間隱喻表征的跨文化研究》[15]，《漢語時間概念的空間隱喻系統(tǒng)》[16]，《漢語時間詞的模糊性與精確性之探析》[17]，《時間隱喻研究述評》[18]，《英漢時間類表述的空間隱喻運用對比》[19]。其中空間隱喻方面的研究占比較大。也有以方言為語料的時間詞認(rèn)知表達(dá)研究出現(xiàn)，如毛潤民的《赤峰方言時間詞芻議》[20]。

從篇章語言學(xué)角度研究時間詞的著作有：《現(xiàn)代漢語時點時段研究》[21]，《時間詞的管界與標(biāo)志》[22]，《時間詞語的內(nèi)部組構(gòu)與表達(dá)功能》[23]，《現(xiàn)代漢語時間詞的篇章功能》[24]等。李向東的《現(xiàn)代漢語時點時段研究》是專門論述時間表達(dá)系統(tǒng)的第一部專著，作者把漢語時間的表述形式分為“本體時間”和“代體時間”，并根據(jù)其結(jié)構(gòu)特征把它們區(qū)分為簡單形式（時間詞）和組合形式（時間結(jié)構(gòu)）。分析了時點和時段的構(gòu)成機制、表義功能、句法功能及時點、時段詞的連用規(guī)律。區(qū)分了時間的“基準(zhǔn)定位”和“參照定位”，并且對時間參照定位的語表形式從語義特征、整體構(gòu)成、制約因素等方面進(jìn)行了細(xì)致的考察。楊同用則研究了漢語篇章中的時間詞以及時間詞的連用現(xiàn)象，并討論與此有關(guān)的現(xiàn)代漢語敘事文體中時間詞的層次網(wǎng)絡(luò)問題，有助于篇章的理解以及文本的信息處理。胡培安探討了時間詞語內(nèi)部組構(gòu)之間的語義選擇限制和時間詞語在實現(xiàn)表達(dá)功能時與其他相關(guān)詞語之間的語義選擇限制。在呈現(xiàn)性時間和指稱性時間兩個概念的基礎(chǔ)上，分析了呈現(xiàn)性時間向指稱性時間轉(zhuǎn)化的方式和規(guī)律，區(qū)分了“參照”和“基準(zhǔn)”兩個概念并全面研究了時間詞語的表達(dá)功能（參照功能、測度功能、本體功能）。陸建敏的文章則從篇章管界功能、指稱功能和銜接功能三個方面來論述了現(xiàn)代漢語時間詞。

從應(yīng)用語言學(xué)角度研究時間詞的著作有：《日本留學(xué)生漢語時間詞的偏誤研究》[25]，《三組同義單雙音節(jié)時間詞偏誤研究》[26]，《對外漢語教學(xué)中的時間詞問題》[27]等。這類文章在20世紀(jì)末到21世紀(jì)初開始出現(xiàn)，近幾年才新興起來。大都從偏誤的角度對時間詞進(jìn)行研究分析，對第二語言學(xué)習(xí)有著很強的實用價值。

（二）不同語料范圍的時間詞研究

研究單個或一組時間詞的著作有：陸儉明《說“年、月、日”》[28]、王小珍《現(xiàn)代漢語時間詞“早、晚、先、遲”的比較研究》[29]、《談約量時間詞》[30]、《也談約量時間詞》[31]。陸儉明運用分布的理論，分析證明了“年、月、日”的不同的語法特征。沈庶英從分布出發(fā)，談了約量時間詞的特點及其類屬，把約量時間詞從意義上分為言長時、言短時和言長短時三類，對約量時間詞在動詞前后的結(jié)構(gòu)、意義分析描寫。王小珍從語義、語法、語用、歷時層面考察和對外漢語教學(xué)等角度全方位分析了時間詞“早、晚、先、遲”。殷志平將約量時間詞細(xì)分為7類，從語義、句法、句式等方面描寫了約量時間詞的特點。這些文章在較小的范圍內(nèi)對時間詞進(jìn)行研究，對漢語時間詞研究系統(tǒng)進(jìn)行填補，在認(rèn)識時間詞及正確運用時間詞方面都有很大的價值。

研究某一類時間詞的著作最多的是時間副詞的研究。郭志良的《時間副詞“正”、“正在”和“在”的分布情況》[32]，史錫堯的《副詞“才”與“都、就“語義的對立和配合》[33]，陸儉明、馬真的《關(guān)于時間副詞》[34]，張誼生的《現(xiàn)代漢語副詞研究》[9]，張耀宇的《現(xiàn)代漢語時間副詞“再”與動詞及否定詞搭配的研究》[35]。郭文認(rèn)為時間副詞“正”、“正在”和“在”表示動作在進(jìn)行中或狀態(tài)在持續(xù)中。文章討論了這三個時間副詞與動詞的關(guān)系，與動態(tài)動詞的其他狀語的關(guān)系以及與動態(tài)動詞的補語的關(guān)系。史文則就“才”與時間、數(shù)量及跟時間數(shù)量有關(guān)的活動結(jié)合時的情況做了語義、語用和語法分析。陸、馬的文章首先將時間副詞分為定時時間副詞和不定時時間副詞并詳細(xì)考察了130多個時間副詞的意義和用法。張誼生對時間副詞進(jìn)行了系統(tǒng)分類，事件的表述是按照在一維時間軸中的長短、先后和過程狀態(tài)，還是按照在單位時間內(nèi)發(fā)生的交替變化和次數(shù)頻率，抑或是按照事件之間的相互聯(lián)系和呈現(xiàn)方式，可以把時間副詞分為三類：表時副詞、表頻副詞和表序副詞。其次，根據(jù)所表事件涉及的是過去、將來、現(xiàn)在、恒常等指示性的具體時間，還是在一定時間內(nèi)的進(jìn)程或性狀的變化，可以把時間副詞分為：時制副詞和時體副詞。張耀宇的文章則就現(xiàn)代漢語時間副詞“再”與動詞及否定詞搭配的問題上做了系統(tǒng)論述。

系統(tǒng)研究時間詞的著作，如余東濤的《現(xiàn)代漢語時間詞研究》[36]，從現(xiàn)代漢語時間詞的劃分、句法功能、語義對比、類型學(xué)等角度全面研究了現(xiàn)代漢語時間詞。

三、文言時期的時間詞研究

對文言時期的時間詞的研究主要分為：在自己的語法體系中涉及時間范疇的，如《馬氏文通》[37]中的計時之字。也有專門研究文言時間范疇的，如系統(tǒng)而全面地研究古漢語時間范疇的專書—王海棻的《古漢語時間范疇詞典》[38]。詞典開頭的研究報告《古漢語時間范疇綜說》是作者多年研究古漢語時間范疇的科學(xué)總結(jié)，從漢語計時詞語的特性、結(jié)構(gòu)類型、計時方法與社會文化的密切關(guān)系以及時間范疇的歷時演變等諸方面，為我們描畫出了古漢語時間范疇的清晰圖像。

但綜合來看，文言時期的時間詞研究并不系統(tǒng)，多以專書為語料進(jìn)行共時研究或選取某一組詞進(jìn)行歷時研究。其中選取專書、由點到面對某一類時間詞進(jìn)行共時描寫的著作最多，大體是先定義詞性，然后從語義角度進(jìn)行分類，再從詞語的結(jié)構(gòu)、組合能力及句法功能的角度進(jìn)行分析描寫。按語料的時間順序又可分為上古、中古和近代。

針對上古漢語主要有對一類或一組時間詞語進(jìn)行研究的，如梅晶的《上古漢語中的“季節(jié)”類時間詞探析》[39]和《上古“年”類時間詞研究》[40]；有對某一種文字的時間詞進(jìn)行研究的，如秦曉華的《甲骨文時間詞研究》[41]；有對專書時間詞進(jìn)行研究的，如韓曉旭的《<史記>時間詞語研究》[42]、曹雪林的《<孟子>記時詞語研究》[43]、黎路遐的《<漢書>時間詞組的前后歸屬問題探討》[44]以及方文一的《<爾雅>中的一組同義時間詞—兼談同義詞的詞性問題》[45]。也有一些以時間范疇為研究對象的著作，如鄭路的《<左傳>時間范疇研究》[46]和余艷的《<戰(zhàn)國策>時間范疇表達(dá)研究》[47]。

中古漢語時間詞研究主要表現(xiàn)在專書研究和專類研究上。專書研究如《<樸通事>時間詞研究》[48]、《<唐語林>時間詞語研究》[49]。專類研究如：《中古漢語時間介詞研究》、《中古漢語“短暫”義時間詞研究》成果[50]。以及專書和專類相結(jié)合的，如：張彩琴的《<三國志>和<世說新語>時間副詞研究》[51]對《三國志》和《世說新語》中的時間副詞作了分類（時間、頻度、速度3類）、探源，分析了它們的結(jié)構(gòu)特點并將其與先秦時間副詞進(jìn)行了對比研究。系統(tǒng)研究中古漢語時間詞的則有何亮所著的《中古漢語時點時段表達(dá)研究》[52]，對中古漢語時點、時段及時間方位結(jié)構(gòu)的表達(dá)形式、句法功能、語法意義及其發(fā)展做了系統(tǒng)性研究。

近代與中古界限不甚清晰，研究類型也相似，主要是專書或者一組、一類時間詞研究，如黃維東的《<紅樓夢>前80回時間詞研究》[53]、倪晨媛的《<歧路燈>時間表達(dá)式研究》[54]以及潘攀的《近代漢語一組時間詞》[55]。

四、結(jié)語

綜上所述，對漢語時間詞的研究，各家從認(rèn)知結(jié)構(gòu)、語法功能、語義分布角度出發(fā)作了詳細(xì)的分析和描寫。從描寫到解釋，從結(jié)構(gòu)到功能，從本體到應(yīng)用，人們對時間詞的系統(tǒng)研究正逐步深化，在語用價值和篇章功能等方面也有一定的探索。對比文言與白話時期的時間詞研究，不難看出研究得最為系統(tǒng)、深刻的當(dāng)數(shù)現(xiàn)代漢語時間詞，這一時期的時間詞研究主要集中在時體范疇、時間詞語的表達(dá)以及新興的第二語言學(xué)習(xí)時間范疇的偏誤分析上。而對古漢語時間詞的研究多為描寫性研究，包括以專書為語料的分類描寫、單個及單類時間詞語的認(rèn)知表達(dá)及流變研究為主。而不論哪個時期的語料，時間副詞都是研究的一大重點。相對于現(xiàn)代漢語時間詞的系統(tǒng)研究，古代漢語時間詞研究主要停留在詞類的框架中考察時間表達(dá)，僅對時間系統(tǒng)中的某個部分作出描寫，歷時研究不足；對系統(tǒng)內(nèi)部的用法差異以及各部分之間的結(jié)合使用缺乏總體上的分析與把握；對“時”和“體”的認(rèn)識不足，主要將目光集中在單句的時間表達(dá)上，對復(fù)句和篇章中的時間表達(dá)關(guān)注不夠，有待進(jìn)一步探討。

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