張然

【摘 要】本文對音樂鑒賞教學(xué)的美學(xué)思考問題進行了探討，從闡述音樂鑒賞課的美學(xué)教學(xué)概況入手，介紹了“讀者中心論”“期待視野”“召喚結(jié)構(gòu)”的啟示等幾種理念，并且研究了根據(jù)以上所述的理論進行音樂鑒賞教學(xué)工作的重要措施。

【關(guān)鍵詞】音樂鑒賞教學(xué)；美學(xué)思考；概況；讀者中心論

中圖分類號：G42 文獻標(biāo)志碼：A 文章編號：11007-0125（2018）19-0185-02

音樂是人類文明發(fā)展的產(chǎn)物，也是人類共有的寶貴精神財富，我們在感受音樂的美感和力量的同時，還應(yīng)該對這一文化形式進行有效傳承，因此做好音樂教學(xué)工作就顯得非常重要。在音樂鑒賞的教學(xué)工作中，老師應(yīng)該對美學(xué)概念進行充分的利用，將其引用到教學(xué)實踐中來，從而提升學(xué)生的審美意識和音樂表現(xiàn)力。而如何對美學(xué)理論進行正確運用，值得思考。

一、音樂鑒賞課的美學(xué)教學(xué)概況

在當(dāng)前的音樂教學(xué)工作中，學(xué)生的普遍心理就是熱愛音樂但是不喜歡音樂課程，這是因為很多同學(xué)認(rèn)為，其所喜愛的音樂并沒有用一種新穎的形式展現(xiàn)出來，反而被枯燥的樂理、音樂史講解將其變得無趣味。采用照本宣科方法來講述音樂專業(yè)理論，完全沒有體現(xiàn)美學(xué)意味，理論鑒賞充斥整個課堂。而對美學(xué)的思考，不應(yīng)該用理論來支撐，而應(yīng)該采取藝術(shù)教育模式。在該模式下，老師應(yīng)該打造良好的視覺和聽覺環(huán)境，這有利于形成和諧氣氛和輕松的學(xué)習(xí)情境。加強音樂鑒賞的教育，需要引領(lǐng)同學(xué)們學(xué)會感悟音樂的內(nèi)容和思想，良好的聲音播放條件可以為同學(xué)們帶來聽覺盛宴。而優(yōu)質(zhì)的視覺效果也可以激發(fā)同學(xué)們對美的靈感。尤其是當(dāng)學(xué)生生活閱歷不足，無法完全感悟到音樂所表達的情感時，借助視覺形象可以形成更良好的感悟。

二、“讀者中心論”的啟示

（一）“讀者中心論”的概念?！白x者中心論”是美學(xué)理論的重要內(nèi)容，其重要作用在于能夠調(diào)動學(xué)生的能動作用、閱讀的創(chuàng)造性、接受的主體性。而“讀者中心論”對音樂鑒賞教學(xué)工作來說，非常重要的一點就是要強調(diào)同學(xué)們的在學(xué)習(xí)中主導(dǎo)地位。在音樂鑒賞教學(xué)領(lǐng)域，“讀者與文本”對應(yīng)的就是師生和音樂作品，對音樂進行鑒賞本身就是一種接受活動。在教學(xué)實踐中，老師要對即將被鑒賞進行科學(xué)的選取，這將決定學(xué)生學(xué)習(xí)的對象，是教學(xué)的基礎(chǔ)問題。而從學(xué)生的角度看，鑒賞其喜歡的對象，并對其進行審美，能達到更好的美學(xué)體悟效果。所以，在整個音樂鑒賞的過程中，學(xué)生參與的積極性和他得到的審美體驗，其實也能進一步豐富作品帶來更深刻的含義，因此鑒賞其實是一項帶有創(chuàng)造性色彩的工作。

（二）培養(yǎng)學(xué)生表現(xiàn)音樂的能力。在音樂鑒賞工作中，老師樹立正確的觀念，充分凸顯學(xué)生中心地位，幫助學(xué)生形成對音樂鑒賞的參與積極性，在鑒賞中得到更多美的體驗，并且培養(yǎng)學(xué)生的表現(xiàn)能力。音樂審美素養(yǎng)的培養(yǎng)是將音樂心理學(xué)和音樂美學(xué)有機地結(jié)合在一起，充分激發(fā)學(xué)生對音樂的感受能力。無論是音樂欣賞學(xué)習(xí)的過程還是音樂審美能力培養(yǎng)的過程，都是一個需要教師、學(xué)生和音樂共同參與的過程，音樂是情感的藝術(shù)，老師要注重了解學(xué)生的情感變化，注意觀察學(xué)生的審美體驗。

三、“期待視野”的啟示

（一）“期待視野”的概念?！捌诖曇啊敝傅氖窃陂喿x作品的過程中，讀者的文學(xué)閱讀經(jīng)驗本身所形成的思維定向或先在結(jié)構(gòu)。在閱讀過程中，和讀者的期待視野緊密相關(guān)的是被閱讀的作品，這些作品本身是一個“客觀”的對象，只有和客觀的標(biāo)準(zhǔn)相符的觀點，才會被接受，這種超越主體的標(biāo)準(zhǔn)，就是期待視野。對應(yīng)到音樂欣賞教學(xué)中來，它變成了學(xué)生對作品的潛在審美期待，其形成基礎(chǔ)是非常廣泛的，包括學(xué)生本身的生活閱歷、審美傾向等等。聯(lián)系接受美學(xué)的立場來說，部分音樂作品的受眾接受度和歡迎度并不高，音樂本身所帶有的時代特色、地域特征等都會對鑒賞者的審美期待造成影響。

（二）抓住學(xué)生的共性選擇教學(xué)曲目。在音樂鑒賞的教學(xué)實踐中，“期待視野”所提供的啟示在于，老師要關(guān)注不同學(xué)生本身的審美特征和對作品的審美期待，使差異性得到公平的對待，這也是尊重同學(xué)們主體地位的重要前提。老師在設(shè)置教學(xué)曲目時，難免會遇到學(xué)生審美不同、期待不同、“眾口難調(diào)”的問題，因此如何使同學(xué)們不同的期待視野得到統(tǒng)一，是一項技術(shù)活。此時老師應(yīng)該合理把握這個度，太復(fù)雜的音樂會加大鑒賞的難度，難以調(diào)動學(xué)生興趣；而太簡單的內(nèi)容又難以調(diào)動學(xué)生的挑戰(zhàn)性和好奇心。雖然“期待視野”強調(diào)學(xué)生的差異化，但共性依然是可循的，比如其年齡相似、偏愛的曲風(fēng)可能存在共通之處，老師就可以抓住這些共性，對作品進行合理的選擇。

四、“召喚結(jié)構(gòu)”的啟示

“召喚結(jié)構(gòu)”是伊瑟爾提出的觀點，他認(rèn)為文學(xué)作品中有大量的“空白”和“未定點”，這給閱讀者留下了大量的想象空間，可以由讀者發(fā)揮各自的想象力進行填充，這是一個讀者感受作品，與其交流的機會。

（一）利用“召喚結(jié)構(gòu)”，激發(fā)學(xué)生想象。在之前的音樂鑒賞教學(xué)模式中，有一個非常突出的普遍性問題就在于老師傾注了太多精力講解題目，而未能給學(xué)生留下足夠的想象空間。老師過度的作品剖析，反而會影響學(xué)生對作品做更深入、獨到的理解，束縛了學(xué)生創(chuàng)造力和想象力的發(fā)揮。參考美學(xué)的“召喚結(jié)構(gòu)”理論，老師應(yīng)該在教學(xué)中適當(dāng)留白，讓學(xué)生自信進行聯(lián)想、感悟、理解。尤其是在聽音樂前，老師應(yīng)該首先啟發(fā)學(xué)生自行感悟。音樂作為聽覺的藝術(shù)形式，講再多，也達不到學(xué)生多聽幾遍的效果。而且在聽音樂的環(huán)節(jié)，應(yīng)該杜絕老師突然的解說，這會打擾學(xué)生對音樂整體的感知，破壞作品連貫的美感。當(dāng)然，適當(dāng)?shù)闹v解是必不可少的，老師可以抓住適當(dāng)?shù)臅r機點破作品中比較關(guān)鍵的點和比較難懂的內(nèi)容，使學(xué)生們更準(zhǔn)確地認(rèn)識到作品的內(nèi)涵。

（二） 鑒于“召喚結(jié)構(gòu)”，尊重學(xué)生審美理解的差異。接受美學(xué)提出，只要有主體參與欣賞，就必然會形成不同的理解，尤其是在留有“空白”和“未定點”的作品中，作者的發(fā)揮空間更多，往往能得到更深遠的意蘊收獲。在音樂鑒賞中，這樣的差異會更直接地呈現(xiàn)出來。首先，音樂是非語義性的，因此沒有一個特定的符號來界定其概念，學(xué)生完全可以對其進行更自由的理解?！把灾蛔?，故嗟嘆之；嗟嘆之不足，故歌詠之”就體現(xiàn)了音樂的神秘性。而音樂作品本身的內(nèi)在意蘊會更加模糊和深遠，音樂鑒賞完全可以從各個角度和層次展開多元化的感知。所以，主體的審美特征不同，其在鑒賞中得到的收獲也會不同。

在音樂鑒賞教學(xué)中，教師要充分尊重學(xué)生的多元審美理解，對于學(xué)生不同的審美理解要采取寬容的態(tài)度。對于音樂的感悟并沒有嚴(yán)格的對錯之分，教師要以平等、友好、鼓勵的態(tài)度對待學(xué)生，要保護學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，注重與學(xué)生的對話溝通，對于學(xué)生在音樂理解上的偏差要以恰當(dāng)?shù)姆绞浇o予引導(dǎo)和修正。而正是在學(xué)生的主動參與的前提下，音樂鑒賞教學(xué)才得以有效進行；也正是在學(xué)生的審美理解的偏差修正過程中，學(xué)生的音樂鑒賞能力才得以提高。

五、結(jié)語

綜上所述，加強對音樂鑒賞教學(xué)的美學(xué)思考問題的探討，意義重大。相關(guān)工作人員需要明確音樂鑒賞課的美學(xué)教學(xué)概況，同時對“讀者中心論”的理論進行運用，在把握“讀者中心論”的概念基礎(chǔ)上培養(yǎng)學(xué)生表現(xiàn)音樂的能力；并且利用“期待視野”的啟示，明確其概念，抓住學(xué)生的共性選擇教學(xué)曲目；最后在“召喚結(jié)構(gòu)”理論方面，老師可以利用“召喚結(jié)構(gòu)”，激發(fā)學(xué)生想象，基于“召喚結(jié)構(gòu)”，尊重學(xué)生審美理解的差異。

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