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        談黑白木刻獨特形式語言的運用

        2018-09-21 05:30:46譚英娜
        戲劇之家 2018年19期
        關(guān)鍵詞:形式語言刀法創(chuàng)作

        譚英娜

        【摘 要】黑白木刻的獨特性語言在創(chuàng)作的表達中,重點在于藝術(shù)家的自身修養(yǎng),和黑白木刻本身的形式語言特點的把握。在黑白木刻的獨特形式的運用中,技法的把握應(yīng)用和個人創(chuàng)作想法的思想高度對一幅作品呈現(xiàn)是非常重要的。

        【關(guān)鍵詞】黑白木刻;刀法;形式語言;創(chuàng)作

        中圖分類號:J322 文獻標(biāo)志碼:A 文章編號:11007-0125(2018)19-0151-01

        自魯迅先生將版畫傳回到中國起,木刻版畫在“宣傳”上起到了非常重要的作用。在五六十年代,黑白木刻版畫起到了非常重要的宣傳作用,充當(dāng)了重要的宣傳手段,對當(dāng)時的影響力起到了正面積極的作用。雖然前輩們的作品畫幅不大,但是木刻作為一種戰(zhàn)斗武器,發(fā)揮了它“匕首和投槍”的作用,在特殊時期卻成為一種宣傳手段,發(fā)揮了巨大的作用。版畫作為視覺藝術(shù)出現(xiàn)在大眾眼前,已經(jīng)從“講故事”轉(zhuǎn)變成作者本身的創(chuàng)作表達、意圖表現(xiàn)。藝術(shù)家在追求木刻版畫的獨特性的同時,將其本身的語言魅力運用到其中。創(chuàng)作的過程并非將表面現(xiàn)象進行描繪,是探究其藝術(shù)的本質(zhì)特征,把要表達的藝術(shù)思想趨于藝術(shù)真理。

        作為只有黑白兩色的木刻版畫,黑白木刻在創(chuàng)作中對其刀法的組織就更為嚴格。以線的形式創(chuàng)作為主,在視覺形式上更為統(tǒng)一,將線條的變化突出畫面的事件中心,在整體的畫面上黑白的對比相對弱化,而是具體體現(xiàn)在畫面的細節(jié)處理上,視覺效果更為獨特,形式意味悠長。如古元的《減租會》等。刀法要具有表現(xiàn)力,不同的主題需要采用不同的刀法,才能去表現(xiàn)不一樣的題材。平刀相對粗獷、圓刀比較豐潤、三角刀相對而言是比較犀利。因為刀法的表現(xiàn)力對于畫面的整體效果具有非常重要的作用,所以在創(chuàng)作中要對刀的本質(zhì)特征和它將要帶來的畫面效果進行嚴格分析。木刻版畫做的是“減法”,所以在對畫面的把控時,要做到心中有畫,掌控全局,避免造成畫面過于“凌亂”。刻刀的掌控能力、畫面整體的控制能力都是對如何創(chuàng)作一幅好的黑白木刻版畫作品的最基本因素的掌握,從而才能從藝術(shù)家本身的藝術(shù)造詣方面去看一幅作品的影響力。

        黑白木刻版畫的表現(xiàn)力在于藝術(shù)家本身對事物的理解能力和自身的藝術(shù)修養(yǎng),將所表現(xiàn)的對象進行藝術(shù)化的處理。在形式語言的表達中,點線面的關(guān)系處理,是對形式語言審美特征的追求。而藝術(shù)家在刀法中的探索,是對黑白木刻版畫其獨特語言的精確掌握。在刻刀的選擇上、刻刀的組合運用上、畫面的整體的把控上都是對藝術(shù)家能力的考驗。在技法上,要熟練掌握最基本的黑白木刻技法,對畫面的整體控制能力以及對刻刀的運用方式。在實際地操作過程中,在掌握基本技法的基礎(chǔ)上,要將木板與個人處理、基本關(guān)系與刻畫之間關(guān)系的處理要有理性的認知。在刀法或者是黑白木刻的技法上,本質(zhì)化的特征是導(dǎo)致黑白木刻語言的獨特性,所以,在不同的藝術(shù)家所創(chuàng)作的黑白木刻作品中,他們的技法不一樣,從而他們所表達的作品畫面感有所不同。例如:柯勒惠支的《自畫像》,從畫面所看的技法的刀法寥寥幾筆,但是卻將屬于她的時代背景、生活環(huán)境交代得非常清楚。柯勒惠支的創(chuàng)作以線條為主,把握好了畫面整體的關(guān)系,盡管只是幾筆,但依然如此明確藝術(shù)家的創(chuàng)作意圖,清晰地表達出她對黑白木刻語言獨特性的掌握和自身藝術(shù)修養(yǎng)。

        版畫的間接性往往給人意料之外的畫面,在畫稿的時候,畫筆的形式語言與實際上刻畫后的畫面不完全是一致的,這也是畫與刻的矛盾特殊性,所以在將這種特殊矛盾的關(guān)系解決的唯一辦法是把握好實際的形式語言的表達,具體的規(guī)律性的形式語言對創(chuàng)作是非常有必要的。作品的表現(xiàn)力在于藝術(shù)家對形式語言的表達,要想創(chuàng)作出不同的形式語言,就在于自身豐富的人生經(jīng)驗和生活閱歷,在藝術(shù)的道路上,在吸收前輩們經(jīng)驗的同時,也要不止于現(xiàn)狀,多體驗下未探知的生活,探索從未走過的藝術(shù)道路,找到一條新的適合自己的全新的創(chuàng)作道路,藝術(shù)家在創(chuàng)作的過程中結(jié)合個人對生活的感悟和在實踐過程中對藝術(shù)思想的提升,從而選擇符合自己的創(chuàng)作內(nèi)容和創(chuàng)作方式,這樣的創(chuàng)作對于藝術(shù)家而言將“美學(xué)”思想融入到其中是非常有意義的,同時這樣的創(chuàng)作生命力對于藝術(shù)家個人和藝術(shù)的延續(xù)也是非常重要的。

        黑白木刻版畫相對于其他的版種而言,更為容易操作,藝術(shù)表達方式更為簡單。黑白木刻版畫的表現(xiàn)形式較為單一,在本文中通過對黑白木刻自身的語言特點、藝術(shù)家個人對于形式語言的組織能力和題材的創(chuàng)新能力進行闡述,表現(xiàn)出形式語言的運用不僅對黑白木刻本身技法的要求較高,而且對于藝術(shù)家的藝術(shù)素養(yǎng)也是特別看重的。形式語言的表達對每幅作品的隱含意義、藝術(shù)家當(dāng)時創(chuàng)作的心態(tài)都是很好的體現(xiàn)。黑白木刻獨特語言形式的運用,看到的不僅是藝術(shù)本身基本問題,更是在畫面的最終呈現(xiàn)效果中對于藝術(shù)家個人藝術(shù)思想高度、生活體驗感悟和木刻版畫技法的整合。

        參考文獻:

        [1]康定斯基著.藝術(shù)中的精神[M].李政文,魏大海譯.中國人民大學(xué)出版社,2004.

        [2]卜維勤,冒懷蘇編.外國黑白木刻選集續(xù)編[M].上海人民出版社,1985.

        [3]蘇新平編著.版畫技法[M].北京大學(xué)出版社,2008.

        [4]彭本浩著.彭本浩版畫集[M].世界華人藝術(shù)出版社,2000.

        [5]曹瓊德.形式的生命[J].版畫藝術(shù),1990(31).

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