楊海峰

【摘 要】油畫自明朝傳入我國后，經(jīng)歷了若干階段的發(fā)展，形成了我國繪畫的自有流派。近現(xiàn)代到當(dāng)代，油畫與傳統(tǒng)國畫交融更深，將傳統(tǒng)國畫的“寫意性”應(yīng)用在風(fēng)景油畫創(chuàng)作中，是油畫藝術(shù)的創(chuàng)新，也是油畫民族化的一大創(chuàng)舉。同為繪畫藝術(shù)，但二者差異性很大。讓中國當(dāng)代風(fēng)景油畫的“寫意性”表達(dá)更強烈，更具本土文化和特點，本文就這一問題進(jìn)行了思考和探索。旨在讓當(dāng)代風(fēng)景油畫的審美特點更民族化，更符合新時代的特征。

【關(guān)鍵詞】風(fēng)景油畫；寫意性；外在表現(xiàn)；內(nèi)在表現(xiàn)；形與意

中圖分類號：J223 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：11007-0125（2018）19-0144-02

油畫誕生于歐洲，由傳教士傳入我國，自此在我國生根發(fā)芽，從最初的“筆致精細(xì)”到借鑒我國傳統(tǒng)文化和藝術(shù)元素，形成了當(dāng)代油畫的中國畫特征。中國當(dāng)代風(fēng)景油畫在西方油畫畫理的基礎(chǔ)上融合了傳統(tǒng)國畫山水畫的精神，同時符合中國特有的審美價值，形成了基于油畫本質(zhì)的風(fēng)景寫意性。風(fēng)景油畫的寫意性逐漸受到油畫界的追捧，發(fā)展成一種不可逆的趨勢，使“寫意性”成為一種標(biāo)桿甚至是形成了定式。讓風(fēng)景油畫的寫意性被效仿，色彩、筆觸等成為了炫技的資本。這已經(jīng)脫離了“寫意性”追求內(nèi)在精神和自由的初衷。實施上，風(fēng)景油畫的寫意性與傳統(tǒng)國畫的寫意性不同，風(fēng)景油畫的寫意性更不是簡單用形式化的筆觸就能表達(dá)，而需要思想和內(nèi)涵去充實，去表達(dá)。所以，對中國當(dāng)代風(fēng)景油畫的“寫意性”進(jìn)行探討，在風(fēng)景油畫轉(zhuǎn)型與發(fā)展的關(guān)鍵時期去思考“寫意性”的實質(zhì)，對我國風(fēng)景油畫的深度發(fā)展大有裨益。

一、中國當(dāng)代風(fēng)景油畫“寫意性”的外在表現(xiàn)

（一）構(gòu)圖。構(gòu)圖是指在油畫創(chuàng)作中將宏觀世界和微觀世界借用傳統(tǒng)中國畫意境的構(gòu)成方式，結(jié)合畫家的藝術(shù)內(nèi)涵和理解，達(dá)到風(fēng)景油畫“有意味的形式”。一方面將虛實結(jié)合這種傳統(tǒng)中國畫構(gòu)圖方式創(chuàng)造性地應(yīng)用在風(fēng)景油畫上，實現(xiàn)虛中有實、實中有虛，讓意境流淌于畫面，讓情感豐盈于畫作之中。風(fēng)景油畫的構(gòu)圖也不受西方傳統(tǒng)油畫焦點透視的限制，采用散點透視法，讓意境表達(dá)更加自由。另一方面，風(fēng)景油畫的構(gòu)圖多以平面布局為主，這樣的構(gòu)圖不是追求簡單，而是在這種“簡單”的方式下更加考驗畫家的修為。例如吳冠中是油畫中國化的探索先驅(qū)，通過大量的寫生實踐與藝術(shù)思考，讓風(fēng)景油畫的構(gòu)圖更富意境。例如其畫作《水鄉(xiāng)》將多種透視法和分割進(jìn)行了雜糅并統(tǒng)一，通過平面構(gòu)圖，用黑白灰色彩進(jìn)行繪畫。與傳統(tǒng)風(fēng)景油畫相較，少了明暗關(guān)系處理的復(fù)雜性，更將色彩過渡簡化。而把畫作的重心放在情感和意境的表達(dá)上。觀眾在欣賞此畫作時，并未就油畫技法做過多欣賞，反倒被其中的意境和情感所吸引。這是風(fēng)景油畫“寫意性”的成功，也是通過構(gòu)圖來表達(dá)“寫意性”的范式。

（二）造型。在中國當(dāng)代風(fēng)景油畫創(chuàng)作上，造型是最能夠表達(dá)畫家的情感和意境的，通過油畫材料和繪畫技法的不同，讓造型有具象、意向和抽象的不同。風(fēng)景油畫中的造型不同于其他繪畫形式，更有著其他繪畫表現(xiàn)手法難以表達(dá)的美學(xué)特質(zhì)。意境是我國文化、藝術(shù)外在形式與內(nèi)在情感的統(tǒng)一。在風(fēng)景油畫的意境營造上，造型主要通過意向來表現(xiàn)。意向造型追求“似與不似”，不同于具象的寫實，更不同于天馬行空的抽象，意向與我國傳統(tǒng)國畫中的造型有著“異曲同工之妙”。也是最接近中國人心理需求的造型方式。從風(fēng)景油畫的造型可以看出，造型基本都來源于現(xiàn)實生活，在表現(xiàn)上用寫意的方式進(jìn)行夸張、變形描繪。如任傳文的作品《南國春雨》，作品在造型上營造出如夢如幻的意象，讓“寫意性”不露痕跡地與油畫結(jié)合起來。這種造型的“寫意性”表現(xiàn)讓東方文化與油畫藝術(shù)很好地融合，讓中國風(fēng)景油畫的造型美成為溝通作者與觀眾的媒介，讓風(fēng)景油畫更富民族性。

（三）色彩。對于風(fēng)景油畫而言，色彩是賦予作品靈魂的關(guān)鍵。而風(fēng)景油畫的“寫意性”體現(xiàn)中的色彩，不單單是色彩的選擇和搭配，更要結(jié)合油畫藝術(shù)的特性。大小、明暗、薄厚等都是色彩寫意性表現(xiàn)的途徑。“繪畫中興之所致的色彩表現(xiàn)往往突破了形的界限，形與形之間常常因色的表現(xiàn)需要而牽連、交錯、模糊以至不知形之所以，使色彩構(gòu)成對形的吸收、消融而突出的表現(xiàn)效果?！边@種追求自由、突破界限的色彩應(yīng)用，是中國風(fēng)景油畫吸收了傳統(tǒng)國畫、西方油畫的色彩應(yīng)用精髓后，讓寫意性更突出，更濃郁的呈現(xiàn)。

（四）筆觸肌理。風(fēng)景油畫的“寫意性”外在表現(xiàn)除了構(gòu)圖、造型和色彩這三方面，還要有筆觸肌理來表達(dá)寫意性。就當(dāng)代中國風(fēng)景油畫而言，許多畫家對此問題進(jìn)行了大膽的藝術(shù)探索，突破了西方傳統(tǒng)油畫中用筆“硬”的問題。利用吳冠中使用板刷作畫，更創(chuàng)新地利用灑落點子的方式進(jìn)行作畫，讓風(fēng)景油畫筆觸肌理的“寫意性”更趨同于國人的審美，有很強的美感。

二、中國當(dāng)代風(fēng)景油畫“寫意性”的內(nèi)在精神

中國風(fēng)景油畫創(chuàng)作的意境始終離不開“寫意性”，在創(chuàng)作過程中吸收民族文化的精髓、中國畫藝術(shù)的意境甚至一些方式方法，被自然融入到中國風(fēng)景油畫的表現(xiàn)形式當(dāng)中，同時這種影響具有互通性，因此二者的關(guān)系是緊密而不可分割，互相影響又互相促進(jìn)與利用。因此，中國風(fēng)景油畫也是最能夠包蘊中國文化特征的油畫。畫家在創(chuàng)作作品時，在創(chuàng)作觀念上，追求“隨物宛轉(zhuǎn)”、“與心徘徊”。不是局限于一時一地的形象再現(xiàn)，而是提煉、綜合對審美客體的印象與感悟。力圖營造以筆意構(gòu)境、造型、生色、抒寫四個方面相組合的視覺特征。因為畫面所能表現(xiàn)出的意境是無限的。在中國風(fēng)景油畫的詩化、文人化、中國化方面漸入個性繪畫語言體系和作品思想意境的佳境。

如果說水墨的韻味是國畫作品的精髓，那么風(fēng)景油畫中顯現(xiàn)的油畫意境美可以算作是油畫作品的粉黛，大膽豐富的油畫中顯現(xiàn)出的油畫意境美搭配就如同一位略施了胭脂的佳人，時而端莊，時而妖燒，美艷精致，芬芳誘人。特別是在中國風(fēng)景油畫作品中，油畫中顯現(xiàn)出的油畫意境美更是表達(dá)畫家思想和情感的重要途徑以及渠道，油畫中顯現(xiàn)出的油畫意境美的或明或暗，或濃或雅。藝術(shù)來源于生活，又高于生活，這句話被應(yīng)用到中國藝術(shù)作品中十分的貼切，中國風(fēng)景油畫藝術(shù)的寫意性是藝術(shù)的精髓，也是思想的升華，展現(xiàn)了獨有的思維方式和情感表現(xiàn)途徑，具有很高的藝術(shù)性。寫意性的表達(dá)，講求畫面情感的表現(xiàn)，抒寫心中之意，將內(nèi)心的情感與景物交融，最終達(dá)到心物交融。寫意，不求對對象形態(tài)的精確表達(dá)，可以適當(dāng)進(jìn)行變形處理，最佳的狀態(tài)即為與特定情趣達(dá)到融合為一。不脫離具體對象的心物交融，其根源是受中國文化中的“天人合一”觀念的影響。

三、結(jié)語

“意在筆先，畫盡意在”，這是中國風(fēng)景油畫與其他類型油畫的最大差別。給風(fēng)景油畫賦予“寫意性”，是中國人民族性、文化性和人文情感多方面因素交織的結(jié)果，也是當(dāng)代中國人審美需求、文化自信的驅(qū)使，更是油畫中國化的必然發(fā)展趨勢。通過中國當(dāng)代風(fēng)景油畫的“寫意性”分析，可以看出美的形式和韻味是不斷開拓、發(fā)掘的。當(dāng)代風(fēng)景油畫家對于油畫寫意性的重視已經(jīng)提高到前所未有的程度，如何關(guān)照當(dāng)代意識下風(fēng)景油畫寫意性的主題性繪畫是讓寫意性更好表現(xiàn)的下一個議題，也是整個油畫界共同面對的。

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