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        反思美國“后真相政治”

        2018-09-21 08:50:44黃湘
        第一財經(jīng) 2018年36期
        關(guān)鍵詞:美智子另類后現(xiàn)代主義

        黃湘

        進入9月以后,特朗普政府的“內(nèi)亂”被媒體深入曝光,在美國掀起了軒然大波。以調(diào)查“水門事件”真相聞名的《華盛頓郵報》資深記者伍德沃德(Bob Woodward),在新書《恐懼:特朗普在白宮》(Fear: Trump in the White House)中披露,特朗普的高級助手們?yōu)榱吮苊馐箛蚁萑氩槐匾奈kU,時常會“偷走”總統(tǒng)辦公桌上的文件,以免他在文件上簽字。9月5日,《紐約時報》發(fā)表了一篇題為《我是特朗普政府中的一名抵抗者》的匿名文章,作者自稱是一名政府高級官員,聲稱特朗普政府中的許多官員正在努力用各種手段從內(nèi)部抵抗、挫敗特朗普的政策和決策。文章發(fā)表以后,特朗普暴跳如雷,白宮啟動了“抓內(nèi)鬼”的行動,副總統(tǒng)彭斯等人紛紛發(fā)表聲明撇清關(guān)系。如此荒唐混亂的場景,在美國歷史上實屬罕見。

        不少人也許會因此覺得,特朗普政府已經(jīng)岌岌可危。這種想法其實并不正確。特朗普的“奇葩”之處就在于能夠一以貫之地將不正常的事態(tài)正?;o論媒體怎樣曝光其人及其政府官員的丑聞,他總能用一句“假新聞”(fake news)見招拆招。與此同時,他肆無忌憚地連續(xù)說謊,欺騙公眾。根據(jù)《華盛頓郵報》的核查,自2017年1月就任總統(tǒng)以來,到2018年5月,特朗普公開作出了超過3200次的不實聲明,諸如出席其總統(tǒng)就職典禮的人數(shù)、非法移民的犯罪率等等,都純屬信口開河的捏造。近日,特朗普在Twitter上宣稱奧巴馬政府從未使美國GDP的增長率超過2%,事實上,在奧巴馬執(zhí)政期間,美國有15個季度的GDP增長率超過了2%,有8個季度超過了3%,有3個季度超過了 4%。

        更“奇葩”的是,2017年1月22日,在特朗普就任總統(tǒng)的第三天,他的高級顧問康威(Kellyanne Conway)便發(fā)明了“另類真相”(alternative truth)一詞,用以指代特朗普的謊言。謊言不是謊言,而是另類的真相。盡管這種說法荒誕之極,但是一直有將近1/3的美國人對特朗普杜撰的各種“另類真相”深信不疑,他們構(gòu)成了特朗普的鐵桿票倉,促使特朗普不斷杜撰更多的“另類真相”來滿足他們的期待,鞏固自己的地位。美國社會進入了“后真相時代”,特朗普開啟了美國的“后真相政 治”。

        角谷美智子(Michiko Kakutani)的《真相之死:關(guān)于特朗普時代謊言的筆記》(The Death of Truth: Notes on Falsehood in the Age of Trump)一書,正是一部反思美國“后真相政治”的力作。在2017年退休之前,角谷美智子是近30年來《紐約時報》的主要書評人,同時也是美國最有影響力的書評家,1998年榮獲普利策獎。雖然畢生以書評為職業(yè),但是角谷美智子直到退休以后才開始撰寫她人生的第一本書,亦即這本《真相之死》。

        角谷美智子指出,特朗普的政治風格有3個主要特點:激發(fā)大眾的民粹訴求,尋找替罪羊,操縱語言?;仡櫄v史,她把特朗普和希特勒相比較,認為他們具有共同的人格特征:病態(tài)的自戀,喜歡使用夸張的詞匯,說謊成癖,嗜好霸凌和操縱。特朗普和希特勒的崛起也有共通之處,都是將自己的謊言化作毫無羞恥感的煽動機器,使用馬基雅維利式的權(quán)術(shù)來操控聽眾的恐懼與怨恨,也都是得益于其他政客們的怯懦—希特勒在1933年當選總理上臺組閣時,內(nèi)閣中的納粹黨成員只有3人,另外8人都是傳統(tǒng)的德國保守派,但是這些原本宣誓要捍衛(wèi)魏瑪共和國的保守派很快屈服于希特勒的鐵腕。而當今美國國會中的共和黨人主要是建制的保守派,和靠民粹起家的特朗普并不是一個路數(shù),但是他們對于特朗普的各種有悖美國憲政傳統(tǒng)的舉動一再退讓,任憑特朗普一再將不正常的事態(tài)正?;?。

        角谷美智子提到了奧地利作家茨威格的《昨日的世界》。茨威格其人其書,早已為中國讀者所熟悉。《昨日的世界》是他在生命最后階段流亡巴西期間撰寫的回憶錄,詳盡地描繪了他生于斯、長于斯的歐洲文明社會是如何先在一戰(zhàn)的沖擊之下變得千瘡百孔,而后在希特勒的毀壞之下化為廢墟,揭示了理性和科學在恐懼和仇恨的情緒訴求面前是何等不堪一擊。而普通人因為安于其所習慣的日常生活,不愿意相信他們的自由正在何等迅速地被盜取和剝奪,結(jié)果就與“溫水煮青蛙”無異。角谷美智子擔心,美國社會的公序良俗,也會漸漸地消隱成為“昨日的世 界”。

        其實,對于“真相”的漠視,美國社會早已有之。角谷美智子援引了歷史學家布爾斯廷(Daniel Boorstin)1962年的著作《印象:美國虛假事件指南》(The Image: A Guide to Pseudo-Events in America)一書。在這本書里,布爾斯廷指出,很多美國人把虛假事件當成真實的新聞,其實它們來自政客和公司的故意編造。另一方面,美國政客利用和操縱民眾的恐懼和仇恨,也不是什么新鮮事。歷史學家霍夫斯塔特(Richard Hofstadter)1964年發(fā)表的《美國政治的偏執(zhí)作風》(T h e Paranoid Style in American Politics)一文指出,美國的政治生態(tài)中存在著一波又一波的“高度夸張,多疑和陰謀論幻想”,在1950年代的麥卡錫主義中一度達到了高潮。

        2002年,遠在“假新聞”“后真相”“另類真相”等詞匯進入公眾語境之前,小布什政府的一位匿名高官就曾經(jīng)表達過對于“真相”的蔑視。他嘲笑記者屬于“依賴真相的群體”,宣稱“我們現(xiàn)在是一個帝國,當我們行動的時候,我們創(chuàng)造屬于自己的真相”。關(guān)于伊拉克制造“大規(guī)模殺傷性武器”的證據(jù),就是小布什政府制造的“另類真相”,他們需要以此作為發(fā)動伊拉克戰(zhàn)爭的理由。

        角谷美智子指出,特朗普的政治風格有以下特點:激發(fā)大眾的民粹訴求,尋找替罪羊,操縱語 言。

        20世紀兩位重要的政治思想家奧威爾和阿倫特,為角谷美智子提供了犀利的洞見。這兩位思想家對于極權(quán)主義政治的批判,都強調(diào)了煽動家和獨裁者如何使用語言來歪曲真相,激發(fā)民眾的偏見與仇恨。特朗普正是擅長顛倒語詞意義的行家,他宣稱媒體所曝光的真相是“假新聞”,宣稱由國會授權(quán)、司法部監(jiān)督的“通俄門”調(diào)查是“獵巫”(witch hunt,意指以無中生有的證據(jù)加罪于人,實施政治迫害),通過不斷的催眠式重復,在支持者心目中建構(gòu)了一個幾乎顛撲不破的“另類真相”的世界。

        作為書評人,角谷美智子主要是評論文學作品。在《真相之死》一書中,來自文學大家的啟迪自然比比皆是。菲茨杰拉德、菲利普·羅斯等人的小說,提供了觀察美國社會的重要視角。而尤其令人感興趣的,是她對于博爾赫斯的援引。在短篇小說《特隆、烏克巴爾、奧比斯·特蒂烏斯》中,博爾赫斯講述了一個故事:一個秘密組織虛構(gòu)了一個名叫“特隆”的世界,這個世界里的人說一種奇特的語言,到后來,關(guān)于特隆的各種記述越來越多,越來越多的人沉迷于特隆世界,英語、法語和西班牙語都將消失,人類使用特隆的語言。世界成為特隆。博爾赫斯揭示了“敘述”的威力,“敘述”的不斷衍生,足以創(chuàng)造另類的“現(xiàn)實”,改變?nèi)祟惿?會。

        正是出于對“敘述”的警惕,角谷美智子尖銳地批判了知識界的后現(xiàn)代主義。她指出,后現(xiàn)代主義的基本立場,是詞語和意義在本質(zhì)上是可以分離的。作為后現(xiàn)代主義的一支,德里達的解構(gòu)主義更是極端地強調(diào)“作者已死”,作者的意圖無足輕重,也不存在基于共識的公共解讀,讀者對于文本的意義可以隨意發(fā)揮。后現(xiàn)代主義是西方世界相對主義思潮的一部分,從1960年代開始,隨著西方社會逐漸趨于碎片化和自戀化,啟蒙運動以降的“宏大敘事”逐漸讓位于各種私己性的“小敘事”,羅生門式的多重敘事大行其道。

        雖然后現(xiàn)代主義起初是一種具有左派面孔的思想運動,但是它最終成為特朗普所代表的右派民粹主義的護身符。以社交媒體人澤諾維奇(Mike Cernovich)為例,他是特朗普的鐵桿支持者,也是一位陰謀論專家,曾在2016年總統(tǒng)大選期間炮制過希拉里領(lǐng)導地下虐童犯罪組織,以華盛頓一家比薩餅店為接頭地點的謠言,對民主黨的聲譽造成了很大破壞。他在接受《紐約客》的采訪時自稱在大學時讀過后現(xiàn)代主義,“如果一切都是敘述,那么我們就需要另類的敘述來對抗主流敘述?!薄蟋F(xiàn)代主義就是這樣開啟了通往“后真相政治”的大門。

        角谷美智子對于美國“后真相政治”的反思,對于中國讀者來說,無疑具有重要的參考價值。

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