本文將依照藏族民間舞的風(fēng)格與特點(diǎn)來(lái)分析劇目《蓮花》的風(fēng)格與特點(diǎn)，來(lái)學(xué)習(xí)與了解中國(guó)民族民間舞的文化，促進(jìn)并傳承當(dāng)今對(duì)于中國(guó)民族民間舞的認(rèn)識(shí)與發(fā)展。

在中國(guó)，每個(gè)民族的舞蹈都具有各自鮮明的特點(diǎn)，這與環(huán)境、風(fēng)俗、民俗、生活習(xí)慣等都有著很大的關(guān)系，藏族舞蹈地域的特殊性，有著很強(qiáng)的地域風(fēng)格。本文將通過(guò)藏族民間舞《蓮花》探討藏族民間舞的風(fēng)格特點(diǎn)。

一、劇目《蓮花》的內(nèi)容與形式

1、劇目《蓮花》的結(jié)構(gòu)與布局

《蓮花》是一個(gè)獨(dú)舞。獨(dú)舞的好處是重點(diǎn)明確，直達(dá)主題，能抒發(fā)主題情感與揭示人物的內(nèi)心世界。同樣，在舞蹈中，沒(méi)有特殊的結(jié)構(gòu)，采用了意向化的表演，多用藏族舞的表現(xiàn)形式完成了這樣一部賞心悅目的作品，在舞臺(tái)方面，沒(méi)有過(guò)多的道具，只有一個(gè)意象化的蓮花存在，這個(gè)蓮花又是少數(shù)民族所用祭祀的道具，兩種意向化的結(jié)合，通過(guò)舞者舞蹈動(dòng)作的表達(dá)來(lái)展示情感，正所謂“一千個(gè)讀者有一千個(gè)哈姆雷特。”這樣意向化的舞蹈能讓觀眾身臨其境，產(chǎn)生一些思考。同樣，它從結(jié)構(gòu)與布局還有舞蹈動(dòng)作來(lái)看，都沒(méi)有超出民族舞的范疇，運(yùn)用藏族這樣含蓄的舞蹈形態(tài)去表達(dá)，更能讓人產(chǎn)生無(wú)限的遐想。

2、劇目《蓮花》的題材和主題

劇目《蓮花》通過(guò)蓮花的意境表達(dá)了舞者對(duì)于真善美的意向追求，它贊頌了人類對(duì)于真愛(ài)真善之本源的執(zhí)著追求及美好的愿望。蓮花生活在水邊，扎根于淤泥之中，在周敦頤的詩(shī)中也有提到：“予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖?！鄙徎ㄊ歉甙恋拇嬖?，是智慧與獨(dú)立的象征。藏族舞《蓮花》在很大程度上利用了蓮花的意向去創(chuàng)作舞蹈，通過(guò)舞蹈將這樣純潔青蓮的感情融入到動(dòng)作中，內(nèi)斂的表達(dá)。心思可謂高明。

二、劇目《蓮花》的整體特征

1、《蓮花》中藏族舞蹈的形態(tài)特點(diǎn)

極簡(jiǎn)主義的舞蹈劇目引人矚目之處就在于它的動(dòng)作和情感表達(dá)方面，這樣的舞蹈靈魂在于舞者本身，舞者的動(dòng)作質(zhì)量關(guān)乎情感的表達(dá)，直接影響了觀眾的欣賞度。劇目《蓮花》運(yùn)用了大量的藏族舞蹈中的形態(tài)特點(diǎn)，舞蹈整體有著鮮明的藏族舞蹈的氣息，這樣的運(yùn)用保留了藏族民間舞的特點(diǎn)，讓觀眾得以欣賞到原汁原味的藏族舞蹈。

首先，我們從上半身的律動(dòng)特點(diǎn)來(lái)分析。傳統(tǒng)藏族民間舞中上肢運(yùn)動(dòng)有一個(gè)“其眉晃手”的基本動(dòng)作，其特點(diǎn)是雙手下垂，腕部與肘部曲張，手腕的力氣帶動(dòng)整個(gè)臂部運(yùn)動(dòng)，雙手在胸前晃動(dòng)并交替運(yùn)動(dòng)，左右手各畫(huà)圈。在劇目《蓮花》中的開(kāi)場(chǎng)，舞者在舞臺(tái)中央祭祀用的道具邊上左右運(yùn)動(dòng)著，上半身的運(yùn)動(dòng)遵循著“其眉晃手”的這樣的律動(dòng)特點(diǎn)，展現(xiàn)出藏族舞蹈的特色，這與他們的宗教信仰有關(guān)，所以藏族舞蹈里充斥著對(duì)神的仰慕。

在舞蹈中，手部運(yùn)動(dòng)也是十分重要的，藏族舞蹈中的“晃蓋手”動(dòng)作要領(lǐng)在舞蹈中起著舉足輕重的作用，其動(dòng)作要領(lǐng)是：一手晃，另一手曲臂立腕，手心抹，經(jīng)上弧線從旁及里，形成上弧線的流動(dòng)。單手的晃蓋亦常見(jiàn)多出現(xiàn)于腰旁，腹前。在劇目《蓮花》中的第三分鐘二十五秒，舞者使用這個(gè)動(dòng)作多次。藏族舞蹈相對(duì)于其他民族舞是略微套路化的異域風(fēng)情，多是這樣的動(dòng)作明顯可以看出藏族舞蹈的普遍性。這個(gè)動(dòng)作十分優(yōu)雅有力，展現(xiàn)出舞者體態(tài)的靈性，另外這樣的動(dòng)作類似“畫(huà)畫(huà)”，展現(xiàn)藏族人民的藝術(shù)創(chuàng)作靈感。

藏族舞蹈的下肢律動(dòng)講究一個(gè)顫字，膝蓋部位習(xí)慣性的“顫抖”類欲動(dòng)，腳步又像踢踏類的顫塌律動(dòng)，具體表現(xiàn)為雙腳全腳交替踏步，雙膝顫動(dòng)，踏腳節(jié)奏均勻，可進(jìn)、退、轉(zhuǎn)體，在舞蹈《蓮花》中4分左右，舞者運(yùn)用了這樣的顫踢踏步，弱拍雙膝下沉，動(dòng)作腿重拍踏地伸直膝蓋顫動(dòng)（變支撐腿），同時(shí)抬起另一條腿動(dòng)作時(shí)，踏地與抬起另一只腿同步，顫時(shí)保持上身的穩(wěn)定、松弛。整個(gè)身體處于靈動(dòng)的狀態(tài)。

雅魯藏布江地區(qū)的藏族舞蹈中圓圈舞的基本動(dòng)作在本劇中也有所呈現(xiàn)，在劇目《蓮花》的5分12秒時(shí)，舞者的動(dòng)作可觀賞性很好，這是圓圈舞的表現(xiàn)。松弛的膝蓋配上準(zhǔn)確的節(jié)奏，退踏步與手部結(jié)合，非常有律動(dòng)感。

總之，在劇目《蓮花》中，使用了大量的藏族舞的形態(tài)動(dòng)作特點(diǎn)，表達(dá)了舞者對(duì)于藏族舞的尊重，另外由于藏族人民的信仰與特定的民族性存在，其風(fēng)格特點(diǎn)又與其他民族舞有所不同。

2、《蓮花》中藏族舞蹈的風(fēng)格特點(diǎn)

藏族舞蹈的風(fēng)格特點(diǎn)由于其歷史特殊性，與一般民族舞蹈不同。西藏地區(qū)屬于中國(guó)最先被壓迫的地區(qū)，加上高原地區(qū)空氣本身就是稀薄的，他們的整體服裝裝飾比較重，例如著皮靴。所以藏族舞都是以下往上的這個(gè)形式來(lái)表現(xiàn)的。人們希望被解放，向往自由、向往解放。所以他們的舞蹈風(fēng)格是有點(diǎn)拘束的。他們的舞蹈總是把身體壓低，慢慢的向上，觀眾都能感覺(jué)到，在藏族的舞蹈中無(wú)論是音樂(lè)，比如“翻身農(nóng)奴把歌唱”等這類歌詞也好，舞蹈也好，都表達(dá)著藏族人民的情懷。腰以上是直的，腰往下是彎曲的，在移動(dòng)的時(shí)候，膝關(guān)節(jié)總是伴隨這律動(dòng)慢慢的移動(dòng)，從下往上走，最后收的時(shí)候也是回到下肢，但是上半身始終保持筆直狀態(tài)，氣息保持順暢，慢慢放松。

在《蓮花》中這樣的風(fēng)格特點(diǎn)依舊被保留，舞者圍繞著燭臺(tái)祭品舞著，時(shí)而奔放，但微微的拘束感總是充斥整個(gè)舞蹈，這說(shuō)明藏族舞的情緒表達(dá)是含蓄的，在特定的歷史條件下，使得他們的情感表達(dá)趨向于內(nèi)斂，在舞蹈中表現(xiàn)為動(dòng)作要領(lǐng)與風(fēng)格，藏族舞不像傣族、佤族等民族舞蹈的熱情奔放，他們的感情融于舞蹈的肢體動(dòng)作里，微微內(nèi)收，但張力十足，在上半身與下半身完美配合的舞蹈間，手足間展示著整個(gè)藏族的情感。

《蓮花》是藏族舞蹈的一個(gè)大縮影存在，它的動(dòng)作，風(fēng)格更像是藝術(shù)化了藏族舞蹈，節(jié)奏的動(dòng)率更加平整，情感表達(dá)更加完整，在傳統(tǒng)的藏族舞中并不是這樣，他們的感情總是藏在舞蹈里，若影若現(xiàn)，在觀眾的眼里好似躲在花叢里的浪漫女孩，你必須認(rèn)真的追尋才能得到，在這樣的風(fēng)格下的藏族舞蹈著實(shí)是賞心悅目的。

藏族民間舞是一種流傳廣泛的民間現(xiàn)象，當(dāng)強(qiáng)烈的征服欲望和征服自然的欲望由于缺乏手段而難以實(shí)現(xiàn)時(shí)，舞蹈就是宣泄感情的存在。通過(guò)這種舞蹈，藏族人民強(qiáng)烈意識(shí)到他們存在的價(jià)值，他們意識(shí)到自己和群體的巨大潛力。藏族舞蹈告訴人們?cè)既说纳罘绞?，反映了他們?duì)上帝和生命的崇敬。舞蹈動(dòng)作的內(nèi)涵、舞蹈所表達(dá)的信仰，通過(guò)舞者的肢體來(lái)體現(xiàn)，使舞蹈內(nèi)容中的感情得到升華，創(chuàng)造出獨(dú)特的審美特征，蘊(yùn)含著高超的藝術(shù)水平。

作者簡(jiǎn)介

文艷，性別：女，出生：1984年，籍貫：湖北宜昌，職稱：二級(jí)演員 學(xué)歷：大專

（作者單位：武漢歌舞劇院）