柏樺：《南京組詩(shī)》，《鐘山》2018年第2期

《南京組詩(shī)》，讓我好生歡喜！

作為一位杰出的抒情詩(shī)人，柏樺以對(duì)“舊”的懷念和對(duì)“舊”的沉湎著名。“唯有舊日子帶給我們幸?！保瑧?yīng)該是柏樺最有名的詩(shī)句。根據(jù)《柏樺自撰文學(xué)年譜》，1988年8月，他結(jié)束了自己“荒唐的生活”而“赴南京農(nóng)業(yè)大學(xué)教授英文”，1992年“離開(kāi)南京，返回成都，從事寫(xiě)作”?！吧跏强鞓?lè)”、計(jì)約四年的南京生活形成了柏樺相當(dāng)深刻的“南京情結(jié)”，他說(shuō)“南京是我心中最美麗的城市”，并曾寫(xiě)有很多關(guān)于南京的詩(shī)篇?！赌暇┙M詩(shī)》，便是最新的一組。

《南京組詩(shī)》中，柏樺仍然以其慣常使用的懷舊語(yǔ)調(diào)記敘和抒發(fā)他的“南京記憶”，其中寫(xiě)到的夫子廟、中山陵、雞鳴寺、玄武湖、清涼山和掃葉樓等方面的內(nèi)容，很容易喚起人們關(guān)于南京的“公共記憶”。而他屢次寫(xiě)到的“醉倒在一株秋夜的古樹(shù)下”的“體育老師”“山禁果”“金陵燉生敲”“大燒馬鞍橋”，還有韓東、閑夢(mèng)、“提著個(gè)小木椅”的“王曉鷹”等故舊和往事，無(wú)疑都屬“個(gè)人記憶”。他的很多“個(gè)人記憶”，無(wú)跡可尋，難以索解，有的甚至像是全憑語(yǔ)感和潛意識(shí)地“無(wú)端”而來(lái)，構(gòu)成了柏樺南京記憶中隱秘不宣的“核”。但我以為，這些散落其間、堅(jiān)硬難解的“核”并不一定都有什么微言大義，它們只是屬于柏樺自己的“私人記憶”，某種意義上，它們的“絕對(duì)個(gè)體性”，也在確保、維護(hù)，甚至是在捍衛(wèi)著詩(shī)的個(gè)體性。柏樺運(yùn)用互文大法，嫻熟自如，將自己的寫(xiě)作全面敞開(kāi)，從最屬己的個(gè)體經(jīng)驗(yàn)（“神秘即翹起”），到戴笠的軍統(tǒng)之類(lèi)的民國(guó)歷史，甚至是太平天國(guó)的部永寬與朝鮮的張成澤，按照詩(shī)中所啟用的也許不雅的南京口語(yǔ)，“一筆雕鑿”地渾然混雜與翻譯語(yǔ)言、外邦事物、文言與白話(huà)、方言與口語(yǔ)，頹廢且逸樂(lè)，在在表現(xiàn)出他往昔不再、歲月永逝的傷懷和他個(gè)體的風(fēng)神。