張紅霞 孫純純

摘要：梁?jiǎn)⒊羌绎L(fēng)教育的成功典范。梁?jiǎn)⒊岢考绎L(fēng)，磨練子女的意志；主張親情至上，用“愛(ài)”維系家庭情感；倡導(dǎo)公私德并重，培養(yǎng)子女高尚的道德；主張培養(yǎng)務(wù)實(shí)的學(xué)風(fēng)，教育子女做學(xué)問(wèn)要腳踏實(shí)地。他運(yùn)用言傳身教、因勢(shì)利導(dǎo)、以趣導(dǎo)學(xué)等方法對(duì)子女進(jìn)行教育。注重家庭氛圍的營(yíng)造、強(qiáng)調(diào)知行合一、凸顯愛(ài)國(guó)情懷是其家風(fēng)教育的突出特點(diǎn)。其家風(fēng)教育中強(qiáng)調(diào)塑造健全人格的教育理念有助于引導(dǎo)當(dāng)代子女實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值；重視培養(yǎng)務(wù)實(shí)學(xué)風(fēng)的教育思想有助于提高當(dāng)代子女的治學(xué)水平；注重為人處世的教育觀念有助于引導(dǎo)當(dāng)代子女建立和諧的群己關(guān)系；倡導(dǎo)因材施教的教育方法有助于促進(jìn)當(dāng)代子女成才。

關(guān)鍵詞：梁?jiǎn)⒊?；家風(fēng)教育；當(dāng)代價(jià)值

中圖分類號(hào)：G122；G78

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：16735595（2018）01008306

2016年12月12日，習(xí)近平總書(shū)記在第一屆全國(guó)文明家庭表彰大會(huì)上強(qiáng)調(diào)“廣大家庭都要弘揚(yáng)優(yōu)良家風(fēng)，以千千萬(wàn)萬(wàn)家庭的好家風(fēng)支撐起全社會(huì)的好風(fēng)氣”。好家風(fēng)不僅有利于提高家庭成員的道德素質(zhì)，還有利于形成良好的社會(huì)風(fēng)尚。歷史上，曾經(jīng)有很多人的家風(fēng)教育為世人所稱道，如梁?jiǎn)⒊?、曾?guó)藩、顏之推等。其中，梁?jiǎn)⒊羌绎L(fēng)教育的成功典范，他在培養(yǎng)子女方面取得了顯著成就。當(dāng)前，重新審視梁?jiǎn)⒊募绎L(fēng)教育對(duì)優(yōu)化當(dāng)今中國(guó)的家庭教育具有重要借鑒意義。

一、梁?jiǎn)⒊绎L(fēng)教育的主要內(nèi)容

梁?jiǎn)⒊募绎L(fēng)教育具有非常豐富的內(nèi)容，這也是梁家滿門俊秀，九個(gè)子女皆有所成的重要原因之一。梁?jiǎn)⒊绎L(fēng)教育的主要內(nèi)容包括以下幾個(gè)方面：

（一）寒士家風(fēng)，磨礪意志

梁?jiǎn)⒊募绎L(fēng)教育思想汲取了中國(guó)傳統(tǒng)儒家文化的精華，特別是深受“內(nèi)圣外王”思想的影響?！皟?nèi)圣”即“磨練人格”，希望子女養(yǎng)成上進(jìn)好學(xué)勤儉堅(jiān)忍的性格。“外王”則是希望他們能專注自己的學(xué)問(wèn)，并在各自的專業(yè)上有所建樹(shù)。梁?jiǎn)⒊錾碛诎敫胱x的家庭，貧寒清苦的成長(zhǎng)環(huán)境以及父輩的影響，使他逐漸養(yǎng)成了勤儉好學(xué)的性格。民國(guó)初年，梁?jiǎn)⒊呀?jīng)躋身于上流社會(huì)，他官居要職，兼顧著書(shū)講學(xué)，經(jīng)濟(jì)收入非常可觀，盡管如此，他依舊教育子女杜絕驕奢淫逸的不良風(fēng)氣，要求他們像“寒士”一樣勤儉節(jié)約且好學(xué)上進(jìn)，接受各種困難的磨煉。在梁?jiǎn)⒊慕虒?dǎo)下，他的小兒子梁思禮在美國(guó)留學(xué)期間，雖然條件非常艱苦，但沒(méi)有利用父親名望獲得各方面的照拂，而是在清苦的環(huán)境中刻苦學(xué)習(xí)，努力不懈，順利完成了學(xué)業(yè)，先后獲得了機(jī)電工程專業(yè)的碩士與博士學(xué)位，并逐漸養(yǎng)成了艱苦奮斗的作風(fēng)，最終取得了驕人的成就。

（二）親情至上，以愛(ài)溝通

梁?jiǎn)⒊浅Ｗ⒅赜H情，他認(rèn)為“天下最神圣的莫過(guò)于感情”，“愛(ài)”一直貫穿其家風(fēng)教育的始終。他雖然一直忙于政治活動(dòng)與學(xué)術(shù)研究，陪伴妻兒的時(shí)間很少，但對(duì)子女的愛(ài)卻是濃厚的。他強(qiáng)調(diào)情感是維系家庭的紐帶，愛(ài)是家庭的根基。梁?jiǎn)⒊瑢懡o子女的諸多書(shū)信是他注重親情的最好體現(xiàn)。梁?jiǎn)⒊木艂€(gè)子女有七個(gè)留學(xué)海外，17年間，他們的家書(shū)往來(lái)持續(xù)不斷。梁?jiǎn)⒊瑢懡o子女的書(shū)信有2 000多封，每封家書(shū)既沒(méi)有嚴(yán)厲的教訓(xùn)式的話語(yǔ)，也沒(méi)有居高臨下的嚴(yán)父姿態(tài)，而是跟子女娓娓道來(lái)，語(yǔ)氣溫和。梁?jiǎn)⒊诮o子女的書(shū)信中對(duì)每個(gè)子女都有很親切的稱呼，他稱大女兒思順“大寶貝思順”，稱二女兒“小寶貝莊莊”，稱大兒子、小兒子“兩個(gè)不甚寶貝的好乖乖”，稱小兒子為“老白鼻”，這充滿親情的稱呼拉近了他與子女之間的距離。在子女的心目中，父親的角色轉(zhuǎn)換成了朋友，而且這位朋友知冷知熱還能指點(diǎn)迷津。梁?jiǎn)⒊米约旱膼?ài)感化著兒女，讓他們懂得被愛(ài)的同時(shí)也要關(guān)愛(ài)他人。

（三）學(xué)風(fēng)務(wù)實(shí)，學(xué)貫中西

民國(guó)初年，出國(guó)留學(xué)熱潮興起，國(guó)民爭(zhēng)先恐后留學(xué)海外，而多數(shù)人出國(guó)留學(xué)的主要目的并非是追求知識(shí)，而是想獲得一紙文憑，以便作為日后加官進(jìn)爵、飛黃騰達(dá)的敲門磚。梁?jiǎn)⒊瑢?duì)這種浮夸世風(fēng)嗤之以鼻，他要求自己的子女做學(xué)問(wèn)要腳踏實(shí)地，持之以恒，端正態(tài)度，把做學(xué)問(wèn)當(dāng)作一生的追求。其長(zhǎng)子梁思成在美國(guó)求學(xué)期間，對(duì)于學(xué)校古板保守的教學(xué)方法頗為不滿，認(rèn)為沒(méi)有必要再進(jìn)行基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)了，并寫信告訴父親自己的想法。梁?jiǎn)⒊瑒裾]他說(shuō)：“凡做學(xué)問(wèn)總要‘猛火熬和‘慢火燉兩種工作，循環(huán)交互著用去?！盵1]次女梁思莊在加拿大渥太華市上中學(xué)期間成績(jī)非常優(yōu)秀，想提前一年考取大學(xué)，而梁?jiǎn)⒊J(rèn)為求學(xué)問(wèn)不能急于求成，要腳踏實(shí)地。于是他寫信告訴思莊：求學(xué)問(wèn)不是求的一紙文憑，而是求的真學(xué)問(wèn)和真本領(lǐng)，把文憑當(dāng)作升官發(fā)財(cái)?shù)那瞄T磚的思想是極其錯(cuò)誤的。他還把求學(xué)比作建筑，只有把根基砌好了，建筑才能牢固。他指出上大學(xué)的真正目的是為了求得真學(xué)問(wèn)，用自己的知識(shí)造福國(guó)家和社會(huì)，成為對(duì)社會(huì)有用的棟梁之材，而不是為了拿到一張文憑。因此，梁?jiǎn)⒊笞优畟儗?duì)待學(xué)問(wèn)都要踏實(shí)勤奮，不能急于求成。在他的教導(dǎo)下，其每個(gè)子女都務(wù)實(shí)上進(jìn)，學(xué)貫中西。

（四）生于憂患，安之若命

數(shù)千年來(lái)，在憂患意識(shí)的激勵(lì)下，無(wú)數(shù)仁人志士為了國(guó)家社稷、為了百姓疾苦奔走呼號(hào)、甘于奉獻(xiàn)，這是推動(dòng)中華民族自強(qiáng)不息、發(fā)奮圖強(qiáng)的強(qiáng)大精神動(dòng)力，也是民族精神的重要組成部分。梁?jiǎn)⒊恢睋碛小拔槐拔锤彝鼞n國(guó)”的憂國(guó)憂民情懷。他生活在一個(gè)時(shí)局動(dòng)蕩的年代，在一個(gè)國(guó)家主權(quán)淪喪的環(huán)境中，想要求得一個(gè)安身立命之處已屬不易，梁?jiǎn)⒊瑓s能抱著一種安之若命的心態(tài)，以一種坦然的情懷，面對(duì)日益艱難的生存環(huán)境。其實(shí)，這也是一種生活態(tài)度，生逢亂世，憂國(guó)憂民之際，也能保持著樂(lè)觀的生活態(tài)度，積極應(yīng)對(duì)生活中的困難和挫折。梁?jiǎn)⒊囊簧?jīng)歷過(guò)無(wú)數(shù)次波折，生活閱歷非常豐富。他把生活當(dāng)成一門學(xué)問(wèn)，保持著自己獨(dú)有的行事風(fēng)格?；诖?，梁?jiǎn)⒊逃优谟袘n患意識(shí)的同時(shí)，要看淡生活中的得與失，以一顆平常心來(lái)面對(duì)人生中遇到的風(fēng)浪和挫折。正是這種心態(tài)使梁?jiǎn)⒊淖优畟冊(cè)跁r(shí)局動(dòng)蕩的艱難環(huán)境中還能從容應(yīng)對(duì)時(shí)事并有所作為。

二、梁?jiǎn)⒊绎L(fēng)教育的特點(diǎn)和方法

梁?jiǎn)⒊募绎L(fēng)教育既具有鮮明的特點(diǎn)，又采用了科學(xué)的方法，在其子女的成長(zhǎng)成才過(guò)程中起著關(guān)鍵性的作用。

（一）梁?jiǎn)⒊绎L(fēng)教育的特點(diǎn)

梁?jiǎn)⒊且晃磺楦屑?xì)膩的父親。他對(duì)子女的教育既非常理性又富有情感，既重視子女健康成長(zhǎng)又關(guān)照社會(huì)現(xiàn)實(shí)需要。其家風(fēng)教育具有以下特點(diǎn)：

1.注重家庭氛圍的營(yíng)造

梁?jiǎn)⒊那昂髢扇纹拮樱m然有名分之分，但梁?jiǎn)⒊瑢?duì)她們卻是平等相待，倍加珍惜與呵護(hù)，使得家庭氛圍十分和諧。原配妻子李蕙仙通情達(dá)理，對(duì)梁?jiǎn)⒊墓ぷ魇种С?，梁?jiǎn)⒊惨暺拮訛榧t顏知己，無(wú)所不談。在梁?jiǎn)⒊魍鋈毡酒陂g，李蕙仙和梁?jiǎn)⒊募胰藗冊(cè)诎拈T避險(xiǎn)，在極其困難的條件下，李氏悉心服侍老人，哺育女兒。梁?jiǎn)⒊牡诙纹拮邮峭豕疖?，貧寒的出身造就了她吃苦耐勞、忍辱?fù)重的性格。王氏非常善于處理與公婆、子女們的關(guān)系，經(jīng)營(yíng)的家庭其樂(lè)融融。梁?jiǎn)⒊瑢?duì)王桂荃也是十分尊重，在寫給孩子們的信中，多次提到了自己的妻子，希望孩子們孝敬母親。在子女們的眼中，兩位母親的性格截然不同，李蕙仙對(duì)他們要求嚴(yán)格，而王桂荃對(duì)他們卻溫柔和藹。孩子們?cè)诟惺艿絺ゴ竽笎?ài)的同時(shí)，也學(xué)到了母親身上的優(yōu)良品質(zhì)，比如尊老愛(ài)幼、嚴(yán)于律己、堅(jiān)忍不拔、勤儉持家等。可以說(shuō)，梁?jiǎn)⒊优某刹拍Y(jié)著梁?jiǎn)⒊c他兩任妻子的心血，同時(shí)也與其和諧的家庭氛圍、和睦的家人關(guān)系、飽滿的情感教育有密切關(guān)系。

2.強(qiáng)調(diào)做學(xué)問(wèn)要知行合一

俗話說(shuō)：“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行?！绷?jiǎn)⒊逃优鰧W(xué)問(wèn)不能僅僅局限于書(shū)本知識(shí)，還要注重社會(huì)實(shí)踐。在得知國(guó)內(nèi)考古學(xué)家要與瑞典考古學(xué)家共同前往新疆進(jìn)行實(shí)地考察的消息之后，梁?jiǎn)⒊R上寫信給次子梁思永說(shuō)：“跟著歐洲著名學(xué)者作一度冒險(xiǎn)吃苦的旅行，學(xué)得許多科學(xué)的研究方法，也是于終身學(xué)問(wèn)有大益的。所以我不肯把機(jī)會(huì)放過(guò)，要求將你加入。”[2]而后梁思永把自己所學(xué)到的知識(shí)與國(guó)內(nèi)考古實(shí)踐有機(jī)結(jié)合起來(lái)，參與并主持了國(guó)內(nèi)眾多的考古實(shí)踐。在實(shí)踐中，他隨時(shí)記錄并及時(shí)解決考古過(guò)程中的新發(fā)現(xiàn)、新問(wèn)題，學(xué)問(wèn)長(zhǎng)進(jìn)很快，最終成為著名的考古學(xué)家。在梁?jiǎn)⒊慕虒?dǎo)下，子女們都非常注重知識(shí)與實(shí)踐的結(jié)合。長(zhǎng)子梁思成在哈佛求學(xué)期間打算撰寫題為《中國(guó)宮廷史》的博士論文，但因其對(duì)中國(guó)宮廷建筑不甚了解，寫作計(jì)劃進(jìn)行得不順利，于是他決定對(duì)中國(guó)的宮廷建筑進(jìn)行實(shí)地考察。梁思成在妻子的陪伴下對(duì)中國(guó)200多個(gè)縣、2000多座古代建筑進(jìn)行了實(shí)地考察，戰(zhàn)亂、疾病等各種困難都沒(méi)有把他打倒，最終著成了《中國(guó)建筑史》一書(shū)，這是第一部由中國(guó)人自己編寫的比較系統(tǒng)、完整的中國(guó)建筑史著作。

3.注重愛(ài)國(guó)情懷的培養(yǎng)

梁?jiǎn)⒊J(rèn)為一個(gè)人只有具備了愛(ài)國(guó)之心和報(bào)國(guó)之志，才能為國(guó)家做出卓越的貢獻(xiàn)，國(guó)家才能強(qiáng)盛。梁?jiǎn)⒊簧鹌鹇渎?，在政壇上有風(fēng)光也有失意，但是愛(ài)國(guó)之心從未改變。他認(rèn)為，若想國(guó)家強(qiáng)盛，首先要培養(yǎng)人才，人才是國(guó)家強(qiáng)盛的根本。所以他非常重視對(duì)子女的愛(ài)國(guó)主義教育，告誡子女要把學(xué)問(wèn)服務(wù)于國(guó)家建設(shè)和民族復(fù)興。長(zhǎng)子梁思成心系祖國(guó)，毅然放棄國(guó)外優(yōu)厚的生活待遇，回國(guó)參加新中國(guó)的建設(shè)，保護(hù)了北京的古文物、開(kāi)拓了古建筑研究的道路，為中國(guó)的大學(xué)規(guī)劃建成了兩個(gè)建筑系等，這足以證明他對(duì)祖國(guó)的深厚感情。次子梁思永一直為祖國(guó)的考古事業(yè)奮斗，即便是在病榻上依舊為新中國(guó)的考古工作出謀劃策，指導(dǎo)相關(guān)的考古研究。他為了培養(yǎng)和充實(shí)新中國(guó)的考古人才和力量，親自主持考古培訓(xùn)班的工作。小到人員的培訓(xùn)，大到教學(xué)器材的設(shè)置、教學(xué)人員的分配等，他都打理得井井有條。幼子梁思禮在美國(guó)留學(xué)期間，一直是留美華人愛(ài)國(guó)組織中的骨干。新中國(guó)成立前夕，他義無(wú)反顧地與梁思懿一家返回祖國(guó)，以極大的熱情投身到新中國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)中。而后參加了抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)，全程參與長(zhǎng)征二號(hào)系列火箭的研制和中國(guó)國(guó)際廣播電臺(tái)的建設(shè)，為中國(guó)的航天事業(yè)做出了重大貢獻(xiàn)。子女們的愛(ài)國(guó)之舉都源于梁?jiǎn)⒊瑢?duì)他們的愛(ài)國(guó)主義教育。

（二）梁?jiǎn)⒊绎L(fēng)教育的方法

梁?jiǎn)⒊绎L(fēng)教育的成功，不僅得益于其科學(xué)的教育內(nèi)容，而且與其靈活多樣、和風(fēng)細(xì)雨式的教育方法有密切關(guān)系。

1.言傳身教，以身作則

在家風(fēng)教育中，父母的榜樣示范作用對(duì)子女會(huì)產(chǎn)生潛移默化的影響，言傳與身教相結(jié)合是家風(fēng)教育的重要方法。梁?jiǎn)⒊浅Ｖ匾曇陨碜鲃t，把自己當(dāng)作子女的楷模，潛移默化地影響子女。在梁?jiǎn)⒊磥?lái)，優(yōu)秀的道德品質(zhì)、為人處世的本領(lǐng)、求學(xué)之道并不是通過(guò)理論灌輸就可以讓子女領(lǐng)悟的，父母的率先垂范可以以“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的功效影響子女。梁?jiǎn)⒊m然一生顛沛流離，但一直為國(guó)家的救亡圖存奔走呼號(hào)，他用自己的實(shí)際行動(dòng)教育子女不僅僅要有一顆愛(ài)國(guó)之心，還要用淵博的知識(shí)報(bào)效祖國(guó)。梁?jiǎn)⒊⒅赜H情，與兩位夫人相敬如賓、舉案齊眉，對(duì)子女舐?tīng)偾樯?，亦父亦友，他用真情維系家庭的和諧，用愛(ài)溝通情感。正是受父親的影響，子女們?cè)诹魧W(xué)海外期間，生活上相互扶持，學(xué)業(yè)上相互促進(jìn)。梁?jiǎn)⒊瑹o(wú)論是處于憂患還是安樂(lè)的境地，都保持釋然、樂(lè)觀的心態(tài)。他這種生于憂患、安之若命的平常心始終感染著子女，使他們能夠在紛繁復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)中始終保持著豁達(dá)向上的心態(tài)，充分享受人生的苦與樂(lè)。

2.尊重差異，因勢(shì)利導(dǎo)

梁?jiǎn)⒊瑢?duì)子女的教育非常重視，他通過(guò)細(xì)心觀察子女的生活細(xì)節(jié)，了解子女們的興趣與愛(ài)好，并對(duì)其進(jìn)行有針對(duì)性的引導(dǎo)和教育。他在子女的教育上十分民主，從來(lái)不會(huì)把自己的意愿強(qiáng)加給子女，也沒(méi)有把子女培養(yǎng)成固定的模式，而是尊重差異，根據(jù)每個(gè)人的特質(zhì)，因材施教、因勢(shì)利導(dǎo)。他認(rèn)為：“個(gè)人自審其性之所近何如，人人發(fā)揮其個(gè)性之特長(zhǎng)，以靖獻(xiàn)于社會(huì)，人才經(jīng)濟(jì)莫過(guò)于此?！盵3]他希望每個(gè)子女都能發(fā)揮各自的優(yōu)勢(shì)，充分彰顯個(gè)性。在子女面前，梁?jiǎn)⒊瑳](méi)有擺出封建家長(zhǎng)專制的姿態(tài)，在子女的學(xué)業(yè)、生活、婚姻等問(wèn)題上，都與子女商量，聽(tīng)從子女的想法后再做決定。梁?jiǎn)⒊逃优鰧W(xué)問(wèn)要盡最大可能發(fā)揮自己的特長(zhǎng)與優(yōu)勢(shì)，比如長(zhǎng)女梁思順對(duì)詩(shī)詞歌賦有濃厚興趣，他便經(jīng)常讓思順幫忙整理文學(xué)資料，然后總結(jié)心得體會(huì)。后來(lái)，梁思順在詩(shī)詞歌賦方面成就斐然，編寫出了巨著《藝衝館詞選》。梁?jiǎn)⒊木艂€(gè)子女在不同領(lǐng)域都取得了巨大成就，這與他科學(xué)的家庭教育方法有密切關(guān)系。

3.趣味教育，以趣導(dǎo)學(xué)

梁?jiǎn)⒊恢笔侨の吨髁x教育的倡導(dǎo)者。他曾明確宣稱：“假如有人問(wèn)我，你信仰的是什么主義？ 我便答：趣味主義。有人問(wèn)道：你的人生拿什么做根柢？我便答：拿趣味做根柢?！盵4]梁?jiǎn)⒊J(rèn)為趣味是生活的動(dòng)力和源泉。沒(méi)有趣味，生活就失去了方向，生命就沒(méi)有了存在的意義。他把趣味主義滲透到了子女的生活、學(xué)習(xí)之中，讓孩子們?cè)谌の吨袑W(xué)習(xí)、體味生活。在子女學(xué)習(xí)專業(yè)的問(wèn)題上，梁?jiǎn)⒊鶕?jù)子女的興趣和愛(ài)好，并結(jié)合社會(huì)現(xiàn)實(shí)需要，幫助子女選擇適合自己的專業(yè)。次女梁思莊在加拿大麥基爾大學(xué)就讀時(shí)，梁?jiǎn)⒊ㄗh她選擇生物學(xué)專業(yè)，出于對(duì)父親的尊重，思莊選擇了生物學(xué)專業(yè)，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的學(xué)習(xí)和了解，思莊對(duì)生物學(xué)沒(méi)有產(chǎn)生興趣。梁?jiǎn)⒊弥耸潞?，寫信告訴思莊根據(jù)自己的興趣做學(xué)問(wèn)，往往會(huì)事半功倍。后來(lái)，思莊選擇了自己感興趣的圖書(shū)館學(xué)，在專業(yè)學(xué)習(xí)上勤奮刻苦，最終成長(zhǎng)為一名優(yōu)秀的圖書(shū)館學(xué)專家。正是趣味主義思想的熏陶使得梁?jiǎn)⒊淖优畟凁B(yǎng)成了積極樂(lè)觀的人生態(tài)度，雖然成才路上歷經(jīng)艱辛，但他們從不氣餒，始終保持著朝氣蓬勃、斗志昂揚(yáng)的精神面貌。

三、梁?jiǎn)⒊绎L(fēng)教育對(duì)當(dāng)代家庭教育的涵養(yǎng)價(jià)值

優(yōu)良的家風(fēng)教育對(duì)陶冶青少年的道德情操，提升其精神境界具有重要作用。然而，當(dāng)前的家風(fēng)教育存在諸多問(wèn)題，比如情感和道德教育的缺失、挫折教育的忽視、教育方法的落后等。這些問(wèn)題的存在阻礙了子女的健康成長(zhǎng)，必須引起足夠的重視。因此，梁?jiǎn)⒊瑑?yōu)良家風(fēng)教育對(duì)于糾偏當(dāng)今家庭教育具有重要借鑒作用。

（一）強(qiáng)調(diào)塑造健全人格的教育理念有助于當(dāng)代子女實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值

借鑒梁?jiǎn)⒊瑑?yōu)良家風(fēng)教育，應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)他對(duì)子女健全人格的塑造?！昂沃^人格？本個(gè)人固有之特性，具獨(dú)立不移之精神，其蘊(yùn)也如白玉，其發(fā)也如春日，而此特性，此精神，即所謂人格也。”[5]每個(gè)人要想成長(zhǎng)成才，必須有健全的、獨(dú)立的人格，即獨(dú)立自主、自立自強(qiáng)。當(dāng)前，許多獨(dú)生子女在父母營(yíng)造的“蜜罐”中長(zhǎng)大，衣來(lái)伸手、飯來(lái)張口。在此“幸?！鄙钪?，吃苦耐勞、艱苦樸素、自強(qiáng)不息的優(yōu)良傳統(tǒng)逐漸被遺忘，失去了拼搏奮斗的精神。而梁?jiǎn)⒊瑒t十分注重培養(yǎng)子女的獨(dú)立人格和頑強(qiáng)意志。他要求子女做到傳統(tǒng)文化中的“仁”，即擁有獨(dú)立的人格，指出只有具備了真正的人格，才能成為一個(gè)真正的人。梁?jiǎn)⒊J(rèn)為，人處在社會(huì)中，只靠勤奮是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還要學(xué)會(huì)處理自身與他人、個(gè)人與社會(huì)之間的關(guān)系，既要學(xué)會(huì)修身養(yǎng)性又要學(xué)會(huì)利他利群，這樣才能培養(yǎng)健全的人格。他還指出每個(gè)人都應(yīng)有自己明確的志向、堅(jiān)定的理想信念。在實(shí)現(xiàn)理想的征途上會(huì)經(jīng)歷許多坎坷，如果遇到困難就退縮，裹足不前，終究是不會(huì)成就一番大事業(yè)的。因此，作為一個(gè)獨(dú)立存在的個(gè)體，子女必須擺脫對(duì)父母的依賴，學(xué)會(huì)獨(dú)立地分析問(wèn)題、解決問(wèn)題，才能形成自己的獨(dú)立思想和獨(dú)立人格。

在激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)面前，很多家長(zhǎng)強(qiáng)調(diào)“不能讓孩子輸在起跑線上”。一些家長(zhǎng)認(rèn)為子女學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)秀，能夠考上名牌大學(xué)就是自己教育的成功，為了達(dá)到這一目標(biāo)，父母不惜投入大量的金錢和精力，而對(duì)于子女健全人格的塑造則置之不理。殊不知這種舍本逐末的做法不僅不利于子女智力的提高，還會(huì)造成子女人格的殘缺。而一個(gè)沒(méi)有完整獨(dú)立人格和自強(qiáng)意識(shí)的人，是無(wú)法在社會(huì)中立足的。因此，家長(zhǎng)應(yīng)該學(xué)習(xí)和借鑒梁?jiǎn)⒊诩绎L(fēng)教育中注重對(duì)子女健全人格塑造的理念，幫助子女樹(shù)立堅(jiān)定的理想信念，教育他們自尊自愛(ài)，用欣賞的目光、贊賞的話語(yǔ)滋潤(rùn)其心靈，塑造其獨(dú)立人格。同時(shí)，由于高尚的道德也是健全人格的重要組成部分，父母不僅要關(guān)心子女的學(xué)習(xí)成績(jī)，還應(yīng)注重其道德情操的培養(yǎng)，時(shí)時(shí)處處注意培養(yǎng)其正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，教育他們“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”（《三國(guó)志·蜀書(shū)·先主傳》），從細(xì)節(jié)做起，進(jìn)而成為一個(gè)有高尚情操、健全人格、德智體美全面發(fā)展的人。

（二）重視培養(yǎng)務(wù)實(shí)學(xué)風(fēng)的教育思想有助于提高當(dāng)代子女的治學(xué)水平

弘揚(yáng)梁?jiǎn)⒊瑑?yōu)良的家風(fēng)教育，就應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)其注重對(duì)子女務(wù)實(shí)學(xué)風(fēng)的培養(yǎng)。晚清以來(lái)，興起了出國(guó)留學(xué)的熱潮，但是許多人出國(guó)留學(xué)只是為了拿到一紙文憑來(lái)裝飾門面。面對(duì)這種浮躁的學(xué)風(fēng)，梁?jiǎn)⒊罡袘n慮，于是在家風(fēng)教育中非常重視培養(yǎng)子女的務(wù)實(shí)學(xué)風(fēng)。如前所述，梁?jiǎn)⒊诼?tīng)聞學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)秀的次女梁思莊想提前一年考入大學(xué)時(shí)，便寫信勸誡女兒做學(xué)問(wèn)要腳踏實(shí)地，不能急于求成，上大學(xué)是為求得真學(xué)問(wèn)、學(xué)得真本領(lǐng)，而不是為了拿文憑；在得知長(zhǎng)子梁思成因不滿于學(xué)校古板的教學(xué)方法而不想再繼續(xù)學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)時(shí)，他又勸導(dǎo)兒子做學(xué)問(wèn)要做到厚積薄發(fā)，莫問(wèn)收獲，只問(wèn)耕耘。梁?jiǎn)⒊匾暸囵B(yǎng)子女腳踏實(shí)地、潛心修學(xué)的教育思想使子女們受益良多，日后都在自己所學(xué)的領(lǐng)域里卓有成就。

當(dāng)前，受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的影響人們的學(xué)風(fēng)普遍趨于浮躁。在此情況下，父母應(yīng)當(dāng)在關(guān)注子女學(xué)習(xí)的過(guò)程中，借鑒梁?jiǎn)⒊⒅嘏囵B(yǎng)子女求真務(wù)實(shí)學(xué)風(fēng)的教育思想，教育子女在學(xué)習(xí)過(guò)程中腳踏實(shí)地，勤奮刻苦，求真務(wù)實(shí)，持之以恒；引導(dǎo)子女在學(xué)習(xí)的過(guò)程中主動(dòng)學(xué)習(xí)，追求真理，探求世界的奧秘。父母切忌忽略學(xué)習(xí)過(guò)程，過(guò)分強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)成績(jī)，不能因?yàn)閷W(xué)習(xí)成績(jī)的不理想而忽視子女在學(xué)習(xí)過(guò)程中付出的努力，忽略其思想境界的提升和健全人格的形成，這樣只會(huì)給子女造成巨大的心理壓力，產(chǎn)生焦慮和厭學(xué)的情緒，使子女失去對(duì)學(xué)習(xí)的興趣，甚至?xí)霈F(xiàn)人格的缺陷。

（三）注重為人處世的教育觀念有助于引導(dǎo)當(dāng)代子女建立和諧的群己關(guān)系

梁?jiǎn)⒊瑢?duì)子女處世之道的教育也非常值得借鑒。他把為人處世看得非常重要，認(rèn)為做學(xué)問(wèn)的最終目的還是為了學(xué)做人，無(wú)論學(xué)習(xí)自然科學(xué)知識(shí)還是社會(huì)科學(xué)知識(shí)，都是做人謀生的一種手段。他曾說(shuō)過(guò)：“諸君啊，你千萬(wàn)不要以為得些片段的智識(shí)，就算是有學(xué)問(wèn)呀！我老實(shí)不客氣告訴你吧，如果做成一個(gè)人，智識(shí)自然越多越好。你如果做不成一個(gè)人，智識(shí)卻是越多越壞。”[6]作為一個(gè)社會(huì)上的人，不可能脫離與他人的交往而獨(dú)自生活，而是時(shí)時(shí)處處需要周圍人的關(guān)心和幫助。這種關(guān)心和幫助除了親人以外，更多的來(lái)自朋友。關(guān)于交友的問(wèn)題，中國(guó)的古人早有論述：“大凡敦厚忠信能攻吾過(guò)者，益友也。其諂媚輕薄，傲慢褻狎，導(dǎo)人為惡者，損友也?！盵7]對(duì)于交朋友，梁?jiǎn)⒊粌H要求自己的子女要慎重?fù)裼眩€要求他們以誠(chéng)待友。梁?jiǎn)⒊嬲]次女梁思莊既然生活在社會(huì)中，就一定會(huì)受到周圍人的影響，所以切勿與輕浮之人交往，要與優(yōu)秀的人交朋友，這樣可以取長(zhǎng)補(bǔ)短，完善自我，提升自己的精神境界。

眾所周知，朋友對(duì)一個(gè)人成長(zhǎng)的重要性不言而喻。當(dāng)前，有些父母因忙于自己的事業(yè)而忽略了對(duì)子女的教育，忽略了對(duì)子女擇友交友的指導(dǎo)。面對(duì)社會(huì)諸多的誘惑，尚未完全成熟的子女不能辨別是非。在此情況下，如果父母不加以正確引導(dǎo)，他們很可能會(huì)受到不良思想的影響，或者交錯(cuò)朋友，甚至與品行惡劣的人為伍。在這樣的朋友圈中生活，子女勢(shì)必會(huì)養(yǎng)成不良的行為習(xí)慣。因此，父母給子女提供正確的交友觀，教給子女為人處世的道理，對(duì)子女的健康成長(zhǎng)和將來(lái)的發(fā)展大有幫助。

（四）倡導(dǎo)因材施教的教育方法有助于促進(jìn)當(dāng)代子女成長(zhǎng)成才

借鑒梁?jiǎn)⒊瑑?yōu)良的家風(fēng)教育，還應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)他對(duì)子女因材施教的教育方法。梁?jiǎn)⒊诔浞至私饩艂€(gè)子女各不相同的興趣愛(ài)好、資質(zhì)天分和性格特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，因勢(shì)利導(dǎo)，對(duì)他們進(jìn)行有針對(duì)性的教育，力爭(zhēng)做到因材施教。梁?jiǎn)⒊瑥膩?lái)不強(qiáng)迫子女接受自己的意見(jiàn)，而是認(rèn)真聽(tīng)取子女們的想法，倡導(dǎo)他們自由發(fā)展。比如長(zhǎng)女梁思順從小就對(duì)文學(xué)很感興趣，梁?jiǎn)⒊蛯?duì)其加以引導(dǎo)，使她在詩(shī)詞方面取得了卓越的成就；梁?jiǎn)⒊诎l(fā)現(xiàn)次女梁思莊對(duì)所學(xué)的生物學(xué)不感興趣時(shí)，果斷支持思莊改學(xué)她喜歡和擅長(zhǎng)的圖書(shū)館學(xué)，使她日后成為著名的圖書(shū)館學(xué)家。在梁?jiǎn)⒊囊虿氖┙滔?，其子女都在各自的研究領(lǐng)域里成就斐然，如梁思成是著名建筑學(xué)家，梁思永是著名考古學(xué)家，梁思達(dá)是著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家，梁思禮是著名火箭控制系統(tǒng)專家，梁思懿是著名社會(huì)活動(dòng)家。他們不僅成就卓著，而且都把自己的所學(xué)無(wú)私奉獻(xiàn)給了祖國(guó)。

當(dāng)今社會(huì)，望子成龍、望女成鳳是每個(gè)父母對(duì)子女的殷切期望。但有些家長(zhǎng)為了使子女成龍成鳳，無(wú)休止地讓他們參加各種特長(zhǎng)班、奧數(shù)班，而忽略了子女的興趣愛(ài)好和特長(zhǎng)。在父母眼中，高考的成績(jī)優(yōu)秀是最重要的。這種無(wú)形的壓力增加了子女的學(xué)業(yè)和心理負(fù)擔(dān)，壓抑了子女天真活潑的本性和個(gè)性發(fā)展。當(dāng)今是一個(gè)彰顯個(gè)性的時(shí)代，教育也應(yīng)該充分尊重和關(guān)注個(gè)性發(fā)展。而梁?jiǎn)⒊虿氖┙痰慕逃砟顚?duì)優(yōu)化當(dāng)今家庭教育具有重要作用。他總能因人而異，從不給子女設(shè)定統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，在子女們?nèi)姘l(fā)展的同時(shí)，使其充分彰顯個(gè)性。當(dāng)前，許多父母不懂得因材施教的道理，常常強(qiáng)迫子女接受自己的意愿，不根據(jù)子女的特點(diǎn)有針對(duì)性地制定學(xué)習(xí)目標(biāo)和成長(zhǎng)計(jì)劃，而是跟風(fēng)跟潮，忽略了子女的興趣愛(ài)好和個(gè)性發(fā)展，不利于他們的健康成長(zhǎng)，阻礙了社會(huì)的發(fā)展。

總之，梁?jiǎn)⒊粌H是近代中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)改良派的代表人物、著名的政治家和思想家，而且也是一位優(yōu)秀的教育家，尤其是在家庭教育方面頗有建樹(shù)。自20世紀(jì)90年代以來(lái)，學(xué)術(shù)界對(duì)梁?jiǎn)⒊难芯恐饾u深入，但是，這些研究多集中于對(duì)他的政治思想和學(xué)術(shù)成就的探討，而關(guān)于其家庭教育的研究還比較少。事實(shí)上，梁?jiǎn)⒊募绎L(fēng)教育思想可謂是獨(dú)樹(shù)一幟，有著豐富的內(nèi)容。他主張用寒士家風(fēng)來(lái)磨礪子女們的意志，用純真的愛(ài)來(lái)感化子女的心靈，用務(wù)實(shí)的學(xué)風(fēng)培養(yǎng)子女的求學(xué)精神，并用言傳身教的方法引導(dǎo)子女用平常心來(lái)面對(duì)生活。同時(shí)，他的家風(fēng)教育還強(qiáng)調(diào)言傳身教、因勢(shì)利導(dǎo)和因材施教，倡導(dǎo)趣味主義教育，使子女的學(xué)習(xí)充滿樂(lè)趣。這些教育理念、教育思想和教育方法對(duì)當(dāng)今社會(huì)的家庭教育具有重要價(jià)值和有益啟示。

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責(zé)任編輯：趙 玲