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        景山之亭

        2018-09-17 09:33:08安徽張峪銘
        金秋 2018年12期
        關(guān)鍵詞:陶然亭景山亭子

        ◎文/安徽·張峪銘

        如果說北京陶然亭是鄉(xiāng)野清純的村姑,那么景山的五座亭就是皇家高貴的公主了。

        陶然亭我沒去過,說其有鄉(xiāng)野之氣,是因為陶然亭建在地勢開闊、荒無人煙的葦塘之地,有一些野景和野趣?!暗卦讶f蘆吹絮亂,天空一雁比人輕”是其曾經(jīng)的寫照。至于為什么叫陶然亭,假如你讀過白居易的“更待菊黃家釀熟,與君一醉一陶然”,就知道那些士大夫們借陶然之名,發(fā)思古之幽情了。

        陶然亭是歷代文人雅士郊外踏游之處,百年來用他們的足跡,踏出了這么一個抒發(fā)情愫重于賞景的地方。他們喜也好、憂也好,有這么一塊地兒舒長嘯、觀云松,也是對奔突的生命一個交代??删吧降奈遄ぞ筒灰粯恿?,它是皇家利用其天然資源和強(qiáng)大勢力,在短時間內(nèi)按上意、按計劃、按圖紙打造的建筑精品。它依山就勢,精心布局,如綴在皇城中軸線上的幾顆明珠。

        清晨從“山左里門”進(jìn)入景山,那滿地的槐花落蕊,如雪紛紛,人踩在上面,松松軟軟的,發(fā)出撲哧撲哧的聲音。這時我才想到郁達(dá)夫先生在《故都的秋》中所描述的“落蕊輕掃”,其實(shí)三伏天就已經(jīng)上演了。抖落雙肩“霜花”,頓覺一身涼意,你不禁想到京城的這個風(fēng)物,已將季節(jié)的秘密悄悄地透露給你。我無意做過多的聯(lián)想,只想盡快抵達(dá)山頂,在亭子里飽覽美好風(fēng)光。可路邊的各種植物有的招搖、有的靜默,有的奇異……你經(jīng)不住它們的誘惑,不得不駐足張望。那整片整片的牡丹,盡管不是開花的季節(jié),可那蓊蓊郁郁的羽狀復(fù)葉,如張開翅膀的鳥兒;那佇立千年的檜柏,靜靜地扎在路邊,像那站崗的哨兵,默默注視著過往行人;唯那像患了白癜風(fēng)病的一種樹,在微風(fēng)吹拂下,使勁地?fù)u晃著……

        拾級而上,亭子就掩映在蒼松翠柏之間,這是周賞亭。亭子呈圓柱體,重檐八柱,內(nèi)外兩層,孔雀藍(lán)琉璃簡瓦圓頂,紫晶色琉璃簡瓦剪邊,給人以圓潤而又利落之感。亭子四周,環(huán)生各種植物,透過疏朗的樹縫,城市風(fēng)貌隱約其中,似真似幻,似有似無,別有風(fēng)味。繞亭一周,其一側(cè)的“病”樹,又闖到我的面前。我尋了一個早鍛煉的長者,問個明白,長者一口京腔說:“這怎么是一棵病樹兒,這是白皮松!”

        與周賞亭并列的是觀妙亭。此亭規(guī)制與周賞亭差不多,但外觀卻不盡相同,六角飛檐,如鳥斯革,亭頂是翡翠綠琉璃,黃琉璃簡瓦剪邊,整座亭子靈動而又協(xié)調(diào),與周賞亭相比,一個“內(nèi)斂”,一個“開放”,無不體現(xiàn)中國文化講究的“天圓地方”和“天人合一”。

        坐落在景山頂上的是萬春亭,嚴(yán)格意義上講,它不算一個亭,它是一座樓。樓呈正方形,三重高檐,內(nèi)外兩層,外廊有二十根柱,內(nèi)室十二根柱,黃琉璃瓦覆頂,綠琉璃瓦剪邊,柱子之間由紅漆圍欄連接,亭臺四周為漢白玉欄桿相連。上檐中間懸有一金邊藍(lán)底滿漢兩種文字“萬春亭”的豎匾,亭子里面也有橫匾一塊,上寫“佛光普照”四個大字。亭臺之上,早已擠滿了來此寫生的學(xué)生,他們穿紅著綠、歡聲笑語、指點(diǎn)風(fēng)光,給萬春亭帶來了真正的生機(jī)。環(huán)顧四周,才發(fā)現(xiàn)整個京城盡收眼底。向南看金碧輝煌的故宮宮殿,層層疊疊,有如看到天邊的曙霞彤云;北看中軸線上的鐘鼓樓,矗立城中,讓人幻聽著曾經(jīng)的晨鐘暮鼓;西望北海瓊?cè)A島上的白塔,素面朝天,仿佛是衣袂飄飄的白衣仙人……萬春亭,真不愧為“京華攬勝第一處”。想必那些帝王家人,居在深宮禁苑久了,或者是打理朝政煩了,鳳冠霞帔,鸞車龍輦,來萬春亭上觀景調(diào)心,那種俯視蒼生,“普天之下,莫非王土”的家天下的自負(fù),會在心中升騰。可世事如白云蒼狗,萬春亭尚在,而萬世基業(yè),不過是一個美麗的泡沫。

        越過萬春亭,景山的西邊,“富覽亭”“輯芳亭”與東面兩亭遙遙相對,其形制與周賞亭和觀妙亭一樣,一重檐圓攢尖頂,一重檐方攢尖頂,方圓交錯,如四顆星將“萬春亭”拱衛(wèi)其中,在皇權(quán)為中心的時代,其象征意義盡在不言之中。

        亭,停也。生活不總是前行,有時要作必要的駐足,或觀風(fēng)景,或理行裝,或調(diào)心境。景山五亭,亭亭恰相似,亭亭景不同。正如亭中供奉著不同的佛。在供奉彌勒佛的富覽亭,我問同行的小吳,“彌勒佛,若用當(dāng)下流行的網(wǎng)絡(luò)語,叫什么佛?”小吳想了一下說:“呵呵,我還真不知道?!蔽艺f,“你答對了,就是呵呵佛。”對世間之事,只呵呵一笑,不論是非曲直,不爭不辯,不哀不怨,不喜不悲,不棄不戀。

        下了山,我竟琢磨起亭子的名字來,“賞、妙、覽、芳”,“賞”與“覽”,講的是人的作為,人是觀景的主體;“妙”與“芳”,講的是景的優(yōu)美,景是當(dāng)然的主角;而“萬春亭”則是萬千春景,盡覽腳下。如此這般,就有了景在人間,人在景中,人景相融,和諧共生的意境來。

        景山五亭,是一種精致的美。它雖沒有陶然亭的名氣,也不可與醉翁亭、蘭亭相提并論,但它是養(yǎng)在深閨中的嬌貴公主,雖沒有野景與野趣,卻有著矜持端莊、雍容華貴的寶釵之美。

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