◎文/大海

胡新明在創(chuàng)作中

鳳翔彩繪泥塑是陜西省寶雞市鳳翔縣的一種傳統(tǒng)民間藝術(shù)，當(dāng)?shù)厝怂追Q“泥貨”。鳳翔彩繪泥塑主要分布在城關(guān)鎮(zhèn)六營村及周邊地區(qū)。據(jù)說，明朝的時候，有一編號“第六營”的兵士屯扎于此，這個村便命名為“六營”。這些來自江西的兵士有制陶手藝，閑暇無事，就和土為泥，捏制各種形態(tài)的泥活兒當(dāng)作玩具，并且彩繪示人。后軍士轉(zhuǎn)為地方居民，其中部分人重操入伍前的陶瓷制作手藝，利用當(dāng)?shù)卣承院軓姷陌灏逋粒湍嗄笏苣嗳?，制模做偶彩繪，然后到各大廟會出售。當(dāng)?shù)乩相l(xiāng)購泥塑置于家中，用以祈子、護生、辟邪、鎮(zhèn)宅、納福。

六營村的脫胎彩繪泥偶由此出名，并代代相傳，成為我國民間美術(shù)中獨具特色的精品，在國內(nèi)外享有盛譽。

目前六營村健在的鳳翔泥塑藝人中，1931年出生的胡深是年紀最大、水平最高的一位。他10歲起隨父親胡克勤學(xué)習(xí)制作泥塑，從藝至今已有70余年?！拔母铩鼻?，胡深在當(dāng)?shù)匾研∮忻麣狻！拔母铩遍_始后，泥塑的制作模具被砸，許多藝人被迫轉(zhuǎn)行，胡深白天挨批斗，后半夜則偷偷起來做泥塑，妻子屢次勸說，但他還是堅持了下來。

胡深和老伴

1982年，在鳳翔縣文化館的支持下，胡深在北京舉辦了鳳翔泥塑個人展，京城專家對鳳翔泥塑精美的造型、沉穩(wěn)而不失艷麗的色彩贊不絕口，胡深從此一炮走紅。目前，胡深是中國工藝美術(shù)大師、中國工藝美術(shù)協(xié)會終身成就獎獲得者，國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目鳳翔泥塑的代表性傳承人。1995年被聯(lián)合國教科文組織授予“民間工藝美術(shù)大師”稱號。2005年被中國藝術(shù)研究院聘為“民間藝術(shù)創(chuàng)作研究員”。老人創(chuàng)作的泥塑馬、泥塑羊連續(xù)兩年被選為國家生肖郵票圖案，成為“國家名片”。2004年，他創(chuàng)作的彩繪泥塑吉祥猴作品，又被文化部確定為中國猴年對外交流禮品。胡深創(chuàng)作的彩繪泥塑在繼承、發(fā)展和創(chuàng)新方面都取得了突出成就，形成了鮮明的個人風(fēng)格，屢獲各種工藝美術(shù)展覽和藝術(shù)節(jié)大獎或金獎，受到境內(nèi)外媒體的廣泛關(guān)注。

如今，胡深雖已年過八旬，但對泥土的那種感情、對捏弄了幾十年的泥塑的熱愛，讓他更多關(guān)注起了鳳翔泥塑技藝的傳承。胡深說：“舊時咱這兒有一個講究：能舍二畝地，不傳一手藝。家有銀錢萬貫，不如薄藝在身。但現(xiàn)在我的思想也解放了，看得比過去遠了?，F(xiàn)在這門手藝除了傳給自己人以外，也傳別人。我已經(jīng)收了一些徒弟，有百十人。傳承的形式一是靠嘴說，二是靠手把手教，三是靠現(xiàn)場指導(dǎo)。雖然目前身邊愿意學(xué)習(xí)鳳翔泥塑的學(xué)徒很多，但真正能繼承這門手藝的徒弟卻只有幾人，因為許多人是奔著鳳翔泥塑的商業(yè)價值來的，沒有那股鉆勁兒，獨創(chuàng)性也越來越差?！焙钫f，“一些人就是稀泥抹光墻，腳踩西瓜皮，手挖兩把泥，能滑就滑，能抹就抹。只瞅眼前利益，不看長遠?！彼J為，要想把鳳翔泥塑技藝完好地傳承下去，還需要多方面的努力。當(dāng)他看到兒女和徒弟們在泥塑領(lǐng)域里都有著各自的成就，欣慰之余也讓他看到了希望。

在父親的嚴格要求和耳濡目染下，2005年，兒子胡永興設(shè)計制作的泥塑雞登上了國家當(dāng)年發(fā)行的個性化郵票和紀念封。他還曾多次赴英、美等國舉辦展覽和講座，享有一定聲譽。

和胡永興相比，胡深另一位徒弟、出生于泥塑世家的侄子胡新明則能闖敢干，在鳳翔泥塑的產(chǎn)業(yè)化開發(fā)上下了許多功夫，早早地就走在了胡深和胡永興的前面。前些年，胡新明自籌資金申請注冊了“胡新明泥塑”商標(biāo)，并建立了自己的網(wǎng)站，成立了新明民俗文化傳播公司。1988年前，六營村的泥塑也曾多次出口，但當(dāng)泥塑產(chǎn)品運到西安時，已有20%的破損率，運到國外后甚至是100%破損，因此沒了回頭客。鑒于此，善于鉆研的胡新明開始對鳳翔泥塑進行技術(shù)革新，經(jīng)過多次實驗后，他在泥中加入糯米，將先前制作原料之一的麻紙換成了棉花，不但降低了成本，也成就了鳳翔泥塑“摔不爛”的美名。“摔不爛”泥塑研制成功后，鳳翔泥塑的銷售有了很大起色。

“手工藝品代表了中國人骨子里的那種情愫，它永遠不會被工業(yè)化制作所取代?！焙旅髡J為，傳統(tǒng)文化藝術(shù)可以適應(yīng)當(dāng)代社會的發(fā)展，形成更容易被人接受的東西，這樣就可以立足商業(yè)社會，綻放獨有的中國文化魅力。

綜觀發(fā)展歷程，鳳翔彩繪泥塑主要有三大類型：一是泥玩具，以動物造型為主，多塑十二生肖形象。二是掛片，有臉譜、虎頭、牛頭等。三是立人，主要為民間傳說及歷史故事中的人物造像。因為技藝獨特，2006年被列入第一批國家級非遺名錄。

雖然入選國家級非遺名錄，但作為見證泥塑發(fā)展一路走來的胡新明，認為鳳翔泥塑最輝煌的時期有三個。第一，是上世紀七八十年代。那時整個六營村家家戶戶人人都會做，每年的廟會，紅彤彤的一大片泥塑攤位彰顯著這門手藝的霸氣。第二個輝煌時期，是2002年和2003年。當(dāng)時他做的小馬泥塑在中央美院展出，恰巧被一位郵票設(shè)計專家看中，選入當(dāng)年的生肖形象。緊接著第二年，彩羊繼續(xù)入選生肖郵票。“人們知道了鳳翔泥塑，那時，一個15厘米高的小馬或小羊，從5元飆升到1000元。村里一下來了幾千人，不管是成品還是半成品，都被大家搶著買走?！钡搅?009年，鳳翔泥塑代表中國參加世界級評選，最后，斬獲世界杰出手工藝徽章認證?？梢哉f，在榮譽方面，鳳翔泥塑風(fēng)光無限。

作為陜西省非遺傳承人、“中國民間工藝美術(shù)大師”，胡新明目前可能是整個六營村里真正具有設(shè)計研發(fā)能力的。他首次在制作泥塑的土里加入棉絮，他還從城墻修復(fù)技術(shù)中發(fā)現(xiàn)，在泥土中添加一定比例的糯米湯，能形成更好的黏合。此外，就像女人們總在化妝前打粉底一樣，他用白色的觀音土將泥塑覆蓋，再在上面進行繪畫。

除了工藝上的創(chuàng)新，胡新明還在造型、圖案等方面加以改進，他甚至還曾嘗試將泥塑進行燒制，從而變成瓷器。他在改革創(chuàng)新的道路上，走得比任何人都更快?！坝檬袌龌瘎?chuàng)新的方式讓自己得以存活——如果無法存活就無從談保護，再將市場化的方式獲得的收益來維護傳統(tǒng)的工藝和精神的延續(xù)?！?/p>

愛之深，盼之切。在以胡深、胡新明為代表的兩代人眼里，泥巴好捏，但要捏出無限風(fēng)光、捏得世人皆愛，卻是永遠都需要鉆研、需要摸索，需要靜下心來細細琢磨的常新課題，為此，他們一直在不懈努力，積極進取，決意讓這種散發(fā)著泥土芬芳的“泥玩”更好地承載人們對更美好生活的向往。