記者 亦安冉

時(shí)光總會(huì)留下腳印，印記不僅在我們腳步丈量的土地上，還在那些地名上。2500個(gè)春秋過(guò)去，時(shí)光匆匆，春秋時(shí)的故事卻沒(méi)有跟著消逝，反而融進(jìn)這座城市的肌理紋路，時(shí)光在這座城市里不曾衰老，匆匆一瞥間，這些名字總讓人想起當(dāng)年吳國(guó)盛隆之時(shí)。

風(fēng)花雪月地名為證

陸龜蒙在《吳宮懷古》里寫(xiě)：香徑長(zhǎng)洲盡棘叢，奢云艷雨只悲風(fēng)。吳王事事堪亡國(guó)，未必西施勝六宮。

香徑說(shuō)的是春秋時(shí)吳國(guó)館娃宮美人采香處，故址在今蘇州西南香山旁。長(zhǎng)洲：即長(zhǎng)洲苑，吳王游獵之處。在今天的蘇州西南、太湖北。

人人都知道吳王寵西施，恨不得捧上天，特地為她建造了宏大的離宮別苑——館娃宮。木瀆這個(gè)名字就跟這座宮殿有關(guān)。當(dāng)年為建館娃宮“三年聚材五年乃成”，數(shù)萬(wàn)工匠從四方云集而來(lái)，越國(guó)進(jìn)貢的木材也泛江過(guò)海，從水路源源運(yùn)到靈巖山下，竟堵塞了山下的所有河道，以致“木塞于瀆”，于是，就有了“木瀆”這個(gè)稱謂。

木瀆山塘河，古稱香水溪?！赌緸^小志》云：“香水溪，本在吳故宮中。吳王宮人洗妝于此，故又呼為脂粉塘，今通稱山塘，水為香溪。明周南老詩(shī)云：“吳宮香水溪，俗傳脂粉塘。暖波浮漲膩，晴渚泛紅芳。美人曾此浴，魂消水猶香?？蓱z清冷泉，照此妖冶妝。不濯郎衣塵，孰比華清湯。只今開(kāi)寶林，曹溪源更長(zhǎng)?！膘`巖山下還有一條筆直的河道，叫箭涇，俗稱一箭河?！赌緸^小志》云：“采香涇，即箭涇河，在胥口香山下，南受太湖之水，北流至靈巖山前，與香水溪合?！?/p>

館娃宮、采香徑、香水溪、姑蘇臺(tái)等等，吳宮遺跡仿佛在木瀆都能找得到印記，各類史志記載中，木瀆、胥口境內(nèi)，也有大量源自春秋時(shí)期的老地名，比如二妃廟、二妃墓、拜將臺(tái)、姑蘇臺(tái)、教場(chǎng)山、胥山、胥湖、胥江、采香涇、伍子胥墓、胥王廟、炙魚(yú)橋、南宮塘、舟山、鄭旦墓等，有些地名甚至迄今仍在使用——這不禁引人遐想。蘇州有七里山塘，木瀆也有一條山塘街；蘇州有日暉橋，木瀆有個(gè)小日暉橋；蘇州有東市西市，木瀆亦有東市西市；蘇州有個(gè)飲馬橋，木瀆有飲馬河……一個(gè)是城池，一個(gè)是小鎮(zhèn)，竟有那么多相似甚至相同的地名。

就在2010年，中國(guó)社科院考古研究所與蘇州市考古研究所正式確認(rèn)，木瀆、胥口一帶山間盆地內(nèi)，曾經(jīng)存在過(guò)一座春秋晚期、具有都邑性質(zhì)的超大型城址，是迄今為止我國(guó)發(fā)現(xiàn)的最大春秋時(shí)期城址。這一發(fā)現(xiàn)被列入2010年度中國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)，這樣一想，地名實(shí)際上可不是最好的佐證？春秋古城的歷史似乎可以往前推進(jìn)一些，城址似乎可以往城西再挪移一些。

地名里的刀光劍影

古城究竟歷史幾何，方位在哪，那是史學(xué)家的事，對(duì)尋常百姓來(lái)說(shuō)，刀光劍影的傳說(shuō)就夠茶余飯后閑聊用了。

吳國(guó)強(qiáng)盛之時(shí)，攻城略地，征討楚國(guó)，攻打齊國(guó)。蘇州現(xiàn)在的城門(mén)中還保留著齊門(mén)和平門(mén)這樣的地名，據(jù)說(shuō)齊門(mén)是吳國(guó)出征時(shí)命名的，而平門(mén)是戰(zhàn)勝齊國(guó)得勝歸來(lái)后命名的。

吳越紛爭(zhēng)之時(shí)，刀光劍影，寶劍層出。中國(guó)歷史博物館、臺(tái)北古越閣、山東博物館都藏有吳王夫差劍，蘇州博物館不僅館藏了吳王夫差劍，更于2015年收藏了一把鑄有75字銘文的吳王余眛劍。那是一個(gè)寶劍層出的時(shí)代，就連吳王闔閭葬下葬的地方都叫劍池。為什么叫劍池呢？據(jù)說(shuō)吳王闔閭喜歡寶劍，隨葬了大量頂級(jí)的寶劍。

時(shí)光匆匆，春秋時(shí)的故事卻沒(méi)有跟著消逝

說(shuō)到寶劍，必然繞不開(kāi)干將劍和莫邪劍。蘇州人乃至全國(guó)人都曉得歷史上有這么兩把寶劍，但是干將路和莫邪路未必人人知曉。干將和莫邪是夫妻，他們的師傅是最早發(fā)明了鼓風(fēng)機(jī)的冶金業(yè)祖師歐冶子。在距今那么久遠(yuǎn)的春秋時(shí)代，冶金業(yè)不能算是發(fā)達(dá)，要造出鋒利堅(jiān)韌的寶劍談何容易？干將莫邪劍出名在壯烈的造劍傳奇，據(jù)說(shuō)干將的夫人莫邪跳入了熔爐，然后造出了兩把曠世名劍“干將”和“莫邪”。故事的確傳奇，卻有實(shí)實(shí)在在的現(xiàn)代科學(xué)依據(jù)，磷能增加金屬的韌性和鋒利度，而人體中含有磷，冶煉工藝中加磷也的確是始于春秋。蘇州現(xiàn)今東西向的主干道即被叫作干將路，南北向的路被稱為莫邪路，莫邪路與干將路在相門(mén)橋下交匯，夫妻倆的盛名就這樣印刻在了道路的名稱里。

吳國(guó)的強(qiáng)盛得益于兩個(gè)重臣，其中之一是孫武。孫武的《孫子兵法》享譽(yù)海內(nèi)外，當(dāng)年作為吳國(guó)的臣子，治兵有方，膽子肥到連主子闔閭的寵妃都敢殺。蔣墩山，又叫將登山、教場(chǎng)山，當(dāng)?shù)厝罕姺Q為教場(chǎng)里，說(shuō)是孫武操練女兵的地方?！断闵叫≈尽罚骸啊秴窃酱呵铩穼O武為吳王闔閭教宮女戰(zhàn)，斬二寵姬。按即教場(chǎng)山。二妃廟即二寵姬墓，在山之近?！?/p>

大街小巷里印刻著春秋記憶

吳國(guó)鼎盛時(shí)期，擊敗了包括越國(guó)在內(nèi)的諸多鄰國(guó)，吳王夫差也成了春秋時(shí)期的著名五霸之一，輝煌偉業(yè)少不了能臣助力。

吳國(guó)的另一個(gè)重臣叫伍子胥。蘇州太多的地名留下跟他有關(guān)的深深印記。胥門(mén)邊有個(gè)伍子胥弄，有史料記載，伍子胥生前居住于此，死后，蘇州百姓為紀(jì)念他，將他的住地改為祠廟，供奉伍子胥，給予祭祀。后來(lái)，這里由居民造房建屋，形成小弄，稱為“伍子胥弄”，至今仍在；伍子胥在筑造闔閭城時(shí)“相土嘗水，象天法地”，因?yàn)槲樽玉阍谙喑且粠た边^(guò)地形，所以才有了“相城”這個(gè)名稱。

春秋記憶融進(jìn)了這座城市的肌理紋路

伍子胥一直堅(jiān)持“有吳則無(wú)越，有越則無(wú)吳”的觀點(diǎn)，無(wú)奈夫差并不領(lǐng)情，最終伍子胥還因此丟了性命。胥門(mén)，原名叫西門(mén)，是伍子胥自刎之地，伍子胥料定越國(guó)日后必來(lái)侵犯，所以要求把自己的首級(jí)懸掛在城門(mén)之上，要親眼見(jiàn)證那一天的來(lái)臨。懸掛伍子胥頭顱的城門(mén)后來(lái)被稱為胥門(mén)，也有說(shuō)法是“西門(mén)”在蘇州話里念著念著就轉(zhuǎn)成了“胥門(mén)”。

胥門(mén)外的胥江，一說(shuō)是因?yàn)橛晌樽玉汩_(kāi)鑿聯(lián)通太湖而得名，另一說(shuō)是伍子胥尸體被投入外城河中隨波逐流，尸體流經(jīng)之河，就是 “胥江”；伍子胥的尸體漂流到太湖口子上便不動(dòng)了，這個(gè)地方就成了“胥口”；當(dāng)?shù)鼐用癜阉氖泶驌破饋?lái)埋葬在了附近一座小山上，這座山就是“胥山”，山有清明寺，后改稱了清明山；雖然有了下葬之處，但是畢竟是吳王厭棄之人，百姓們只是造了個(gè)墓，卻不敢建墳，后來(lái)墳邊立了祠，就叫伍相公祠，亦稱伍大夫廟，俗稱胥王廟；還有一個(gè)伍相祠，位于盤(pán)門(mén)內(nèi)東大街南端西側(cè)瑞光塔前，殿內(nèi)存放了很多古兵器，陳列伍子胥及春秋吳國(guó)的有關(guān)史料。

越國(guó)后來(lái)向吳國(guó)成功復(fù)仇，吳國(guó)兵敗，當(dāng)年放回勾踐宛然就是放虎歸山，夫差戰(zhàn)敗，企圖重蹈覆轍，向勾踐求和，勾踐卻沒(méi)有那般糊涂。夫差自刎，吳越紛爭(zhēng)就此劃上句號(hào)。有人說(shuō)美人西施也被賜了死，但是蘇州人更愿意相信另一個(gè)版本，就是西施和舊情人范蠡乘一葉小舟離開(kāi)了吳國(guó)，這個(gè)離開(kāi)的地方就有了蠡口這個(gè)名字，也就是今天的相城區(qū)蠡口鎮(zhèn)。

十全街相王路弄的稱呼也從伍子胥而來(lái)。伍子胥從楚國(guó)來(lái)到吳國(guó)，先就向公子光進(jìn)獻(xiàn)了路遇的壯士專諸，協(xié)助公子光變成了吳王闔閭。后更因?yàn)樯钣兄\略，屢建功績(jī)，得到吳王闔閭的重用。他受任為大夫，參贊國(guó)事，史稱“相國(guó)”，死后尊稱“相王”。因他筑城有功，后世在此為他立廟，至今相王廟尚在。

蘇州的大街小巷里印刻著太多春秋軼事

伍子胥給蘇州地名雕刻了太多記憶，就連他引薦的那位著名的刺客，聲名也顯赫到進(jìn)了《史記》。閶門(mén)邊的專諸巷，就來(lái)源于殺手專諸。聽(tīng)起來(lái)帶著殺氣，如今卻與尋常的巷子并無(wú)多少區(qū)別。

除了小巷名字和專諸有關(guān)，香山西首有座小石橋也和這個(gè)刺客有關(guān)，原名炙魚(yú)橋，傳說(shuō)是專諸學(xué)炙魚(yú)的地方。認(rèn)識(shí)伍子胥之前，專諸還只是一個(gè)力大無(wú)比的勇士。要說(shuō)他為了一次刺殺也是蠻拼的，不僅得練武藝，還得精進(jìn)廚藝。專諸用魚(yú)腸劍刺殺的事廣為人知，烤魚(yú)的故事卻傳得不怎么開(kāi)。江南魚(yú)米之鄉(xiāng)，吳地太湖水域遼闊，食飯除了稻米噴香，更有魚(yú)蝦鮮美，吳王僚就“好嗜魚(yú)之炙”。專諸為了這次刺殺專門(mén)去太湖學(xué)了炙魚(yú)，然后公子光擺下宴席，邀請(qǐng)吳王僚前來(lái)品嘗“太湖炙魚(yú)”。誰(shuí)曾想魚(yú)腹中藏劍，一命嗚了呼，成了歷史上著名的一出“專諸刺王僚”。

……

縱然時(shí)光分秒匆匆，地名里的春秋故事卻給這座城市烙下太多的印記：有人物，有事件，有民俗，有風(fēng)花雪月，有刀光劍影，有暗流涌動(dòng)，有追思，有尊崇，有緬懷……時(shí)不時(shí)提醒我們這座城市已經(jīng)走過(guò)了幾千年。歲月綿長(zhǎng)，時(shí)光荏苒帶不走春秋的斑斕記憶。