韓福東/專欄作家、時(shí)評(píng)人

7月,日本奧姆真理教教主麻原彰晃終于被執(zhí)行了死刑。其實(shí)，奧姆真理教的流行，是讓很多現(xiàn)代人跌破眼鏡的。

這里分享一個(gè)發(fā)生在河南滑縣的三皇教故事。話說(shuō)1920年正月，鄭州刷絨街海泉里一家謝姓新建宅第，開(kāi)始頻繁有男女出沒(méi)，有一天，寓所里的多名男女忽然向北區(qū)警署喊冤。他們言語(yǔ)離奇，合掌號(hào)叫。警署李署長(zhǎng)認(rèn)為他們形跡可疑，就將其為首男子喚至署內(nèi)詢問(wèn)來(lái)歷。

詢問(wèn)后，更加覺(jué)得可疑，于是暗中派干警進(jìn)行秘密偵查，得知這里是一家名為三皇教的教派活動(dòng)據(jù)點(diǎn)，首領(lǐng)為河南滑縣人陳建邦。他們終日披發(fā)燒香、念咒、讀經(jīng)，外間謠傳他們要密謀起事。

滑縣是清中葉八卦教主李文成造反之處，該教雖已被剿滅，但遺風(fēng)尚存，陳建邦在該縣山中創(chuàng)立了三皇教，他供奉天、地、人三皇及瑤池仙母、諸天菩薩，自稱天神曾賜其以敕書(shū)、寶劍，書(shū)內(nèi)開(kāi)有仙方，只須求者心誠(chéng)即能起死回生；念動(dòng)咒語(yǔ)，寶劍所指城寨、槍炮及敵人等，頃刻燒毀無(wú)遺。這種神功說(shuō)到最高潮，則只須他將頭一點(diǎn)，即可立令敵兵死絕。

數(shù)年以來(lái)，各縣教徒累計(jì)共有五六萬(wàn)之眾。陳建邦見(jiàn)羽翼已成，就開(kāi)始宣稱天神已經(jīng)示夢(mèng)，世人罪惡太重，命他繼承前清道統(tǒng)，做真龍皇帝，拯救萬(wàn)民。很多善男信女成為了陳建邦收割的韭菜。

1920年，正值河南省有“易督風(fēng)潮”，客軍擾攘，讓陳建邦覺(jué)得有機(jī)可乘，遂率“開(kāi)國(guó)并肩王靈顯老師”王保善（杞縣人）、“開(kāi)國(guó)神通圣母御封正宮皇后”二姑娘（王保善之妹）等男女信眾百余人，開(kāi)始潛入省城。

這一號(hào)人馬租賃了三處場(chǎng)所，一在北道門，一在轆轤灣，一在刷絨街海泉里，其中海泉里為總機(jī)關(guān)。他們行蹤詭秘，對(duì)外號(hào)稱“進(jìn)香”，終日在宅內(nèi)燒香誦咒。陳建邦自稱畫符可以驅(qū)召天兵天將，只等時(shí)運(yùn)一到即可成功。他令信教男女將各人家產(chǎn)變賣，運(yùn)至省城作為軍餉，許諾將來(lái)大功告成后論功行賞，即以捐資多少定官階大小。

這些信教婦女還有一個(gè)使命：對(duì)外放話說(shuō)，中國(guó)三月間必有浩劫，我輩來(lái)此進(jìn)香，是得神人指示，如得三皇保護(hù)，可免一家之災(zāi)。只要聽(tīng)眾能聽(tīng)進(jìn)去，即力勸入會(huì)。因此附近婦女被其煽動(dòng)者不少，信眾中還包括議員的小妾、某廳科長(zhǎng)的妹妹，某公館的老太太與少奶。不過(guò)信眾考慮的可能是入會(huì)可以免禍，對(duì)陳建邦的政治圖謀未必清楚。

三皇教之所以敗露，是因?yàn)楹Ｈ锏闹x姓房東，不知何故逼令陳建邦等人搬離。陳建邦擔(dān)心一經(jīng)搬挪，奸謀敗露，表示愿意給謝姓房東預(yù)付五個(gè)月房租，但未獲應(yīng)允。陳建邦麾下的信眾即如狂如癡，結(jié)隊(duì)向附近的二曾祠跪拜喊佛，繼而又向北區(qū)警署呼冤。

警署發(fā)現(xiàn)不妙后，在李署長(zhǎng)的指派下，高巡長(zhǎng)、某署員在一天早上7點(diǎn)率警兵四人，突襲海泉里謝宅，想出其不意直搗巢穴。他們沒(méi)想到的是，三皇教是有反抗能力的，教徒們用刀將高巡長(zhǎng)頭部砍傷，把署員砍倒在地。

一個(gè)叫柴得貴的旅長(zhǎng)和一個(gè)叫龍敏修的處長(zhǎng)，親自督隊(duì)圍剿謝宅。陳建邦的黨羽皆被逮捕。同時(shí)，在北道門、轆轤灣也捕獲其同黨多人，計(jì)先后擊斃四人，拿獲成年男子38人，婦孺60余人。此后，于瓦礫灰燼中又尋得死尸28具。

經(jīng)李署長(zhǎng)逐一問(wèn)訊，得知這些信徒大多是滑縣、杞縣及直隸開(kāi)州人。經(jīng)信徒指認(rèn)，所謂的“千歲”“太子”“皇后”“國(guó)公”等均早已被陳建邦冊(cè)封完畢，他準(zhǔn)備在農(nóng)歷三月初三日，在趙宋故宮遺址登基。

被捕的成年男子均送交軍警聯(lián)合會(huì)處置，女子則發(fā)配到開(kāi)封縣看管。官方的說(shuō)法是，陳建邦供認(rèn)聚眾斂財(cái)、密謀作亂不諱。

當(dāng)時(shí)，民間信教之風(fēng)極盛，各種怪誕不經(jīng)的教派層出不窮。三皇教只是其中的一段插曲，并不會(huì)是“怪力亂神”最后的登臺(tái)表演。時(shí)至今日，我們?nèi)阅芸吹礁鞣N千奇百怪的“信仰”在破土瘋長(zhǎng)。