甄妮　姚怡　郭玉瑩　萬輝

摘 要：十二五期間，教育部通過實施國家級大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計劃，促進高等學(xué)校轉(zhuǎn)變教育思想觀念，改革人才培養(yǎng)模式，意味著從中央層面都在鼓勵創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的活動。另外一項國家也在大力支持的就是文化的傳播。在這種背景下，文創(chuàng)產(chǎn)品合理地成為了大家的重點關(guān)注對象。文創(chuàng)產(chǎn)品不僅僅是一個簡單的產(chǎn)品，它承載傳播著博物館的文化，是創(chuàng)新與文化合作誕生的產(chǎn)物。以哈爾濱森林博物館文創(chuàng)產(chǎn)品創(chuàng)新實踐為例來討論對如何開發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品。

關(guān)鍵詞：博物館；文創(chuàng)產(chǎn)品；創(chuàng)新實踐

[東北林業(yè)大學(xué)國家級創(chuàng)新訓(xùn)練計劃項目資助，編號：201710225180]

近幾年博物館文創(chuàng)產(chǎn)品產(chǎn)業(yè)迅速發(fā)展，一些大型的博物館緊跟時代潮流，不時推出各式各樣的文創(chuàng)產(chǎn)品，獲得了顯著的成效。但對于眾多的中小型的博物館而言，文創(chuàng)產(chǎn)品并沒有得到足夠的重視。哈爾濱森林博物館就是這樣一個小型博物館，館內(nèi)主要以珍稀動、植物標(biāo)本為主，具有十分濃厚的林業(yè)特色。創(chuàng)新實踐與博物館相結(jié)合，就是為博物館設(shè)計開發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品，提高博物館的社會知名度。博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的創(chuàng)新實踐活動主要經(jīng)歷以下幾個階段：

一、了解博物館文化主題

“到博物館參觀，想買一個博物館的符號或相關(guān)的一個元素，那是你對博物館體驗后產(chǎn)生的認同和收藏?！鼻迦A大學(xué)美術(shù)學(xué)院副教授陳楠這樣講述。[1]文創(chuàng)產(chǎn)品簡單來說就是博物館文化的一種體現(xiàn)，在設(shè)計時要始終遵循博物館的文化主題。因此設(shè)計師在對文創(chuàng)產(chǎn)品進行設(shè)計之前，應(yīng)仔細研究博物館文化主題，親身體驗博物館文化氛圍，挖掘博物館文化豐富內(nèi)涵，在體驗過程中尋找設(shè)計靈感。如果一件文創(chuàng)產(chǎn)品沒有相對應(yīng)的主題，并且進行大膽創(chuàng)新，那么它只能是一件產(chǎn)品，而不能稱作文創(chuàng)產(chǎn)品。博物館文化是文創(chuàng)產(chǎn)品的精髓，是文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計產(chǎn)生的精神所在。哈爾濱森林博物館文創(chuàng)產(chǎn)品創(chuàng)新實踐的初期，設(shè)計并制作了以動物為主題的明信片，這一系列明信片的圖片均采用博物館內(nèi)所收藏的珍稀動物的照片，這樣生產(chǎn)出來的明信片因為契合此博物館文化會更受參觀者的喜愛，具備基本的使用價值的同時也能達到收藏的目的。

二、確定文創(chuàng)產(chǎn)品方向

當(dāng)今市場產(chǎn)品種類豐富質(zhì)量卻良莠不齊，這就要求設(shè)計師在海量的產(chǎn)品類型中挑選適合的類型從創(chuàng)新與文化出發(fā)來進行設(shè)計，使之成為符合博物館文化主題的文創(chuàng)產(chǎn)品。文創(chuàng)產(chǎn)品應(yīng)具備一定的實用功能，無論哪種產(chǎn)品都不能只注重審美價值而忽略其實用性。由于哈爾濱森林博物館位于東北林業(yè)大學(xué)校內(nèi)，游客主要以在校大學(xué)生為主，那么大學(xué)生就是文創(chuàng)產(chǎn)品的主要消費群體。文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計需要考慮到大學(xué)生群體的消費趨勢、消費能力以及消費心理等。確定文創(chuàng)產(chǎn)品的方向可以應(yīng)用問卷調(diào)查的方式，根據(jù)調(diào)查問卷結(jié)果選取大家喜歡的產(chǎn)品類型，掌握這些信息將為后續(xù)設(shè)計工作的展開打下良好的基礎(chǔ)。在哈爾濱森林博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的期望調(diào)查中，書簽、明信片、鑰匙扣、手提布袋等是學(xué)生們投票后票數(shù)最高的產(chǎn)品。

三、設(shè)計研發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品

產(chǎn)品的設(shè)計并不僅僅是指外觀造型的設(shè)計。在文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計的初級階段，要考慮到產(chǎn)品需要滿足什么樣的功能，產(chǎn)品是否需要系列化，博物館文化如何融入到產(chǎn)品中等問題，給產(chǎn)品設(shè)定一個具體的方向。比如在設(shè)計書簽與明信片時，要考慮到圖案以什么為主，動物系列或植物系列，或者按更具體的類別劃分。系列化產(chǎn)品既要保持一致性，又要使每個單獨的產(chǎn)品有自己的特點。除了圖案的系列化，還應(yīng)該考慮到色彩、尺寸、版式等方面。系列化的產(chǎn)品一定要確定一條主線，沿著主線求同存異才不會讓系列化產(chǎn)品給人混亂的感覺。以哈爾濱森林博物館鑰匙扣為例，鑰匙扣的主體是森林博物館的吉祥物形象，輔加以春、夏、秋、冬等不同背景。這一系列在主體外觀形象大的主題上是相同的，不同的是每個季節(jié)的特點區(qū)分，以及人物形象在每個季節(jié)的狀態(tài)。系列化的產(chǎn)品能激發(fā)人們的購買欲，這種購買欲不是對系列中的某一個，而是對整體系列的需求。銷售系列化產(chǎn)品也因此可以獲得更多的收益。

與此同時，材料的選擇也是設(shè)計的一部分，適合的材料對于產(chǎn)品是十分重要的。材料的選擇直接影響產(chǎn)品的觀感、質(zhì)感，并直接影響產(chǎn)品的價格，而價格是影響消費者購買的重要因素之一。以書簽和手提布袋為例，紙、墨種類繁多，價格從低到高相差也較大；布袋的區(qū)分更多，例如：款式、印刷圖案、是否有拉鏈、尺寸、布料厚度等都是影響手提布袋價格的重要因素。對于怎么制定價格這個問題難以有一個絕對的標(biāo)準(zhǔn)，但可以通過做市場調(diào)查了解市場行情以及消費者可接受的價格區(qū)間，從而選擇最適合的材料，使產(chǎn)品更為物美價廉，獲得更多的銷售額。

生產(chǎn)方式不同對文創(chuàng)產(chǎn)品的影響也不同。文創(chuàng)產(chǎn)品可以采用手工制作或是機械化生產(chǎn)兩種不同的生產(chǎn)方式。文化創(chuàng)意產(chǎn)品的開發(fā)在保證高質(zhì)量的基礎(chǔ)上，也要有創(chuàng)新的想法與產(chǎn)品本身的獨特味道。[2]機械化批量生產(chǎn)出來的產(chǎn)品生產(chǎn)成本低，不需要耗費大量的人力就可以滿足市場需求。但是機械化批量生產(chǎn)的產(chǎn)品缺乏生機與活力，顯得廉價、粗糙。手工制作出來的產(chǎn)品則更具有生命力，即使是同一個人制作，每個產(chǎn)品也都是獨一無二的。手工制作的產(chǎn)品是具有靈性的，與機械化生產(chǎn)的產(chǎn)品相比，手工生產(chǎn)顯得更加精致、高端，且因不能大量生產(chǎn)而更富有收藏意義。所以在制作文創(chuàng)產(chǎn)品時，可以針對不同的需求使用不同的生產(chǎn)方式。制造出能滿足市場需求的大量機械化生產(chǎn)產(chǎn)品的同時也能夠為滿足部分人收藏的需求而采用手工制作。

四、文創(chuàng)產(chǎn)品的銷售

傳統(tǒng)的報紙、廣播、電視與現(xiàn)代的計算機網(wǎng)絡(luò)，是傳播訊息與文化最好的方法，雖然博物館本身也是一種媒介，但它作為靜態(tài)資源更需要其他媒體的傳播，才能達成博物館傳播文化的教育目的。文創(chuàng)產(chǎn)品在設(shè)計完成后，就要實現(xiàn)產(chǎn)品的價值——獲得盈利，在盈利的同時宣傳博物館文化，吸引更多的游客參觀，推動博物館的發(fā)展，提高博物館的社會知名度。因此產(chǎn)品的銷售可以采取線下和線上兩種方式。線下銷售是最傳統(tǒng)的銷售方式，這種銷售方式使消費者對文創(chuàng)產(chǎn)品有更直觀的了解，可以觸摸產(chǎn)品、綜合比較產(chǎn)品等。但是線下銷售者的范圍僅限于游客這一消費團體具有一定的局限性，這就使文創(chuàng)產(chǎn)品無法大面積進行推廣，同時博物館的文化也不能更好地傳播。隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，當(dāng)今時代是互聯(lián)網(wǎng)的時代，網(wǎng)購已經(jīng)變成了一種很普遍的購物方式。這種銷售方式打破了空間的局限，消費者可以足不出戶用電腦、手機即可購買。像微博、微信、App、購物網(wǎng)站等都可以成為銷售平臺。所以在設(shè)計生產(chǎn)后實踐活動遠遠沒有止步，設(shè)計生產(chǎn)只是奠定基礎(chǔ)，真正意義上發(fā)揮重大作用的還是銷售這個環(huán)節(jié)。

五、產(chǎn)品的再設(shè)計

產(chǎn)品不應(yīng)該是一成不變的，一件好的產(chǎn)品在最初的階段都是不成熟的，需要進行一次次的改進以及細節(jié)上的反復(fù)校對與處理，才能成為一件足夠成熟的成功產(chǎn)品。再設(shè)計不是對產(chǎn)品的一種否認，而是對產(chǎn)品本身的一種反省提升，同時也是為了緊跟時代發(fā)展潮流而不被淘汰的一種進化。在產(chǎn)品再設(shè)計過程中，要充分考慮當(dāng)今市場需求、消費者心理需求等重要因素，充分參考消費者的意見才能設(shè)計出最適應(yīng)消費者的產(chǎn)品。再設(shè)計的產(chǎn)品不論在外形還是功能上都要超越原有產(chǎn)品，否則將失去再設(shè)計的意義。文創(chuàng)產(chǎn)品外在限定的條件決定了文創(chuàng)產(chǎn)品再創(chuàng)新相比設(shè)計全新產(chǎn)品更加困難。這就需要設(shè)計師豐富的設(shè)計經(jīng)驗、靈敏的時尚嗅覺、自我否定和改進等方面的能力。

六、結(jié)語

創(chuàng)新實踐的過程就是一個從想法到實現(xiàn)的完整過程，開發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品與創(chuàng)新實踐相結(jié)合使博物館獲得發(fā)展，同時也為當(dāng)代大學(xué)生提供了創(chuàng)新設(shè)計的新方向新課題。在針對哈爾濱森林博物館進行博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的創(chuàng)新實踐中，設(shè)計者能夠?qū)Σ┪镳^文化有更深層的理解，對設(shè)計創(chuàng)新能力的進一步提升，同時也對博物館現(xiàn)狀與未來發(fā)展做出一定的了解與思考。不可否認的是，雖然在這個過程中會產(chǎn)生由于并不完善的能力陷入困境的瓶頸，但是參與了這個過程就是超越了以往的自己。因此對博物館進行文創(chuàng)產(chǎn)品創(chuàng)新設(shè)計實踐無論是對于博物館自身而言還是進行創(chuàng)新實踐的設(shè)計者都可稱得上是意義深遠。

參考文獻：

[1]李艷.博物館文化產(chǎn)品的“N”種解讀[J].中國文物報，2010，（02）.

[2]易樂.論中小型博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)與經(jīng)營[J].大眾文藝，2013，（18）：66～68.

作者單位：

東北林業(yè)大學(xué)