顧茜茜

摘 要：南通歷史悠久，文化燦爛多元，地域文化極具特色和魅力。寺街作為南通歷史文化街區(qū)的重要組成部分，展示著南通文化的根脈和歷史的興衰?，F(xiàn)通過對南通寺街歷史文化街區(qū)保護與旅游開發(fā)的分析，提出一些南通寺街歷史文化街區(qū)旅游開發(fā)的策略建議，以期在新時期、新的社會形勢下歷史街區(qū)能獲得更好的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：歷史文化街區(qū)；保護；開發(fā)；品牌形象

江蘇省南通市作為國家歷史文化名城，是一座古老而又年輕的旅游城市，地處長江中下游沖積平原，濱江臨海，具有悠久的歷史文化、便利的交通以及優(yōu)越的區(qū)位，其中歷史文化街區(qū)作為南通豐富的歷史文化資源的重要內(nèi)容，伴隨著社會和時代的發(fā)展也逐漸成為一種新型的城市旅游吸引物。國家層面極其重視“有形文化遺產(chǎn)”，包括歷史文物、歷史建筑、人類文化遺址等，并向各地方政府發(fā)布了《關(guān)于加強和改善世界遺產(chǎn)保護管理工作的意見》。在這樣的大環(huán)境下，歷史文化街區(qū)的保護與開發(fā)得到了國內(nèi)外許多學者的關(guān)注，并進行了相關(guān)的探討和研究，為南通歷史文化街區(qū)保護與旅游開發(fā)不但提供了重要的科學依據(jù)，還提供了重要的可以借鑒、學習的經(jīng)驗和教訓。歷史文化街區(qū)可以作為一項文化遺產(chǎn)在堅持可持續(xù)發(fā)展理念的基礎(chǔ)上進行保護和開發(fā)，并注重豐富地域文化傳統(tǒng)、具有歷史文化價值的特色建筑以及完整街巷的體現(xiàn)。

一、南通寺街歷史街區(qū)保護的意義

寺街歷史文化街區(qū)作為南通歷史文化街區(qū)的重要代表，區(qū)內(nèi)既留有明清時期的古建筑，又有名人大家的故居。它記錄著南通的繁華與塵囂，承載著南通的歷史和文化根源。不管是天寧寺、光孝塔等宗教建筑，還是位于大巷小巷內(nèi)的明清古民居，或者諸如南通“三·一八”斗爭活動地點、商會舊址等具有開發(fā)價值的遺址以及明清時期遺留的名人故居等都是寺街歷史文化街區(qū)文化古跡的重要組成部分。

寺街內(nèi)歷史建筑形態(tài)和建筑材料頗為多樣化，除了一部分建國后的建筑外，部分民居為單體或院落的明清建筑遺存，其中不乏很多的名人故居。比如著名畫家袁運甫、袁運生的袁氏家族古宅。青石臺階，竹篾包鑲門檻，雖經(jīng)幾個世紀的風雨，大門上彩漆描繪的秦叔寶、尉遲公門神，仍清晰可見；清代清廉進士胡長齡故居，現(xiàn)存老宅敞廳、正屋兩進，保留尚為完整?！皳P州八怪”之一的李方膺故居等。還有一些宗教建筑，著名的有天寧寺。天寧寺的光孝塔保留著宋代佛塔的建筑樣式，柱式、斗拱、柱礎(chǔ)、梁架等都與宋代《營造法式》的規(guī)定相似，有著極高的研究價值。該寺的大雄之殿早在1957年就被定為國家二級文物保護單位。有數(shù)據(jù)顯示，寺街居住的60歲以上的老人接近30%，他們多為這里的原住民，因此還保留著老南通人的生活方式，對于研究南通地區(qū)民風民俗有著重要的參考價值。

二、歷史街區(qū)構(gòu)成要素分析

（一）物質(zhì)空間要素

街區(qū)是城市的基本組成單位，而歷史街區(qū)是在長期的歲月積淀中慢慢成型，與城市的產(chǎn)生和發(fā)展有著相依相存的關(guān)系，是城市變遷的見證者，是活的歷史。街區(qū)中很多物質(zhì)空間原型，本身就是一座“歷史博物館”。街區(qū)層面的物質(zhì)空間要素，我們可以從環(huán)境尺度、街道尺寸、空間界面、形態(tài)特征這四個方面進行分析。寺街內(nèi)整體建筑為1-2層的傳統(tǒng)磚木結(jié)構(gòu)的民居，基本保持傳統(tǒng)民居的建筑特點。街道曲折迂回，寬度窄小，大約在3m左右，街巷的寬高比大多在1：2以上，內(nèi)聚感強烈。這樣的空間看似與周邊高大的現(xiàn)代建筑格格不入，其實不然。有研究表明，歷史街區(qū)在空間尺度上有著很大的技術(shù)合理性，更加適合人的身體尺度，尤其適合人在步行的自然狀態(tài)下進行社會互動?；诶眠@一點，如果在街區(qū)的改造過程中，有意識地沿街開發(fā)一些沿街店鋪或公共區(qū)域，為人們提供可以隨時停留和駐足觀賞的空間場所，感受到古老街區(qū)的接納性和融入感，這一點非常重要。做到這一點，必須要談到歷史街區(qū)的功能分區(qū)，因為不是所有的建筑都要進行商業(yè)的規(guī)劃。過度商業(yè)開發(fā)會背離街區(qū)的原本歷史面貌，因此在保留原住民生活空間和情境的基礎(chǔ)上進行適度開發(fā)是比較合理的方式。我們不僅能在老街區(qū)中看到包羅萬象的傳統(tǒng)生活景觀，也能在其中體會到現(xiàn)代都市所缺少的自由、不規(guī)則的、隨性的空間肌理。這是歷史街區(qū)在空間體驗上帶給人們的心理滿足感。

（二）非物質(zhì)要素

歷史街區(qū)的非物質(zhì)要素主要是包括社會人文和歷史風貌兩個層面。歷史街區(qū)由于年代久遠、相對封閉而保留了傳統(tǒng)文化遺存。這是一個街區(qū)的靈魂所在，我們要保護街區(qū)的歷史建筑，更要保護街區(qū)的歷史文化。寺街曾經(jīng)的輝煌，為后人留下了彌足珍貴的文化與資源，對民俗、民居、名寺、名人的保護與傳承，應(yīng)該成為街區(qū)未來發(fā)展的重點，否則就是一具空殼。比如上海新天地老街區(qū)在改造過程中，將老居民全部遷出，統(tǒng)一進行修繕后改造成商業(yè)街，咖啡、酒吧等到處可見，雖然充滿了新鮮事物，也給老街帶來了活力，卻違背了文化層面的價值意義，建筑猶存，而意義盡失。一個街區(qū)就是一個小社會，寺街作為千年古街而傳承至今，曾經(jīng)也是繁華的城中心，其公共生活設(shè)施還是比較完備的，比如有建于宋代的紫薇書院、清代辦學時間最長的紫瑯書院，有育嬰堂，有創(chuàng)辦于清光緒三十年的養(yǎng)正小學，其是清末秀才施仁政在自辦私塾基礎(chǔ)之上擴充發(fā)展起來的，學校以“勤儉誠恒”為校訓，對貧困生一律免費。這與當代所提倡的社會主義核心價值觀不謀而合。但是由于時代的變遷，這些場所都已經(jīng)被置換轉(zhuǎn)型或者消失。然而這些都是寺街的文化根源，是非常重要的文化載體。在實施保護的過程中，應(yīng)該注重恢復這些文化遺存，得以體現(xiàn)在游覽的節(jié)點中，增加參觀形式和主題的多樣性。

寺街的特別之處在于，雖然它年久失修，破敗不堪，但卻一直有原住民在此居住，他們對于地方傳統(tǒng)文化的認同感，使得這里充滿了生活的氣息。老居民淳樸的鄰里文化、民間風俗被保留了下來。與大多數(shù)古鎮(zhèn)古街同質(zhì)化嚴重，原住民較少，缺乏生活氣息等過度開發(fā)比起來，寺街這種保留原始生活狀態(tài)的情況難能可貴。在開發(fā)的過程中，可以在改善民生的基礎(chǔ)上，以原住民恬靜、悠閑的生活方式為主導，將商業(yè)融入民居，創(chuàng)新古街區(qū)開發(fā)模式。

三、寺街品牌形象設(shè)計初探

對于寺街的開發(fā)策略，研究者們已經(jīng)提出了很多值得參考的意見。比如有學者提出“別具匠心，巧妙推廣”的策略，那么最終就會落實到“寺街品牌形象及周邊產(chǎn)品的設(shè)計開發(fā)”這一命題上。為古街區(qū)打造品牌化視覺識別系統(tǒng)是推廣宣傳的前提，在這方面我們進行了初步的嘗試：

（一）形態(tài)要素的提取，形成主視覺標志

低矮的民居、狹窄的街道、連綿的院墻是寺街第一眼給人的印象，也是整體的建筑風貌。所以主視覺的輔助圖形選取了具有代表性的街區(qū)形態(tài)的一隅，表明特征。整體以印章的形態(tài)，代表了寺街承載了一代代老南通人的回憶，深深地印刻在心間。主體色運用靜謐的深藍色，體現(xiàn)出寺街悠久的歷史文化底蘊，搭配鮮亮的玫紅色作為輔助色，在古樸的主基調(diào)上增添了現(xiàn)代的氣息和活力。

（二）挖掘歷史名人，打造街區(qū)名片

寺街歷史上名人輩出，民間佳話流傳。整理資料后將其中的一些名人形象用插畫的形式繪制出來，并附上歷史故事，制成明信片。打造獨特的品牌視覺形象，為游客輕松獲取有關(guān)寺街的準確信息以及傳播信息，提供便利而且美觀的形式。

（三）結(jié)合南通特色，打造周邊產(chǎn)品

將南通的特色文化符號、圖案紋樣、色彩等作為設(shè)計元素，開發(fā)品牌周邊產(chǎn)品。將實用性和美觀性相結(jié)合，設(shè)計出符合現(xiàn)代潮流的旅游紀念品。

優(yōu)秀的品牌形象可以提升街區(qū)的知名度，促進旅游經(jīng)濟的發(fā)展，但是必須建立在充分了解街區(qū)歷史人文內(nèi)涵和特征的基礎(chǔ)上，進行準確的定位。除了平面宣傳，還可以通過新媒體的手段進行全面的推廣，這些都是值得進一步嘗試的。

四、結(jié)語

寺街歷史街區(qū)是南通歷史文化的根脈，是南通“記憶”保存最完整、最豐富的區(qū)域，是南通城市的魂之所在，見證了南通千年的興衰發(fā)展，體現(xiàn)出了傳統(tǒng)文化的延續(xù)。每個街區(qū)的人文和歷史風貌是這個街區(qū)區(qū)別于其他街區(qū)的重要表現(xiàn)，在保護和修建時著重突出，從而達到差異化展現(xiàn)的目的。寺街傳統(tǒng)的明清時期的建筑格局、街巷的肌理、黑與白的色調(diào)、名木古樹等都是其特有的格局和樣式，遵循“以舊修舊”的原則，展現(xiàn)原汁原味的老城生活特色。以文化為魂，以名人故居、歷史遺址為重要載體，將休閑商業(yè)、文化體驗融入古民居，達到實現(xiàn)多元化的可持續(xù)發(fā)展。

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作者單位：

江蘇商貿(mào)職業(yè)學院