章智偉

“吳王好劍客，百姓多創(chuàng)瘢；楚王好細(xì)腰，宮中多餓死；城中好高結(jié)，四方高一尺；城中好廣眉，四方且半額；城中好大袖，四方全匹帛”，追逐流行的現(xiàn)象古已有之，如今各種流行迭起，給發(fā)明創(chuàng)造者帶來了無限創(chuàng)意。

早些年社會(huì)上流行練氣功，各路“氣功大師”紛紛亮相，弟子一呼百應(yīng)。各種氣功書籍?dāng)[滿書店柜臺，“氣功磁帶”“氣功服裝”“氣功飲料”也應(yīng)運(yùn)而生。至于這些東西是否科學(xué)可信，許多人似乎不那么在乎。

觀看足球賽事成為一種時(shí)尚，于是，有關(guān)足球的小報(bào)十分熱銷，以足球?yàn)樘卣鞯奈幕馈㈦娫?、鬧鐘、臺燈等產(chǎn)品也深受球迷們喜愛。

流行，人們常常稱之為時(shí)尚。什么是時(shí)尚？有人曾這樣描述它：“時(shí)尚是春天里最先發(fā)黃的那片草地，你黃它就綠，你綠它又黃。時(shí)尚是張揚(yáng)的個(gè)性，總是在指責(zé)、冷眼中成長，又在理解和認(rèn)同中消亡?！?/p>

時(shí)尚改變的是穩(wěn)定的格局，突破的是傳統(tǒng)的模式。時(shí)尚的先行人都是潮頭的踏浪者，他們打造的時(shí)尚若被大眾認(rèn)可，他們不會(huì)沉浸在喜悅中，而又會(huì)醞釀新的“反動(dòng)”。一旦“反動(dòng)”成功，新的時(shí)尚出現(xiàn)，又會(huì)產(chǎn)生轟動(dòng)效應(yīng)，大眾又競相追逐，成為時(shí)尚的狂熱徒。

時(shí)尚代表著一種沖破傳統(tǒng)、敢于創(chuàng)新的精神，這種精神正是發(fā)明創(chuàng)造者所需要的。

我們運(yùn)用追逐流行法進(jìn)行發(fā)明創(chuàng)造時(shí)，不能只盯著那些流行的事物或現(xiàn)象，而應(yīng)該認(rèn)真尋找它們蘊(yùn)含的客觀規(guī)律，利用這些規(guī)律進(jìn)行創(chuàng)造性思考，捕捉發(fā)明創(chuàng)造靈感。

從心理學(xué)層面看，流行是具有某種目的的社會(huì)行動(dòng)，是使一部分人在一定時(shí)期內(nèi)能夠一起行動(dòng)的心理強(qiáng)制。流行的發(fā)展一般經(jīng)歷潛伏、蔓延、飽和、衰退和殘留五個(gè)階段。流行的興起和倡導(dǎo)一般通過“滴流”、“橫流”和“溯流”等形式實(shí)現(xiàn)。

“滴流”具有自上而下的特點(diǎn)，一般是社會(huì)上層人物倡導(dǎo)，然后向下傳播形成社會(huì)流行風(fēng)氣。如英國王妃戴安娜喜歡穿某種款式的服裝在公開場合亮相，平民中的年輕女性便以穿著這種服裝為美，企業(yè)抓住時(shí)機(jī)廣而告之，“王妃裝”便流行起來。

“橫流”一般是由社會(huì)某一階層倡導(dǎo)后迅速向其他階層傳播推廣，最終成為風(fēng)氣。比如文藝界、體育界明星的打扮被“追星族”競相模仿，其時(shí)尚風(fēng)氣的興起相當(dāng)迅速。

自下而上的“溯流”傳播方式是先由社會(huì)下層興起，而后溯流而上，為上層社會(huì)所接受。牛仔褲原本是美國礦工穿的一種水墨藍(lán)帆布工裝褲，后因其舒適、大方的特點(diǎn)被上流社會(huì)的人士視為時(shí)裝，很快流行。另外，舞蹈家和某些項(xiàng)目的運(yùn)動(dòng)員練功和表演時(shí)穿的健美褲因?yàn)榫o身、柔軟、能體現(xiàn)曲線美而流行服裝市場。

流行的興起似乎具有突發(fā)性，有如“一夜春風(fēng)花滿枝”，但是某種現(xiàn)象、某種物品的流行總有一個(gè)潛伏和推廣的過程，因此，只要善于觀察，我們總可以發(fā)現(xiàn)流行的“潮頭”。聰明的發(fā)明創(chuàng)造者就在于能及早地看到流行的苗頭，并創(chuàng)造性地設(shè)計(jì)出順應(yīng)潮流的新品，而對于出現(xiàn)一段時(shí)間的流行大潮，也可以順潮而動(dòng)，抓緊時(shí)機(jī)開發(fā)時(shí)令產(chǎn)品。對于來也匆匆、去也匆匆的某些流行，切忌去追潮尾。當(dāng)年呼拉圈風(fēng)行一時(shí)，預(yù)見者大撈一把，而跟隨者損失慘重。因此，什么時(shí)候追逐流行、怎么追非常重要。