摘要：裝飾藝術(shù)是一種具有裝飾美感的藝術(shù)，本文分析了現(xiàn)代裝飾藝術(shù)在中國藝術(shù)史中的地位及作用，以期將源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化與現(xiàn)代裝飾藝術(shù)相結(jié)合，使現(xiàn)代裝飾藝術(shù)吸收幾千年中華文化藝術(shù)的精華。

關(guān)鍵詞：裝飾藝術(shù) 發(fā)展 美術(shù)史 地位

一、美感在裝飾藝術(shù)中的體現(xiàn)

美感在中國美術(shù)史上有著特殊的作用。有的裝飾作品體現(xiàn)著王者之氣，有的具有浪漫氣息，還有的充滿質(zhì)樸與內(nèi)斂。中華文化藝術(shù)博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，從中國人的交流方式上就能看出它的內(nèi)斂。這種人與人的交流方式對(duì)中國的美術(shù)作品、裝飾物以及生活用品都有著重要的影響。例如西漢時(shí)期的畫像磚，它的圖案幾乎是清一色的對(duì)稱排列，比例非常協(xié)調(diào)，具有對(duì)稱美。其中就以西漢時(shí)期的鎏金銅馬最為典型，馬的身體極為光滑，構(gòu)造細(xì)致；明清時(shí)期的家具也給人一種典雅的感覺，它的造型簡(jiǎn)單、裝飾性強(qiáng)、紋理生動(dòng)，透露出一種內(nèi)斂?jī)?yōu)雅之美。在中國美術(shù)史的發(fā)展過程中有很多事物都能體現(xiàn)出中國人的婉約與內(nèi)斂的氣質(zhì)，其中裝飾藝術(shù)也包含了許多擁有這種氣質(zhì)的作品，這是一種歷史悠久的傳統(tǒng)文化藝術(shù)的象征。

在中國古代，王權(quán)對(duì)裝飾性藝術(shù)的影響巨大。古代君主的審美取向?qū)ρb飾性藝術(shù)的發(fā)展起到了重要的推動(dòng)作用，統(tǒng)治者為了自身的統(tǒng)治需要，大力推行宗教，因此各種宗教類藝術(shù)得到迅速發(fā)展，尤其是清代宮廷美術(shù)的發(fā)展給裝飾性藝術(shù)帶來了新的契機(jī)。君主可以將大量金銀購置藝術(shù)品，從而在客觀上推動(dòng)了裝飾藝術(shù)的發(fā)展。

二、各工藝裝飾在中國美術(shù)史上的地位

在中國美術(shù)史的發(fā)展歷程中，各種容器與雕塑作品也有著自己獨(dú)特的地位。容器一般被劃歸為軟裝飾，它是室內(nèi)裝修與公共場(chǎng)所裝修常見的一種裝飾，裝飾容器是軟裝飾的靈魂，在軟裝飾中起著關(guān)鍵的作用。仿制的古代容器在當(dāng)今藝術(shù)市場(chǎng)更是炙手可熱，在各種場(chǎng)合經(jīng)?？梢钥吹礁魇礁鳂臃轮频墓糯萜?，例如司母戊方鼎、四羊方尊等，無不凸顯出一種君臨天下的王者之氣。還有仿制的古代陶器在現(xiàn)代裝飾中也經(jīng)?？梢钥吹?，它體現(xiàn)了民族性和地域性文化。在幾千年的中華文化藝術(shù)發(fā)展過程中，陶器發(fā)揮著巨大的作用。每個(gè)陶器上都有著自身的時(shí)代印記，因此這些古老的藝術(shù)品成為人們收藏和室內(nèi)裝飾的重要選擇，例如馬家窯的陶罐、葉紋陶缽等，充滿著古代特有的質(zhì)樸感，有著很強(qiáng)烈的藝術(shù)氣氛和濃厚的人文氣息。

近年來，明清時(shí)期的紅木家具在市場(chǎng)上的價(jià)格不斷攀升，其中黃花梨就是最典型的代表之一，它在市場(chǎng)上的價(jià)格甚至超過了大名鼎鼎的紫檀木，成為明清家具中的領(lǐng)頭羊。黃花梨木家具不僅是一種家具，還是中華藝術(shù)文化在歷史沉淀中的瑰寶。作為裝飾藝術(shù)中的一部分，它承載著那個(gè)時(shí)代的歷史和文化藝術(shù)積淀。中國裝飾性藝術(shù)是豪邁的，是雄偉的，是優(yōu)雅的，是莊嚴(yán)的，中國美術(shù)史是世界藝術(shù)史中不可或缺的重要組成部分。裝飾藝術(shù)是有靈魂的，它是一種精神的外化。中式器皿，明清家具無不凸顯它的作用。中國裝飾藝術(shù)是中國美術(shù)史上輝煌的一頁。

伴隨著時(shí)代的不斷進(jìn)步和發(fā)展，將視覺美感與現(xiàn)代裝飾藝術(shù)相結(jié)合，展現(xiàn)了傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代的科技手段的高度融合，由此產(chǎn)生了巨大的價(jià)值。傳統(tǒng)的藝術(shù)理念是現(xiàn)代裝飾藝術(shù)的土壤和基石，從容器到家具無不體現(xiàn)出這一點(diǎn)?，F(xiàn)代裝飾藝術(shù)是一種兼具時(shí)代感和歷史滄桑感的表現(xiàn)形式，它是人們不斷享受美、追求美的過程，是自身審美的一種體現(xiàn)，是傳統(tǒng)與現(xiàn)代碰撞的產(chǎn)物。

三、結(jié)語

中國裝飾藝術(shù)既是中國的，也是世界的。它是時(shí)代性與民族性最好的體現(xiàn)，它承載著中華5000年的文明，在歷史發(fā)展的長(zhǎng)河中，它不僅沒有消亡，反而不斷地從不同的時(shí)代汲取精華，從而形成了現(xiàn)代裝飾藝術(shù)。

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（作者簡(jiǎn)介：畢曉明，男，碩士研究生，淮北師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院，研究方向：裝飾藝術(shù)）（責(zé)任編輯 劉冬楊）