胡 軍

（廣東嘉應(yīng)學(xué)院 美術(shù)學(xué)院，廣東 梅州 514015）

兩漢畫像磚石山石圖像發(fā)現(xiàn)數(shù)量較多，分布較廣，形態(tài)多樣，是研究漢代社會(huì)文化的重要材料之一。對(duì)于這些山石形象，以往學(xué)界已有一些探索。然而，回顧已有研究可以發(fā)現(xiàn)，有關(guān)漢畫像磚石山石圖像的討論大多集中于象征仙境的山石，少有涉及體現(xiàn)自然場(chǎng)景的山石形象。而且，在以往研究中，學(xué)者關(guān)注較多的是山石象征意義，圖例選取只是根據(jù)需要擇其代表。有關(guān)漢畫像磚石山石圖像的整體性考察，迄今未受到應(yīng)有的關(guān)注。因此，本文在調(diào)查獲取大量資料的基礎(chǔ)上，試對(duì)畫像磚石山石形象進(jìn)行系統(tǒng)梳理及類型劃分，以期從整體上揭示其存在形態(tài)、時(shí)空變化與發(fā)展規(guī)律等特征。

一、山石圖像的發(fā)現(xiàn)與梳理

經(jīng)過(guò)筆者初步梳理，不完全統(tǒng)計(jì)，目前發(fā)現(xiàn)帶有山石圖像的漢畫像磚石至少有120余例①。現(xiàn)擇取代表性例子，按其出土地分布介紹如下。

（一）河南

1.洛陽(yáng)西漢中晚期②畫像磚③

1996年發(fā)現(xiàn)的洛陽(yáng)洛寧縣澗口鄉(xiāng)畫像磚墓中，出土四塊帶有山石圖像的畫像磚?！东C犬逐鹿1》《山林狩獵》中山石以豎線繪成陰影狀，《山林獸斗》《獵犬逐鹿2》中山形以射線狀排列，呈樹冠狀，山從內(nèi)到外分為幾個(gè)層次。

與以上幾例山石圖像相似的還有禹州新峰西漢晚期畫像磚、許昌博物館藏西漢中晚期畫像磚，以及中原石刻藝術(shù)館收藏的西漢中晚期空心磚④等多處。

2.鄭州南關(guān)外西漢中晚期空心磚⑤

鄭州南關(guān)外北二街M4墓出土的畫像空心磚有兩塊帶有山石圖像，兩處山石圖像雖然在山形上不盡相同，但造型都呈同心狀外延。

鄭州二里崗地區(qū)也發(fā)現(xiàn)了一些與此完全相同的山石圖像。⑥

3.新通橋西漢晚期空心磚⑦

新通橋漢代畫像空心磚墓中出土的空心磚上也發(fā)現(xiàn)了山石圖像?！渡街猩浍C圖》中山石形象自然起伏，《山射圖》中則以四座高聳的三角形表示山峰，《逐兔圖》《逐彘圖》中的山石則又呈現(xiàn)云氣狀或塊面狀。

與《逐兔圖》中表現(xiàn)方式相似的山石圖像，還見于淅川地區(qū)的一些畫像磚墓中。⑧

4.扶溝新莽時(shí)期畫像磚⑨

1985年扶溝縣博物館征集到的一塊畫像磚，左側(cè)《射虎圖》下山石形象較為常見，右面山石則由下部三座小山峰、中部柱狀山峰及頂部圓形平臺(tái)三個(gè)部分構(gòu)成。

5.樊集新莽前畫像磚⑩

山石圖像位于M37墓室西門楣畫像《胡漢交戰(zhàn)圖》中，山形呈半圓形、饅頭狀。

6.南陽(yáng)英莊東漢早期畫像石?

英莊漢畫像石墓出土畫像石上有三處山石圖像。其一位于前室《捕魚圖》中，山形呈虹狀；其二位于東主室西壁狩獵場(chǎng)景中，山形呈鐘乳狀，多座相連，此起彼伏；其三位于西主室東壁狩獵場(chǎng)景中，山石為半圓狀。

7.南陽(yáng)陳棚新莽前后畫像石?

陳棚畫像石墓中出土山石圖像畫像石較多，如北室《二兕向斗圖》《乘象圖》，南室《獵犬圖》，中室《搏虎圖》，等等，皆有半圓形、饅頭狀山包，或單個(gè)成形，或兩兩甚至幾個(gè)相連。

與此相似的還有南陽(yáng)王寨西漢中晚期畫像石?上的山石圖像等。

8.方城廣陽(yáng)畫像石?

方城廣陽(yáng)畫像石山石造型在南陽(yáng)王寨的基礎(chǔ)上又有新的變化，多座山峰相連，頂部連成一條邊緣線，并表現(xiàn)出云氣紋的特征。

9.新野東漢晚期西王母畫像磚?

在1962年新野發(fā)現(xiàn)的兩塊為同一模印制的西王母畫像磚上，山圖像占據(jù)畫面大部分空間，山巒起伏，形象極具自然山峰特征。

10.南陽(yáng)宛城熊營(yíng)西王母畫像石?

南陽(yáng)宛城熊營(yíng)畫像石墓出土畫像石中的山形象呈酒杯狀。

11.新密打虎亭2號(hào)東漢晚期畫像石?

山石圖像位于墓室后室石門東扉正面，左右云頭上部各有一座山峰，呈柱狀聳立，頂部為巨大平臺(tái)，平臺(tái)底部有許多倒懸之峰。

河南出土畫像磚石上發(fā)現(xiàn)的山石圖像較多，甚至有相當(dāng)多的一部分屬于西漢時(shí)期或東漢前期畫像。狩獵題材中發(fā)現(xiàn)的山石圖像最多，風(fēng)格表現(xiàn)上既有偏向于模仿自然寫實(shí)的一類，也有很多極其夸張，裝飾性較強(qiáng)。交戰(zhàn)圖只發(fā)現(xiàn)了一幅，圖中山石呈半圓狀。仙境題材中山石圖像也有一些，藝術(shù)表現(xiàn)上也是偏重寫實(shí)與富有裝飾性兩種特點(diǎn)共存。（表1）

（二）山東

1.微山島西漢晚期畫像石?

畫像石出土于微山縣溝南村，其中《送葬圖》中以三個(gè)三角形表示三座山峰。

2.鄒城臥虎山M3西漢晚期畫像石?

臥虎山M3出土畫像石中發(fā)現(xiàn)的山石圖像也以單線來(lái)表現(xiàn)，以線的波浪回旋體現(xiàn)山峰、山谷等山形變化。

3.滕州西戶口東漢晚期畫像石?

滕州西戶口出土《孔子見老子圖》畫像中，第六層《群山異獸圖》中以一排三角形表示山峰。

4.嘉祥宋山東漢晚期畫像石?

宋山M2墓出土狩獵場(chǎng)景畫像石中，以一條斜波浪線表示山的形象。

5.長(zhǎng)清孝山堂東漢晚期畫像石?

山圖像位于西壁畫像右側(cè)《胡漢交戰(zhàn)圖》中，山體為半圓形基本形不斷壘疊而成。

另外，鄒城師范學(xué)校、宋山小石祠基座、滕州桑村、滕州城東山亭公社、鄒城黃路屯、鄒城郭里鄉(xiāng)?等近十處畫像石上的《胡漢交戰(zhàn)圖》中，也有類似以半圓形為基本形重疊的山圖像。

表1 河南地區(qū)畫像磚石山石圖像示例

表2 山東地區(qū)畫像磚石山石圖像示例

6.費(fèi)縣潘家疃東漢晚期畫像石?

潘家疃畫像石《狩獵圖》中山石圖像從畫面中部一直延伸至左側(cè)，由一兩個(gè)山包漸漸過(guò)渡到大片山石。山形態(tài)也由幾個(gè)半圓形山包組合而成，但與上面《胡漢交戰(zhàn)圖》中的山圖像又有些不同，有些山包底部相連、有些頂部相連成波浪狀。

7.沂南古墓三國(guó)前后畫像石?

山石圖像發(fā)現(xiàn)有三處：其一位于墓門橫額畫像左側(cè)，山峰大致皆呈三角形，五座山峰相接又互相避讓，每座山峰之內(nèi)刻畫有很多小三角形，相互層疊錯(cuò)置。其二位于墓門兩側(cè)支柱下部，呈“山”形，三個(gè)寶瓶相連狀，上刻卷草紋與山紋。其三位于中室八角擎天柱上部，山峰底部呈若干三角形重疊，其上為樹形并帶有平臺(tái)。

8.安丘董家莊東漢晚期墓畫像石?

在后室西間西壁狩獵畫面中，三座山峰連成一體，巨峰之下又有五六座小山互相層疊起伏，山間草木叢生，野獸藏匿其間。

9.嘉祥畫像石

朱錫祿編《嘉祥漢畫像石》收錄的兩幅西王母畫像中也有仙山圖像。其一為宋山畫像石第4石，仙山呈蘑菇形，中間柱狀山體呈S形曲折狀，整座山體遍飾水波紋；其二為嘉祥村畫像石第1石，山呈漏斗形，由一個(gè)長(zhǎng)方形加倒梯形組成。?

與宋山畫像石第4石中山形相似的還有臨沂蒼山縣畫像石中的山形象。?

10.金雀山東漢晚期畫像石?

畫面中山形象有五層，最下面一層為底座，中間三層呈V形，最上面一層為平臺(tái)，東王公端坐平臺(tái)之上。

相似還有潘家疃畫像石、臨沂五里堡畫像石?上山圖像等。

山東出土畫像磚石上發(fā)現(xiàn)的山石圖像同樣大多處于狩獵、交戰(zhàn)與仙境三類題材中，但相對(duì)于河南來(lái)說(shuō)，山東發(fā)現(xiàn)山石圖像大多集中在東漢晚期。除了早期的兩三例呈現(xiàn)為三角形或線狀外，其余的皆以半圓形、饅頭狀山形為基本形演化而成；仙境中山石圖像以“山”字形為基本形較多。（表2）

（三）四川

1.放筏、釣魚東漢晚期畫像磚?

出土于彭縣義和公社，山形象位于捕魚場(chǎng)景畫像下部，呈波浪狀三峰起伏。

與此類似的還見于廣漢出土的一件畫像磚上，內(nèi)容與圖案基本相同。

2.曾家包東漢晚期《狩獵圖》畫像石?

成都曾家包M1墓出土，《狩獵圖》位于墓西后室后壁畫像上部，畫面眾多山峰凸起，互相掩映，山下有河水，水中有魚，空中飛鳥盤旋。

3.昭覺寺東漢晚期鹽場(chǎng)畫像磚?

成都昭覺寺出土，前景是鹽場(chǎng)勞作場(chǎng)面，后景便是重疊山林及山間飛禽走獸。

類似畫像磚在揚(yáng)子山1號(hào)墓、2號(hào)墓、10號(hào)墓，曾家包M2墓也都有發(fā)現(xiàn)。

4.郫縣東漢晚期《鰲山圖》畫像石?

此圖見于郫縣東漢磚墓2號(hào)墓出土石棺畫像中，圖中山石高聳，山壁陡峭，山峰占據(jù)畫面主要部分。

5.彭山縣東漢晚期《三神山圖》畫像石?

彭山縣兩江鄉(xiāng)高家溝出土，圖中有三座山石形象，每座山的形狀略有不同，但整體皆下呈梯形，中部為水平平面，上部為三角狀山峰。

與此相同山石圖像還見于2005年謝洪縣出土的石棺上。

6.東漢晚期一些《仙人六博圖》畫像石中的仙山

出土《仙人六博圖》中，仙人身下或左右有T形仙山。如長(zhǎng)寧2號(hào)、新津5號(hào)、彭山江口石棺，新津崖墓?等畫像石上的山石形象。

四川帶有山石圖像的畫像磚石皆屬東漢晚期，基本有狩獵（農(nóng)作）與仙境兩類題材。山石圖像非常寫實(shí)，考慮到了不同山峰的形態(tài)變化、前后層次等，較為形象地摹仿了自然山石景象。仙境類題材中山石圖像裝飾性特征則較強(qiáng)，常以梯形底座上接巨大平臺(tái)的高臺(tái)狀為主。（表3）

（四）陜西

1.楊孟元墓?jié)h和帝永元八年（96年）畫像石?

綏德蘇家?guī)r蘇家圪坨漢墓出土，山石圖像位于墓門兩側(cè)立框內(nèi)欄上方。山形呈樹狀，山頂為平臺(tái)，山腰兩側(cè)長(zhǎng)有嘉禾，山腳兩邊分別有一座小山峰，左側(cè)峰頂有九尾狐，右側(cè)峰頂有仙鹿。

與此相同的山石圖像還見于綏德王德元墓（永元十二年[100年]）、黃家塔6號(hào)墓（永元十六年[104年）]以及賀家溝、趙家鋪、義合鎮(zhèn)M1、白家山、快華嶺板佛寺、大坬梁、榆林古城灘南梁村、神木大保當(dāng)（東漢早期）、米脂縣城西（永元初年）等多處漢墓出土畫像石上。

2.后思溝東漢中期墓畫像石?

山石圖像在墓門豎石畫像內(nèi)欄左右側(cè)都有，呈對(duì)稱狀，分別處于西王母與東王公的身下。山形亦呈樹狀，柱式山體呈雙S形相接，向上曲折延伸。山體彎折處有羽人、九尾狐等西王母系統(tǒng)中的動(dòng)植物形象，山頂平臺(tái)底部有一些向下的羽狀懸峰。

3.劉家灣畫像石

山石圖像位于墓門豎石內(nèi)欄上部，呈S形樹狀，山體較粗，山頂平臺(tái)較小，底面倒懸之峰與山腳小山峰皆呈羽狀。

4.黃家塔畫像石

山石圖像同樣左右對(duì)稱位于墓門豎石內(nèi)欄上部，樹狀山形變粗，山頂平臺(tái)較小，平臺(tái)上部有巨大華冠狀樹木，樹下西王母（東王公）兩側(cè)各有小山峰突起。山體兩側(cè)又各有兩層短平臺(tái)，平臺(tái)上有仙人對(duì)坐。

5.延家岔東漢中期畫像石

延家岔漢墓出土山石圖像有兩處：其一位于墓門豎石內(nèi)欄，左右對(duì)稱，樹狀山形較粗，呈S形曲折狀減弱，似兩根巨大的木樁，山頂平臺(tái)較小，呈圓形，柱狀山體兩側(cè)伸出芽苞狀平臺(tái)，山腳有羽狀矮峰。其二位于前室東壁兩側(cè)立框內(nèi)欄上方，樹形山云氣狀蜿蜒而上，山頂為平臺(tái)，平臺(tái)底面有峰倒懸。左側(cè)平臺(tái)上坐西王母，右側(cè)平臺(tái)中間又起幾座小山峰，山峰兩側(cè)各有一羽狀仙人。

6.四十鋪東漢中期畫像石

山石圖像仍位于豎石內(nèi)欄上部，山體樹形特征減弱，呈多S形或高臺(tái)狀。

類似還有黃家塔漢墓等一些畫像石上的山石形象。

7.綏德畫像石（出土地失載）

山為樹形S狀，山腳為一大塊巨石，巨石左側(cè)有一小峰，峰頂天馬屹立，樹干狀山體右側(cè)立一仙鶴。常見的山頂平臺(tái)與西王母（東王公）形象聯(lián)成一體，似一花蕾。

類似山石圖像的畫像石在綏德還有一例，出土地也失載。只是山石造型更加夸張，頂部宛若一朵巨大的盛開的花。

表3 四川地區(qū)畫像磚石山石圖像示例

表3 四川地區(qū)畫像磚石山石圖像示例

表4 陜西地區(qū)畫像磚石山石圖像示例

8.五里店?yáng)|漢中晚期畫像石

山石圖像位于墓門豎石內(nèi)欄上部，樹形山體由左、中、右三部分構(gòu)成，中間山體亦呈多S形相連波狀，兩側(cè)類似云氣紋由山頂綿延至山腳。

9.白家山東漢中晚期畫像石

白家山出土畫像石中山圖像發(fā)現(xiàn)兩處，皆位于橫額畫像之中。其一為墓門橫額畫像，光禿的巨大山石將橫額上層放牧場(chǎng)景與下層狩獵場(chǎng)景連為一體；其二為墓前室西壁橫額畫像，山石呈虹狀，山中百獸奔跑。

從有紀(jì)年的漢畫像石墓看，陜西出土山石圖像主要處于東漢中前期。狩獵題材畫像只發(fā)現(xiàn)兩例，其余的皆體現(xiàn)仙境，“樹形”是仙境中山石圖像的基本特征。（表4）

（五）山西

1.離石馬茂M3墓東漢晚期畫像石

山石圖像在墓門門框內(nèi)欄上部，左右皆有。山外形與四十鋪漢墓發(fā)現(xiàn)的山石形象相似，呈S形樹狀，山體較粗，山頂平臺(tái)較小，底面倒懸之峰與山腳小山峰皆呈羽狀。

2.離石交口鎮(zhèn)東漢晚期畫像石

交口鎮(zhèn)漢墓畫像石中，帶有山石圖像的共有三塊，分別位于右門框上部與左右門柱上部。山圖像皆呈“工”字形，山頂平臺(tái)底部與山腳有一些細(xì)長(zhǎng)尾羽狀懸峰。

3.離石馬茂M2墓東漢晚期畫像石?

此墓出土畫像石中有四處山石圖像，分別位于墓門兩側(cè)門框刻石及前室南壁刻石上。門框刻石中山圖像與交口鎮(zhèn)畫像石上山的形體大體相似，呈“工”形，只是山頂平臺(tái)底面與山腳小山峰不再呈尖頂羽狀，山形有了些變化。前室南壁刻石上有兩處山圖像，山形表現(xiàn)較為特別，圖像皆為上下分層構(gòu)圖。上層所占比例較小，分別繪有“工”形山。下層所占空間較大，山峰從刻石底部層層疊疊，相互交錯(cuò)，延伸至上層“工”形山山腳，山形描繪寫實(shí)性較強(qiáng)，與同地區(qū)其他處皆不相同。

4.離石下水村東漢晚期畫像石?

1972年離石下水村征集的四塊畫像石中也有三塊帶有山石圖像。一為門楣石畫像，在車騎行進(jìn)場(chǎng)面中點(diǎn)綴有山巒。二為左右門框畫像，山圖像分別位于左右門框畫像上部，山體以三座“工”形山呈“品”字狀倒疊，上層兩個(gè)“工”形山相連形成平臺(tái)，山腳兩側(cè)有圓羽狀小山峰。

與此類似還有離石石盤畫像石、漢靈帝建寧四年（171年）畫像石，以及離石馬茂發(fā)現(xiàn)的東漢墓M14（漢靈帝熹平四年[175 年]）、M19、M44 中畫像石?，都有“工”形山石圖像。在這些畫像石中“，工”形山成為一種基本形，或獨(dú)立成形，或兩三個(gè)甚至四個(gè)并列，或三個(gè)以“品”字狀組合。在M14墓畫像石中，山圖像甚至分三層，五個(gè)組成一體。

5.柳林東漢晚期彩繪畫像石?

柳林漢墓中發(fā)現(xiàn)的山石圖像也位于墓門兩側(cè)門框石上，左右對(duì)稱，山形基本相同。山的主體形狀分為上下兩部分，上部分呈S形樹狀，山體較粗，下部由三到四個(gè)“工”形山并列組成。柳林漢墓中山圖像與山西其他地區(qū)發(fā)現(xiàn)的山形不同，似是陜西綏德典型的S形樹狀山與離石“工”形山的結(jié)合體。

山西出土漢畫像石中發(fā)現(xiàn)的山石圖像雖然較多，但都處于東漢晚期，形態(tài)上與陜西類似，幾乎都是體現(xiàn)西王母（東王公）或其他一些仙人身下的仙山形象，以“工”形為基本形并形成各種樣式。（表5）

（六）江蘇

1.繆宇墓（150 年）畫像石?

山石圖像位于前室西壁橫額石刻畫像左側(cè)狩獵場(chǎng)景中，在畫面上部右側(cè)大隊(duì)人馬頂部，描繪了一排三角形遠(yuǎn)峰，似說(shuō)明此段尚處于開闊地帶。狩獵隊(duì)伍進(jìn)入丘陵，畫面開始出現(xiàn)半圓形山包，山包上雜草叢生，高大的樹木長(zhǎng)在山包之上。隨著狩獵高潮的發(fā)生，山林表現(xiàn)變得復(fù)雜，山包從下往上，層層疊疊，依次遮讓，表現(xiàn)出“深山老林”特征。

表5 山西地區(qū)畫像磚石山石圖像示例

2.金山東漢晚期畫像石?

該石發(fā)現(xiàn)于連云港贛榆金山下莊村，具體出處不明。山石圖像位于石刻畫面下部，整體外形呈半圓形，圖像內(nèi)部又以線刻方式繪有許多半圓形層疊山巒，山巒間“刻有河流”?。

3.十里鋪東漢末期畫像石?

徐州十里鋪東漢畫像石墓中山圖像位于墓室西側(cè)室橫額畫像下部。山形表現(xiàn)較為簡(jiǎn)單，山體僅以兩三根粗線條重疊，山峰呈鋸齒狀排列。

相似的還有銅山洪樓祠堂東漢末畫像石?，雷公形象人物腳下亦有這樣的山峰。

4.徐州地區(qū)發(fā)現(xiàn)的《胡漢交戰(zhàn)圖》中的山圖像

胡漢交戰(zhàn)圖是漢畫刻石表現(xiàn)中常見的內(nèi)容之一，有些圖像中會(huì)在胡兵一側(cè)畫像邊緣刻畫一些山包。這種圖像在徐州地區(qū)發(fā)現(xiàn)有五例。其中徐州漢畫像石藝術(shù)館館藏四例，館藏編號(hào)No261、No249、庫(kù)房藏1、庫(kù)房藏2；徐州漢畫像石研究會(huì)藏一例。?五例畫像石山圖像與山東地區(qū)發(fā)現(xiàn)的同類型畫面中山圖像表現(xiàn)形式基本相同，皆是以半圓形為基本形，然后根據(jù)需要層疊而成。

表6 江蘇地區(qū)畫像磚石山石圖像示例

5.邳州占城祠堂畫像石

山圖像位于祠堂右面山墻刻石畫像最上面一層西王母故事中，山形呈倒梯形，山頂平臺(tái)為平行四邊形，西王母坐在平臺(tái)上。

6.銅山茅村北洞山祠堂畫像石?

北洞山祠堂畫像石山石圖像有兩處。一處位于最上層西王母故事畫像中，山形整體呈“工”形，但與山西地區(qū)又有區(qū)別，類似于古羅馬柱式。另一處位于上面第二層群獸畫像中，山形由多個(gè)半圓形山包層疊而成。

江蘇出土畫像石上發(fā)現(xiàn)的山石圖像主要集中在徐州，多處于東漢晚期，大多呈現(xiàn)在“狩獵”“胡漢交戰(zhàn)”畫面中。半圓形、饅頭狀是山體形狀的主要特征。其他區(qū)域較為常見的西王母（東王公）或其他一些仙人身下的仙山形象比較少見，僅有的兩例在形象上卻是非常的奇特，有著一定的外來(lái)文化特征。（表6）

（七）其他地區(qū)

1.湖北當(dāng)陽(yáng)半月東漢中期墓畫像磚?

在半月東漢墓出土的《百獸圖》畫像磚上，群山占據(jù)畫面大部分空間，三座高大的山峰之下又有群峰層疊，山間遍布樹木、雜草，各種野獸奔行其間。

2.湖北老河口畫像磚[51]

老河口北郊1988年發(fā)現(xiàn)四方大型空心畫像磚，畫面完全相同，畫面從上到下分別描繪飛鳥、樓閣、樹木及山峰。山圖像位于最底處，三座山峰呈波浪狀相連。

3.安徽蕭縣漢畫像石[52]

山圖像位于圣村M1東漢墓門楣刻石畫像兩端，山形呈“工”形，頂部平臺(tái)底面與山腳以正中柱體山為中心，兩側(cè)對(duì)稱狀分別繪有兩座倒懸之峰與小山峰。

4.安徽淮北漢畫像石

該畫像石為淮北電廠出土，畫面共描繪了九座山峰，其中一高一矮兩座“工”形仙山高高聳立于群山之上。

相似仙山形象還見于淮北時(shí)村塘峽子畫像石中。[53]

二、山石形象的類型劃分

通過(guò)上述梳理，整體上來(lái)說(shuō)，這些山石形象按母形的基本樣式可分為五類（表7）。

（一）三角形

三角形是自然界山石形象基本內(nèi)在形式，也是體現(xiàn)山石的最簡(jiǎn)潔形象之一。畫像磚石中三角形山石圖像有十余例，按其形態(tài)結(jié)構(gòu)可分為三型。

A型：近于幾何式三角形，如新通橋西漢晚期空心磚上山峰、滕州桑村西戶口漢墓《孔子見老子圖》中山峰、微山島畫像石《送葬圖》中山峰。

B型：在A型基礎(chǔ)上層疊若干小三角形，如沂南古墓發(fā)現(xiàn)的山圖像。

C型：三角狀頂角呈現(xiàn)圓弧化，如離石馬茂M3墓、M2墓前室刻石上山石圖像，以及湖北老河口、安徽淮北電廠等畫像石上“工”形仙山腳下的群山形象。

（二）半圓形

半圓形也是自然山石形象的一種基本特征，常表現(xiàn)土丘、較低的山包等。漢畫像磚石中半圓形山石圖像發(fā)現(xiàn)較多，按形態(tài)特征差異也可分為三型。

A型：以接近正圓的半圓形為母形，然后或單個(gè)成形，或兩兩甚至幾個(gè)相連，如南陽(yáng)陳棚墓中山包形狀，長(zhǎng)清孝山堂石祠、鄒城師范學(xué)校、宋山小石祠基座、滕州桑村、滕州城東山亭公社、鄒城黃路屯、鄒城郭里鄉(xiāng)等《胡漢交戰(zhàn)圖》中的山體形象。

B型：以波浪線為主，每段浪頭凸起處為近似正圓的半圓形，如嘉祥宋山M2墓、微山島漢武帝元狩五年（公元前118年）墓等畫像石中的山包。

C型：改變了A型的規(guī)整、對(duì)稱性，相對(duì)接近自然山石形象，如樊集M37墓《胡漢交戰(zhàn)圖》中的山峰，費(fèi)縣潘家疃、南陽(yáng)英莊等狩獵場(chǎng)景中的山石形象。

（三）“工”形

“工”形山石形象主要體現(xiàn)在表現(xiàn)西王母故事的仙界場(chǎng)景中，代表昆侖山形象。[54]西王母神話兩漢時(shí)傳播較盛，漢畫像磚石中昆侖山形象不僅發(fā)現(xiàn)多，而且形態(tài)變化也最為復(fù)雜。以本文所介紹的例子來(lái)說(shuō)，其在形態(tài)上可分為五種。

表7 漢畫像磚石山石圖像類型劃分

表7（續(xù)表）

表7（續(xù)表）

A型：完全以單體“工”形為主要形態(tài)，又分為四種樣式。A1式：最接近“工”形原形，呈杯狀，如南陽(yáng)宛城熊營(yíng)漢墓、扶溝博物館《射虎圖》中的山形象；A2式：中間部分豎向山體開始呈S形彎曲，如嘉祥宋山第4石、臨沂蒼山畫像石中西王母坐下之山；A3式：與A1式較為相似，只是皆呈現(xiàn)為“工”形的半邊，如長(zhǎng)寧2號(hào)石棺、新津崖墓石函、新津5號(hào)石棺、彭山江口石棺等畫像上發(fā)現(xiàn)的仙山形象；A4式：屬于A型山石形象變體，或呈現(xiàn)為高臺(tái)狀，或呈現(xiàn)為鼓狀，或呈現(xiàn)為羅馬柱式，等等，在“工”形基礎(chǔ)上變化較大，如邳州占城祠堂、銅山茅村北洞山祠堂西王母故事中的山石圖像，以及四川彭山縣、謝洪縣等地出土石棺畫像上的神山圖像。

B型：以單體“工”形為主干，在山腳、山頂平臺(tái)及中間豎向山體部分又增些不同的變化，也有五種樣式。B1式：主干“工”形接近“工”形原型，僅在山腳與山頂平臺(tái)上下側(cè)多了些小山峰，如新密打虎亭2號(hào)墓、離石馬茂M2墓畫像石中的山形，以及離石石盤、建寧四年等畫像石中的山形。B2式：延續(xù)A2型部分特征，中間豎向山體呈S形彎曲，呈現(xiàn)為明顯樹干狀特征，如沂南古墓八角擎天柱柱身上部西王母身下的樹形山、楊孟元墓墓門兩側(cè)樹狀山。B2式山石圖像在兩漢中期陜西地區(qū)發(fā)現(xiàn)最多，在王德元墓、黃家塔6號(hào)墓、義合鎮(zhèn)M1、白家山、快華嶺板佛寺、大坬梁、榆林古城灘南梁村、神木大保當(dāng)、米脂縣城西等多處漢墓中都有發(fā)現(xiàn)。B3式：此類圖像都發(fā)現(xiàn)于B2式之后階段，是在B2式基礎(chǔ)上演變出的新樣式，其淡化了B2式中寫實(shí)性樹狀特征，開始象征性、寫意性地表現(xiàn)樹形，表現(xiàn)方式也呈多樣化發(fā)展，如黃家塔、綏德等地畫像石中的山形。B4式：形態(tài)又處于B3式的演變后期，變化形式?jīng)]有B3式復(fù)雜，中間豎向樹形山體在原本S形彎曲的基礎(chǔ)上呈雙S形甚至多S形彎曲，裝飾性、程式化特點(diǎn)加強(qiáng)，如后思溝、延家岔、四十鋪等漢墓墓門豎石內(nèi)欄上部西王母或東王公身下的山體形象。B5式：裝飾性最強(qiáng)，以單體“工”形樹狀為主干基礎(chǔ)上，又結(jié)合云氣形成復(fù)雜圖像，如延家岔漢墓、五里店漢墓墓門上的山石圖像。

C型：改變以上A、B型以單體“工”形為主要形態(tài)的樣式，變?yōu)橐詢蓚€(gè)或兩個(gè)以上“工”形山體平行排列，可分為兩種樣式。C1式：平行并列“工”形山體基本保持B2型中那種寫實(shí)性樹狀特征，如安徽淮北電廠、淮北時(shí)村塘峽子畫像石中的仙山形象；C2式：平行并列“工”形山體完全改變樹狀特征，僅是幾個(gè)“工”形符號(hào)的并列，如離石馬茂M14、M19、M44中畫像石上的山石形象。

D型：山石形象為C2式的演變形態(tài)，“工”形符號(hào)山體平行并列的同時(shí)又兩層或多層疊加，如熹平四年畫像石、離石下水村畫像石等圖像中的山形象。

E型：最為特殊的一種形態(tài)，幾乎是A、B、C、D四種形態(tài)特點(diǎn)的集合。E型山石形象只發(fā)現(xiàn)一例，即柳林漢墓中墓門兩側(cè)門框石彩繪畫像中的山石圖像，山的主體形狀分為上下兩部分，上部分呈S形樹狀，山體較粗，下部由三到四個(gè)“工”形山并列組成，似是陜西綏德漢畫中典型的S形樹狀山與離石“工”形山的結(jié)合體。

（四）“山”形

“山”形也是漢畫像磚石中體現(xiàn)仙界山石奇特形象的一種表現(xiàn)樣式，一般認(rèn)為表現(xiàn)的是蓬萊山形象。[55]“山”形山石形象發(fā)現(xiàn)數(shù)量不多，從形態(tài)上來(lái)說(shuō)呈現(xiàn)為三種。

A型：?jiǎn)误w“山”形，如沂南古墓墓門下部東王公與西王母身下“山”形山石。

B型：?jiǎn)误w“山”形多層層疊狀，如潘家疃畫像石、臨沂五里堡畫像石上發(fā)現(xiàn)的山圖像。

C型：為B型山石形狀變體，每層“山”形下部收束成V形，如金雀山畫像石中的山形象。

（五）其他形態(tài)

在三角形、半圓形、“工”形、“山”形之外，還有一些山石形象相對(duì)來(lái)說(shuō)造型較復(fù)雜，表現(xiàn)較隨意，寫實(shí)性較強(qiáng)，沒有統(tǒng)一基本形特點(diǎn)，更加接近自然山石形態(tài)。此處將這類山石圖像歸為“其他”一類，并按照所屬時(shí)期、形象表現(xiàn)復(fù)雜程度等因素，分為兩型。

A型：畫法雖簡(jiǎn)單卻很隨意，沒有符號(hào)化的感覺，初步體現(xiàn)了自然山石形態(tài)，如洛陽(yáng)洛寧西漢墓中出土《山林獸斗》中的山石形象，以及許昌博物館藏畫像磚、鄭州南關(guān)外北二街M4墓空心磚、中原石刻藝術(shù)館收藏的空心磚上的山石形象等。

B型：山石形象已明顯體現(xiàn)出模擬自然的山景，山石形態(tài)、空間塑造等關(guān)系處理已有很大突破，傳統(tǒng)山水繪畫一些透視法有了初步呈現(xiàn)，如陜西白家山漢墓橫額畫像中的山石圖像，成都昭覺寺出土畫像磚上勞作場(chǎng)面的山林背景，湖北當(dāng)陽(yáng)半月墓出土畫像石上的群山形象，成都曾家包M1墓，成都揚(yáng)子山1、2、10號(hào)墓等處出土的山石圖像，等等。

三、關(guān)于山石圖像特征的初步認(rèn)識(shí)

通過(guò)上述梳理及類型劃分，可大致看出漢畫像磚石山石圖像的幾個(gè)特點(diǎn)。

（一）在藝術(shù)風(fēng)格上，這些山石圖像可分為四個(gè)大的文化區(qū)域。陜北晉中為一個(gè)區(qū)域，“工”形是山石圖像的主要特征；魯西南及蘇皖北為一個(gè)區(qū)域，除少量仙境中山石圖像以“山”形為基本形外，大多數(shù)以半圓形為基本形；四川地區(qū)為一個(gè)區(qū)域，山石圖像主要特征為五種類型中的“其他”，具有較強(qiáng)寫實(shí)性特征；河南地區(qū)可以看做一個(gè)區(qū)域，這個(gè)區(qū)域發(fā)現(xiàn)的山石圖像形式比較多樣，雖沒有較為統(tǒng)一的風(fēng)格傾向，但此區(qū)域發(fā)現(xiàn)的山石圖像不僅多而且大部分時(shí)間較早，其他區(qū)域藝術(shù)風(fēng)格的變化與形成或多或少都與其有著一些密切的聯(lián)系。當(dāng)然，各個(gè)區(qū)域之間也不是封閉的，也存在著一定程度的交流與相互影響。這不僅體現(xiàn)在縱向（時(shí)間）上河南地區(qū)對(duì)其他三個(gè)區(qū)域的影響，橫向上不同區(qū)域間的交流也是明顯的。如新野發(fā)現(xiàn)的西王母畫像磚、湖北當(dāng)陽(yáng)發(fā)現(xiàn)的《百獸圖》畫像磚中的山石形象，都是典型的四川地區(qū)東漢晚期風(fēng)格，這說(shuō)明有可能四川畫像藝術(shù)曾通過(guò)對(duì)湖北的影響又影響到了河南。

（二）在形態(tài)表現(xiàn)上，西漢到東漢幾百余年間的時(shí)光交替中，這些山石形象雖大體上體現(xiàn)了人類繪畫表現(xiàn)能力從低級(jí)向高級(jí)逐漸演變的規(guī)律，但從西漢晚期到東漢中前期普遍存在的幾何形態(tài)山石形象說(shuō)明，兩漢時(shí)期畫山能力的發(fā)展顯然在一股外力的作用下，曾一度背離過(guò)人類繪畫表現(xiàn)能力的正常發(fā)展軌道，使得這些山石形態(tài)體現(xiàn)出“寫實(shí)—符號(hào)—寫實(shí)”的變化特征。西漢中晚期的山石圖像共有12例，這些山石形象自然寫實(shí)化傾向十分明顯，大部分屬于上述五種類型中的“其他”，表現(xiàn)較隨意，寫實(shí)性較強(qiáng)，沒有統(tǒng)一基本形特點(diǎn)，更加接近自然山石形態(tài)。延及東漢中期前后，山石圖像卻大多隸屬于“工”形類型、半圓形類型，呈現(xiàn)出高度抽象、符號(hào)化的幾何形風(fēng)格。東漢后期，這種幾何風(fēng)格的山石形象漸趨弱化，山體形態(tài)再次體現(xiàn)出逐漸復(fù)雜化、寫實(shí)化的演變趨勢(shì)。

（三）在昆侖山圖像上，程式化的演變歷程有著明顯體現(xiàn)。根據(jù)本文梳理，畫像磚石上最早的昆侖山形象，發(fā)現(xiàn)于鄭州南關(guān)外北二街M4墓畫像空心磚上，山石形狀與同時(shí)期出土畫像磚上表現(xiàn)非仙境的山石手法相似，以一種早期的稚拙的寫實(shí)主義模仿現(xiàn)實(shí)中的山石特征。山形與早期文獻(xiàn)記載中的昆侖山形象毫無(wú)關(guān)聯(lián)，只有聯(lián)系畫面中戴勝的西王母、玉兔、九尾狐等形象，才能判定其為昆侖山形象。新莽前后，帶有自然主義特征的昆侖山形象有了新變化，呈現(xiàn)簡(jiǎn)單的“工”形并逐漸帶有樹形特征。東漢中期前后，昆侖山形象樹狀寫實(shí)特征開始漸趨弱化，程式化特點(diǎn)加強(qiáng)。樹狀主干部分山體有的很細(xì)并呈多S形波浪狀彎曲，有的卻很粗呈樹樁狀，有的兩邊結(jié)合云氣形成更加復(fù)雜的圖像，有的與山頂平臺(tái)上西王母形象連成一體似一花蕾，等等。這段時(shí)期是昆侖山形態(tài)變化最復(fù)雜的階段。東漢后期，昆侖山形象更加抽象、簡(jiǎn)潔，演變?yōu)橐猿橄蟆肮ぁ毙紊綖榛拘?，或?dú)立成形，或兩三個(gè)甚至四個(gè)、五個(gè)并列或?qū)盈B，呈現(xiàn)出強(qiáng)烈的裝飾化、程式化特征。

結(jié)論及反思

總的說(shuō)來(lái)，上述梳理及類型劃分，不僅直觀呈現(xiàn)出漢畫像磚石藝術(shù)中山石形象的眾多數(shù)量與多樣形態(tài)，更為重要的是，三角形、半圓形、“工”形、“山”形、其他等五種不同類型劃分以及對(duì)每種類型進(jìn)行的式樣細(xì)分，從整體上考察了這些山石形象的存在形態(tài)與演變規(guī)律，顯示出了這些山石圖像的形態(tài)歸屬、地區(qū)分布及其在相對(duì)應(yīng)序列中的空間位置，有利于我們對(duì)其形成一個(gè)整體性認(rèn)知，為進(jìn)一步探討這些山石形象提供必要的基礎(chǔ)性依據(jù)，也可為我們斷定一些畫像石、畫像石墓的時(shí)期歸屬提供一個(gè)參考標(biāo)準(zhǔn)。但通過(guò)梳理發(fā)現(xiàn)的西漢中后期與東漢晚期山石形態(tài)上明顯存在的寫實(shí)主義風(fēng)格，值得我們深入思考，到底什么原因在中間階段阻礙了這股趨勢(shì)的有序發(fā)展？這與“工”形所代表的昆侖山形象在這一階段大量出現(xiàn)并漸趨程式化過(guò)程是否有著一定的對(duì)應(yīng)關(guān)系？對(duì)這些問(wèn)題的求解，或許能夠深入揭示兩漢時(shí)期山石繪畫的真實(shí)狀況及其與當(dāng)時(shí)社會(huì)、信仰、觀念之間的互動(dòng)關(guān)系。

注釋：

①為了能更準(zhǔn)確地把握漢畫像磚石山石圖像信息，筆者搜錄的資料以知網(wǎng)所見歷年發(fā)表的考古發(fā)掘報(bào)告為主，并在仔細(xì)甄別的基礎(chǔ)上兼顧各類正式出版著作及重要公私收藏機(jī)構(gòu)的藏品。

②時(shí)期劃分主要依據(jù)考古發(fā)掘報(bào)告或相關(guān)著作中給出的參考性時(shí)間，資料原出處未給出參考性時(shí)間的，本文雖收錄其形象，但不作時(shí)期劃分，研究中作為參考。以下各例無(wú)特別說(shuō)明皆如此。

③相關(guān)情況見史家珍、李娟《洛陽(yáng)新發(fā)現(xiàn)西漢畫像磚》，《中原文物》2005年第6期。

④三處畫像情況分別見：許昌市文物工作隊(duì)《河南禹州新峰墓地兩座漢代畫像磚墓》，《中原文物》2013年第2期；陳文利、李麗娜《許昌市博物館藏漢畫像磚》，《華夏考古》2009年第4期；馬鉞鋒《河南省中原石刻藝術(shù)館收藏一批漢代空心畫像磚》，《中原文物》1989年第2期。

⑤相關(guān)情況見鄭州市文物考古研究所《鄭州市南關(guān)外漢代畫像空心磚墓》，《中原文物》1997年第3期。

⑥相關(guān)情況見河南省文化局文物工作隊(duì)《鄭州二里崗漢畫象空心磚墓》，《考古》1963年第11期。

⑦相關(guān)情況見鄭州市博物館《鄭州新通橋漢代畫象空心磚墓》，《文物》1972年第10期。

⑧相關(guān)情況見南陽(yáng)地區(qū)文物研究所、淅川縣博物館《河南淅川漢畫像磚墓發(fā)掘報(bào)告》，《華夏考古》1994年第4期。

⑨相關(guān)情況見韓維龍等《河南扶溝發(fā)現(xiàn)漢代畫像磚》，《考古》1988年第5期。

⑩相關(guān)情況見河南省南陽(yáng)地區(qū)文物研究所《新野樊集漢畫像磚墓》，《考古學(xué)報(bào)》1990年第4期。

?相關(guān)情況見南陽(yáng)地區(qū)文物工作隊(duì)、南陽(yáng)縣文化館《河南南陽(yáng)縣英莊漢畫像石墓》，《文物》1984年第3期。

?相關(guān)情況見蔣宏杰等《河南南陽(yáng)陳棚漢代彩繪畫像石墓》，《考古學(xué)報(bào)》2007年第2期。

?相關(guān)情況見南陽(yáng)市博物館《南陽(yáng)縣王寨漢畫像石墓》，《中原文物》1982年第1期。

?相關(guān)情況見呂品編《中原文化大典·文物典·畫像石》，鄭州：中州古籍出版社，2008年，第319-325頁(yè)。

?相關(guān)情況見王褒祥《河南新野出土的漢代畫象磚》，《考古》1964年第2期。

?相關(guān)情況見呂品編《中原文化大典·文物典·畫像石》，第417頁(yè)。

?相關(guān)情況見安金槐、王與剛《密縣打虎亭漢代畫象石墓和壁畫墓》，《文物》1972年第10期。

?相關(guān)情況見王思禮、賴非等《山東微山縣漢代畫像石調(diào)查報(bào)告》，《考古》1989年第8期。

?相關(guān)情況見胡新立《鄒城漢畫像石》，北京：文物出版社，2008年，第24頁(yè)。

?相關(guān)情況見滕州市政協(xié)文史委編《滕州漢代祠堂畫像石》，北京：中國(guó)文史出版社，2007年，第60頁(yè)。

?相關(guān)情況見濟(jì)寧地區(qū)文物組、嘉祥縣文管所《山東嘉祥宋山1980年出土的漢畫像石》，《文物》1982年第5期。

?相關(guān)情況見余偉超等編《中國(guó)畫像石全集》第一卷《山東漢畫像石》，濟(jì)南：山東美術(shù)出版社，2000年，第14頁(yè)。

?六處畫像情況分別見：胡新立《鄒城漢畫像石》，第119頁(yè)；余偉超等編《中國(guó)畫像石全集》第一卷《山東漢畫像石》，第69頁(yè)；滕州市政協(xié)文史委編《滕州漢代祠堂畫像石》，第60頁(yè)；余偉超等編《中國(guó)畫像石全集》第二卷《山東漢畫像石》，第106頁(yè)；胡新立《鄒城漢畫像石》，第66頁(yè)；胡新立《鄒城漢畫像石》，第38頁(yè)。

?相關(guān)情況見臨沂市博物館《臨沂漢畫像石》，濟(jì)南：山東美術(shù)出版社，2002年，第156頁(yè)。

?相關(guān)情況見南京博物院、山東省文物管理處《沂南古畫像石墓發(fā)掘報(bào)告》，北京：文化部文物管理局，1956年，第24-26頁(yè)。

?相關(guān)情況見安丘縣文化局、安丘縣博物館編《安丘董家莊漢畫像石墓》，濟(jì)南：濟(jì)南出版社，1992年，第29頁(yè)。

?兩處畫像情況見朱錫祿編《嘉祥漢畫像石》，濟(jì)南：山東美術(shù)出版社，1992年，第 39、79 頁(yè)。

?相關(guān)情況見臨沂市博物館《臨沂漢畫像石》，第76頁(yè)。

?相關(guān)情況見臨沂市博物館《臨沂漢畫像石》，第59頁(yè)。

?此處兩處畫像情況見臨沂市博物館《臨沂漢畫像石》，第160、46頁(yè)。?相關(guān)情況見四川省文物管理委員會(huì)《四川彭縣義和公社出土漢代畫像磚簡(jiǎn)介》，《考古》1983年第10期。

?相關(guān)情況見成都市文物管理處《四川成都曾家包東漢畫像磚石墓》，《文物》1981年第10期。

?相關(guān)情況見劉志遠(yuǎn)《成都昭覺寺漢畫像磚墓》，《考古》1984年第1期。

?相關(guān)情況見四川省博物館、郫縣文化館《四川郫縣東漢磚墓的石棺畫象》，《考古》1979年第6期。

?相關(guān)情況見高文、高成英《四川出土的十一具漢代畫像石棺圖釋》，《四川文物》1988年第3期。

?四處畫像情況分別見高文編《中國(guó)畫像石棺全集》，太原：山西出版?zhèn)髅郊瘓F(tuán)，2011年，第288頁(yè)；高文編《中國(guó)畫像石棺全集》，第166頁(yè)；龔?fù)⑷f(wàn)編《巴蜀漢代畫像集》，北京：文物出版社，1998年，第251-252頁(yè)；常任俠編《漢代繪畫選集》，北京：朝花美術(shù)出版社，1955年，第32頁(yè)。

?相關(guān)情況見綏德縣博物館《陜西綏德漢畫像石墓》，《文物》1983年第5期。

?本節(jié)此后所引陜西漢畫像情況均見李貴龍、王建勤編《綏德漢代畫像石》，西安：陜西人民美術(shù)出版社，2000年。

?離石馬茂M3墓、M2墓畫像情況均見山西省考古研究所、呂梁地區(qū)文物工作室、離石縣文物管理所《山西離石馬茂莊東漢畫像石墓》，《文物》1992年第4期。

?離石交口鎮(zhèn)東漢晚期畫像石、離石下水村東漢晚期畫像石情況見呂梁地區(qū)文物局《山西呂梁地區(qū)征集的漢畫像石》，《文物》2008年第7期。

?離石石盤畫像石、建寧四年畫像石分別見：王金元《山西離石石盤漢代畫像石墓》，《文物》2005年2期；王雙斌《山西離石馬茂莊建寧四年漢畫像石墓》，《文物》2009年第11期。離石馬茂三座漢墓畫像石情況見山西省考古研究所、呂梁地區(qū)文物管理處、離石縣文物管理所《山西離石再次發(fā)現(xiàn)東漢畫像石墓》，《文物》1996年第4期。?相關(guān)情況見高繼平、孔令忠《山西柳林發(fā)現(xiàn)的漢彩繪畫像石》，《文物世界》2014年第1期。

?相關(guān)情況見南京博物院、邳縣文化館《東漢彭城相繆宇墓》，《文物》1984年第8期。

?相關(guān)情況見徐州博物館、贛榆縣圖書館《江蘇贛榆金山漢畫像石》，《考古》1985年第9期。

?原石未見，發(fā)掘報(bào)告中發(fā)表的圖片較為模糊，無(wú)法清晰呈現(xiàn)，此處依原報(bào)告文中所說(shuō)。

?相關(guān)情況見江蘇省文物管理委員會(huì)、南京博物院《江蘇徐州十里鋪漢畫象石墓》，《考古》1966年第2期。

?相關(guān)情況見周保平《徐州洪樓兩塊漢畫像石考釋》，《中原文物》1993年第2期。

?見朱滸《漢畫像胡人圖像研究》，上海大學(xué)博士學(xué)位論文，2012年，第88-92頁(yè)。

?邳州占城祠堂畫像石、銅山茅村北洞山祠堂畫像石情況見武利華編《徐州漢畫像石》，北京：線裝書局，2001年，第20、25頁(yè)。

?相關(guān)情況見宜昌地區(qū)博物館、當(dāng)陽(yáng)市博物館《湖北當(dāng)陽(yáng)半月東漢墓發(fā)掘簡(jiǎn)報(bào)》，《文物》1991年第12期。

[51]相關(guān)情況見楊柳《湖北老河口市出土漢代空心畫像磚》，《考古》1996年第3期。

[52]相關(guān)情況見周水利《安徽蕭縣新出土的漢代畫像石》，《文物》2010年第6期。

[53]安徽淮北兩處畫像可見高書林編《淮北漢畫像石》，天津：天津人民美術(shù)出版社，2002年，第179、84頁(yè)。

[54]可參見王煜《漢代“西王母與平臺(tái)”圖像試探——兼談漢代的昆侖信仰及相關(guān)問(wèn)題》，見王煜編《文物、文獻(xiàn)與文化——?dú)v史考古青年論集》（第一輯），上海：上海古籍出版社，2017年。

[55]可參見高莉芬《垂直與水平：漢代畫像石中的神山圖像》，《興大中文學(xué)報(bào)》2008年第11期。