許偉東

摘要：以天水師范學(xué)院參與旋鼓舞課程的人為研究對(duì)象，采用文獻(xiàn)資料法、訪談法、問(wèn)卷調(diào)查法對(duì)旋鼓舞傳統(tǒng)體育項(xiàng)目在天水師范學(xué)院的開(kāi)展情況做調(diào)查分析。結(jié)果表明：旋鼓舞傳統(tǒng)體育項(xiàng)目在天水師范學(xué)院開(kāi)展情況良好，主要以選修課的形式進(jìn)行開(kāi)展，充分的調(diào)動(dòng)了學(xué)生的參與積極性，這對(duì)于旋鼓舞的傳播發(fā)展具有很好的意義，但是在開(kāi)展的過(guò)程中也存在較多的問(wèn)題。

關(guān)鍵詞：旋鼓舞 學(xué)校 開(kāi)展

中圖分類號(hào)：G85 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：2096—1839（2018）8—0108—03

旋鼓舞，就是羊皮鼓舞，當(dāng)?shù)氐娜藗兎Q為“旋鼓”。一群剽悍的漢子排著長(zhǎng)隊(duì)敲擊著“九連環(huán)”的鼓，圍繞著場(chǎng)地一邊跑一邊鼓一邊跳，鼓舞結(jié)合非常歡快，就像拿著鼓的芭蕾舞。天水旋鼓舞是原始部落在長(zhǎng)期農(nóng)牧生活和民間習(xí)俗中形成的以?shī)噬瘛嗜藶閮?nèi)容，以舞蹈、祭祀活動(dòng)為載體，含歷史、宗教、民俗、藝術(shù)等諸文化內(nèi)容的傳統(tǒng)民間舞蹈。由于是民間相沿成習(xí)的傳統(tǒng)風(fēng)俗活動(dòng)，又有相關(guān)歷史文獻(xiàn)記載，一直在民間傳承發(fā)展，是積淀了很深厚歷史和地域信息的原生態(tài)文化。2000年12月參加全國(guó)第十屆“群星獎(jiǎng)”廣場(chǎng)舞蹈比賽，獲金獎(jiǎng)；2001年10月參加了”北京第四屆國(guó)際旅游節(jié)開(kāi)幕式”表演；還參加了中國(guó)第四屆藝術(shù)節(jié)、伏羲祭祀等大型活動(dòng)，并跨越國(guó)界作為我國(guó)民族藝術(shù)傳到日本、韓國(guó)等國(guó)。天水旋鼓舞于2008年6月被列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，天水師范學(xué)院于1998年將旋鼓舞引人到學(xué)校的教學(xué)當(dāng)中。

1 研究對(duì)象與研究方法

1.1 研究對(duì)象

以天水師范學(xué)院參與旋鼓舞課程的人為研究對(duì)象。

1.2 研究方法

本研究通過(guò)文獻(xiàn)資料法、訪談法、問(wèn)卷調(diào)查法、數(shù)理統(tǒng)計(jì)法進(jìn)行分析研究旋鼓舞在天水師范學(xué)院的開(kāi)展情況。

2 研究結(jié)果與分析

2.1 旋鼓舞基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)現(xiàn)狀

場(chǎng)地是學(xué)校開(kāi)展旋鼓活動(dòng)的基本設(shè)施之一，也是學(xué)校展鼓課能夠版利開(kāi)展，首要而必須的條件之一，通過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，旋鼓舞的活動(dòng)不光是需要場(chǎng)地，還需要羊皮鼓和鼓錘。天水師范學(xué)院旋鼓舞隊(duì)主要的活動(dòng)場(chǎng)所在田徑場(chǎng)進(jìn)行。學(xué)校建有兩片田徑場(chǎng)，對(duì)于旋鼓舞活動(dòng)的開(kāi)展完全適用。但是在設(shè)施建設(shè)上，學(xué)校對(duì)旋鼓舞的投入力度不足，器材缺乏，一部分羊皮鼓處于“癱瘓”狀態(tài)，在旋鼓舞的教學(xué)中不能使每個(gè)學(xué)生都持有一面羊皮鼓，給教學(xué)方面帶來(lái)了很大的影響。在表演方面，旋鼓舞活動(dòng)所穿戴的服飾，比較缺乏，限制了學(xué)生參加活動(dòng)的積極性。

2.2 學(xué)生對(duì)旋鼓舞的興趣調(diào)查研究

興趣是做好一件事的前提和保證，要做好一件事必須有認(rèn)真的態(tài)度，對(duì)于一門技巧，首先要對(duì)這門技巧有興趣，這樣才會(huì)有動(dòng)力去把它做得更好。在旋鼓舞活動(dòng)中，學(xué)生先是產(chǎn)生興趣，然后才能將更多的熱情投入到旋鼓舞活動(dòng)當(dāng)中，去體會(huì)其中的價(jià)值。

通過(guò)調(diào)查問(wèn)卷的形式，對(duì)天水師范學(xué)院旋鼓隊(duì)進(jìn)行興趣程度調(diào)查，結(jié)果顯示非常喜歡的占40%，喜歡的占51.3%，一般占6%，不喜歡的占2%。從以上數(shù)據(jù)中可以看出旋鼓舞活動(dòng)在學(xué)校是比較受學(xué)生歡迎的。表1學(xué)生對(duì)旋鼓舞活動(dòng)的喜歡程度調(diào)查表（N=150）

2.3 天水師范學(xué)院旋鼓舞指導(dǎo)教師情況分析

旋鼓舞傳承老師是學(xué)校旋鼓舞活動(dòng)開(kāi)展的重要保證，老師是活動(dòng)的引導(dǎo)者和組織者。只有在老師的指引下學(xué)生才能更專業(yè)的接觸到民族傳統(tǒng)體育，更加深刻的感受旋鼓舞帶來(lái)的快樂(lè)。通過(guò)調(diào)查，天水師范學(xué)院體育學(xué)院共有教師48名，系民族傳統(tǒng)體育天水旋鼓舞傳承教師1名，說(shuō)明學(xué)校名族傳統(tǒng)體育教師極度缺乏，不利于旋鼓舞在學(xué)校的發(fā)展。

2.4 學(xué)校旋鼓舞隊(duì)參加活動(dòng)情況調(diào)查分析

民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的傳承與發(fā)展需要依靠學(xué)校，在學(xué)校開(kāi)展的基礎(chǔ)上也需要依靠”平臺(tái)”其中“伏羲大典”作為中華民族祭祖儀式是一個(gè)極具影響力的儀式，它不僅展示了天水伏羲文化的淵源，同時(shí)也將天水特色民族項(xiàng)目帶入其中。從學(xué)校建隊(duì)以來(lái)1998年至2017年共參加校外節(jié)目表演3次。通過(guò)以上結(jié)果表明，旋鼓舞隊(duì)參加的活動(dòng)次數(shù)偏少，不能充分的調(diào)動(dòng)學(xué)生參加旋鼓舞活動(dòng)的積極性，也不利于旋鼓舞在學(xué)校的發(fā)展。

2.5 旋鼓舞在學(xué)校開(kāi)展方式

2.5.1 課程開(kāi)展

旋鼓舞最早起源于原始部落的圖騰舞，其作用主要是用來(lái)驅(qū)逐野獸，后來(lái)便逐漸用于祭祀、酬神等宗教活動(dòng)，帶有比較濃厚的原始信仰色彩。天水旋鼓舞在表演時(shí)陣容恢宏，場(chǎng)面壯觀，旋鼓表演少則十幾人，多則上百人或上千人。

天水師范學(xué)院于1998年將旋鼓舞引入到學(xué)校的教學(xué)當(dāng)中。在調(diào)查中，通過(guò)對(duì)學(xué)校專職教師的訪談，了解到天水師范學(xué)院每學(xué)期都開(kāi)設(shè)旋鼓舞的選課課程，一學(xué)期20課時(shí)，對(duì)所選課的學(xué)生進(jìn)行旋鼓舞的教授和表演。

在現(xiàn)代體育的授課方式中一般采用課堂教學(xué)、課后練習(xí)、最后考核這樣的模式進(jìn)行運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的學(xué)習(xí)與傳承。但在民族傳統(tǒng)體育的項(xiàng)目中大多都是鄉(xiāng)土性的，比較貼近于生活。如果運(yùn)用常規(guī)的教學(xué)手段進(jìn)行傳承，旋鼓舞的發(fā)展將會(huì)停滯，學(xué)生只會(huì)為了完成教學(xué)任務(wù)而對(duì)這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生枯燥乏味的心理，不利于旋鼓舞在高校的傳承發(fā)展。在調(diào)查研究中，天水師范學(xué)院采用選修課的方式，學(xué)生通過(guò)選課、上課，完成規(guī)定的課時(shí)任務(wù)，要想獲得學(xué)科成績(jī)還必須參加學(xué)?；顒?dòng)，這樣學(xué)生會(huì)獲得相應(yīng)成績(jī)和榮譽(yù)，這種結(jié)課方式不僅使學(xué)生學(xué)會(huì)了旋鼓舞的技能技巧，使旋鼓舞得到了傳承，同時(shí)也鍛煉了學(xué)生的表現(xiàn)能力，使旋鼓舞得到了廣泛的傳播。

2.5.2 活動(dòng)開(kāi)展

在2000年11月份主要由天水師范學(xué)院大學(xué)生組成的天水旋鼓舞團(tuán)，代表甘肅省赴浙江省臺(tái)州市參加第10屆全國(guó)群星獎(jiǎng)的比賽，摘得廣場(chǎng)舞蹈比賽“金獎(jiǎng)”。緊接著又被邀去參加北京第4屆國(guó)際旅游節(jié)開(kāi)幕式的演出，與來(lái)自40多個(gè)國(guó)家和地區(qū)的藝術(shù)特色同臺(tái)獻(xiàn)藝，天水旋鼓舞表演陣容恢宏，場(chǎng)面壯觀，充分展露了西北漢子的剽悍和勇猛。

天水伏羲公祭儀式被提升為國(guó)祭規(guī)格之后，天水旋鼓成了祭祀活動(dòng)的主要節(jié)目，以嶄新的面貌展現(xiàn)在了社會(huì)面前，像一顆璀璨的明珠，放射出耀眼的光彩。

每年6月22日“伏羲大典”祭祖儀式在天水舉行，屆時(shí)天水向全國(guó)人民展示天水魅力，天水師范學(xué)院擔(dān)任其中的一個(gè)表演項(xiàng)目——旋鼓舞。在調(diào)查研究中，天水師范學(xué)院旋鼓隊(duì)參加社會(huì)表演共有三項(xiàng)，其中在“伏羲大典”和學(xué)校運(yùn)動(dòng)會(huì)上，旋鼓舞作為表演項(xiàng)目向全校師生展示旋鼓舞的文化魅力。參加活動(dòng)不僅可以鍛煉學(xué)生身心素質(zhì)，同時(shí)使旋鼓舞隨著活動(dòng)的氛圍廣泛的向各界傳播，提高旋鼓舞的知名度，使更多的人能夠投入到旋鼓舞這一項(xiàng)目中，有利于旋鼓舞的傳承與發(fā)展。

3 結(jié)論

（1）旋鼓舞在天水名族傳統(tǒng)體育中占有非常重要的地位，它在春節(jié)活動(dòng)、祭祖活動(dòng)、風(fēng)俗習(xí)慣中表達(dá)了隴右地區(qū)人民粗礦豪邁樂(lè)觀的生活態(tài)度。（2）旋鼓舞活動(dòng)的開(kāi)展離不開(kāi)基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)和場(chǎng)地。天水師范學(xué)院的場(chǎng)地情況良好，在基礎(chǔ)設(shè)施的配備上比較缺乏，不利于旋鼓舞在學(xué)校的傳承與發(fā)展。（3）學(xué)生對(duì)旋鼓舞活動(dòng)的積極性比較高，表現(xiàn)出極高的熱情，主要因?yàn)樘焖欠宋幕陌l(fā)源地，有著濃厚的民族特色，有助于旋鼓舞的傳承發(fā)展。（4）學(xué)校在體育專業(yè)教師配備上，對(duì)于民族傳統(tǒng)體育教師（旋鼓舞傳承人）比較缺乏，老師是技能指引者、興趣的培養(yǎng)者。這不利于旋鼓舞在學(xué)校的發(fā)展。（5）天水師范學(xué)院旋鼓隊(duì)參加文化展演的次數(shù)少，不能將旋鼓舞全面的在公眾面前展示，影響力得不到擴(kuò)大。多次的參加社會(huì)活動(dòng)，會(huì)提高旋鼓舞在社會(huì)的影響力，從而發(fā)展旋鼓舞。（6）學(xué)校在旋鼓舞傳播開(kāi)展方式上比較單一，只是局限于學(xué)校內(nèi)的傳播。

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