段威 張成章

1 城鎮(zhèn)化語境下的村落更新問題

21世紀(jì)以來，中國的城鎮(zhèn)化建設(shè)進(jìn)入快速發(fā)展時(shí)期。在過去的十幾年間，隨著村落城鎮(zhèn)化建設(shè)的快速推進(jìn)，不少村民建起了新式農(nóng)宅或是集體搬入新建的公寓樓之中，過起了“城里人”的生活。在新時(shí)代的背景下，如何在實(shí)現(xiàn)村落城鎮(zhèn)化轉(zhuǎn)型的同時(shí)，找到一種可行的方式，保留和延續(xù)傳統(tǒng)村落中的物質(zhì)和文化內(nèi)核[1]，在保留村落存在意義的同時(shí)實(shí)現(xiàn)村落的有機(jī)更新是一個(gè)亟待研究的課題。

村落是人類居住模式的原型，通過建筑物的材料、空間等要素與環(huán)境的相互作用，實(shí)現(xiàn)了一種有機(jī)的人與自然的融洽關(guān)系[2]。傳統(tǒng)村落在漫長的演變進(jìn)程中，經(jīng)歷了當(dāng)?shù)厝宋臍v史的發(fā)展與變遷，其形態(tài)和格局都被賦予了特殊的意義（圖 1、2）。

在城市規(guī)模急劇膨脹的今天，越來越多的城市居民將目光投向鄉(xiāng)村，而這同時(shí)也為鄉(xiāng)村聚落的發(fā)展帶來新的機(jī)遇。鄉(xiāng)村為我們提供接近自然的居住場所、易于識別的物質(zhì)環(huán)境，其空間形態(tài)、社會組織以及在文化和生態(tài)意義上都具有不可替代的特征和價(jià)值。因此，村落不僅僅是人類居住的過去形態(tài)，在一定程度上也是人類“未來的生活空間”[3]。

1 傳統(tǒng)村落的自然人地關(guān)系（浙江蘭溪諸葛村）Natural man-land relation of traditional village (Lanxi Zhuge Village, Zhejiang)

2 傳統(tǒng)村落的小尺度空間格局（廣東東莞寮步鎮(zhèn)橫坑村）Small-scale spatial pattern of traditional villages (Hengkeng Village, Liaobu Town, Dongguan, Guangdong)

本文作者重點(diǎn)關(guān)注聚落更新中建筑師的角色和任務(wù)。與城鎮(zhèn)地域中的建筑設(shè)計(jì)和規(guī)劃不同，鄉(xiāng)村聚落中的設(shè)計(jì)和規(guī)劃必須具有更強(qiáng)的靈活性，提出因地制宜的構(gòu)想。如何在建筑師和規(guī)劃師的專業(yè)背景之下，與聚落更新參與的各方高效互動(dòng)，在時(shí)間軸上考慮更新策略和操作的可行性，將是關(guān)注的重點(diǎn)內(nèi)容。

2 “宜居田園”為目標(biāo)的聚落更新模式

2.1 “宜居田園”的理論背景

自組織理論在聚落更新上的應(yīng)用是建筑和規(guī)劃領(lǐng)域的一個(gè)創(chuàng)舉，通過引入系統(tǒng)科學(xué)，提供了一種新的看待鄉(xiāng)村聚落的方式[4]，并且借鑒系統(tǒng)科學(xué)的規(guī)律提出了村落更新所應(yīng)該遵循的原則[5]，在有機(jī)更新的理論之外，提供了一條平行思路，補(bǔ)充部分有機(jī)理論尚難以直觀解答的盲點(diǎn)。

社區(qū)營造理論則把關(guān)注點(diǎn)放在鄉(xiāng)村聚落更新的主體上，以社區(qū)共同體為其概念的核心，發(fā)掘并動(dòng)員了最根源的更新能量。社區(qū)營造理論在現(xiàn)階段尚難以十分高效地與建筑師和規(guī)劃師的角色對接，但這必將成為實(shí)現(xiàn)村落更新最終目標(biāo)過程中不可忽視的重要一步。

2.2 “宜居田園”的定義及范疇

經(jīng)過相關(guān)理論研究和案例借鑒，針對中國當(dāng)下的城郊村落現(xiàn)狀，提出以“宜居田園”為目標(biāo)的聚落更新模式，其有2個(gè)核心要點(diǎn)，即“宜居”和“田園”?！耙司印敝饕?層含義。

1）村落中的基礎(chǔ)設(shè)施應(yīng)達(dá)到現(xiàn)代生活標(biāo)準(zhǔn)。由于生活質(zhì)量的普遍提升，傳統(tǒng)村落從單純依靠步行或非機(jī)動(dòng)車的出行方式向多類型出行方式共存方向轉(zhuǎn)變。其他現(xiàn)代社區(qū)生活所需的重要公共功能，如幼兒園、養(yǎng)老院、菜市場、商店、活動(dòng)場等，同樣屬于基礎(chǔ)設(shè)施的范疇。

2）村落中應(yīng)具有一定程度的社區(qū)感。社區(qū)感的形成既有物質(zhì)和空間層面的決定因素，同時(shí)還依賴于系統(tǒng)而持續(xù)的文化傳承和創(chuàng)新。村落中公共空間的梳理和營造，重要公共節(jié)點(diǎn)的設(shè)計(jì)將會對社區(qū)感的形成起到至關(guān)重要的作用。

3）村落中多數(shù)的房屋應(yīng)符合現(xiàn)代生活的需求。傳統(tǒng)村落的房屋通常存在采光通風(fēng)不暢、空間局促，以及廚房、衛(wèi)生間狹小擁擠等問題。而這些問題如果處理不力，會嚴(yán)重影響居民的生活質(zhì)量，成為實(shí)現(xiàn)“宜居”的重要阻礙。

“田園”指村落更新之后應(yīng)該能持續(xù)保持村落本身的核心價(jià)值，即良好的“人—建筑—自然”關(guān)系：親切宜人的尺度以及豐富而多樣的聚落要素（街巷、綠化、節(jié)點(diǎn)、水系、邊界等）?！疤飯@”屬性的保持是村落存在的重要原則，這要求建筑師和規(guī)劃師在更新村落的過程中，以老村現(xiàn)狀格局為工作基礎(chǔ)，采取謹(jǐn)慎介入的工作態(tài)度。豐富村落聚落要素的形成經(jīng)歷了漫長的過程，一旦被破壞，難以在短時(shí)間內(nèi)恢復(fù)。因此，更新的過程應(yīng)充分尊重村落場所的現(xiàn)狀，關(guān)注已有要素（如植物景觀、標(biāo)識物等）對于村民集體記憶的塑造作用。

2.3 “宜居田園”的4項(xiàng)基本策略

結(jié)合“宜居”和“田園”的各自內(nèi)涵，參考國內(nèi)外的成功實(shí)施案例，并結(jié)合當(dāng)下中國村落更新的現(xiàn)狀，本文作者提出了以“宜居田園”為目標(biāo)的聚落更新模式的4項(xiàng)基本策略。

1）特色點(diǎn)位帶動(dòng)。

點(diǎn)位帶動(dòng)是指在村落更新的問題中，通過對村落現(xiàn)狀資源和特征的提取，選取村落中具有代表性的建筑或區(qū)塊進(jìn)行重點(diǎn)改造，進(jìn)行功能植入或功能置換，引進(jìn)新的業(yè)態(tài)，使得原有的資源和特征能夠在新的業(yè)態(tài)之下釋放出更大的能量。被選取的點(diǎn)位在村落中應(yīng)具有比較重要或獨(dú)特的文化意義，對于已選中的點(diǎn)位，其更新的方式將有別于被選中的點(diǎn)位，在更新時(shí)應(yīng)肩負(fù)起吸收資源和能量的作用。

2）田園社區(qū)營造。

在建筑師和規(guī)劃師的視角之下，田園社區(qū)營造策略主要關(guān)注社區(qū)在物質(zhì)層面的形成、演變和塑造。組團(tuán)是村落中的一個(gè)片段，具有可以識別的邊界（通常是村落中的路徑），是村落中一個(gè)基本的生態(tài)單元，將村落和周邊的田園生態(tài)環(huán)境緊密結(jié)合，以營造怡人的田園社區(qū)。田園社區(qū)的本質(zhì)是山水林田湖與居住社區(qū)的深度融合，充分尊重現(xiàn)有的山水格局及自然風(fēng)貌。

3）基礎(chǔ)設(shè)施提升。

目標(biāo)是使村落中的基礎(chǔ)設(shè)施達(dá)到現(xiàn)代生活的標(biāo)準(zhǔn)。基礎(chǔ)設(shè)施提升包括道路、消防等屬于規(guī)劃層面的內(nèi)容，支撐現(xiàn)代社區(qū)生活的幼兒園、養(yǎng)老院、菜市場等公共功能的內(nèi)容，也包括村落中房屋的更新。村落基礎(chǔ)設(shè)施提升包括路徑重組、功能植入、房屋更新等具體內(nèi)容。在機(jī)動(dòng)車的路徑、通行方式，以及停車場和停車位的規(guī)劃上，需要協(xié)調(diào)用地矛盾?，F(xiàn)代生活對于社區(qū)的配套功能有所要求。在更新時(shí)，應(yīng)選取適當(dāng)?shù)膮^(qū)位，依照現(xiàn)狀的條件進(jìn)行適當(dāng)補(bǔ)充[6]。房屋是村落中所占比例最大的組成部分。在通盤研究房屋涉及的各個(gè)維度上的定位之后，將得出對于每個(gè)房屋更新的策略和方式。

4）生態(tài)景觀提升。

生態(tài)景觀提升與村落的風(fēng)貌問題緊密相關(guān)。在風(fēng)貌協(xié)調(diào)的子命題之下，根據(jù)村落現(xiàn)狀條件的不同，采取不同的處理方式。在聚落更新的過程中，應(yīng)對現(xiàn)狀的景觀體系進(jìn)行詳細(xì)考察和記錄，并在規(guī)劃的過程中予以尊重，適當(dāng)修補(bǔ)、增加。將山水林田湖草和聚落作為一個(gè)田園生態(tài)整體考慮、綜合規(guī)劃，提升景觀品質(zhì)。

3 實(shí)踐案例研究：黃湓村的現(xiàn)狀與問題

3.1 黃湓村概述

黃湓村位于蘭溪市區(qū)北郊，總面積2.4km2，東西窄，南北長，呈帶狀。黃湓村位于蘭江之濱，緊鄰蘭江、衢江、婺江三江交匯之處，距蘭溪市中心約1.5km，屬于蘭溪市“三江六岸”規(guī)劃的范圍之中（圖3、4）。北宋末年，當(dāng)?shù)匕傩諡榱思o(jì)念黃初平（即黃大仙）修道行善成仙，于是以“黃”結(jié)合湓地的“湓”，將深澤改名為黃湓[7]。

3 黃湓村區(qū)位Location of Huangpen Village

4 黃湓村基地現(xiàn)狀總平面Site plan of Huangpen Village

3.2 黃湓村的聚落資源

黃湓村的形成歷經(jīng)多個(gè)發(fā)展階段，從封建時(shí)代傳統(tǒng)村落緩慢而自然的生長和更新，到中華人民共和國成立之后所做出的或主動(dòng)或被動(dòng)的城鎮(zhèn)化轉(zhuǎn)型努力，黃湓村的形成是人為和自然因素的共同作用，其建筑肌理保留著鮮明的有機(jī)性（圖5）。黃湓村的聚落資源主要包括肌理、街巷、節(jié)點(diǎn)3部分。

1）肌理和街巷。

黃湓村傳統(tǒng)村落中的街巷曲折變化、尺度宜人，給人以異常豐富的空間體驗(yàn)。街巷的輪廓自然而有機(jī)，規(guī)則性略顯欠缺（圖6）。然而，由于村落長期自然生長，缺少有意識地引導(dǎo)，因此建筑的密度一直在增加，導(dǎo)致不少街巷變成了“斷頭路”“盡端路”。

2）節(jié)點(diǎn)。

黃湓村聚落的一大特征就是現(xiàn)存的4個(gè)池塘（邵前塘、王馬塘、麻車塘、邵大塘，圖7、8）。這4個(gè)池塘分別位于老村的中心、西部、北部以及老村和黃大仙宮之間（邵大塘已經(jīng)不屬于老村范圍，因此總平面圖中不含其位置），屬于老村高密度肌理中的重要開敞空間，也在一定程度上構(gòu)成了老村的“形態(tài)基核”，即一直對村民的生活和建設(shè)產(chǎn)生著潛移默化的重要影響。

5 黃湓村現(xiàn)狀鳥瞰圖Aerial view of Huangpen Village

6 黃湓村老村街巷模式圖Path pattern of Huangpen Village

3.3 公房：聚落更新的切入點(diǎn)

在建筑師和規(guī)劃師參與的傳統(tǒng)村落聚落更新中，村落房屋的產(chǎn)權(quán)屬性至關(guān)重要，因?yàn)檫@將決定建筑師和規(guī)劃師的構(gòu)想能否實(shí)際執(zhí)行。有的村落只有少部分公房，且公房的分布并無規(guī)律可循，這種村落如進(jìn)行“由上而下”的聚落更新則會遇到一些阻礙[8]。

1）黃湓村現(xiàn)狀公房分布。

黃湓村老村內(nèi)的村集體用房共有158棟，占現(xiàn)狀房屋總數(shù)的26.5%。雖然村落中的村集體用房整體比例不高，但是一些重要的建筑屬于公房，比如老村公所、公魯廟、蠶廠、廣慶廟、黃大仙故居等。另外還有幾棟時(shí)間較長的房子也屬于公房（圖9、10）。

2）房票：私房改造的可能性。

2016年11月，蘭溪市出臺了房票安置政策：政府對房主進(jìn)行現(xiàn)金一次性補(bǔ)償，或者為房主提供房票供其在指定的房源購買新房。房票政策既方便政府部門介入村落的改造，提高村落更新的效率，又起到了“去庫存”的作用。這一政策的集中也為建筑師和規(guī)劃師的介入提供了更大的自由度。

4 “宜居田園”的實(shí)踐：黃湓村的聚落更新

4.1 聚落更新的操作范圍與更新內(nèi)容

聚落更新的實(shí)際操作包括村落、組團(tuán)、單體3個(gè)尺度，更新模式的4項(xiàng)核心內(nèi)容以及其下屬的11項(xiàng)展開內(nèi)容分別映射在了村落和組團(tuán)的2個(gè)操作范圍之上。

4.2 村落尺度下的聚落更新

村落尺度下的更新規(guī)劃包括6項(xiàng)內(nèi)容：點(diǎn)位選取、點(diǎn)位策劃、動(dòng)線組織、路徑重組、功能植入、綠化梳理。

1）點(diǎn)位選取及點(diǎn)位策劃。

黃湓村有2點(diǎn)優(yōu)勢有利于點(diǎn)位帶動(dòng)村落更新。首先，黃湓村內(nèi)部具有有價(jià)值且待開發(fā)的資源。其次，黃湓村老村空房較多，可適當(dāng)引入新的業(yè)態(tài)與現(xiàn)有的黃大仙文化進(jìn)行配合和互動(dòng)，形成“點(diǎn)位”。通過分析黃湓村老村各類資源，以及公房的分布，選取了18個(gè)點(diǎn)位。

2）動(dòng)線組織。

不同的點(diǎn)位分布在村落的各個(gè)方位，具有多種不同的類型，形成一個(gè)點(diǎn)位構(gòu)成的系統(tǒng)，這個(gè)系統(tǒng)便是村落對內(nèi)和對外吸引力的主要來源。在形成點(diǎn)位系統(tǒng)之后，另一個(gè)需要考慮的問題是進(jìn)行合理的動(dòng)線組織。動(dòng)線組織主要針對的群體是居住于村外，來到村落進(jìn)行參觀、游憩和各類消費(fèi)的人群。動(dòng)線組織能夠更好地協(xié)調(diào)村內(nèi)點(diǎn)位的關(guān)系，使人能夠盡可能充分地接近各個(gè)點(diǎn)位，發(fā)揮其各自的功效。同時(shí)，由于各點(diǎn)位的可達(dá)性不同，在動(dòng)線組織時(shí)會有對其抵達(dá)方式的設(shè)想和預(yù)判，而這將在之后的更新中影響村落整體的路徑規(guī)劃、邊界、出入口以及抵達(dá)的交通方式（圖11）。

7 黃湓村老村范圍內(nèi)池塘Pond within range of Huangpen Village

8 黃湓村老村范圍內(nèi)池塘現(xiàn)狀照片Photos of pond within range of Huangpen Village8-1 邵前塘Shaoqian pond8-2 王馬塘Wangma pond8-3 麻車塘Mache pond

9 黃湓村老村公房分布圖Location of Communist house in Huangpen Village

10 黃湓村現(xiàn)狀公房照片Photos of Communist house in Huangpen Village

11 老村內(nèi)部路徑等級Inner path grade of old village

3）路徑重組。

路徑重組屬于“設(shè)施提升”策略中的內(nèi)容，通過梳理村落內(nèi)外的車行道路，增強(qiáng)村內(nèi)機(jī)動(dòng)車通達(dá)性，增加一定量停車位，滿足消防要求，維持目前老村所擁有的親切尺度感。

老村內(nèi)部的路徑經(jīng)過重新組織之后分為3個(gè)等級。主要路徑以3～5m寬的街巷為主體，形成老村的骨架路網(wǎng)。主要路徑可滿足消防車的通行，解決村內(nèi)現(xiàn)有消防問題。次一等級的重要街巷寬度為2～3m，完善非機(jī)動(dòng)車和步行流線。第三等級的背街小巷維持原始的邊界，可進(jìn)一步分割組團(tuán)。

4）功能植入。

在設(shè)施提升的策略之中，功能植入主要針對配套的社區(qū)服務(wù)功能。結(jié)合村內(nèi)實(shí)際情況，幼兒園、老年之家等被賦予最高置入優(yōu)先級。

黃湓村老村總戶數(shù)為596戶，戶籍人數(shù)1 668人，經(jīng)過分析和比較，老村東南側(cè)的現(xiàn)狀空地被選為幼兒園和老年之家的基址。這片空地位于新村和老村之間，距新村和老村的距離大致相等（圖12）。

5）綠化梳理。

通過聚落更新的梳理能夠更好地提升傳統(tǒng)村落的環(huán)境。黃湓村的現(xiàn)狀植被主要有水體、廣場、綠地、草地4類。

現(xiàn)狀的4個(gè)池塘（邵前塘、王馬塘、麻車塘、邵大塘）水質(zhì)情況都較好，僅對駁岸進(jìn)行適當(dāng)修整即可。在綠化梳理時(shí)將菖蒲塘恢復(fù)為池塘，既可激活周邊消極區(qū)域，使之形成聚落空間要素，同時(shí)還可改善區(qū)域微環(huán)境（圖13、14）。

4.3 組團(tuán)尺度下的聚落更新設(shè)計(jì)

組團(tuán)尺度當(dāng)中，與“ 宜居”和“田園”相關(guān)的生活環(huán)境提升將成為主要關(guān)注點(diǎn)。組團(tuán)是村落的基本結(jié)構(gòu)單位和構(gòu)成單元。組團(tuán)尺度下的聚落更新設(shè)計(jì)包含5項(xiàng)內(nèi)容，即組團(tuán)形成、組團(tuán)演進(jìn)、房屋評估、空間塑造、風(fēng)貌協(xié)調(diào)。

1）組團(tuán)形成及組團(tuán)演進(jìn)。

組團(tuán)是實(shí)現(xiàn)社區(qū)營造的基本空間單元，相當(dāng)于鄉(xiāng)村聚落的“組織”。對于社區(qū)感的形成而言，平均8棟房屋組成的小組團(tuán)還不足以支撐能夠形成社區(qū)感的空間[9]。在住宅群再劃分普遍的北歐國家，15～30戶的小型組團(tuán)使用效果較好，能夠比較有效地促進(jìn)社會關(guān)系網(wǎng)絡(luò)的形成[10]。通過在黃湓村老村的設(shè)計(jì)實(shí)踐，利用規(guī)劃后的路徑邊界將老村的596棟房屋劃分成了22個(gè)組團(tuán)（圖15），平均每個(gè)組團(tuán)有27棟房屋。

2）房屋評估。

選取一個(gè)位于老村北部、靠近麻車塘的組團(tuán)進(jìn)行更新示范（圖16）。這個(gè)組團(tuán)現(xiàn)有26棟房屋，其中公房9棟。這些房屋多為傳統(tǒng)風(fēng)貌房和歷史建筑，還有少量當(dāng)代建筑（圖17），能較好地呈現(xiàn)出黃湓村各個(gè)時(shí)期建筑混雜的狀態(tài)。

場地內(nèi)的26棟建筑包括4棟無人居住且質(zhì)量較差的歷史公房建筑、6棟有人居住的當(dāng)代建筑私房以及13棟無人居住的傳統(tǒng)風(fēng)貌房或當(dāng)代建筑。

3）空間塑造。

空間塑造的目的是為組團(tuán)創(chuàng)造更加宜人的室外物質(zhì)環(huán)境。在該組團(tuán)的26棟建筑中，通過拆除12號建筑的附屬用房來獲取一片小空間，將其建成組團(tuán)中央的小廣場；通過拆除1號建筑的附屬用房，可在邵大塘旁騰退出一個(gè)親水小廣場（圖18）。

通過領(lǐng)域重組，將26棟房屋劃分成9個(gè)領(lǐng)域，每個(gè)領(lǐng)域?qū)?yīng)一戶人家/一家民宿/一處小型文化創(chuàng)意機(jī)構(gòu)。在這9個(gè)領(lǐng)域中，由以歷史建筑為主的3個(gè)領(lǐng)域因其已被策劃為文化功能，所以對院落的要求比較靈活。其余6個(gè)作為居住或民宿使用，以提升居住品質(zhì)。經(jīng)過更新設(shè)計(jì)的組團(tuán)將呈現(xiàn)本地居民、城市中產(chǎn)階級、外來游客并存的多樣化生態(tài)（圖19、20）。

4）風(fēng)貌協(xié)調(diào)。

在傳統(tǒng)村落的更新中，針對村落的整體形象設(shè)計(jì)，我們嘗試提出“風(fēng)貌協(xié)調(diào)”的目標(biāo)。對于風(fēng)貌而言，更新的目標(biāo)非強(qiáng)制性的“統(tǒng)一”，而是尊重已有的不同時(shí)期、不同風(fēng)貌的各類房子，保留其多樣性[11]（圖21）。

12 功能植入與點(diǎn)位策劃疊加后的村落業(yè)態(tài)分布Village business distribution after function implantation and point planning superposition

14 更新后綠化系統(tǒng)（樹木）Greening pattern after renew (trees)

15 組團(tuán)形成：組合后形成的22個(gè)組團(tuán)Community form: 22 community blocks after combination

16 更新示范組團(tuán)現(xiàn)狀鳥瞰圖Aerial view of the renewed model of present community block

17 組團(tuán)總平面圖Master plan of the community block17-1 組團(tuán)內(nèi)部建筑單體編號Number of the interior single architecture of community block17-2 組團(tuán)房屋功能定位Function of the community block

18 領(lǐng)域重組與院落劃分Space reorganization and courtyard division

19 更新后組團(tuán)愿景鳥瞰圖Aerial view of the future vision

場地內(nèi)的歷史建筑的徽派特征清晰可見，而其粉墻也由于長久的日曬雨淋而具有了非常獨(dú)特的肌理，這種肌理具有審美價(jià)值，應(yīng)當(dāng)予以保留。場地內(nèi)的18號建筑是歷史建筑的典型代表。18號建筑具有美麗而斑駁的外墻和清晰的馬頭墻。在更新時(shí)，修復(fù)坍塌的屋面，同時(shí)對室內(nèi)進(jìn)行重新設(shè)計(jì)和布置。此外對剩余房屋都進(jìn)行了不同程度的修復(fù)和改造。

5 城郊村落聚落更新的再思考

5.1 對以“宜居田園”為目標(biāo)的聚落更新模式的思考

“宜居田園”是一個(gè)美好的愿景，然而其實(shí)現(xiàn)過程卻絕不容易，需要政府相關(guān)部門、建筑師和規(guī)劃師、村民、企業(yè)家和文化產(chǎn)業(yè)從業(yè)者等各方勢力的持續(xù)協(xié)調(diào)和磋商?！耙司犹飯@”除了物質(zhì)空間能夠呈現(xiàn)出的狀態(tài)之外，更重要的是一種“機(jī)制”的建立，總結(jié)實(shí)際更新項(xiàng)目中體現(xiàn)出的更新內(nèi)容的上下游關(guān)系，可以得出以“宜居田園”為目標(biāo)的聚落更新模式的應(yīng)用流程圖（圖22）。

本文作者所探討的是一種城郊村落聚落更新模式，這種模式具有一定參考價(jià)值。我們既要預(yù)防因產(chǎn)業(yè)開發(fā)過度而破壞聚落環(huán)境，又不能只一味關(guān)注表面上的環(huán)境（如立面、風(fēng)貌等），卻不能在實(shí)質(zhì)上提升居民的生活品質(zhì)。在摸索二者的關(guān)系時(shí)，我們要時(shí)刻關(guān)注更新策略可能產(chǎn)生的影響，謹(jǐn)慎卻不膽小地進(jìn)行工作。在村落的聚落更新仍然處于探索的階段時(shí)，我們唯有期待更多“模式”的出現(xiàn)，才能總結(jié)歸納，提出有實(shí)際應(yīng)用價(jià)值的、更加符合當(dāng)下局勢的聚落更新理論。

5.2 建筑師的介入在聚落更新中的意義

聚落更新是一個(gè)各方參與的長期過程，建筑師作為對聚落空間、環(huán)境和物質(zhì)條件最為了解和關(guān)注的一群人，是聚落更新中重要的參與者之一。聚落更新中，建筑師并不能直接通過圖紙來指導(dǎo)更新策略的實(shí)施，而只是提供有意義的建議，制定完整的策略，以及在需要時(shí)制定規(guī)則。真正的實(shí)施則可能是由村民、政府和規(guī)劃部門、文化創(chuàng)意企業(yè)和建筑師共同完成，而這里的建筑師也很可能和制定聚落更新規(guī)劃的建筑師并不是同一批人。

建筑師在聚落更新中的意義是多方面的，有美學(xué)方面、技術(shù)方面，也有引導(dǎo)方面。在聚落更新中，沒有人比建筑師更清楚聚落存在的意義和價(jià)值，也沒有人比建筑師更有義務(wù)承擔(dān)設(shè)施更新的任務(wù)。因此，建筑師需要時(shí)刻在聚落價(jià)值（即“舊”）和設(shè)施更新（即“新”）之間尋找平衡。

建筑師在聚落更新中也有其局限性。建筑師的專業(yè)素養(yǎng)使得其在制定方案時(shí)，更傾向于使用精確的描述，但是在聚落更新這種彈性和自由度極大的課題中，“精確”的答案往往很難找到，這就需要建筑師學(xué)會轉(zhuǎn)換視角，能夠以咨詢者的身份提供建議，而不是試圖為村里的每一個(gè)角落設(shè)計(jì)出真正要實(shí)施出來的方案。

20 更新后組團(tuán)平面圖Floor plan of the renewed community block

21 建筑單體更新設(shè)計(jì)分解軸測圖Decomposition axonometric drawing of the renewal and design of nl hu

22 以“宜居田園”為目標(biāo)的聚落更新模式應(yīng)用流程圖Flow chart of settlement renewing pattern of which the objective is “l(fā)ivable pastoral”

注釋：

①圖片1由張昊天拍攝；圖2由王路拍攝；圖3、13由壹方建筑供圖；圖4～7、9、11、13～15、17～22由張成章繪制；圖8、10、16由張成章拍攝。

②表1由作者整理自繪。