龍飛 朱雅亮

摘要：現(xiàn)如今，人們的欣賞標準在發(fā)生著重要的變化，生活品味在不斷提升，對生活的要求越來越高，其在建筑工程的室內(nèi)裝飾中可明確體現(xiàn)。在室內(nèi)裝飾中，人們往往會更加重視裝飾的個性化與創(chuàng)新性，為了增強室內(nèi)裝修的趣味性與藝術(shù)特色，應(yīng)將傳統(tǒng)裝飾圖案應(yīng)用其中，以增強室內(nèi)裝飾的藝術(shù)氣息，完善室內(nèi)風格與主題的表達，強化對傳統(tǒng)裝飾圖案的應(yīng)用是關(guān)鍵。為此，本文就室內(nèi)裝飾中傳統(tǒng)裝飾圖案的運用予以分析。

關(guān)鍵詞：室內(nèi)裝飾；傳統(tǒng)裝飾性圖案；運用探析

中國傳統(tǒng)圖案紋樣在現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計中有著很重要的作用，能夠提高室內(nèi)空間的整體價值與氛圍。傳統(tǒng)圖案紋樣是具有獨特文化內(nèi)涵的圖形形式，其在現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計中的運用能夠提升整個室內(nèi)空間的文化內(nèi)涵，并使其產(chǎn)生相應(yīng)的文化效應(yīng)，因為獨特的傳統(tǒng)圖案紋樣設(shè)計在千篇一律的現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計風格中可謂獨樹一幟，能使整個室內(nèi)空間設(shè)計更為引人注目，從而達到設(shè)計目的和文化傳承的作用。因而，在這種研究背景下，本文將對傳統(tǒng)圖案紋樣在現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計中的運用進行探討和分析，期望能夠探索出新的民族文化傳承的方式。

一、傳統(tǒng)圖案紋樣與現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計的關(guān)系

隨著設(shè)計理念的不斷發(fā)展，現(xiàn)代室內(nèi)裝飾的設(shè)計一直遵循著現(xiàn)代主義設(shè)計的諸多原則，崇尚幾何、黑白、簡約之美，這種原則甚至改變了各個國家的室內(nèi)空間設(shè)計面貌而逐漸顯得千篇一律。因此，在這種背景下，如果不對現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計進行新的探討，那么中國的傳統(tǒng)文化將在所謂的現(xiàn)代化設(shè)計過程中逐漸淡化甚至消失。所以，現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計其實可以作為弘揚和繼承中國傳統(tǒng)民族元素的載體，通過設(shè)計找到將逐漸淡化的傳統(tǒng)文化進行新的繼承的方式。而在另一方面，傳統(tǒng)元素的運用也能使得現(xiàn)代室內(nèi)裝飾的空間設(shè)計擺脫單一的局面而更具民族特性。因此，兩者之間有著相互依存且又能相互提升的關(guān)系。

二、傳統(tǒng)圖案紋樣在室內(nèi)裝飾中的應(yīng)用原則

在傳統(tǒng)裝飾性圖案的應(yīng)用過程中，應(yīng)充分遵循現(xiàn)代室內(nèi)裝飾的應(yīng)用型原則，切記不可將傳統(tǒng)裝飾圖案硬塞入到室內(nèi)裝飾中，而是應(yīng)該及時實現(xiàn)對傳統(tǒng)文化的傳承與約束。實際上，現(xiàn)代的室內(nèi)裝飾也是建立在中國文化的基礎(chǔ)上的，其中富含有濃郁的中國文化色彩，設(shè)計者對這些文化進行了創(chuàng)意性的開發(fā)，對傳統(tǒng)元素進行了形態(tài)與設(shè)計上的創(chuàng)新，使得整個家居風格變得更為個性化與人性化，其可與我國的民俗文化建立密切的聯(lián)系，根據(jù)住戶的需求來設(shè)計出更為理想的室內(nèi)裝飾性作品。

傳統(tǒng)裝飾圖案的應(yīng)用，不應(yīng)僅僅是利用傳統(tǒng)元素那么簡單，設(shè)計師應(yīng)注重傳統(tǒng)與現(xiàn)代文化的相互融合，注重現(xiàn)代設(shè)計理念與方法的應(yīng)用，以傳統(tǒng)裝飾性圖案為重要素材，通過二者的緊密結(jié)合，可大大增強室內(nèi)設(shè)計的規(guī)范性與合理性，成為當前的重要工作。設(shè)計師應(yīng)具備足夠的專業(yè)技巧與職業(yè)素養(yǎng)，能參透傳統(tǒng)圖案元素所蘊含的韻味與價值意義，從這些傳統(tǒng)元素中吸收足夠的精華與元素，對這些重要的精華元素進行充分的利用與繼承，并結(jié)合現(xiàn)代化堯先進的設(shè)計理念等，實現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代藝術(shù)的相互融合堯滲透，進而打造更為科學堯有效的室內(nèi)設(shè)計方案。

三、室內(nèi)裝飾中傳統(tǒng)裝飾圖案的運用

（一）紋樣的整體利用

中華傳統(tǒng)圖案紋樣在現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計中有很大的借鑒作用，其中圖形整體利用是一個很好的方法，也就是說對于傳統(tǒng)圖案紋樣中的那些構(gòu)圖完整、意蘊深刻的圖形，設(shè)計師可以將其直接運用于室內(nèi)裝飾設(shè)計之中。這種方法非常簡單，而又能很好的提升室內(nèi)裝飾空間的文化辨識度。而且，圖形整體利用也不會破壞傳統(tǒng)圖案圖形的完整性，從而更好地保持其精髓所在。但是，這種方法并不等同于生搬硬套，我們不能在室內(nèi)裝飾設(shè)計中直接進行傳統(tǒng)圖形的隨意搬運，否則可能出現(xiàn)牽強附會的效果，讓室內(nèi)空間只有傳統(tǒng)文化的形似而無真正意蘊內(nèi)涵的結(jié)合。因此，在傳統(tǒng)圖案紋樣的整體利用中，設(shè)計師必須找到圖形與室內(nèi)裝飾空間主題的結(jié)合點，才能讓兩者實現(xiàn)形式與內(nèi)涵的完美融合。

現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計中就運用了傳統(tǒng)圖案紋樣的整理利用方法進行設(shè)計，將傳統(tǒng)文化中的云紋圖案進行整體利用，其紋樣設(shè)計保持了祥云紋的整體性特征，仿佛飄在天花板上方，給整個室內(nèi)裝飾空間增添了一份吉祥、喜慶的文化氣息，并與室內(nèi)裝飾設(shè)計中的中式風格進行主題的結(jié)合，使得整個傳統(tǒng)圖案的運用無意問又多了一種現(xiàn)代理念的感受，從而達到更好的設(shè)計效果。

（二）紋樣的形式美運用

形式美法則在現(xiàn)代室內(nèi)裝飾的傳統(tǒng)圖案紋樣設(shè)計中也占有著重要的地位，不同的形式美法則可以產(chǎn)生不一樣的設(shè)計效果，其設(shè)計法則主要有比例與分割、對稱與均衡等。

比例與分割是指在室內(nèi)裝飾的紋樣設(shè)計中注重比例大小以及畫面的分割運用，從而使得空間設(shè)計更符合視覺審美規(guī)律，其中最為常見的分割方式為黃金比例分割。這個現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計案例就運用了比例與分割的形式法則對傳統(tǒng)圖案紋樣進行再設(shè)計，左邊的墻柜設(shè)計通過不同的比例對柜子進行大小的分割設(shè)計，形成一定的比例特征，并在中間的大片區(qū)域設(shè)計了一幅國畫圖，增加了整體的文化氛圍。此外，在右邊的墻面設(shè)計中，也對傳統(tǒng)的窗花紋樣進行格子的分割與排列，使得整個空間形成了傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合，極具藝術(shù)感染力和文化內(nèi)涵。

此外，對稱與均衡也是傳統(tǒng)圖案紋樣在現(xiàn)代室內(nèi)裝飾空間設(shè)計中進行運用的一大形式美設(shè)計方法。對稱是指在畫面左右部分進行圖案的完全相稱設(shè)計，可使畫面工整、穩(wěn)定，而均衡則不必要求圖案完全相稱，只要各個部分在大小、比例上均衡就可，更為靈活而生動，只要求畫面的重點部分能達到各自平衡的狀態(tài)，從而形成一種穩(wěn)定的設(shè)計效果。一般來說，在室內(nèi)裝飾空間設(shè)計中，對稱與均衡往往結(jié)合在一起進行設(shè)計運用。

四、結(jié)論

現(xiàn)代室內(nèi)裝飾空間設(shè)計可以作為弘揚和繼承中國傳統(tǒng)民族文化的載體，通過特色紋樣的融合設(shè)計找到將逐漸淡化的傳統(tǒng)文化進行新的繼承的方式。而在另一方面，傳統(tǒng)圖案紋樣的運用也能使得現(xiàn)代室內(nèi)裝飾空間設(shè)計擺脫單一的局面而更具民族特性。在具體室內(nèi)裝飾空間的民族紋樣設(shè)計運用中，設(shè)計師可以通過整體運用或者形式美運用等不同的設(shè)計方法來獲得良好的古典設(shè)計效果，從而實現(xiàn)室內(nèi)裝飾設(shè)計的傳統(tǒng)化設(shè)計。

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