徐禮再

摘 要：在進行農村公共文化空間的主要建設過程中，促使文化實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展是十分重要的內容。同時，正確完成這項任務有助于進一步構建農村社會的新秩序。此外，將農村文化同現(xiàn)代文化實現(xiàn)進一步地融合，促使特色的文化環(huán)境得到不斷建設，進一步將人文精神進行傳承，同樣也是給文化建設提出了新的發(fā)展。

關鍵詞：基層農村；公共服務；文化空間

一、農村基層公共文化發(fā)展現(xiàn)狀亟待改善

1.農村社會和諧受到沖擊

目前，農村人口主要就是空巢老人與留守兒童，此類人口的活動范圍不大、社會關系簡單、生活方式較為單一，這都加劇了家庭走向“離散化”。在這些發(fā)展與變化中，人們由于感情冷漠和認同缺失等問題會促使其精神變得更加空虛。這些因素都使很多危害社會安定與團結的因素顯露出來。

2.農村文化弱化和缺失

城市文化能夠對社會發(fā)展趨勢產生重要的影響。對比來看，農村文化有著非常顯著的弱化趨勢。在現(xiàn)代社會不斷發(fā)展的過程中，農村文化明顯是需要較多投入卻無法在短時間內收到成效的，這也就意味著官員很難通過文化建設凸顯個人政績。因此，長期以來，一些農村地區(qū)往往都有公共空間不足、產品供給缺乏等方面的問題，民眾無法獲得基本的休閑娛樂的享受。也有很多較偏遠的農村地區(qū)，由于物質的缺乏，還在通過“打麻將”進行娛樂，而在一些節(jié)日聚會時，這甚至會演變?yōu)橘€博。廟會是農村地區(qū)十分常見的一種集會，很多農村地區(qū)在進行此類集會時往往也有一些庸俗的元素摻雜其中。文化缺失給民眾生活帶來的最嚴重的問題莫過于助長了封建迷信以及非法宗教的風氣，不利于社會的穩(wěn)定建設。

3.受傳統(tǒng)城鎮(zhèn)化建設負面影響

新農村建設本應是與城鎮(zhèn)化共同發(fā)展、共同進步的工作，實現(xiàn)二者的協(xié)調發(fā)展不但能夠促進社會的穩(wěn)定，還有利于中國城鄉(xiāng)結構的合理化建設。但是，這些年來，我國并未開展集約化的城鎮(zhèn)化工作，很多村落都不再具備自己原本的特征。在以往農村的公共空間，像祠堂、集市、戲臺、廟會等傳統(tǒng)的元素也在這種情況下慢慢消失，而農村居民的很多傳統(tǒng)活動，像紅白喜事、文藝演出等也由于公共空間的不足很難開展下去。這不但極大地削弱了農村居民開展活動的積極性，同時也導致了農村文化的衰落。

二、新型農村基層公共文化空間重構策略

1.重塑可持續(xù)發(fā)展的農村文化

為促使農村地區(qū)擺脫這種惡性循環(huán)的不利影響，應當注意：第一，要明確文化建設并不是經濟建設的附加品，也不是農民生活的“調味品”。第二，要革除農村地區(qū)現(xiàn)有的惡習，站在以人為本的角度，進一步挖掘農民的文化需求，幫助他們實現(xiàn)物質與精神方面的雙重富裕。第三，政府部門要轉變自身職能，由主導地位逐漸轉向輔助，讓農民真正擁有自己的權利，這也是實現(xiàn)農村文化可持續(xù)發(fā)展的關鍵性舉措。

2.提升農村文化內涵

第一，在規(guī)劃農村公共文化空間的過程中，要著眼于大局，對優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化進行理解與認知，注重對農村歷史遺跡的保護，使農村地區(qū)的“記憶”得以留存。第二，在非物質文化的保護領域，要吸收在這一領域先進的國家的經驗，以當?shù)貙嶋H情況為基礎進行建設，進一步實現(xiàn)文化產業(yè)的構造，促使文化能夠不斷得到傳承。只有讓農村地區(qū)擁有各自獨特的文化，才能促使農村地區(qū)的發(fā)展和建設不斷完善。

3.建立新型農村社會秩序

在不同的歷史時期，中國的農村地區(qū)基本都存在一種“宗族式”的社會形態(tài)，它要以傳統(tǒng)文化為基礎，擁護“族長”或“里正”，以宗廟祠堂為最神圣、莊嚴的場所。但在社會不斷發(fā)展的今天，農村地區(qū)根深蒂固的傳統(tǒng)文化觀念顯然會受到沖擊，公共的思想也被逐漸瓦解，以往的社會秩序與倫理觀念在當前的社會下很難繼續(xù)下去，這都是不利于家庭和社會穩(wěn)定的因素。

為構建新的農村社會秩序，促進和諧農村環(huán)境建設，我們應當重視建設現(xiàn)代農村地區(qū)的公共文化。以已有的宗廟祠堂、文化廣場等農村社交的文化節(jié)點為基礎，結合當?shù)鼐用瘳F(xiàn)有的文化活動進行生活空間的重建，借助文化的交流與互動促使民眾形成新的價值理念，這也能夠促進農村居民日常生活的不斷發(fā)展與進步。

參考文獻：

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