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        有關(guān)力群木刻版畫研究

        2018-09-10 14:16:16吳艷
        大東方 2018年3期
        關(guān)鍵詞:藝術(shù)精神藝術(shù)風(fēng)格

        吳艷

        摘 要:力群先生是我國新興木刻版畫運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)之一,同時(shí)也是一位在國內(nèi)外都有著廣泛影響力的著名版畫家。現(xiàn)階段對(duì)于力群木刻版畫的研究主要有從整體上對(duì)力群各個(gè)時(shí)期木刻版畫風(fēng)格演變、藝術(shù)精神、影響方面的研究。尤其是對(duì)其延安時(shí)期的獨(dú)特的民族化、大眾化的藝術(shù)風(fēng)格的研究多一些,其中,力群生活的鄉(xiāng)土文化深深地影響著他的藝術(shù)追求。

        關(guān)鍵詞:力群;藝術(shù)風(fēng)格;藝術(shù)精神

        力群作為“人民的藝術(shù)家”,力群的木刻版畫具有獨(dú)特的藝術(shù)特點(diǎn),創(chuàng)作版畫70余年,對(duì)我國版畫的發(fā)展做出了重大的貢獻(xiàn)。故在對(duì)于力群研究的重點(diǎn)多在于這個(gè)方面。除此之外,文學(xué)創(chuàng)作歷程也幾乎和版畫長,其豐富的文學(xué)知識(shí)滋養(yǎng)了他的版畫藝術(shù),并使他具有幾分詩人的氣質(zhì)。

        一、研究文獻(xiàn)的內(nèi)容分析

        (一)對(duì)力群各個(gè)時(shí)期的作品風(fēng)格分析

        1、左翼文化時(shí)期(1931年—1936年)

        早期由于受到德國珂勒惠支版畫和梅菲爾德等大師的影響,力群在“左翼時(shí)期”的木刻版畫作品中,較突出光影和體積的表現(xiàn),很多都用圓口刀刻制,黑白對(duì)比強(qiáng)烈,如《病》、《三個(gè)受難的青年》等作品中可以看出。齊鳳閣在《中國現(xiàn)代版畫史》中說:“這位‘震動(dòng)了藝術(shù)界的德國女版畫家,以強(qiáng)烈的感情和激動(dòng)人心的畫面,表現(xiàn)了德國人民的貧困、饑餓、死亡,以及用于抗?fàn)幒蛫^斗,所以一經(jīng)與在苦難中掙扎、反抗的中國人見面,便產(chǎn)生了強(qiáng)烈的精神上的共鳴,很容易被進(jìn)步的木刻青年接受。”凱綏-珂勒惠支所創(chuàng)作的版畫有著鮮明的戰(zhàn)斗旗幟,堅(jiān)定的政治立場(chǎng)。她的作品對(duì)中國版畫有著重大影響。

        藺計(jì)愛在《力群畫傳》中寫道:“《病》是力群 1933 年參加‘木鈴木刻研究會(huì)刻的最初的一幅木刻。意在表現(xiàn)一個(gè)老工人患病了,老伴看護(hù)他的情景?!北磉_(dá)了作者試圖通過作品來表達(dá)他抗日救國的高漲熱情以及抒發(fā)了作者的愛國情懷。

        2、延安革命時(shí)期(1940年—1949年)

        延安時(shí)期的力群木刻版畫的拙樸也來自于他對(duì)民間生活的體驗(yàn),中國傳統(tǒng)的民間美術(shù)深深地影響著力群的版畫創(chuàng)作,如年畫、彩塑、剪紙等。作品向大眾化和民族化發(fā)展。尤其是毛澤東的《在延安文藝座談會(huì)上的講話》對(duì)延安乃至整個(gè)解放區(qū)的木刻藝術(shù)創(chuàng)作產(chǎn)生了較大影響,使力群原來模糊的問題清晰化。講話中的“藝術(shù)為工農(nóng)兵服務(wù)”的思想也充分體現(xiàn)在力群的創(chuàng)作中。作品具有中國作風(fēng)和中國氣派。作品《延安魯藝校景》畫面中的教堂通過畫面下方的人物、車馬等視角的透視,使得教堂高大雄偉。期間還創(chuàng)作了《昨日的教堂》、《延安女孩像》等優(yōu)秀黑白木刻作品。力群曾回憶說:“我想這個(gè)改造確實(shí)是必要的。這種改造,也就是從對(duì)于西洋資產(chǎn)階級(jí)美術(shù)的愛好走向?qū)τ诿耖g美術(shù)喜愛的一種情感的轉(zhuǎn)變,由于這種思想感情的轉(zhuǎn)變從而贏得了農(nóng)民對(duì)于我的作品的喜愛?!?/p>

        3、新中國時(shí)期(1940年—1949年)

        新中國成立后,力群的版畫更改由敘事到抒情。著名版畫家李樺先生在《情的感染、美的享受》對(duì)力群的版畫給予評(píng)價(jià):“就形式來說,力群的木刻創(chuàng)造了一種樸實(shí)無華的版畫藝術(shù)語言,充滿濃厚的民間色彩。那種單純的刀法,渾厚的黑白對(duì)比,艷麗的色彩,以及近乎稚拙的純樸形象,都能使觀眾感到親切而易于接受,他的后期作品,形式更趨優(yōu)美,意境更為抒情?!绷θ旱陌娈嬘山夥徘邦}材的現(xiàn)實(shí)生活題材轉(zhuǎn)變?yōu)榱烁忧逍禄顫姷娘L(fēng)景、花卉題材。

        4、改革開放時(shí)期(1979年—2008年)

        改革開放后,力群的版畫藝術(shù)作品趨于成熟,題材依然是風(fēng)景和花鳥。齊鳳閣在《中國現(xiàn)代版畫史》中說:“老畫家以純熟的圓刀刻出參差有致的樹枝,變化中求統(tǒng)一,給人一氣呵成之感,對(duì)松鼠的形象進(jìn)行了適度的夸張變形,整幅畫既有民間剪紙的裝飾趣味,又有寫意花鳥的抒情色彩。”

        (二)對(duì)力群藝術(shù)作品內(nèi)涵的分析

        1992年,力群先生已經(jīng)80歲。令人不可思議的是,藝術(shù)家力群仍創(chuàng)作了《暮色》、《月季花》等等。2008年,力群已經(jīng)90歲了,但是藝術(shù)家力群的木刻版畫創(chuàng)作依然沒有停過,奇跡般的創(chuàng)作了套色木刻版畫《春天》,令很多人都很驚訝和感動(dòng)。

        力群先生愛好廣泛,對(duì)戲曲、民間藝術(shù)、傳統(tǒng)繪畫、書法等均有興趣,如《簾外歌聲》構(gòu)圖就受到中國花鳥畫影響。力群在《梅花香自苦寒來》中說過,他反對(duì)“雜交”,而是融合和吸收,他主張“要以自己的東西為主,”力群在《漫談藝術(shù)風(fēng)格》中談到:“向外國學(xué)習(xí)不應(yīng)失掉中國氣派,像古人學(xué)習(xí)不應(yīng)失掉時(shí)代精神,像姐妹藝術(shù)學(xué)習(xí)不應(yīng)失掉版畫的特點(diǎn),向同行學(xué)習(xí)不應(yīng)失掉自己的個(gè)性?!边@一原則使他的作品富有民族風(fēng)韻和時(shí)代氣息。力群先生的版畫作品內(nèi)涵一方面是把版畫作為反抗戰(zhàn)爭(zhēng)的利器,試圖通過版畫作品真實(shí)地反映人民生活的疾苦,為勞苦大眾鳴不平,解救勞苦大眾;另一方面其作品寓意轉(zhuǎn)變并匯聚成了一個(gè)新的藝術(shù)特色:逐步實(shí)現(xiàn)了向大眾化、民族化的方面發(fā)展,旨在注重作品的寓教于樂的功能。

        二、結(jié)語

        力群的作品圍繞著“藝術(shù)是人民的藝術(shù)”信仰而努力創(chuàng)作,從而形成了自己獨(dú)特的藝術(shù)手法,作品以大眾喜聞樂見的形式出現(xiàn),被人們親切地稱為“人民藝術(shù)家”。力群的作品是我國版畫藝術(shù)的瑰寶,他的藝術(shù)信念和不斷求真的精神值得我們學(xué)習(xí)和繼承。

        參考文獻(xiàn)

        [1]齊鳳閣.超越與裂變[M].北京:人民美術(shù)出版社,2005:177.

        [2]齊鳳閣.中國現(xiàn)代版畫史[M].廣東:嶺南美術(shù)出版社,2010:15.

        [3]藺計(jì)愛.力群畫傳[M].山西:山西人民出版社,2009:31.

        [4]力群.我的藝術(shù)生涯[M].山西:北岳文藝出版社,1997.

        [5]齊鳳閣.中國現(xiàn)代版畫史[M].廣東:嶺南美術(shù)出版社,2010:61.

        [6]李樺.情的感染、美的享受[N].光明日?qǐng)?bào),1980.6.

        [7]齊鳳閣.中國現(xiàn)代版畫史[M].廣東:嶺南美術(shù)出版社,2010:235.

        [8]力群.梅花香自苦寒來[M].四川:四川美術(shù)出版社,1985:28.

        [9]力群.梅花香自苦寒來[M].四川:四川美術(shù)出版社,1985:38.

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