王菲菲

摘 要：伴隨著我國(guó)悠久的歷史發(fā)展，我國(guó)的各個(gè)少數(shù)民族形成了各具特色的民間舞蹈藝術(shù)，不同民族的民間舞蹈藝術(shù)充分體現(xiàn)了本民族的發(fā)展歷程、人文風(fēng)貌、風(fēng)土人情，不論哪種文化都是中華民族的藝術(shù)瑰寶?，F(xiàn)如今，世界各國(guó)都在重視民族民間舞蹈藝術(shù)的傳承和發(fā)展，作為有著五十六個(gè)民族的人口大國(guó)，我國(guó)更應(yīng)該對(duì)傳統(tǒng)的民族民間舞蹈藝術(shù)予以重視，并采取有效的措施使其傳承下來(lái)，留給我們的子孫后代。就目前而言，我國(guó)已經(jīng)頒布一些政策和法律針對(duì)部分民間忽視傳統(tǒng)民族民間舞蹈藝術(shù)的現(xiàn)象，但還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，我們應(yīng)當(dāng)分析這些舞蹈藝術(shù)傳承的基本規(guī)律，并探討其發(fā)展趨勢(shì)，因此，本文就簡(jiǎn)要分析我國(guó)民族民間舞蹈藝術(shù)的傳承規(guī)律和應(yīng)該如何發(fā)展民族民間舞蹈藝術(shù)。

關(guān)鍵詞：民族民間舞蹈藝術(shù)；傳承規(guī)律；發(fā)展趨勢(shì)

一、我國(guó)民族民間舞蹈藝術(shù)的概述

（1）民族民間舞蹈藝術(shù)的起源

民族民間舞蹈藝術(shù)是重要的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，不僅屬于中國(guó)的，也是屬于全世界的藝術(shù)之瑰寶，它的價(jià)值是巨大的。民族民間舞蹈是人們?cè)趧谧鞯倪^(guò)程中、人際交往溝通、民族之間的聚會(huì)等過(guò)程中，通過(guò)結(jié)合本地所具有的民族特色、文化信仰、生活特點(diǎn)等等，利用舞蹈的形式抒發(fā)自己的情感，或者通過(guò)這種表演舞蹈的方式來(lái)豐富自己的日常生活，尋找樂(lè)趣。民族民間舞蹈在產(chǎn)生之初作為一種介質(zhì)，既可以用來(lái)表達(dá)自己的情感，也可以當(dāng)做一種娛樂(lè)方式為生活增添樂(lè)趣。后來(lái)，隨著時(shí)間的推移，這些舞蹈文化逐步發(fā)展成為了一個(gè)民族的印記被保存下來(lái)，因此也帶有了本民族的特色。因?yàn)椴煌貐^(qū)的人文風(fēng)貌、風(fēng)俗習(xí)慣不盡相同，所以不同民族的特色是不一樣的，因此民族民間舞蹈藝術(shù)也是千差萬(wàn)別的。

（2）我國(guó)民族民間舞蹈藝術(shù)的特征

我國(guó)有著五十六個(gè)少數(shù)民族，每個(gè)民族都有獨(dú)具本民族特色的民間舞蹈藝術(shù)，但是，就總的來(lái)說(shuō)，這些民族民間舞蹈藝術(shù)在發(fā)展的過(guò)程中都有著一些共同的特征。首先是民族性，這是民族民間舞蹈藝術(shù)最主要的特點(diǎn)。每個(gè)民族的舞蹈藝術(shù)都是建立在本民族的人文風(fēng)情和獨(dú)特的文化特色之上，是這些孕育了民族民間舞蹈藝術(shù)，然后滋養(yǎng)其生長(zhǎng)。其次是大眾性。民族民間舞蹈藝術(shù)不是依靠某個(gè)人或者某個(gè)階層創(chuàng)造、傳播的，而是一個(gè)公共活動(dòng)，針對(duì)的是普通大眾，而且在藝術(shù)不斷發(fā)展與沉淀的過(guò)程中，也是需要群眾繼續(xù)傳承與發(fā)揚(yáng)的。最后是自?shī)市浴Ｃ褡迕耖g舞蹈藝術(shù)在起源之初就是人們作為一種表演方式自?shī)首詷?lè)，作為日?；顒?dòng)的消遣，豐富了人們的生活。

二、我國(guó)民族民間舞蹈藝術(shù)的傳承規(guī)律

民族民間舞蹈藝術(shù)因?yàn)榫哂衅洫?dú)特的特征，所以在傳承的過(guò)程中也有著特有的規(guī)律性，為了更好的發(fā)展傳統(tǒng)舞蹈文化，對(duì)其傳承規(guī)律進(jìn)行一定的分析。

首先，舞蹈藝術(shù)在傳承的過(guò)程中充分依靠了人民群眾。人民群眾既是文化的創(chuàng)造者，亦是文化的傳播者，所以在傳承的過(guò)程中要特別重視人民群眾的力量，充分發(fā)揮人民群眾的聰明才智。不論是何種的藝術(shù)形式，都不能脫離社會(huì)意識(shí)形態(tài)，因此舞蹈藝術(shù)也要有著為人民群眾服務(wù)的觀念，更好地服務(wù)于大眾。只有人民群眾在日常生活中不斷地以舞蹈活動(dòng)抒發(fā)情感、尋找樂(lè)趣，才能不斷的發(fā)展更新民族民間舞蹈藝術(shù)，保持其生命力所在。

其次，舞蹈藝術(shù)在傳承的過(guò)程中容易受到社會(huì)環(huán)境的影響。我國(guó)的歷史長(zhǎng)河源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，一路發(fā)展過(guò)來(lái)歷經(jīng)了奴隸社會(huì)、封建社會(huì)和社會(huì)主義社會(huì)，在不同的歷史時(shí)期，不同的社會(huì)形態(tài)對(duì)傳統(tǒng)舞蹈藝術(shù)產(chǎn)生著深刻的影響。在社會(huì)動(dòng)蕩時(shí)期，民族民間舞蹈文化的發(fā)展停滯不前，幾乎很少有創(chuàng)新，比如在文革時(shí)期，舞蹈文化與社會(huì)發(fā)展就處在對(duì)立面的位置。

最后，舞蹈藝術(shù)在傳承的過(guò)程中存在著一些問(wèn)題。這是民族民間舞蹈藝術(shù)在傳承過(guò)程中又一個(gè)負(fù)面規(guī)律的表現(xiàn)，正如前面所言，舞蹈藝術(shù)的傳承會(huì)受到社會(huì)環(huán)境的影響，也就會(huì)有一些其他不可忽視的問(wèn)題存在，比如被異化或者媚俗化。一些相關(guān)的專(zhuān)家學(xué)者認(rèn)為，民族民間舞蹈藝術(shù)最重要的就是“民間”二字，因此要盡可能的貼近普通群眾的生活，這樣就可以確保藝術(shù)的傳承，從而忽略掉了對(duì)傳統(tǒng)舞蹈藝術(shù)的創(chuàng)新和發(fā)展，導(dǎo)致傳統(tǒng)舞蹈藝術(shù)不能緊跟時(shí)代的潮流，難以被年輕的一代所接受，可見(jiàn)這種觀點(diǎn)是極其片面的。

三、我國(guó)民族民間舞蹈藝術(shù)的發(fā)展趨勢(shì)

（1）舞蹈藝術(shù)創(chuàng)新實(shí)踐與理論研究相結(jié)合

實(shí)踐是理論的基礎(chǔ)，理論又是引領(lǐng)實(shí)踐不斷發(fā)展的方向，在發(fā)展民族民間舞蹈藝術(shù)的時(shí)候我們也要將理論與實(shí)踐相結(jié)合，在不斷地傳承傳統(tǒng)表演中，利用好理論研究成果，不斷的創(chuàng)新，同時(shí)在理論的研究之中，也要以傳統(tǒng)舞蹈文化的實(shí)際情況作為前提，做到有的放矢。

（2）與民族現(xiàn)實(shí)生活的結(jié)合

民族民間舞蹈藝術(shù)在起源就是以表現(xiàn)本民族人民的日常生活為宗旨，在后續(xù)的發(fā)展過(guò)程中依舊要遵循這一準(zhǔn)則，這也是民族民間舞蹈藝術(shù)的生存之根本。在未來(lái)的發(fā)展中，民族民間舞蹈藝術(shù)仍舊要貼近民族的現(xiàn)實(shí)生活，只有與現(xiàn)實(shí)生活結(jié)合才可以加深人們對(duì)傳統(tǒng)舞蹈藝術(shù)的理解，從而給人們留下深刻的印象。

（3）與原生態(tài)的結(jié)合

民族民間舞蹈藝術(shù)與原生態(tài)的結(jié)合就是指與節(jié)日舞蹈、宗教舞蹈的結(jié)合，原生態(tài)的舞蹈表現(xiàn)了人們最樸實(shí)的期望，在與原生態(tài)結(jié)合的同時(shí)還要繼續(xù)不斷地創(chuàng)新，將原生態(tài)的舞蹈文化展現(xiàn)在現(xiàn)代舞臺(tái)上一直延續(xù)下去，藝術(shù)舞臺(tái)與原生態(tài)的相互促進(jìn)是大勢(shì)所趨。

四、結(jié)語(yǔ)

民族民間舞蹈藝術(shù)是重要的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，不僅屬于中國(guó)的，也是屬于全世界的藝術(shù)之瑰寶，它的價(jià)值是巨大的，是必不可少的，因此傳承和發(fā)展民族民間舞蹈藝術(shù)是每個(gè)公民義不容辭的責(zé)任。要想完成這一任務(wù)，我們必須尊重不同民族特有的風(fēng)俗習(xí)慣，深入的了解不同民族的文化，多方面共同努力，促進(jìn)各民族的團(tuán)結(jié)互助。民族民間舞蹈藝術(shù)是世界共同的文化資產(chǎn)，需要共同呵護(hù)，所以我們每個(gè)人都要貢獻(xiàn)出自己的一份力，找尋民族民間舞蹈藝術(shù)的傳承規(guī)律，不斷的創(chuàng)新傳統(tǒng)舞蹈藝術(shù)，然后再將它更好的傳承下去。

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