黨婕 蔡爾琪（煙臺(tái)大學(xué)，山東 煙臺(tái) 264005）

一、毛澤東思想內(nèi)涵的概述

（一）毛澤東思想確立的歷史進(jìn)程

在遵義會(huì)議前，我國(guó)的革命事業(yè)不斷遭受挫折，基于毛澤東的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，前四次“反圍剿”戰(zhàn)爭(zhēng)都取得了勝利，但隨著“左”傾路線的盲目執(zhí)行，第五次反“圍剿”慘遭失敗，我們黨的事業(yè)遭受了重大的打擊。但于1935年召開(kāi)的遵義會(huì)議是黨的歷史上的重大轉(zhuǎn)折，重新確立了毛澤東的領(lǐng)導(dǎo)地位，革命開(kāi)始轉(zhuǎn)危為安。之后在毛澤東統(tǒng)戰(zhàn)思想的引導(dǎo)下，黨和紅軍逐漸掌握了戰(zhàn)爭(zhēng)的主動(dòng)權(quán)，取得了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立和人民解放。在建立新中國(guó)后，于1945年在延安召開(kāi)的中國(guó)共產(chǎn)黨的第七次代表大會(huì)上，劉少奇在修改黨章的報(bào)告中正式闡述了毛澤東思想的含義，并將其寫(xiě)入新黨章之中，將其列為全黨一切工作的指導(dǎo)思想。因而，在黨的七大，毛澤東正式成為黨的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體的核心。后在新的歷史條件下，黨的戰(zhàn)略指導(dǎo)思想逐步增加，但這均是為了滿(mǎn)足新的歷史時(shí)期的需要而對(duì)毛澤東思想的繼承與發(fā)展，與當(dāng)代中國(guó)的發(fā)展是同時(shí)遞進(jìn)的。

（二）毛澤東思想的重要性

毛澤東在革命斗爭(zhēng)的過(guò)程中，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，充分結(jié)合我國(guó)的基本國(guó)情，提出了馬克思主義中國(guó)化這一課題，創(chuàng)立了中國(guó)化的馬克思主義，即毛澤東思想，這是馬克思主義基本原理同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的第一次歷史性的飛躍。

毛澤東思想堅(jiān)持采用馬克思列寧主義的歷史唯物主義觀點(diǎn)，是基于中國(guó)特殊的社會(huì)性質(zhì)、曲折的革命斗爭(zhēng)與馬克思列寧主義相結(jié)合的思想精華。毛澤東思想作為中國(guó)共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想，是馬克思列寧主義與中國(guó)實(shí)際的結(jié)合，歷經(jīng)了中國(guó)革命和實(shí)踐建設(shè)的檢驗(yàn)，取得了輝煌的成就，可以說(shuō)，毛澤東思想是適合中國(guó)發(fā)展的，是具有奠基性與開(kāi)拓性的中國(guó)化的馬克思主義。

二、毛澤東思想同中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的緊密聯(lián)系

（一）理論方面一脈相承

毛澤東思想同中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系均是馬克思主義中國(guó)化的創(chuàng)新成果，具有很多共性。兩者都堅(jiān)持推進(jìn)馬克思主義的中國(guó)化、大眾化以及時(shí)代化，都具有鮮明的實(shí)踐性，都是黨和人民實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和集體智慧的結(jié)晶，始終致力于實(shí)現(xiàn)最廣大人民群眾的利益，始終堅(jiān)持實(shí)事求是，堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，通過(guò)新的理論形態(tài)來(lái)豐富和發(fā)展馬克思主義。毛澤東思想有關(guān)社會(huì)主義發(fā)展階段、現(xiàn)代化道路等社會(huì)主義建設(shè)的一系列探索成果，是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的理論淵源，兩者無(wú)論是從理論的內(nèi)容還是理論風(fēng)格都始終保持著同一性。

（二）中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是對(duì)毛澤東思想的繼承和發(fā)展

黨的十八大報(bào)告中已經(jīng)明確指出了二者的關(guān)系，即毛澤東思想不屬于中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，二者屬于在馬克思主義中國(guó)化歷史進(jìn)程中的兩個(gè)不同階段，分別形成了自成體系的理論成果。可以說(shuō)，毛澤東思想奠定了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的制度與理論基礎(chǔ)，而中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系充分吸收了毛澤東思想所蘊(yùn)含的理論財(cái)富，并根據(jù)新的時(shí)代特點(diǎn)與人民群眾新的實(shí)踐逐步的豐富和完善，共同推動(dòng)著中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的繁榮發(fā)展。

（三）共同促進(jìn)當(dāng)代中國(guó)的發(fā)展

在毛澤東思想的指引下，我們黨取得了中國(guó)革命與社會(huì)主義建設(shè)的重大成果，而自改革開(kāi)放以來(lái)，在中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的指引下，我們黨為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”的目標(biāo)不懈奮斗著。兩者都以科學(xué)社會(huì)主義為指引，都高揚(yáng)共產(chǎn)主義的旗幟，以實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義為己任，通過(guò)不斷的總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，共同促進(jìn)著我國(guó)當(dāng)代社會(huì)主義的繼續(xù)飛躍，當(dāng)代中國(guó)更好的發(fā)展。

三、毛澤東思想是當(dāng)代中國(guó)治國(guó)理政的重要基礎(chǔ)

（一）當(dāng)代治國(guó)理政的戰(zhàn)略秉承毛澤東思想的精髓

毛澤東思想作為馬克思列寧主義在中國(guó)的運(yùn)用與發(fā)展，是經(jīng)過(guò)實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命與建設(shè)的正確的理論原則與經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，仍舊能夠?yàn)橹袊?guó)特色社會(huì)主義的建設(shè)提供指導(dǎo)。而黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央面對(duì)新形勢(shì)，迎接新挑戰(zhàn)時(shí)，始終堅(jiān)持、繼承和發(fā)展毛澤東思想，將毛澤東思想融入到治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略中，堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展之路，大力推進(jìn)國(guó)家治理現(xiàn)代化，并獲得了一系列的偉大成就。它明確地表達(dá)了中國(guó)共產(chǎn)黨人始終會(huì)以如一的情感、一貫的科學(xué)態(tài)度以及一如既往的政治定力來(lái)堅(jiān)持毛澤東思想的指導(dǎo)地位。

（二）毛澤東思想同當(dāng)代中國(guó)發(fā)展的時(shí)代主題具有同一性

時(shí)代主題是馬克思主義中國(guó)化理論成果生成的歷史背景，它決定著馬克思主義中國(guó)化發(fā)展的方向與理論成果的性質(zhì)。習(xí)近平治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略全面繼承并與時(shí)俱進(jìn)地發(fā)展了毛澤東思想的基本觀點(diǎn)，是毛澤東思想基本觀點(diǎn)與當(dāng)代中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物，是發(fā)展了的、與時(shí)俱進(jìn)的毛澤東思想基本觀點(diǎn)的當(dāng)代形態(tài)。這也深刻闡明了毛澤東思想符合當(dāng)代中國(guó)發(fā)展的時(shí)代主題的要求，對(duì)于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興具有強(qiáng)大的精神激勵(lì)作用。

（三）當(dāng)代中國(guó)對(duì)毛澤東思想的運(yùn)用具有創(chuàng)造性

毛澤東思想的基本立場(chǎng)主要是指始終站在人民大眾的立場(chǎng)上。習(xí)近平治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略對(duì)這一思想進(jìn)行了開(kāi)創(chuàng)性的發(fā)展。首先，把為人民服務(wù)具體轉(zhuǎn)化為執(zhí)政目標(biāo)，真正將人民群眾置于中心地位，努力為人民謀福利；其次，開(kāi)展群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，繼承和發(fā)展黨的群眾路線方針，使黨的群眾路線在實(shí)踐中得以貫徹并朝著長(zhǎng)效機(jī)制方向發(fā)展；再者，嚴(yán)格規(guī)范黨的作風(fēng)建設(shè)，建立適應(yīng)我國(guó)建設(shè)事業(yè)發(fā)展、符合人民群眾根本利益的作風(fēng)要求……這是毛澤東思想在新時(shí)期的創(chuàng)造性體現(xiàn)，始終為實(shí)現(xiàn)中華民族的騰飛提供著助力。

結(jié)語(yǔ)

本文立足于當(dāng)代中國(guó)發(fā)展的新實(shí)踐、新需要，以寬闊的視野挖掘毛澤東思想中所蘊(yùn)涵的許多對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)仍然具有當(dāng)代價(jià)值的思想理論觀點(diǎn)，并對(duì)其進(jìn)行一定的闡釋?zhuān)砻髁水?dāng)代中國(guó)民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)應(yīng)當(dāng)始終高舉毛澤東思想旗幟，堅(jiān)定充分發(fā)揮毛澤東思想魅力的信念，彰顯毛澤東思想在新時(shí)代的生機(jī)和活力，堅(jiān)持毛澤東思想指導(dǎo)地位的態(tài)度。

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